乾卦變風天小畜詳細解讀婚姻易經六沖(風天小畜變卦乾為天)
本卦乾宮:乾為天 (六沖)變卦巽宮:風天小畜啥意思 高手幫忙解答，謝謝。。。
易經象意
【當前的情形：乾為天】
龍示變化的預兆．萬物資始之意
【發展的過程：乾為天】
龍示變化的預兆．萬物資始之意
【未來的發展：風天小畜】
曉風殘月的預兆．相親相疏之意
易經卦象
【當前的情形：乾為天】
「乾」以「龍」取象，又龍可以在外為「天」，乾卦是言天象，故「乾為天」本卦有六個陽爻，沒有陰性存在，全充滿瞭元陽之氣，自宇宙天象形成到現在，「天」元陽之氣始終運轉生生不息且變化無窮。故易經開宗明義第1章就是「乾卦」的說明。以乾卦終日勤勉不息之道來教育人生，像乾卦「天」一樣運行勤勞不息。占卦之用意是以天地之道理反映人生之用事。乾卦言天、坤卦言地、易經解釋天地兩道的根性以象事人生。然世間萬物都承受「原氣」乾「能」之動力而生長，陽動而交感坤卦陰象，使其暢通，萬物不能滋生欣欣向榮，故謂乾卦像剛強旺盛之運動也。
【發展的過程：乾為天】
「乾」以「龍」取象，又龍可以在外為「天」，乾卦是言天象，故「乾為天」本卦有六個陽爻，沒有陰性存在，全充滿瞭元陽之氣，自宇宙天象形成到現在，「天」元陽之氣始終運轉生生不息且變化無窮。故易經開宗明義第1章就是「乾卦」的說明。以乾卦終日勤勉不息之道來教育人生，像乾卦「天」一樣運行勤勞不息。占卦之用意是以天地之道理反映人生之用事。乾卦言天、坤卦言地、易經解釋天地兩道的根性以象事人生。然世間萬物都承受「原氣」乾「能」之動力而生長，陽動而交感坤卦陰象，使其暢通，萬物不能滋生欣欣向榮，故謂乾卦像剛強旺盛之運動也。
【未來的發展：風天小畜】
「小畜卦」卦體上巽下乾，中爻互離互兌。畜是「蓄聚」「蓄養」，「蓄止」，並且 還有「阻止」等意思，天地所言陰陽，乃是正反兩面，陰為反，陽為正。若以陰陽代表大小，則陽大、陰小，全卦六爻僅有一陰爻，其他全為陽爻，故一陰統蓄眾陽，是以小蓄大。有如雲層密佈而不下雨的預兆，故名為「小畜卦」。
天時：主天大旱至五月玄得有雨澤也
風水：具穴中平一子第九位為貴地葬後吉有爭
愛情婚姻：三人為媒口字章頭人說須難就女子有美麗容貌也
行人：一人自行同行者分散過九月或九日有信
出行：不適宜本人有眾方吉
捕盜：當於寺廟香火邊有路往來之處不久即動
遺失：陰人相誤也可往西南方寺宇邊後路有兩人見可問之若是器物可往木石邊尋見
求財：應亥卯未寅午戍日時隻宜自求可得五七分亥日入手
胎孕：初生女次生男或雙生吉
見貴：巳酉醜日見大貴
交易：稱意戍亥日可
望事：不利眾謀隻宜自求
求事：有陰貴人或有出傢人為力可用事即稱心
求官：機謀用盡人心懶惆悵功名何太晚一聲雷震動乾坤驚覺十年沉陸眼利君子當得天
朝早見貴人提攜大吉之兆
