千裡命稿天幹篇五行癸卯天幹(淵海子平女命賦詳細解讀)
一：韋千裡的浙江嘉興人
韋千裡，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，民國七十七年十月作古，享年七十七歲。復旦大學文學系畢業。）民國著名命理學傢，少負奇才，那個時候與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大傢。 《命運談屑》
《中國相法精華》
《六壬占卜講義》
《命相的故事》識相知命經典案例 1。2。3 1。南袁北韋
民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千裡，並譽為吾國南北兩大師，今兩大師皆已仙逝。韋千裡祖師畢生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十來個年頭的智力及鉆研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，宋美齡女士曾找韋千裡祖師占卜六壬神課，所言皆驗。那個時候蔣夫人饋贈幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享“南袁北韋”的大名。
2。學術紀要
韋千裡大師畢業於上海復旦大學中文系，十六歲左右喪父，年齡不大時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年二十四歲出版《千裡命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到掛牌算命。1960年49歲，在出版《占卜講義》，並開始在《春秋雜志》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去臺北講學。1986年75歲，在臺北講學。1987年76歲，在臺北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（陰歷十一月初四），即戊辰年甲子月辛醜日在病逝。風水學者李居明先生的命理其實就是師從韋氏。
3。深耕易學
韋千裡本來有機會進入上海海關工作，月入一百20個大洋，待遇可謂優渥。但由於韋千裡的爸爸韋石泉老先生乃職業命師，一早精密推算出自己壽元不長，果然在韋千裡畢業之前去世，以致韋千裡過早的擔負起瞭持傢的責任。而韋千裡對命理這門學問亦極感興趣，從小跟隨爸爸研究命學，復旦期間即寫成《千裡命稿》一書，有“命學界才子”的美譽。再加上早熟的韋千裡早就給自己算好瞭命，自知“富貴皆無大望”，在種種因素綜合之下，韋千裡毅然在報上刊登廣告，以“韋石泉”之子的名義，開始掛牌算命的生涯。
依據韋千裡自述，千裡先生命造排盤如下：
以下為摘自《千裡命稿》之“應運篇”的韋千裡自評：
“此乃千裡自造，識者咸謂憾於沒有火。然春金固非得令，乏土之生，則且無根，縱天幹庚辛林立，《子平真詮》雲‘得三比肩，不如得一長生祿刃’。可見徒多劫比，而日幹無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木都有挫於金乎，火能熔金，有火固可顯達，沒有火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂‘過猶不及’者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂‘何知其人富？財氣通門戶’者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身衰之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身衰者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身衰，恐終其身但是爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子水運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥水運伏櫪。丙火運以下，老更無為矣。”
學命之人多如過江之鯽，但敢於直面慘淡人生乃至深刻分析自我之人，除韋千裡之外並不是很常見。《千裡命稿》寫就於1934（甲戌）年，是年韋千裡僅二十四歲，但以上剖析之老練，完全不像一個少年的口吻，活脫脫是一代宗師之風范。俗話說得好：“三歲看大，七歲看老”。成大器者總是相似的，“不是金剛鉆，別攬瓷器活”，生就什麼胚子，必然會發育成為啥材料，豈可自欺欺人？ 韋千裡不但精於命相，也精於六壬卜課，有一例：“韋千裡五術功底深邃。素有“南袁北韋”之享譽。其面相，八字，六壬，卜卦之神驗，沒有人能出其右。今錄一例六壬課例如下：
丁醜年正月二十九日亥將戌時（空亡辰巳）名妓可卿，擬從良，苦無適宜者，就餘卜也。（註：時為一九三七年二月）
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅醜子
