鬥姆元君敕令太歲符太歲犯太歲五行(鬥姆元君與六十太歲爺關系)
20二十四年破解太歲最簡單容易的方法
20二十四年破解太歲最簡單容易的方法：
1。佩戴太歲符
太歲符是註入天、地、人、神信息的載體，是天神的文字，傳達天神的旨意。太歲結煞靈符的繪制，按照千年天師道一脈相傳，以黃符佈為底、純陽朱砂簽押法印，通過焚手、焚筆、敕筆、除穢、掐訣、取氣、入諱、結煞等等一系列程序完成，展現瞭道教千年來經久不衰的神秘力量。佩戴太歲符能達到驅邪、避兇、趨吉的意圖。
2。禮鬥
禮鬥的精髓有兩層一為得鬥姆元君香火加持，寶燭長明，當逢劫難時，香火之炁可續其心脈，得神明庇佑；其二為供奉當年之內的每月初1。十五均有道長誦經拜懺向諸位安奉鬥燈者，以此得經文消災，懺文解厄。
3。 早課上表祈福化太歲
道門早課，乃修行入道之門徑、祝國迎祥之大猷，由是而入，可以煉不壞之身，能夠達聖通神，是故玄門高真莫不重課誦而諄諄教誡：道門修行，須以焚修祀事為先，每日焚香誦經，朝真禮聖，當體祀天奉教之心，以罄修真學道之志。於是，假若吾人能於此間虔誠發心、上表祈福，則可感通神明，隨分而應，凡有所求，莫不如意。
4。五行風水方位破解
太歲對人的作用與影響，也是易學中的一種作用與影響，由於每一年五行之氣的變化是實實在在的，是需要同時利用五行之法進行流通，使命主八字的克刑害沖變為流通有情，削弱五行中的對沖、自刑、相破等格局。
屬相為兔人、屬相為蛇人20二十四年雙重犯太歲
十二地支中，寅、申既存在相刑，又存在相沖的情形。於是，屬相為兔人進入到虎年，既刑太歲，又沖太歲，雙重犯太歲。正財沒有起色，事業運急劇下滑，出現難以預料的後果。收入嚴重縮水，感情生活不順，各式添堵。
十二地支中，寅巳相刑、相害，於是，和寅、巳相應的屬相為虎人、屬相為蛇人也存在相刑、相害的情形。進入到虎年，屬相為蛇人刑太歲、害太歲，比較容易一事無成。各方面的發展受阻，感情生活出問題，健健康康狀況較差。特別是精神衛生健康，很不好，情緒起伏很大，心境惡劣。平時暴躁易怒，腦袋不清。
您好，我想請問一問太歲符怎樣請，我是山東濰坊的，嶗山的太清宮可以啊?是。。。
其實也就是說最有利的方式，就是請太歲符貼在傢中佛桌自己供奉太歲星君，緊接著積德行善；網上說啥唵佛敕令、玉帝敕令、鬥姆元君敕令說的似乎皆有道理，我之前掙紮蛇年太歲符是還是不是要改印？之後俺決定乾脆還是丟茭問今年的太歲到底怎麼樣好？結果太歲給的結果我笑瞭！！！太歲之義是，隻要虔誠供奉就行，不用在乎那些文字，網上某網為瞭賺money到處發帖誤導大傢，不就是為瞭賺money！！！那樣功利的符有效嗎？道傢寫符、佛傢超渡祈福等的道士沙彌，要是沒在修行那做的事有用嗎？所以那麼功利的網站賣的符有效果？還有壞人戴瞭那符亦有用？那神明不是罔顧天理？因此還是心誠則靈，什麼太歲符都行的請回去自己虔誠供奉！！！
拜太歲與謝太歲
謝太歲
謝太歲，顧名思義，就是感恩太歲神靈，感謝太歲神在此一年裡對本人的護佑。誠然，先要做到的是你在上一年有參與過拜太歲、化太歲。
在道教的信仰中，每一年皆有一位輪值太歲星君在主管著世人在全年的方方面面。依人的生肖會有值、刑、破、沖、害等沖突關系，亦即我們常說的犯太歲。
在犯太歲時，人們通常來講會遭遇見一些莫名其妙的是非矛盾事情，甚至在身體、事業上出現問題等。拜太歲後，我們並心懷善念的去踐行善行，我們在此一年裡能夠平平安安度過，是離不開神靈保佑的，而謝太歲正所謂為瞭感恩值年太歲星君及本命星君在此一年裡對本人的神恩護持。因此講，謝太歲既是修行，也是信仰，更是禮節。
謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關系，有些類似於我們在神靈前許願和還願之義。但這裡又不同於還願，更加的多的是帶著一種感激之心去行答謝之禮。