住宅：前後有人傢兩邊有門相對宜防火燭
尋人：東南方見於途中
田蠶：七分
詞訟：有理
疾病：因往東南寺觀廟宇邪鬼攬去魂魄頭痛身熱心涼用設二姓傢先往謝還願易好小兒
當用設前生爸媽灶司床公床母送屋辰吉
乾卦變卦是什麼 對乾卦有何作用與影響
《易經之變易》是通過每一卦象中的變卦與本卦的關系，來揭示本卦所蘊含的哲理。通常來講六爻八卦預測中都會碰到本卦和變卦，變卦是本卦的動爻發生變動而產生的新卦，哪爻動，就論明那一方面有變化。那麼 乾卦 變卦是什麼？對乾卦有何作用與影響。
乾卦發生一爻變，得到變卦天風姤卦。
乾之姤告知我們，乾為首、為統治者。當乾遇見瞭一個被統治者，就展現出強烈的權利欲與占有欲。五陽爭一陰，說明乾的這種領導地位不是天生的，不是世襲的，而是憑借自身的能力競爭角逐而來的，甚至是是腥風血雨的鬥爭而來的，這便是乾道。乾道就是成王敗寇。通過競爭角逐來確立上卦乾為領導，下卦巽為服從，乾為君，巽為臣；乾為夫，巽為婦；乾為父，巽為子，“天地相遇，品物咸章也。”地位確定後，各自才能發揮各自的能力，天下才能大行其道。
乾卦發生二爻變，得到變卦天火同人卦。
乾之同人告知我們，明辨是非的能力和組織能力是做為領導所具備的基本能力，這種能力可以把各方面的人、事、物組織在一起，建立共同的目標，形成一個團體，這便是乾道。假如沒有團體，就不需要領導。想當老板，就要有組織能力去構建團隊。
乾卦發生三爻變，得到變卦天澤履卦。
乾之履告知我們，乾代表瞭大自然，以及自然界的運轉規律，所以乾統禦天下萬物，萬物服從自然界的規律，依照自然界的規律去做。因此講，履所代表的制度規則就是乾的又一個本質特點。
乾卦發生四爻變，得到變卦風天小畜卦。
乾之小畜告知我們，乾做為領導，就應該像母雞帶小雞一樣，有責任讓團隊中每一個成員皆能夠得到蓄養。《序卦傳》：“物畜緊接著有禮。”有瞭積蓄，人們才能遵守禮儀制度。禮儀制度是領導制定的，展現著領導的意志，而制度的好與壞，其衡量標準就是團隊成員能不能得到小畜，假如得不到小畜，人們就不會遵守制度，反過來炒瞭老板的魷魚。
乾卦發生五爻變，得到變卦火天大有卦。
假如說乾為元，創造瞭世界；乾為首，統天禦天，統治著天下，那麼乾之大有就是乾的宏大的理想和終極目標。乾就是心懷天下、氣吞山河的領袖人物，假如乾沒有雄心壯志，又何談自強不息。乾之大有不光有夢，並且是逐步把夢變成現實。乾從競爭角逐能力、組織能力到制定和實施規章制度，並勇於承擔養育的責任和義務，最終才能眾望所歸，成就大有之業。
乾卦發生六爻變，得到變卦澤天夬（guài）卦。
乾之夬告知我們，決斷力是乾做為領導必須具備的十分重要的能力。乾卦五行屬金，金具有收斂、肅殺、善決善斷的特征，於是，必要的時刻就要“剛決柔”。
起卦為風天小畜卦，變卦為乾卦何解?