餘曰：即有遇也，唯為續鉉，且當遠行耳。不日，果識一孫某。孫江西籍，悼亡已半載，莆來海上，逐見傾心，即效雙飛，同歸故裡。後可卿告以占課事，孫奇之，來書詢及課理。餘覆曰：支上乘天後，三傳進茄，婚媾之成自速，戌為丁墓，娶者前妻必故也，則非續鉉而何？驛馬發用，所以即有遠行也。 有篇宣揚基督教的文章很有趣，記錄載入瞭與韋千裡相關的二個小故事：“張維樂，是一個在咱們國傢大陸出生，在長大，緊接著移民加拿大的一個一般人。但在好奇心驅使下接觸到占卜星相，即被此魔鬼的玩意捆縛瞭十來年占卜星相曾帶給張維樂一絲的驕傲和自滿：他曾替朋友及自己占卜命運，其準確程度也相當高，大如同事妹妹愛情婚姻破裂，小至何日何時生意臨門等。這一切一切，皆能輕而易舉地被張維樂一一道破。張維樂生長在一個基督教傢庭，自幼便跟隨媽媽返教會。十歲那年，便糊裡糊塗的受瞭洗，那時他隻上瞭一堂的真理班。第1次接觸占卜術是在中學階段。張的中文老師在一次易經課堂中談及占卜之事，該中文老師的教授退休後移民美國。有一回，教授將本人的生辰八字寄給張的老師，並讓他找一位那個時候頗有名的掌相命理傢韋千裡，要韋千裡為教授占一自己一身大運。韋千裡準確地算出教授在何年何月何日所發生的事，並占得教授去世之日。果然，教授就在韋千裡預卜的那一日離世而去。一九七七年，張維樂因感情及其它問題的困擾，便找韋千裡看相，韋預卜他在三十九歲時會有災劫，張聽到此話，亦有好一些時日的憂慮。時間一天一天的過去，張已渡過瞭三十九歲，卻未有遇見任何災劫。張回頭一看，發覺韋千裡對他命運的占算，在其三16歲後的預卜完全不準確。原來，三16歲那年，正所謂張維樂信主之時，當張有瞭神的生命之後，他已能突破魔鬼所控制的命數，故此即便韋千裡怎樣本領，也無法在掌管宇宙萬物的真神之下－－－－－－－－－這個故事，肯定是宣揚神力。不過也不得沒有承認韋千裡的功夫。至於此人是否因神而得救，還要細論，大概是空間的變化，亦或其他原因。也就是說，這個故事對於我們瞭解韋千裡的有用處的。
二：20二十四-02-18
《千裡命稿》目錄 5。起例問答 讀書筆記
不能僅僅依靠出生年來計算年柱，立春前後都不相同的，最復雜的年份是兩頭立春，那麼此一年出生人就是三種年柱的其中一種。
問：如甲子年，自元旦至除夕，是否始終作甲子精密推算。
答：未可固定。蓋推年以立春為基準，其區別有三也。
(一)在本年立春後生者，即以本年之幹支，排為年柱。
(二)在本年立春前生者，即以上一年之幹支，排為年柱。
(三)在本年十二月立春後生者，即以下一年之幹支，排為年柱。列例如左下：
例一
假定三十七歲，正月初二日亥時生人。照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉。萬年歷載明是年正月初二日戌時立春，是亥時在戌時之後，已過立春，即以本年幹支，丁酉兩字，排為年柱。
例二
假定三十七歲正月初二日酉時生人，照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉，萬年歷載明是年正月初二日戌時立春。是酉時在戌時之前，猶未立春。應以上一年之幹支，丙申兩字，排為年柱（丁酉上一年為丙申）。
例三
假定三16歲，十二月24日已時生人，照今年癸酉計算，三16歲，當為戊戌，萬年歷載明是年十二月二四日辰時立春，是已時在辰時之後，已過立春，應以下一年之幹支，已亥兩字，排為年柱。（戊戌下一年為己亥）。
月份的地支是對應固定的，打比方說一月是 寅月 ，不過為啥這個一月是丙寅月，這個丙字怎麼來的，需要用到歌訣。和上面的年柱特點相似，這個月是丙寅月，八字卻不一定按丙寅算，還要依據是在這個月的節氣前後，甚至下個月的節氣前後來計算。每一個月皆有一個固定的節氣參考點。
問：每一年十二月建，是否固定。
答：此誠固定也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
問：如甲子年，正月建寅，固知其為寅月，然何以知其丙寅月。
答：此非用推月法不可矣，推月之法，先須熟讀歌訣，歌曰：甲己之丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求，
甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆為丙寅，二月皆為丁卯，三月皆為戊辰，餘類推，乙庚之歲戊為頭，己年庚年之正月，皆為戊寅，二月皆為己印，三月皆為庚辰，餘類推，丙辛必定尋庚起，丙年辛年之正月，皆為庚寅。二月皆為辛卯，三月皆為壬辰，餘類推。丁壬壬位順行流，丁年壬年之正月，皆為壬寅，二月皆為癸卯，三月皆為甲辰，餘類推，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆為甲寅，二月皆為乙卯，三月皆為丙辰，餘類推。
問：甲年正月為丙寅月，是否由初一日至三十日，均作正月丙寅精密推算。
答：未可固定，蓋推月以節令為基準，其區別有三也。
（1）在本月節令後生者，即以本月所遁幹支，排為月柱。
（2）在本月節令前生者，即以上月所適幹支，排為月柱。
（3）在本月下一節令前生者，即以下月所遁幹支，排為月柱。
問：十二月節令，異同怎樣，請詳言之。
答：正月立春節，二月驚蟄節，三月清明節，四月立夏節，五月芒種節，六月小暑節，七月立秋節，八月白露節，九月寒露節，十月立冬節，十一月大雪節，十二月小寒節。
例一
如癸卯年三月初九日卯時生，萬年歷載明是年三月初九日辰時清明，是卯時在辰時之前，猶未清明（即未進三月節）應以二月所遁幹支，排為月柱，列式於下。
癸卯（年）
乙卯（月）
例二
如癸卯年三月初九日辰時生，萬年歷載明是年三月初九日辰時清明，是辰時已交清明（即已交三月節），應以三月所遁幹支排為月柱，列式於下。
癸卯（年）
丙辰（月）
例三
如癸卯年十一月二十日醜時生，萬年歷載明是年十一月二十日醜時小寒，是醜時已交小寒，（即已進十二月節），應以十二月所遁幹支，排為月柱，列式於下。
癸卯（年）
乙醜（月）
例四
如癸卯年正月初八日卯時生，萬年歷載明是年正月初八日辰時立春，是卯時在辰時之前，未過立春（即未進正月節）不獨癸卯年作壬寅推（癸卯上一年為壬寅），且須以壬寅年十二月所遁幹支，排為月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式於下。
癸卯作 壬寅（年）
癸醜（月）
例五
