道教求財的經文甲子魂魄道教(求財的經文有哪些)
道教的典籍
1。《三洞神符記》 道教符篆書。一卷,撰者不詳。書中匯記瞭三洞各經關於天書、神符之名筆而成,心中得意妙。 2。《太上無極大道自然真一五稱符上經》 簡稱《五經符上經》。“諸道士欲求神仙,永遠不死,役使萬神”;諸百姓欲治病治生,求財求福,均可書符佩服,“修德行道,其神自詣”,所願得遂。蓋“身佩五符,萬神小小來歸己也”。又具載佩符行道之法。 3。《三皇文》 乃道士入山用來劾召鬼神,制禦百邪,以免禍害之咒,並載有《太清黃神越章秘印》,以及《越章咒》、《印章咒》、《殺鬼咒》、《勃瘟咒》等。 4。《太上三洞神咒》 道教匯編,以雷霆諸咒為主,其他有除病、驅疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文。 5。《太上洞淵神咒經》 也叫作《洞淵神咒經》,簡稱《洞淵經》、《神咒經》。計有誓鬼、遣鬼、縛鬼、殺鬼、禁鬼、斬鬼等品,並附有各式制鬼符篆。 6。《太上秘法鎮宅靈符》 專言鎮宅符篆之事,謂用符篆埋於屋角下,可驅魔逐邪,鎮宅安傢。曰能“厭鎮兇惡之鬼”,“厭鎮牛馬六畜死傷鬼”,“厭除傢鬼克害人口”。 7。《太上助國救民總真秘要》 元妙宗編。編者自稱是搜集而得的救世治病秘法口訣訣竅及符印步綱躡步諸術。載有天心正法鬥下符咒和《上清隱書骨髓靈文》。 8。《太上老君混元三部符》 本書集各式神符七百四十餘道,其行符之法,大致是書符著怪處,或安門戶床物,或佩帶吞服。 9。《靈寶玉鑒》 其內容大抵為符咒齋蘸、召神伏魔、煉形度眾、步躡飛升等。全書為靈寶道法之總匯,所收符篆咒訣數以千計。 10。《靈寶無量度人上經大法》 是書集歷代註疏及所傳承之符篆儀軌,並吸收其他符篆丹法,編成靈寶道法總集。以大量天章雲篆、符篆咒訣為主。 道教的典籍2 “急急如律令”口號是怎麼來的? “急急如律令”是道士常念的口號,時間長瞭,我們任何人都是耳熟能詳,無人不曉得的,更甚者會有的人有事沒事相互開玩笑,經常拿此句話作為說詞,不過卻並不曉得,此句話其實也就是說有著更深之寓意,今天小編就為各位分析“急急如律令”背後名符其實的內涵,為啥說不可以隨便亂喊此句話呢? “急急如律令”最早的出處是源於咱們國傢的道教,而是要說起道教,興旺的時期要追溯到漢朝,在漢朝時期,假如有緊急的公文,後面都會加上一句“急急如律令”作為公文的結束用語,辦案的'差役們看見“急急如律令”就知道這檔子事十萬火急,茲事體大,務 必要馬上進行處理。此句話在那個時候,也是特別的流行,不過經常出此刻古時候官員們辦案的情景當中,而民間的老百姓,卻少有提及。 後來隨著道教的發展,道士們更加多方面的用此句話作為一件事的結語。律令傳說是一個人,奔跑起來很快,後來形容一件事情迫在眉睫,就用律令來做比喻,所以“急急如律令”就廣為流傳瞭。 為啥不要亂喊“急急如律令”? 不過這句老話,作為道教的,不可以隨便地喊出來。由於古時候的人有如此的一種講法,認為隻要道士在“驅鬼捉妖”的時刻,才會講出此句話,而一般人本身其實沒有什麼十萬火急的大事,輕易的說出“急急如律令”,反而不是很好,在語氣上有違律必究的意味,一旦“神靈”出現,發現事情其實沒有那麼嚴重,隻是隨便喊出來的,那麼“神靈”就則非常的不愉快,本人的好運和魂魄就會被攝走,當然這裡有一些封建的色彩。 還有如此的一種講法是人的能量假如沒有修煉到一定的程度,當喊出“急急如律令”的時刻,力量會被分走許多,而這幾個能量都是一自個的福報,等於是用本人的能量來破解眼跟前的急事,屬於透支的行為,由此可見,假如亂喊必定 會有許多的弊端。 道教這句,自古就傳承下來,多少有一些道理,並且帶有很強烈的神學色彩,我們應該以客觀的態度去看待。畢竟信仰任何人都不一樣,每個又有著自己獨一無二的行為準則,假如我們不詳加瞭解就隨便使用,也許會觸及到一些底線,從這個規律來說,還是盡最大力量避諱一些相對較好。
道教的財神如何來讀
玄壇趙大元帥財神經
焚香贊
香焚寳鼎。炁達玄穹神人合一謁(ye)瑤宮。
隨處顯神通。蘭篆凌空。萬聖會丹衷。
志心皈命禮
傳忱達悃天尊
燃燭贊
初燃燭炬放大光明,靈心不昧共澄清。
塵念不重萌,掃蕩凡情。太上大丹成。
至心皈命禮
慈光普照天尊
凈心神咒
太上臺星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明凈,心神安寧。三魂永遠,魄無喪傾。急急如律令。
凈口神咒
丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道炁常存。急急如律令。
凈身神咒
靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊仗紛紜;朱雀玄武,侍衛我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祗靈。左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。各安方位,備守壇(傢)庭。太上有命,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。
凈天地神咒
天地自然,穢炁分散。洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天;乾羅答那,洞罡太玄;斬妖縛邪,度人(殺鬼)萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束首,侍衛我軒;兇穢消散,道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗,萬炁本根。廣修億劫,證吾神通。三界內外,惟道獨尊。體有金光,覆映吾身。視之不見,聽之不聞。包羅天地,養育群生。受持萬遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎。萬神朝禮,役使雷霆,鬼妖喪膽,精怪忘形。內有霹靂,雷神隱名。洞慧交徹,五炁騰騰。金光速現,覆護真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆(pèi)臨軒。令臣關告,逕達九天。
集靈神咒
琳瑯震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部眾。環列壇(傢)庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉京。
衛靈神咒
五星列照。煥明五方。水星卻災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四處。國傢利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。遊晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。
土地神咒
此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
玄壇寳誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇 趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
玄壇趙大元帥財神經
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。
