佛教六道輪回真實存在嗎佛教六道種姓(佛教六道輪回是不是真的)
一：真的有六道輪回嗎?
常念佛就應該瞭解，南無阿彌陀佛！！！
二：六道輪回真的存在嗎?
first of all，你不能用世俗的道理和見識來衡量佛法。科學也好，哲學也好，基督教也好，天主教也罷，清真教也好，這世界沒有任何一個學問是可以把世間一切現象解釋通透的。
佛教也一樣，但佛教的包羅萬象是許多知識體系都無法企及的。它倡導的是人自己一身的修行。而你提出的角度，像科學啊，人的感受啊什麼的，是從其他學科認識世界的角度來認識佛教的現象和道理的。因此你會感覺混亂，不能理解佛教的講法。
但責問卻的確是入門的途徑。聽什麼信什麼那才是。佛教是一門修行人的自己一身的學問，而不是此刻大都人所認為的。我們如今的社會風氣被一些雜亂的思想統治瞭，因此才有如此多人不清楚這門學問。
六道輪回是佛教的一個說法，是屬於人修煉到意識層面才可以理解到的。我不是教徒，但經過對佛教書籍的閱讀和思考，我覺得那些是存在的。你多讀點書，多思考，多責問，多實踐，你也會清楚明白的。
三：佛教中的六道輪回真的存在嗎?
當然。不過你first of all得擁有至少四禪的定力。緊接著通過兩種途徑，一是從禪那出來後導向神通，二是修習緣起。
四：請問六道輪回真實存在嗎?
在佛教中．實質上其實沒有”靈魂輪回”的講法．
靈魂輪回，是外界人士對佛教的重大誤解．
“靈魂輪回”，是聖經的論理。
而不是佛經的論理。
有的人講：“你說相反瞭吧，或許應該是佛經有輪回，聖經沒有輪回”。
其實也就是說，我沒有說相反，
聖經確實有“靈魂輪回”，但不叫做這個術語，而叫做“復活”。
佛經確實認為：沒有“六道輪回”。
金剛經說：無我相．沒有人相．無眾生相．無壽者相．
無量壽經說：覺瞭一切法．猶如夢幻鄉．知土如影像．恒發宏誓願．通達諸法性．一切空無我．
楞嚴經說：無則同於龜毛兎角．
六祖壇經說：本來無一物．何處惹塵埃．
永嘉證道歌說：迷時分明有六道．覺後空空無大千．
1．假如真有“六道輪回”．那麼．為啥楞嚴經，要說“七道輪回”呢？
“如是地獄，餓鬼，畜生，人及神仙，天洎修羅。精研七趣，皆是昏沉諸有為相”。。
2．假如真有“六道輪回”．那麼．為啥無量壽經，要說“五道輪回”呢？
“天地之間．五道分明．善惡報應．禍福氣承”。
3．假如真的有“六道輪回”．那麼．為啥般若心經，要說“沒有輪回”呢？
“觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄”。
4．假如真的有“六道輪回”．那麼．為啥金剛經，要說“沒有輪回”呢？
“無我相．沒有人相．無眾生相．無壽者相”。
五：關於佛教裡的“輪回”，真的存在嗎?
確實有輪回，
用佛法梵語而言就是“僧娑洛”
佛法中的“輪回”是指你這一生所累積的業報
佛法講到眾生平等
下等種姓這一生若修善德
來世可生為上等種姓，甚至可生至天界
而上等種姓這一生若有惡行
來世則將生於下等種姓，乃至下地獄
這便是人間不平等之原因，
輪回分為六道輪回，
分別六道由上而下有：天道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道、地獄道
六：世上是還是不是真有佛傢說的六道輪回的，有何貴幹例可以證明?希望有高人可 。。。
你相信就有，你不信就沒有。你堅信的東西是不需要證明的。你不信的東西怎麼證明也沒有用的。這種問題屬於佛不答的一類。沒人強迫你信佛，沒人強迫你修行，是你自願相信接受的，假如是這樣，那又何必問為啥？何須論證呢？即使要問為啥也隻能是你本人回答你本人。別人答不瞭的。隻能自己去領悟瞭。