如癸卯年正月初八日辰時生，萬年歷載明是年正月初八日辰時立春，是辰時已交立春（即已進正月節），應以癸卯年正月所遁幹支，排為月柱，列式於下。
癸卯（年）
甲寅（月）
例六
如癸卯年十二月二十日申時生，萬年歷載是年十二月二十日未時立春是申時在未時之後，已過立春（即已進下一年之正月節），不獨癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年為甲辰），且須以甲辰年正月所遁幹支，排為月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式於下。
癸卯作 甲辰（年）
丙寅（月）
例七
如癸卯年十二月二十日午時生。萬年歷載明是年十二月二十日未是立春。是午時在未時之前，猶未立春（即未進下一上之正月節），仍以癸卯十二月所遁幹支，排為月柱，列式於下。
癸卯（年）
乙醜（月）
日的天幹地支隻可以查萬年歷得到，沒有口訣訣竅
問：推日之法怎樣？
答：較推年推月，皆為簡易，隻須查萬年歷，即知所生之日，是何幹支。例如癸亥年正月初八日生人，是年萬年歷所載。
申（初一日為庚申）
正月小庚午（十一日為庚午）
辰（廿一日為庚辰）
既知初一日為庚申，屈指順推，則知初八日應為丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙醜初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯兩字，排為日柱，列式於下。
癸亥（年）
甲寅（月）
丁卯（日）
時辰的天幹地支需要用口訣訣竅來核實確定幹，同月份一樣，時辰的地支也是對應固定的
問：如果甲子日寅時，何由知其為丙寅時。
答：此非用推時法不可矣，推時之法，先須熟讀歌訣，歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。
甲己還加甲，甲日己日之子時，皆為甲子，醜時皆為乙醜，寅時皆為丙寅，餘類推。乙庚丙作初，乙日庚日之子時，皆為丙子。醜時皆為丁醜，寅時皆為戊寅，餘類推。丙辛從戊起，丙日辛日之子時，皆為戊子，醜時皆為己醜，寅時皆為庚寅，餘類推，丁壬庚子居，丁日壬之子時，皆為庚子，醜時皆為己醜，寅時皆為庚寅，餘類推。戊癸何方發，壬子是真途，戊日癸日之子時，皆為壬子，醜時皆為癸醜，寅時皆為甲寅，餘類推。
https://www。chulian。cn/qianli/31036、html 是pdf識別的，有許多錯誤，
問：大運部位從何起點，請詳述之。
答：其起點皆依據所生之月建，如男命所生之年，天幹屬陽，或女命所生之年，天幹屬陽，運皆順行，男命所生之年，天幹屬陰，或女命所生之年，運皆逆行。
上面這段話就是錯的，是pdf轉word致使的錯誤。
原書裡是如此的：
問：大運部位從何起點，請詳述之。
答：其起點皆依據所生之月建，如男命所生之年，天幹屬陽，或女命所生之年，天幹屬陰，運皆顧行，男命所生之年，天幹屬陰，或女命所生
之年，天幹厲陽，運皆逆行。
比如：男命甲子年，丙寅月生，甲屬陽，運皆順行，當從丙寅月建起點，順推而下。第1部運為丁卯，第2部運即為戊辰，以次遞進，列式於下。
（第1部運）丁卯
（第2部運）戊辰
（第3部運）己已
（第4部運）庚午
（第5部運）辛未
（第6部運）壬申
又如男命乙醜年戊寅月生，乙屬陰，運皆逆行，當從戊寅月建起點，逆推而上，第1部運為丁醜，第2部運即9為丙子，以次遞退，列式於下。
（第1部運）丁醜
（第2部運）丙子
（第3部運）乙亥
（第4部運）甲戌
（第5部運）癸酉
（第6部運）壬申
又如女命乙醜年戊寅月生乙屬陰，運皆順行，當從戊寅月建起點，順推而下，第1部運為己卯，第2部運，即為庚辰，以次遞進，列式於下。
（第1部運）己卯
（第2部運）庚辰
（第3部運）辛巳
（第4部運）壬午
（第5部運）癸未
（第6部運）甲申
又如女命甲子年丙寅月生，甲屬陽，運皆逆行，當從丙寅月建起點，逆推而上，第1部運為乙醜，第2部運，即為甲子，以次遞退，列式於下。
（第1部運）乙醜
（第2部運）甲子
（第3部運）癸亥
（第4部運）壬戌
（第5部運）辛酉
（第6部運）庚申
問：行運歲數，怎樣精密推算，亦請詳述。
答：運若順行，從生日生時，數至近日未來節之日時，運若逆行，從生日生時，數至近日已往節之日時，每三日為一歲，每一日為百二十天，每一時為十天，如離節三日，則一歲行運，如離節一日，則落地百二十天行運，離節一時，則落地十天行運，每足三日，方算一歲，且須扣算清楚，某年某月某日時交運，不得混稱幾歲，列例如下。
例一
男命甲子年正月十五日子時生
甲子（年）
丙寅（月）
戊辰（日）
壬子（時）
男命陽年幹，運皆順行，從月建順推而下。
（第1部運）丁卯
（第2部運）戊辰
（第3部運）己已
（第4部運）庚午
（第5部運）辛未
（第6部運）壬申
運屬順行，數到近日未來節之日時，生立春後，最之未來節其實就是驚蟄，萬年歷載明是年二月初二日寅時驚蟄，由正月十五日子時，數至二月初二日寅時，共十六天又二時，（正月小）以三天為一歲折之，即知為五歲多一天二時，應在五歲百四十日後起運，每一運管十年運管十年，故第1部運，五歲起行，第2部運，為十五歲起行，列式如下。
五歲丁卯
十五戊辰
二五己巳
三五庚午
四五辛未
五五壬申
自甲子年正月十五日子時計算，必至己巳年正月十五日子時，（乙醜一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五歲足，再加百四十天，即知為己巳年六月初五日，始行第1部丁卯木運，以次遞推，其為己卯年行第2部戊辰土運，己醜年行第3部己巳火運，顯而易知，蓋一運管十年，而十幹亦循環往復也，若簡稱每逢己年六月初五日子時交換，亦可。
例二
女命甲子年正月十五日子時生。
甲子（年）
丙寅（月）
戊辰（日）
壬子（時）