乾之蒙：乾為生新做人卦，一切從頭來；蒙是啟蒙卦，也是學習卦；二卦是相應的，新的知識能使人重新做人
本卦乾宮:乾為天 (六沖)變卦巽宮:風天小畜
乾之小畜：問前程。得卦不錯，不過凡事須留意安全，愛護婦女。
易經第4十七卦
易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以求得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，不過你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更佳的機會。
易經第4十七卦他離婚 假如你真的明 白易經，那你應該知道為啥會出現困卦！！！ 愛情婚姻都是乾坤絕配，假如你作困卦，是自找死路！！！ 依據乾坤絕配找出問題根源！！！易經是講道理的並不是的！！！ 還有，假如你這樣算卦，你壞瞭易經的名聲不說，易經還害瞭你！！！ 易經是為瞭改變命。
哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯的預兆。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯的預兆，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退的預兆。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失的預兆，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
易經第4十七卦，困卦，知道卦不好，但請大師解卦，問，愛情婚姻能不能維持，問財運會不會好瞭，急急急 知道變爻嗎？
假如沒有變爻，非常難確定事情的。困難總是客觀存在，但人心力量還是很強大的，樂觀向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬愛，明 白犧牲和共享，愛情婚姻除瞭責任，就是付出，把自私和自利放一邊，愛情婚姻會愈來愈好。財運努力去做事業，雖困而有望。
《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下問感情復合，本人女，前段時間二個人吵架，我提的分手，他心裡 您好，這一卦屬於下卦，對主方很不利，受客方牽引，主方需要改變現階段的消極和被動，這是容易被客方利用的。 假如主方認識到困難來自本人的消極被動和態度隨和，有所悔改，則希望還是有的。
易經四十七卦，困卦，問愛情婚姻能不能維持，再問財運，8:25搖的卦，急急急，求解 假如你真的明 白易經，那你應該知道為啥會出現困卦！！！
愛情婚姻都是乾坤絕配，假如你作困卦，是自找死路！！！
依據乾坤絕配找出問題根源！！！易經是講道理的並不是的！！！
還有，假如你這樣算卦，你壞瞭易經的名聲不說，易經還害瞭你！！！
易經是為瞭改命，而不是決定命運！！！
我說這幾個你清楚明白瞭嗎？？？
八卦第5十七卦是什麼？含義？ 第5十七卦巽為風
柔順做事剛正做人
很興奮回答您的問題希望能夠解決您的疑惑另外給您都說下第1章陰陽八卦
中國最早的八卦實圖
陰陽與五行
八卦圖騰屬性
第2章沉淀的智力浩渺的一生
――易經六十四卦所帶給後人的
第1卦乾為天
自強不息永不丟棄
自立自強付出的努力一定會有所回報
第2卦坤為地
上善若水厚德載物
第3卦水雷屯
不相信本人的意志永久做不成將軍
信念是光有光乃明
第4卦山水蒙
昔日“吳下阿蒙”今日“滿腹經綸”
給自己的命數做主
第5卦水天需
韜晦待時的伍子胥
第6卦天水訟
害人之心不可有防人之心不可無
成人之美利人利眾
第七卦地水師
人盡其才物盡其用
第八卦水地比
一個籬笆三個樁一個好漢三個幫
他山之石可以攻玉
第九卦風天小畜
飯要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天澤履
做人做事“慎”字為先
第十一卦地天泰
人無遠慮必定會有近憂
日中則昃月滿則虧
第十二卦天地否
寧得罪君子不得罪小人
用其人之道還治其人之身
第十三卦天火同人
厚道處世合作者眾
以德報怨不計前嫌
第十四卦火天大有
軟招硬招一起用黑臉白臉一起唱
張弛有度恩威並施
第十五卦地山謙
謙卑是愛
山外有山人外有人
第十六卦雷地豫
活得簡單活得自由
品味生活品味幸福
第十七卦澤雷隨
因勢利導擇勢而為
第十八卦山風蠱
激發潛能升華人生
打破思維的枷鎖換種思路去變革
第十九卦地澤臨
論功行賞賞罰分明
第2十卦風地觀
孫亮斷案
針鋒相對以硬對硬
第2十一卦火雷噬嗑
以牙還牙以眼還眼
第2十二卦山火賁
註重禮儀著裝給人良好印象
不學禮無以立
第2十三卦山地剝
