不是姻緣不要強求休言鳩鳥在河州五行辛卯天幹(放生鳥代表姻緣)
一：休將朽木作行舟，不是姻緣不要強求。量體裁衣衣得體，迷途知返返通途。這。。。
不要試圖把一個不出色的人變出色，莫強求不太適宜本人的姻緣，強求不來的應該回頭，你會豁然開朗。
二：也就是說此對言得就 夫妻和好保前修 末朝即使有人謀 不是姻緣不要強求是。。。
此句話之義是二個人要好好的在一起交往，即使會有一些意外的事出現，應該努力去維護，假如不是有緣分的人，那麼也沒很有必要強求。
三：什麼叫紅鳩鳥啊!
出生：公元2011年6月19日17時30分(陽歷)
陰歷：二○一一年五月十八日酉時
當月節氣：芒種(6月6日9:40) 中氣：夏至 (6月22日2:13)
生辰八字：辛卯年 甲午月 乙巳日 乙酉時
你的四柱五行命盤
下列是你的四柱命盤。你是綠蛇，出生於白兔年。 日天幹代表你，因此你是屬木。
年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)
陰金 陽木 陰木 陰木
白兔 綠馬 綠蛇 綠雞
八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
你的大運
出生後從4歲5月9天上運，逢甲、己年的立冬後第二3日（公歷0月1日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 偏印正印 七煞正官 偏財 正財食神 傷官
大運幹支： 癸巳壬辰 辛卯庚寅 己醜 戊子丁亥 丙戌
交運年份： 20二十四 20二十四203420442054206420742084
交運年齡： 5 15 25 35 45 55 65 75
五行得分和用神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 火 土 金 水
分數 40 20。4 0 23 0
八字五行得分情況：
木40 水0 （接濟日主之五行得分：40）
火20。4 土0 金23 （克泄日主之五行得分：43、4）
假如金木水火土某五行得分為0，就預示你缺少該五行
相差：-3、4綜合旺衰得分：-3、4尊駕八字比較平衡
四柱喜喜用神：八字比較平衡，四柱喜水，五行不缺，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。 這裡就選水當做此命的「喜神」。
起名用任何字或五行屬水的字更有利。
四：翻譯。量體裁衣衣得體休將朽木作行舟述途知返返通途不是姻緣不要強求
你這是問求愛情婚姻的簽文吧，
量體裁衣衣得體：做啥事情要依據本人的實際情況，要不然就會不得體。
休將朽木作行舟：不要依靠那些不切實際的東西。
迷途知返返通途：做錯瞭事要曉得改悔，不要執迷不悟。
不是姻緣不要強求。不屬於你的莫強求。
這隻是提醒你，還要你本人去領悟。
五：佛教“放生” 有什麼含義
凈空法師----放生要隨緣，不要特意，不要去跟人傢說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生瞭。
沒錯，放生是好事，感應匪夷所思。放生要隨緣，不要特意，不要去跟人傢說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生瞭。所以放生的時刻，不要訂日期，不要肯定有多少，隨緣，往往放生。最好就是你像上街去買菜的時刻，看見活的這幾個魚，你看見這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死瞭，你就不必去買它。多少隨緣，買瞭之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉瞭。前天北京有同修放生，大約規模很大，有不少東西。
看見那些魚都快要死瞭，打電話問我如何辦？趕快放，放瞭以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好瞭。所以趕快放！！！你把它放在籃子裡，儀式做瞭一大堆，搞瞭半天，它已經活的不耐煩瞭，已經快要死瞭，這個規律要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就能夠瞭。最好就是放下去之後，由於你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍緊接著念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告知它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人傢要殺你。此刻我們有緣遇見，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿瞭，很簡單，不要做那個復雜的儀式，如此便好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，務必要發心吃長素，這個特別重要。吃素不跟眾生結冤仇，這幾個道理都是老師教給俺的。我在年輕的時刻喜歡打獵，殺死眾生許多，這是什麼？命短報，學佛之後才明瞭。我一學佛大約未到六個月，俺就吃長素瞭，懺悔。因此我當時做的事情就是放生，印經、放生，再就是幫助病苦的人，我今生就做這麼三樁事情。病苦的人，我們捐一點錢給醫院做醫藥費，幫助那些窮人，多少不要緊，全力以赴就是圓滿功德。
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凈空法師---無畏佈施的果報是得健康長壽。
我們要聰明智慧，就要修法佈施，法佈施的果報是聰明智慧。無畏佈施的果報是得健康長壽。啥是無畏？別人有困難的時刻，有恐怖的時刻，有恐懼的時刻，你能夠幫助他破解，讓他身心得到平安，這叫無畏佈施，這個果報得健康長壽。修無畏佈施最方便的、最簡單容易的，采取素食，不吃眾生肉。你看眾生被殺的時刻多可憐，他沒有能力抵抗，被你殺瞭，被你吃瞭，他的怨恨永久不會破解。所以佛在經上有兩句名言告知我們，「欲知世間刀兵劫」，刀兵劫是戰爭，你如果想真真正正知道這個世間戰爭從哪來的，為啥會有戰爭？假如如果想這個世間永久沒有戰爭，佛有一句話說，「除非眾生不吃肉」，眾生要不吃肉瞭，這個世間戰爭就沒有瞭。換句話說，戰爭是與我們吃肉，這是名符其實的第1個因素，冤冤相報，沒完沒瞭。所以不殺生、不吃肉，這是無畏佈施。更積極的，我們看見眾生被捕的時刻、被殺的時刻，能夠救他一命，用錢買過來放生，這好事情，救他一命，他會對你感恩戴德，這叫無畏佈施。無畏佈施的范疇也非常廣大，我們要明 白如何去修這個功德，亦即修健康長壽的功德。
小動物要愛護，樹木花草要愛護，為啥？他皆有靈性。佛門出傢人戒律裡，「清凈比丘不踏生草」，草長得很好，你從它上面走過去，它會興高嗎？它不是沒有知覺的，它會看、會聽，明 白人之義。不僅樹木花草有受想行識，連山河大地泥沙石頭都會看、都會聽、都明 白人之義，因此要一切恭敬，就這個規律，它不是無知，它不是死的。因此我們對一切物都要恭敬，由於物質跟精神永久連在一起，永久不至於分割。一粒塵沙裡頭，這佛在經上告知我們，此刻量子力學傢也發現瞭，這裡面有整個宇宙圓滿的信息，在一微塵裡頭。所以賢首大師講，一微塵周遍法界，出生無盡。微塵尚且如此，何況樹木花草，這一切動物？因此我們明 白這個規律，廣修供養才是真真正正供養自己，使自己擁有無盡的財富、智慧、相好，都從此處地方來的。諸佛菩薩真幹。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第九十八集）
六：放生鳥預示什麼
這個跟屬相應該關系不大吧