“天道無親，常與善人”。此處所說的善人並不單單指指善良之人，而是指不違背道，行事合道的人。自個的禍福吉兇固然是自己一身及數世的承負而來，但神靈常懷慈悲之心，以法度人。當我們許願祈求神靈護佑時，神靈會根據個人福報累積等情形狀況進行考證，最終來判定賞與罰。假如我們善良正直，堅信大道，多積善業，這正所謂道經裡所說的“善人”，久而久之，自然可以在神靈的判定和加持下達到完成我們的願望。
當我們的願望達到完成後，我們再來到神靈面前，感恩神靈讓自己道心堅定，誓願不退，從而得以實現目標，這個過程就是還願。我們也要瞭解，許願還願並不一定局限於物質方面。打比方說，許願今後盡自己能力幫助大眾，那所還的願就是做個好人善待他人。
我們再回到謝太歲上，拜太歲就如許願般祈求值年太歲星君和本命太歲星君的護佑。而謝太歲也一樣如還願時對神靈的感激之意。這既是人神間一種溝通方式，也屬於一種莊重的承諾。
怎樣謝太歲？
1。對於往年幫忙處理破解太歲的信眾，可以把那個時候郵寄的元寶疊開，連同太歲符，找一個幹凈的地方焚燒掉即可。有條件的信眾最好就是在當地找一座道觀去拜謝庚子年盧秘大將軍。假如所去的道觀裡沒有元辰殿，亦即沒有供奉六十太歲神，可以拜謝鬥姆元君，以表感謝，同時焚燒掉元寶和太歲符。時間在庚子年小年，或年尾均可。
2。以往在俺們這破解太歲的信眾，可以將太歲符郵寄到俺們這裡即可。
拜太歲
太歲神最早是道教供奉的神靈，後來漸漸普及為民間信仰。在道教傳統中，太歲神一共六十位，即60甲子神，又稱歲神。歲神每歲輪值，一年一換。
相傳，他們審查人間善惡，主管人世間一年的吉兇禍福。世間人民為瞭求平安，漸漸就形成瞭在新舊年交替之際拜太歲、謝太歲、破太歲的風俗。
那麼這樣也就是說，就是希望通過這種形式，令新的一年幸福美好，諸事吉祥。
太歲符上不能有“唵佛敕令”四個字?北京哪有正規太歲符?
附佛外道。
鬥姆元君是什麼神仙?
鬥姆元君，簡稱“鬥姆”，又作“鬥母元君”或“中天梵氣鬥母元君”，是“北鬥眾星之母”。
《玉清無上靈寶自然北鬥本真經》記述，鬥姆原為龍漢年間周禦王的愛妃，號“紫光夫人”，先後為禦王生下九子。大兒子為天皇大帝（即四禦之一勾陳上宮天皇大帝），二兒子為紫微大帝（四禦之天紫微北極大帝）。餘七子分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北鬥七星。
另外需要說明的是，鬥姆元君乃是道教神祇，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星鬥群真。鬥姥的化身眾多，如同老君隨方說教。鬥姥本尊作為先天神識，而紫光夫人也隻是譬喻化身。而在道教中亦有將準提菩薩和中天大梵鬥姥元君相揉雜的情形，且二尊手印是相同的。
鬥姆元君的外貌特征：
鬥姆是道教所尊奉的一位不同凡響的神，在漢語裡，“鬥”之義是星鬥，“姆”是媽媽之義，合起來之義就是諸多星星的媽媽，所以她的地位很尊貴。
在一些有名的道觀裡，都供奉著她的塑像，造型極其奇特：額頭上長著三隻眼睛，肩膀上有四個頭，八隻胳膊分別拿著各式法器，這種造型在道教藝術中是特別稀奇少有的。
上面的內容參考：知識混裝大無極-鬥姆元君
鬥姆元君是什麼神仙?
鬥姆元君，又稱“鬥姥”、“鬥姆”、“先天道姆天尊”、“中天梵無鬥母元君”、“北鬥九真聖德天後”等，鬥姆是道教信奉的女神，道經稱“鬥姆乃北鬥眾星之母”，道教人物尊號老長。
中天梵氣鬥母元君是現今宇宙開始時，宇宙中最宏大華貴祖母之氣的精神。是現今宇宙時空與星辰靈性之祖母。“鬥”在我們中國文明裡，劃分天域時分為三桓五鬥眾星。“姆”指祖母。道經雲，鬥姆“為眾星之母”。
特點
在道教中，鬥姆作為一位智慧女神出現的。但是鬥姆元君的形象是比較有特色的，不像一般女神仙那樣慈眉善目，她長得特別威武，奇特的是額上有三目，肩上有四臂，正中兩手合掌作手相，其餘六臂分別執有日、月、寶鈴、金印、弓、戟。
在較大的道觀裡都建有鬥姆殿，供奉就是這位三目、四臂的鬥姆元君。在鬥姆元君的聖誕日，道教徒多於道觀內鬥姆殿舉行祈嗣或延生道場，祈禱健康長壽，子孫平安。