留得青山在不怕沒柴燒
韜光養晦把握時機保存實力等待機遇
第2十四卦地雷復
知錯即改善莫大焉
第2十五卦天雷無妄
忍一時，風平浪靜退一步，海闊天空
第2十六卦山天大畜
人生不絕望將會有希望
痛苦使理想生輝勤奮讓人生變美
第2十七卦山雷頤
給自己加油絕路才能逢生
走本人的路，使他人說去吧！！！
第2十八卦澤風大過
不同凡響創造奇跡
隻有淡季的思想沒有淡季的產品
第2十九卦坎為水
做事要有自信人生就有希望
第3十卦離為火
欲成大事學會造勢
第3十一卦澤山咸
真誠對人酌情對事
重情重誼管鮑之交
第3十二卦雷風恒
愛是永恒
第3十三卦天山逐
成敗是一種選擇
第3十四卦雷天大壯
遠慮在先近處無危
方圓做人圓滿做事
第3十五卦火地晉
禮賢下士慧眼識才
用奴才，還是用人才
第3十六卦地火明夷
大智若愚勝人一籌
第3十七卦風火傢人
母愛如水柔中有剛
在全球性“母親”是相通的
第3十八卦火澤睽
海納百川有容乃大
用寬容的心做智慧的事
第3十九卦水山蹇
追求踏實遠離張揚
不夜郎自大不妄自菲薄
第4十卦雷水解
未雨綢繆先見之明
第4十一卦山澤損
有所失，才會有所得
明 白丟棄學會丟棄
第4十二卦風雷益
君子修心善於共享
共享，與愛心攜手同行
第4十三卦澤天央
運籌帷幄決勝千裡
第4十四卦天風
機不可失時不再來
不是缺少機遇而是缺少發現
第4十五卦澤地萃
得人心者。。。。。。>>
請高手解卦！！！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水的預兆 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈的預兆。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重的預兆，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。
倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
《易經》第九卦 小畜卦 處世哲學 積蓄力量 方可有為
《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
乾為天，巽為風，風飄行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜養、畜止的意思。小畜象征小有畜聚，所畜甚微的預兆。以小畜大，以下濟上，能夠起到好作用的剛大者之行。但陰氣從西方升起聚陽甚微，不足以成雨。
卦辭：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。**
小畜卦卦辭釋讀解義：通達，濃雲密而不雨，從城邑的西北升起。
小蓄卦是乾卦在下，巽卦在上。
乾所代表的方向是西北，巽所代表的方位是東南。乾在上，巽在下，就是指濃雲由西北吹向東南。具象就是，濃雲從所在城邑的西北升走，向東南移動。
小畜卦人生啟示：積蓄力量，方可大為
小畜卦異卦相疊，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜。畜的本義是田中作物茂聚，引申為積畜，小畜為一點點積畜。由於力量有限，還沒有達到大畜的程度，所以須待進展到一定程度，才可大有作為。
小畜卦位於比卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“比必定會有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定會有所積蓄，所以接著是小畜卦。
我們看小畜這一卦，“畜”有畜養、畜集、儲蓄;引伸為聚”之寓意，而“聚”要停頓才能聚積，就有瞭“止”的含意。停止瞭才能相聚，阻止瞭才不流失，才能集中力量辦成事情。
小畜這一卦告知人們，在做某件事情之前，進行一次力量的積蓄是很有必要的。凡事沒有可能一帆風順，一揮而就。假如在本人的力量還不足以成事之前，要停下來積聚一下，就好像下雨之前，水蒸氣醞釀成雲，緊接著聚集著，到一定程度就會下起雨來。
《彖》中說道：“小畜”，陰柔得其位而上下的陽剛與之相應，因此稱為亨通順利。心中有剛健的意志，並去為實現自己志向而努力，因此獲得亨通。“聚積著濃密的雲層而不降雨”，說明仍在進行之中;“雲氣自城外西郊升起”，是指抱負剛一開始實施沒能實行。
占得此卦之人，在事業方面時機尚不成熟，應當耐心而積極地積存力量，切記不能冒險行動。要理解到，蓄這一卦是旨，就是要停下來，積蓄一下力量。假如你是投資人，可能要收緊錢袋，不要空投。若是工作人員，也許會感到工作吃力，應該去充充電，學習或培訓一下。眼前之事，總不能如願，不過寧可采取消極等待的做法，更不要急著冒進。