女命陽年幹，運皆逆行，從月建逆推而上。
（第1部運）乙醜
（第2部運）甲子
（第3部運）癸亥
（第4部運）壬戊
（第5部運）辛酉
（第6部運）庚申
運屬逆行，數至近日已往節之日時，生立春後，近日之已往節，其實就是立春，萬年歷載明，是年正月初一日巳時交立春，由正月十五日子時，數至正月初一日巳時，共十三天又七時，以三天為一歲折之，即知為四歲多一天七時，應在四歲百九十日後起運，每一運管十年，故第1部四歲起行，第2部十四歲起行，列式如下。
四歲乙醜
十四甲子
二四癸亥
三四壬戌
四四辛酉
五四庚申
自甲子年正月十五日子時計算，必至戊辰年正月十五日子時，方算四歲足，（乙醜一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知為戊辰年七月甘五日子時，始行第1部乙醜土運，以次遞推。其為戊寅年行第2部甲子水運，戊子年行第3部癸亥水運，顯而易知，蓋一運管十年，而十幹亦循環往復也，若簡稱每逢戊年七月廿五日子時交換，亦可。
問：何為五行。
答：金木水火土是也。
問：五行之生克怎樣。
答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
問：請述十天幹，十二地支的五行。
答：甲乙寅卯皆為木，丙丁己午皆為火，戊己辰戌醜未皆為土，庚辛申酉皆為金，壬癸亥子皆為水。寅辰已申戌亥為陽，子醜卯午未酉為陰。
問：十二地支，中藏何物。
答：子中藏癸水，醜中藏己土，辛金，癸水，寅中藏甲木。丙火戊土，卯中藏乙木，辰中藏乙木，癸水，戊土，巳中藏丙火，戊土，庚金，午中藏丁火，己土，未中藏乙木，己土，丁火，申中藏庚金，壬水，戊土，酉中藏辛金，戌中藏辛金，丁火，戊土，亥中藏壬水，甲木。
問：何為財，官，印，食，比，劫，傷，殺。
答：皆五行生克之代名詞也。
問：請述財官印等之構成。
答：生我者，陽見陽，或陰見陰，為梟神。陰見陽，或陽見陰，是正印。我生者。陽見陽，或陰見陰，是食神。陰見陽，或陽見陰，是傷官。克我者，陽見陽，或陰見陰，是七殺。陰見陽，或陽見陰，是正官。我克者。陽見陽，或陰見陰，是偏財。陰見陽，或陽見陰，是正財。仝我者。陽見陽，或陰見陰。是比肩。陰見陽，或陽見陰，是劫財。
問：再請舉例明之，我字指何物。
答：我字即日元，例如甲木日元，遇丁火，甲為陽木，丁為陰火，甲木能生丁火，丁乃我生而陽見陰，即傷官也，又如辛金日元，遇乙木。辛為陰金，乙為陰木，辛金能克乙木，乙乃我克而陰見陰，即偏財也，特立表於後，以便檢查。
天幹財官印等檢查表
日元比肩劫財梟神正印偏財正財七煞正官傷官食神
甲甲乙壬癸戊己庚辛丙丁
乙乙甲癸壬己戊辛庚丁丙
丙丙丁甲乙庚辛壬癸戊己
丁丁丙乙甲辛庚癸壬己戊
戊戊己丙丁壬癸甲乙庚辛
己己戊丁丙癸壬乙甲辛庚
庚庚辛戊己甲乙丙丁壬癸
辛辛庚己戊乙甲丁丙癸壬
壬壬癸庚辛丙丁戊己甲乙
癸癸壬辛庚丁丙己戊乙甲
地支財官印等檢查表
日元比肩劫財梟神正印偏財正財七煞正官傷官食神
甲寅卯亥子辰戌醜未申酉巳午
己卯寅子亥醜未辰戌酉申午己
丙巳午寅卯申酉亥子辰戌醜未
丁午巳卯寅酉申子亥醜未辰戌
戊辰戌醜未巳午亥子寅卯申酉
己醜未辰戌午巳子亥卯寅酉申
庚申酉辰戌醜未寅卯巳午亥子
辛酉申醜未辰戌卯寅午巳子亥
壬亥子申酉巳午辰戌醜未寅卯
癸子亥酉申午巳醜未辰戌卯寅
問：地支內所苦藏之字，其財官印綬，推法怎樣？
答：與推天幹相同，詳參天幹財官印等檢查表，按幹，支，花甲子，排命，排運，五行，生克，財官印綬等，為推命之起端，學者 不能不知，且不可不熟讀，要不然如作文之不諳題目，文章何由而成。
上面的 “幹，支，花甲子，排命，排運，五行，生克，財官印綬 ” 這裡不太懂
三：高手請進千裡命稿講宋子文八字談到交祿格，交祿格有什麼含義，喜什麼。。。
交祿格是四柱中的一種格局，是指年柱和月柱中的天幹地支互相交換形成祿神得位的格局。在宋子文四柱中，假如四柱中的年柱和月柱中的天幹地支互相交換，形成交祿格的情形，那麼這是一種非常非常有利的四柱格局。
詳細來講，交祿格主要用神得力，喜財官印等吉神，忌煞神和空亡。因為祿神位於年月柱，通常來講會增強自個的職業和社會地位，而並且容易得到貴人相助。在此基礎上，要是天幹透出印綬、比肩，財星，官星，則交祿格更為有利。
也就是說，交祿格是四柱中一種比較有益的格局，代表瞭自個的機遇和成功。但需要依據實際八字來具體剖析，不能隻看一個交祿格而忽視其他別的因素。
四：千裡命稿談交祿格有什麼含義，而且交祿格喜什麼?忌神是什麼
千裡命稿談交祿格是指在古時候，官員們在擔任官職時，要求他們依照"千裡命稿"的要求，依照"交祿格"的規定，把本人的工作做好。交祿格喜歡官員們把本人的工作做得有秩序，有規律，有效率，有責任心，有自律性。忌神是指古時候官員們在擔任官職時，要求他們遵守"忌神"的規定，不能有任何違反規定的行為。
五：算命口訣訣竅秘密傳授
真心求教 八字解釋 批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與陰歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。 八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻明 白利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得道完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。 “八字”亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。 