盲派算命高手在老百姓中命理日柱算命(盲派八字排盤系統)
一：北方盲派命理是什麼
也就是說盲派也是分為許多派別的，其中大致來說就是北派和南派。當前的盲派命理貌似露出來的寥寥無幾吧，也就是說一句話，高手還是在老百姓中，尤其中原一帶的民間。有次我拜訪過一位民間高人，算的非常準的，就拿六親來說，句句不空。盲派關鍵還是十排歌。上回那位前輩貌似說比十排歌更高一層的還有叫《百章經》的，但目前估計已經失傳瞭。此刻有點兒名氣的八字命理老師中，我覺的任付紅老師的水平還是挺好的，特別實戰方面，應該有點兒真功夫的。與其談論盲派，不如到鄉野民間尋找高人。
二：盲派命理著名人物有那幾位
傳奇人物倒是聽別人提起過兩個：郝金陽、夏仲奇。其實也就是說目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國聖等等之類的，也但是徒有虛名吧。沒啥真本事，說來說去也就那點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師，他的資料的內容倒是很好的。自由心證。實戰出來的跟理論出來的當然是不同的。名符其實的盲派高人有多少個講理論的？不都是出口斷事嘛，一口一準嘛。此刻易學界看名氣是不依靠譜的，待看本事。
三：民間瞎子算命口訣訣竅好命苦命何時發財背會瞭自己看
孩子，財運和旺夫是要看八字的。。。去周易吧
四：盲派命理，準有幾何?若準!其以何為理論，其精髓是什麼!中華誰人敢自稱為。。。
關於派別是人們給分的，不是很科學，就算命來講，就是批算八字是正宗的算命，亦即用人們出生的時間看運程。有一點水平的人在不曉得（時間根據除外）任何命主的事情的情形下，能算到七成就算很挺好的瞭。其根據就是命理五行的強弱情況而決定的；精髓是自然界的自然之理。至於誰敢稱盲派命理大師這個就不太熟悉瞭。
這樣回答不曉得您滿意和點 采納 吧？
五：[轉載]盲派命理傳授之盲派金口訣訣竅_ 丁巳(丁卯)日冬生，富貴。 丙丁巳午全。。。
冬生天寒地凍水冷，絕對要火調候暖局，無論什麼門派道理都是相通的。
巳中丙戊庚，對丁火來說，庚為正財，戊為傷官，丙是劫助。財為養命之源，傷官生財，財旺生官。冬天水旺，有丙丁巳午幫助，身旺就能任官殺，肯定富貴。丁卯，卯是丁火正印，木生火旺同理。
六：盲派是怎樣斷八字的?
盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位（一般為日柱）做功瞭，就從主位入手，看日柱的幹或支是怎樣做功的；假如八字的組合形成瞭強大的氣勢，那麼可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就能夠瞭；假如四柱有象，通過看象也可以斷出很多東西來。誠然，這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象皆有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個命盤就很差瞭。 看日元隻註重兩點：其一，日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日元合它幹，就是日主想要追求這東西，能不能追求得到，就看局中的組合所形成的功瞭。其二，如日元無合，就看日主是否有生，亦即看有無傷官食神貼最近幹（關鍵看月幹和時幹），假如日主有生，此亦為日元想追求的東西，緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。 日元如無合無生，就棄日元不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這幾個都是日支做功的方式。 一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭，亦有的四柱日元與日支都不做功，那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比，看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然，假如僅僅憑祿來做功，那這個命盤的層次就不高瞭，由於祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不可能有多麼大的成就。 假如日元參與做功，則用日柱天幹為主；假如日元沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主；日元與日支表達之義一致時，務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說，務必要找到八字做功的地方在哪裡，緊接著才能讀明白這個命盤。 2。八字的勢 盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的，即有偏於一方的“勢”，緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，假如主位不在氣勢中，也可棄主位無論，專看氣勢做功。 “勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看見，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，大傢幫助他來共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。 八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢，如木火能夠一黨，金水能夠一黨，水木能夠一黨，火與燥土能夠一黨，金與濕土能夠一黨，水與濕土也可以一黨。 八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還不錯壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。 兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即： 木火有勢制金（金中含水也同制）； 火與燥土有勢制水（水中含木也同制）； 火與燥土有勢制金（金中含水也同制）； 火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）； 金水有勢制火（火中含土也同制）； 金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金與濕土有勢制木火； 水與濕土有勢制燥土（或火）； 水木有勢制土（土中的循藏同制）。