周易第五9卦九二桃花太陽易經(周易三十九卦詳細解讀)
周易卦解-渙卦-五十九
易經六十四卦第五9卦
風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
《渙》卦並不是歷來易學界註釋的“渙散”，而乃“渙渙然”的意思，它談的是怎樣發展壯大自己。它裡面談瞭怎樣用“拯馬”來補救自己，怎樣不 失時機的“渙奔其機”，以及怎樣“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上而言，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是怎樣通盤壯大強盛自己，而《豐》卦則著重於用武力去侵伐吞並其它鄰國。
�坎下巽上
�渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
�初六，用拯馬壯③，吉。
�九二，渙奔其機④，悔亡。
�六三，渙其躬⑤，無悔。
�六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，不可思議⑧。
�九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
�上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。
註釋：
�①渙：六十四卦卦名之一。乃論怎樣發展壯大自己之卦。
�②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟裡去祭祀。
�③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。
�④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
�⑤渙其躬：“躬”，自己一身。此句為壯大自己一身。
�⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大本人的群體。
�⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
�⑧不可思議：非常人所能想得到。
�⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
�⑩渙王居：重新修建其宮廷。
�⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是說君王為瞭發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
�⑿無咎：此處當按無有罪過講。
�全卦內容：
�此卦由水下風上組成。
�卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大本人的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，隻要君王親自到祖廟裡去祭祀一下，就能夠帥領王師去爭奪天下，這樣做，也宜於君王之貞正。
�“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為瞭壯大自己，不妨用壯馬補助本人的不足，這樣更利於發展壯大，這樣很吉祥。
�“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，務必要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這裡就是今天說的時不可失，機不再來之寓意。
�“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，first of all要壯大自己一身，含有君王勤於軍政大事的意思，唯獨這樣，才能無有悔恨。
�“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，不可思議”，是說君王為瞭發展壯大自己，不但要壯大自己一身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，隻有渙壯其群體，才能壯大無比；假如渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到瞭這時，其壯大之勢，就不是普通人所能想象的那樣瞭。
�“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為瞭發展壯大自己，除瞭渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有啥災禍。
�“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，亦即在以上幾爻的基礎上對外進行征伐瞭。這一爻是說在發展壯大自己，尤其是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣固然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不屬於什麼罪過。
易經裡面上九 九二有什麼含義
六爻中，陽爻為九；第1行為上。上九就是第1行的陽爻。九二第2行的陽爻
易經裡面所講的，九二，九三，九五，上九有什麼含義
九三，九五等，都是易經專有的“爻"的名，打比方說說乾卦，是從上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），這六道杠杠每道杠杠從下到上分別對應 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
這是爻的名，每個爻皆有爻象，打比方說“初九”，潛龍勿用。“九二”，見龍在田，利見大人。
易經的一個重卦有六個爻，為瞭預示他們六人的具體位置，我們用特別規定的方法來預示他們。
有以下解析:
回到那個立在太陽底下的木棍上，當太陽照在木棍上，木棍的影子映在第1根橫杠即第1根爻上時，第1根爻變為陰爻，就是六，俺們是可以用“初六”預示這第1根陰爻。
假如木棍的影子沒有映到第1根爻上，那麼第1根爻就是陽爻，就是九，我們叫這第1陽根爻為“初九”。
第2根我們叫六二或者九二，同理第3根叫六三九三，第4根第5根也同樣，叫六四六五，或者九四九五。
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《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。
《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。
自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。
《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
參考資料來源:知識混裝大無極:《易經》
易經中的九二有什麼含義
乾卦共分“初九、九2。九4。九5。上九”其中九二陽爻居陰爻，其如潛龍，又因地有陰氣，故隻能侍機而動，又雲利見大人，這就象征剛出道的人，需要蓄勢待發。
求大師幫忙看看 《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
『為您算的運程』：駕車人士要時刻留意道路情況，以防因違反交通條例而被抄牌罰款。
『宜佩帶的飾物』：檀木貔貅手串（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4。16。西南朝向、南北朝向
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：金牛座、雙子座、天秤座、屬相為狗、屬相為豬等
『四柱喜喜用神』：「土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：水天需（需卦） 守正待機
『催財的擺設』：佈袋羅漢
『黃道吉日』（出嫁/訂婚/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：12月二十四日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：彩色船錨圖案
『本月幸運色』：henna棕紅
『本月幸運數字』：「12」
『本月幸運石(水晶)』：綠幽靈；
『本月幸運花』：梨花——親和的愛情
『事業方面有效好發展的職業』：生態旅遊業專業人士、廣告顧客經理、證券經紀人、教務員
『求桃花姻緣方法』：西南本就是一個常見桃花位，假如在這個方向多多活動，一定能凈化本人的心靈，遇見本人的桃花。
《易經》第九卦 求與心愛的人是否還能發展。
小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。
辭以雲氣積聚，雨水未悻比喻所占之事正在醞釀當中。
下卦為乾，乾預示剛健，上為巽，巽預示謙遜。
此卦於事物的表現特征：
1。廣闊空間，博大的力量，尊貴、權威、崇拜。
2。天時好，發展前景好，孕育這能量。
3。暗示一時有阻，暫時有坎坷。風向模糊。
4。一旦有天時會有甘露或雨雪。
5。心境要好，耐心和良好的對策。
提示：
1。註意和提防陰陽平衡，創造條件穩定現狀或轉化。
2。基礎不牢，尚缺堅實的立足條件。
3。事物面對困難，需要付出代價。
4。會有良好的結果、收獲和幸福，不小心會成天在人禍。
5。戒驕戒躁，善待萬事，註重德行。
6。智慧地處理主觀和客觀的問題。
初九為變爻：意指障礙和阻力較大，時機模糊。
結：
1。事物表現有前景，也廣闊。
2。天時好，事物有孕育的條件，生命力也較強。
3。顯示或地利條件不足，可改變。
4。事物顯示偏陽性，有向正反兩方面轉化的可能。
5。信心如“風”漫遊但不能亂瞭方向。