八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來精密推算人的品德性格與這種性格所呈現的一生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。 古時候用四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。 古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。 八字基礎知識 天幹地支 八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的人生之命運運動方向。為俺們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動形式提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“擰鋇囊焯遄幀L旄刪褪恰疤擰保地支就是“地擰薄 四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第1本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。 十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行屬性 子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。 申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。 辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方； 醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。 天幹五行屬性 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 五行所主 木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。 火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也， 金為義，主刑誅危。。。。。。>>
跪求大師剖析八字！！！ 15分 理智與感情相當復雜，經常在超越現實之中去追求一種崇高的理想，有時甚至拋棄一切人生的享受去成就它。
朋友較多，交往廣，心地善良，受人尊敬。不過做事的態度，常有出人意外的表現，因此有令人不易理解的體驗感覺。
事業的成功，常要經歷一段艱苦奮鬥的困難時期，而後在一夜之間突然成名，讓人震驚不已。但成功後，又會在很短的時間內，丟棄既得的利益，重新追求更高的理想。假如從事學術、藝術等方面的工作，或潛心科研，搞創造發明，則比較容易成名成傢。
畢生金錢豐富，財運好。但於精神生活上，卻常觸空虛之感出現。
戀愛上，容易有令人傷感的情形發生，會在生活之中留下遺憾的懷念。
命宮評斷：
天文星(巳宮立命)其人文章振發，女命有好夫。巳宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科，利於文化教導事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，其人喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活落寞，其為缺點，自不待言，但尤不失捐介之操。作用與影響最大者，厥為註視小節而忽略大端，輕重適當，殊於前途有礙。
真心求教 八字解釋
批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與陰歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。
八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻明 白利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得道完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
“八字”亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。
八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來精密推算人的品德性格與這種性格所呈現的一生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。
古時候用四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。
古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。
八字基礎知識
天幹地支
八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的人生之命運運動方向。為俺們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動形式提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“擰鋇囊焯遄幀L旄刪褪恰疤擰保地支就是“地擰薄
四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第1本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。
十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行屬性
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；
醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。
天幹五行屬性
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行所主
木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。
火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也，
金為義，主刑誅危。。。。。。>>
大師您好，命帶童子星有什麼含義，俺要向誰送童子替身呢？ 40分 到人間的人大體分兩類，一類是地位高的天神，負有使命分靈下凡，這幾個都是高能量的人，投 生到人間不是大官就是大師。這幾個人如能擔負起固有的使命，就能正常的住世人間，沒有履行天界使命的天庭會將其招回，亦即常常見到的大智者夭壽，英才早逝。另 一類是一般的天神，即一般一作人員，金童玉女。因天道仍屬欲界，容易動男女私情，被叫作犯花，女性天神隻要犯花一次就會被打下界來，男性天神要犯5次花才會被打下界。下界時要過五道門，8座關，受盡挫折到人間，人稱“五花八門”下界，這類人大多投生到經濟條件較好的傢庭，少兒時眉目如畫，機敏聰慧，但學 習都不會太好，特別是數學最差，這幾個人大多信命，情感感情復雜，愛情婚姻結局差。這幾個人最易通靈，部分人能讀到高中或考讀大學，但一般在高三或大一容易出問題， 出現偏軌、幻覺、躁狂、抑鬱等癥狀，一些人甚至會離傢出走，會出意外，結局悲慘。一部分表現為神經系統疾病，從神學角度說是天界派靈體來給他制造挫折， 讓其嘗遍人間苦難，而不願留住人間，重返天界。這裡邊 的一些人由於有天道根基而能與天界、地界的靈體溝通，成為通靈者，轉達天意而能住留人間， 另一部分皈依佛門，以修來世，還有的經活佛或高能量之人灌頂，改變瞭信息場，從而轉變瞭命運。但多數都歸依道教，由於歸依佛教會影 響以後的愛情婚姻。 而我解決方式是將制造挫折的天界靈體打回天庭，從而使其住留人間。具有特殊功能之人，也是負有使命之人，上蒼給瞭你這個能力，就是讓這幾個通靈之人濟世救人，而有許多通靈之人運用手有的法力圖一已之利而害人，終會遭天遣。
此刻講講童子究竟是什麼？
童子就是我們所說的命短鬼。一般活未到19歲後，亦有可能活到當時，不過卻會在幾個關頭處一樣可以夭折。基本關 頭都是逢3，6，9的年頭上，一般最常常見到的是19歲和23歲，53歲。這裡我說的是虛歲。 童子是由各界仙靈轉世的男的(女的叫童女)，童子轉世的人年齡不大時都不順，比普通人多災多難。童子身可以 使用四柱裡看得出(聽說似乎也可以 使用靈媒看得出- 反正偶是隻會從八字命理看瞭。。。)。童子需要換身才會順利，假如不換會有大不吉險，一般活但是35，也是不太好出嫁。中年並且容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的講法叫做被抓走瞭。童子多數都是上方的仙童由於犯錯，思凡，劫難等原因被罰下界的，下界時要經過很傷心的五花八門陣的錘煉，而且由於是犯錯下界，命運都很悲慘。
童子的分類1。天神童：通常是指前世是天上的童子轉世或童子的分 靈投胎的2。道廟童：通常是指前世是道廟裡的童子轉世或 童子的分靈投胎的。道廟裡來的童子一般常常見到的有五種：火神廟的處子、閻王廟的童子、山神廟的童子、土地廟的童子、老君廟的童子。如：掃地童子、端茶澆花的 童子、站班的童子、牽馬童子、書童子等。3佛廟童：通常是指前世是佛廟裡的童子轉世或童子的分靈投胎的。如：掃地童子、端茶澆花的童子、 站班的童子、牽馬童子、書童子等。4。傢神童：傢堂香火神童5。飛天遊童：上界到處嬉遊未得到轉世的神童6。 遊死童：下界到處遊走未得到轉世的童子7。鬼童：是指孤魂野鬼投胎轉世的童子或是指前世欠下別人的人情債或金錢債沒有還，這一生來討債的童 子，這種童子的壽命多數都很短，難以成人。8。生辰八字童子：有真童子和假童子，通常是指生辰四柱裡帶有童子星的人。
（一）真童子：上面 7條沾上的皆為真童子，生辰四柱裡帶有童子星的人不完全皆為真童子命。 許多童子都學習很差，尤其是數學不好（這個特征都剖析出來瞭，寒一個），心思混亂，一般容易得精神病，非常難有姻緣等。這幾個多是某某神仙旁的坐下童子，或是侍奉神。。。。。。>>
鐵掃帚下午晚上出生沒事嗎？有事例嗎？說會還對方傢破人亡，真的嗎 依據盲人口傳：鐵掃帚亦有吉兇之說。生在上午的人，命犯鐵掃帚是把傢財向外面掃，越掃越窮，才是名符其實的不吉；生在下午及晚上的人，命犯鐵掃帚，是把外財向傢中掃，越掃越富。
對於女命來說，犯瞭鐵掃帚是夫傢所忌諱和避諱的。依據盲人秘密傳授的破法：當女方結婚之時，在娘傢湊足“五谷”，讓陪同結婚的送客隨身帶到夫傢大門口拋在地上，新郎遞給新娘一把新掃帚，讓新娘把“五谷”掃進院內，緊接著用紅佈包起來，放在夫傢的櫃子裡，以示旺傢。
註：五谷，五種不一樣的食物。比如：小米、大米、玉米、小麥、高粱，豆類等等。
註：如何才能知道自己命犯鐵掃帚呢？如果某男屬相為鼠，生在正月，就是犯瞭鐵掃帚。假如此男在早上八點出生，很不吉利，假如生長於下午，雖犯鐵掃帚，也吉利。
又如某女屬相為雞，生在九月，就是犯瞭鐵掃帚。至於吉兇，參看上下午具體時間，推法同男
這個是算命說的。基本都是口口相傳得來的。沒有啥書進行鉆石的。都是算命的先生的一種傳統說法。但是你要是此刻想研究這個的話，可以買本書看啊。如今的算命書籍一定有這個的
2。流行的講法
我國古代曾經流傳過男鰥女寡的鐵掃帚歌。
古時候，男女婚嫁時，雙方大人除過核實男女配偶12生肖是否相克和相沖時，還要考查對方子女是否犯有鐵掃帚。一方若犯之，對方老人是堅持不會同意這門親事的。
原因是怕男女雙方婚後不吉，就象薑子牙（子牙）妻子一樣，女的會掃的婆傢窮瞭。男的會敗丈母傢。鐵掃帚便是人們所傳言的掃帚星。有的犯者還會妨克配偶與死地，致使全傢庭敗落，最後留下自己獨守空房。
男女怎麼回事下會犯鐵掃帚呢？歌詞是這樣描述的。
男命所犯鐵掃帚歌：
申子辰年正月是，已酉醜年六月中，
寅午戍年四月中，亥卯末年二月逢。
女命所犯鐵掃帚歌：
申子辰年十二月是，已酉醜年九月中，
寅午戍年是七月，亥卯末年八月逢。
歌詞中的十二地支代表瞭任何人的12生肖，月份指農歷，“中”指某個月的中旬，“逢”指當月的整月。
社會在發展，時代再進步，人們的活法水平不斷提高，醫療健康得到保障，人們的身體素質增強，人均壽命增長，我國人均壽命已達到七十多歲！！！隨著時間的推移，科學技術的不斷進步，民間流傳的很多風俗，人們逐漸淡忘，不過在一些偏避的地方，人們還在沿用這種古老的風俗，為子女的愛情婚姻大事把關，以寄托美滿的未來。
註：鐵掃帚歌詞擇自辛卯年
3。宋英成表述
鐵掃帚共有十二支，當年盲師口傳給我是，一進，二退，三失，四祿，五旺，六刑，七沖，八克，九破，十豐，，十一榮十二足，因為盲師師承他們都是口授心傳，鄭先生傳口訣訣竅給俺就沒有文字記錄載入，俺也不知筆記的對不對，鄭先生告知我1，4，5，10，11，12是好掃，娶瞭帶這種掃帚的女命會旺夫傢，如俺的三姑媽是庚午年申月生，也是帶鐵掃，但是她帶的是第十支豐掃，果然出嫁後旺夫傢，水暢;提的女命第2支鐵掃，[退掃]那像如此的八字就嫁不出，無可破解嗎?猶記二十來年前一個乙未年女命，，也帶鐵掃，之後俺帶她到鄭先生，鄭先生給於破解，果然經鄭先生的破解，這個女命竟沒敗夫，此刻這個女命官運扶搖直上，而且夫婿也溷的很好，如今鄭先生已仙逝多年，為瞭幫助有情人終成眷屬，此刻我在此公開鐵掃的化解方法與化解竅門;就是從女方的傢裡取五谷每樣一升。當新娘要進夫傢的門時。由新娘將那些五谷倒在夫傢門口。緊接著拿一支掃把五谷從門外掃進門內。用紅袋子裝起來。再放在夫傢的倉庫。如此便破解瞭。我想在此公開這個技巧。不為利。隻是願意促成這樁姻緣，深信鄭先生在天之靈不會怪罪於我。。。。>>
何謂文武童子 您說的這個范圍還是太大，我給您詳細舉例童子的范疇，關於童子命其實也就是說您僅需要理解愛情婚姻不順即可，或者身體差， 沒有特別之說。 許多所謂大師自己創點名詞願意瞎忽悠，制造神秘。一下是正解
童子的分類
1。天神童：通常是指前世是天上的童子轉世或童子的分 靈投胎的
2。道廟童：通常是指前世是道廟裡的童子轉世或 童子的分靈投胎的。道廟裡來的童子一般常常見到的有五種：火神廟的童子、閻王廟的童子、山神廟的童子、土地廟的童子、老君廟的童子。如：掃地童子、端茶澆花的 童子、站班的童子、牽馬童子、書童子等。
3佛廟童：通常是指前世是佛廟裡的童子轉世或童子的分靈投胎的。如：掃地童子、端茶澆花的童子、 站班的童子、牽馬童子、書童子等。
4。傢神童：傢堂香火神童
5。飛天遊童：上界到處嬉遊未得到轉世的神童
6。 遊死童：下界到處遊走未得到轉世的童子
7。鬼童：是指孤魂野鬼投胎轉世的童子或是指前世欠下別人的人情債或金錢債沒有還，這一生來討債的童 子，這種童子的壽命多數都很短，難以成人。
什麼年齡在面相的具體位置 看相，先將面部劃分為兩邊，左邊及右邊，左邊面為陽，右邊面為陰。
男左女右。男從左耳1歲起，女從右耳起1歲。
一般論相的流年歲以男性為主，兩邊耳主1歲至14歲的童年運，左耳主1至7歲，左耳頂為1及2歲名天輪，左耳中為3和4歲名天城，左耳下垂珠為5。6。7歲名天廓。右耳主8歲至14歲，右耳頂為8及9歲名天輪，右耳中為10和11歲名人輪，右耳下的垂珠為12。13。14。歲名地輪。
兩耳為童年的運程，耳仔要色潤豐厚，輪廓分明，則童年運程好，爸媽傢庭環境好。
額主15歲至三十歲的少年運，額正中頂入發際為15歲名火星，火星對下約一指位為十六歲名天中，天中落一指位左額骨，為17歲名日角，右額骨為18歲名月角，中間19歲名天庭，在日角過少許主二十歲名左輔角，月角過少許主21歲名右輔角，天庭下一指位為22歲名司空，在左輔角過少許主23歲名左邊城，在右輔角過少許主二十四歲名右邊城，再從司空落一指位主25歲名中正，26歲則在左眉毛尾部對上名丘伲右眉毛尾部對上則主27歲名塚墓，28歲名印堂在兩眉中間，29歲在左邊發際近太陽穴名左山林，右邊名為右山林主三十歲。
以上為15歲至三十歲的少年運，主爸媽傢庭環境，有否助力，學問成功否，有否祖業及長輩護蔭，全在額上一帶表現，所以額要光潤平滑，闊大如覆肝，由1歲至三十歲為早年運名上停。
31歲左眉頭名凌雲，32歲右眉頭名紫氣，33歲左眉毛尾部名繁霞，34歲右眉毛尾部名彩霞，左眼頭35歲名太陽，右眼頭36歲名太陰，左眼中37歲名中陽，右眼中38歲名中陰，左眼尾39歲名少陽，右眼為四十歲名少陰，41歲在兩眼中間名山根，42歲為左眼頭至山根中間名精舍，43歲為右眼頭至山根中間名光殿，44歲在山根對下一指位名年上，再下位為45歲名壽上，左顴為46歲，右顴為47歲，48歲在鼻頭名為準頭，49歲為左鼻翼名蘭臺，五十歲為右鼻翼名廷尉。
以上31歲至五十歲的中停運，是畢生人奮鬥、財富、權勢集中在此。所以眉要秀麗，眼要藏神，鼻直肉豐，顴要飽滿，則權力財富都順利。
51歲在鼻頭對下，咀唇對上的小溝名人中，在人中左約一指位為52歲名左仙庫，在右邊為53歲名右仙庫，54歲在左仙庫位近咀角名食倉，右邊為55歲名祿倉，在鼻冀兩邊有兩條紋伸至下巴名法令，左法令為56歲，右法令為57歲，在兩邊發腳下接近垂珠處名為虎耳，左虎耳為58歲，右虎耳為59歲，正口主六十歲名水星，下唇下中間為61歲名承漿，在下巴與口正中左邊一指位至咀角為62歲名左地庫，右邊為63歲名右地庫，64歲在左邊咀角對開約二指位名咸池，右邊為65歲名鵝鴨，在咀角左下為66歲名左金縷，右邊為67歲名右金縷，在陂池向左橫過約二指位為68歲名左歸來，右邊為69歲名右歸來，七十歲在口至下巴中間名頌堂，下巴為71歲名地閣，下巴兩邊名為左右奴仆，左為72歲右邊為73歲，再過名腮骨，左邊腮骨為74歲，右邊腮骨為75歲，在76歲後由下巴起子，為76。77歲，依十二時辰，每時辰兩歲，環繞整個面而運行一周至一百歲，而循環往復，但普通人論相大部分論至75歲。
以上流年部位為男性之歲數，而對於女性則左右相反，此為陰陽之理，但有一點要留心，就是面的中間由火星位起，劃一直線至下巴，其中間有十三個部位，一般叫做通運關，就是十六歲的天中、19歲的天庭、22歲的司空、25歲的中正、28歲的印堂、41歲的山根、44歲的年上、45歲的壽上、48歲的準頭、51歲的人中、六十歲的正口水星、61歲的承漿、七十歲的頌堂、71歲的地閣，一般在這幾個歲數皆會有轉捩點，非吉即兇之類，尤其印堂位，如凹陷者是特別不吉，要特別留意。
一歲、二歲天輪，。。。。。。>>
何謂換童兒 你說的“換童兒”就是民間風俗中的“換童子”，沒有啥道理，都是民間傳說，不可。童和是還是不是處女不要緊。
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童子的因緣
在咱們國傢民間的傳說中，花姐和童子是來自天上的宮殿或廟宇的，由於特殊的緣故來到人間，很快就會被收回去。其實也就是說這也並不是可怕的事情，不過在人間這就象征著死亡，他們的親人接受不瞭，由此就去找替身（替身是用紙做的），為的是把這個孩子留在人間。這幾個孩子通常來講體弱多病，據說找瞭替身，身體就會變轉為好，並跟正常人一樣生活到老。
花姐和童子，他們善根深邃，假如被此五濁世間污染，追求世間各式欲望，則非常不適應，對各式污染非常敏感，當然就容易多病不順。很多推八字的大師認為最有利的辦法就是在幼年時期就送到廟裡拜一個師傅，正好瞭前世之願，此刻入佛門拜師也不遲，重點是要覺悟。民間的種種破解皆不是究竟。修到一定程度，智慧開瞭，種種災厄自然消失，而且往生會更加容易成功，想什麼時間去就什麼時間去。至於爸媽，也應隨緣勸他們向佛，清楚明白輪回苦的道理。
不論男女（特別是小孩），凡經常得說不上來的病、對象難談成，出嫁晚，每逢定婚或出嫁就出病傷，就要尋查此人是否是真童子。
查童子法:
歌訣
1春秋寅子貴，2冬夏卯未辰
3金木馬卯合，4水火雞犬多
5土命逢辰巳，6童子定不錯
解：
1：生在春秋季節的（以月令為主，）日支或者時支見寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支時支見卯未辰的便是。
3：按年柱納音是金木的，日時見卯午的就是。
4：按年柱納音是水火的，日時見，酉戌的。
5：按年柱納音是土的，日時見辰巳。就是說時支為主，時上沒有從日上看，凡是能占上一個字就是真童子。
6：逢木火土多是掃地童子，金水多為端茶澆花的童子。
7：男甲丁火日元，時幹的多是牽馬童子。
8：女甲丁火日元，時幹的多是站班的童子。
9：男多是關老爺廟的。
10：女多是正宮娘娘廟的。
不論男女凡是經常有說不上來的病，對象難以談成，出嫁晚逢談婚，定婚出嫁就有病傷的，就要看此人是否真童子，凡能占一個字的，屬童子，最多可以有四個。童子數目越多，級別越高，在人間越不順。按自己的命理觀，四柱裡除童子星外，華蓋、偏印、空亡星也是星。
假如是，就要用送替身的方式方法瞭。送替身分真假兩種:
真替身:是用佈做的，要求是人多高替身多高，將患者的頭發拔下7根，糊在替身頭上。
關於替身的衣服，以查出替身的天幹地支的色澤而定，打比方說癸亥，幹支屬水，水為黑色，上下身都用黑佈，如是丁醜，幹火支土，上身用紅色，下身用黃色，其餘仿此。
假替身;是用紙做的，到花圈店，紮個紙人。
無論真假，都要用白佈條寫上此人的姓名別在替身身上，。在日出前送到十字路口，(農村在村外)燒掉，
也可同時焚化冥幣，供路費之用。焚燒後，此人要換個名字。
焚燒的方向，以真童子的地支而定，打比方說地支寅卯，去東方燒，餘仿此。
最好就是自己的舅舅，(救救)，叔叔(贖贖)去燒替身。
在紮替身的時刻拿上對應的東西，打比方說是掃地童子的拿把笤帚。
1。送替身：不論男女凡是經常有說不上來的病，對象難以談成，出嫁晚，逢談婚定婚出嫁就有病傷的，甚至死亡，就要看此人是否為真童子（男為金童，女為玉女），假如是就要用送替身的方式方法去化災瞭。但查真童子與送替身之法有兩種，第1種口訣訣竅是：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯，這是目前廣泛流傳的一種。還有一種是江。。。。。。>>
諸葛亮是易學大師麼？ 諸葛亮肯定是“易學大師”瞭，由於他搞得擺卦佈陣，知天文地理等等，都是《易經》裡邊的知識，古時候有一句話叫“不知易，不能為將相”的講法。所以象曹操；周瑜；司馬懿；等等軍事傢都是懂易經的。《易經》在古時候著重是研究天文地理的，到後來人們才用在瞭主要研究人文方面，逐漸演繹成為如今的算卦；測字；看風水；取名字等等方面。
求合八字，詳細些的，謝謝～ 戊辰 丙辰 己未 乙醜 罰氣厚重喜木，喜水 ，
戊辰 己未 甲申 庚午 喜水 喜金，不會太好，本人不能順情說話，不要見怪，男喜好，女方沒有，女喜好，男方沒有，這便是合八字，沒有互補，就不太好，】
六：古代人們算命是以年幹來算的嗎?
古代人們包括現在的人的算命都是依據人的生辰八字來計算的。
即以生日的年、月、日、時辰的天幹地支共八個字，結合《易經》的八卦排列等進行計算的。