天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵奧妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊傢修身。
爾時
玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中间位置財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟
元帥曰。下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈(chǐ)。毫不知地產五金。以賜人類。相互維系生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞
主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。
趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。於是
趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神隻。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟(kuì)然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是
趙元帥思考瞭很久。而作誥誠曰。
吾是玄壇趙天君。 財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。 富貴窮通由我定。
兼管風火瘟雷部。 三月十五是誕辰。
傢傢戶戶虔誠奉。 我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。 誥誠汝等普通人。
焚香要帶誠意燒。 跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。 貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。 一絲一命要知情。
棉麻葛佈天上賜。 制成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。 來世便是貧賤身。
有財無子善不足。 財多子多有前因。
這一世富貴須行善。 不做善事保不成。
這一世貧賤須安命。 省吃儉用種善因。
金銀原是國之寶。 川流不息賦予人。
能聚能散方為貴。 分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。 死後依然付別人。
富不行善生敗子。 貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。 善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。 不發自己發子孫。
白屋也會出將相。 侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。 財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。 信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願
主帥慈悲。示以未悟。
趙元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命
東路財神青金使者。
南路財神赤金使者。
中路財神黃金使者。
西路財神白金使者。
北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恒充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。沒有財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即便其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。於是
玄壇趙元帥復說偈曰。
傢 有 財 神 經 財寶 常 滿 盈
傢 有 財 神 經 生計 常 茂 盛
傢 有 財 神 經 人口 保 平 安
傢 有 財 神 經 子孫 永 不 貧
傢 有 財 神 經 財 神 常 降 臨
傢 有 財 神 經 橫事 不 臨 門
傢 有 財 神 經 往來 無 白 丁
傢 有 財 神 經 窮漢 變 財 星
傢 有 財 神 經 瘟疫 不 敢 侵
傢 有 財 神 經 雷公 保 清 平
趙元帥說偈已。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。瘟火雷部。一 一參謁。信受奉行。作禮而退。
收 經 贊
財 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 舉 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 寶 山 下
童 子 推 車 運 金 銀
百 寶 寶 庫 神 仙 掌
五 路 財 神 聽 號 令
若 有 信 受 流 傳 者
世 世 常 作 大 財 星
財神寳誥
至 心 皈 命 禮
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。畢生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。五方五路財神大真君。
玄壇寳誥
至 心 皈 命 禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。 掌理天下財源。督財府中大元帥。
道教有哪些祈福消業的經咒,隻要道教?
道教裡似乎沒有祈福消災的,道教風格比較激進,正邪不兩立,講究請神降法,以雷霆萬鈞之勢破魔驅邪!!!尋覓到一則消災咒,信主可無事頌之,必無壞處。
消災咒
北鬥七真,統禦萬靈。東西南北,保命前行。日中大象,共照群生。掃妖氛,不侵雲漢;茂天地,無物不生;救人間,扶衰度厄;化邪魅,悉歸正真;掌山嶽,天地交合;益四海,混同不分;固根氣,育養精神;敕龍虎,追攝鬼神;皈元保命,統攝生靈。宣行寶菉,萬聖衛軒。隨願應口,道合自然。急急如律令。
道教有哪幾種經文?從哪裡可以看見?謝謝
道教經文太多瞭,打比方說道德經、莊子、列子、黃帝內經、周易參同契等等。可以網上搜、也可以到書店去請。
使自己財運轉為好最管用的,道教中有關於求財的經文嗎?
提起使自己財運轉為好最管用的語,眾所周知,有人問有還是沒有什麼的語會讓運氣轉為好,另外,還有人想知道讓自己幸運的語有哪些?你曉得這是什麼情況?其實也就是說使自己變幸運的語真的有嗎?接下來就一起來瞧一瞧中有關於求財的嗎?希望可以對大傢有所幫助!!!
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編輯於-04-03
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掩面牌不能亂戴,哪些人才可以帶牌?_一鴻講牌_許多找他
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聽說帶不好的牌都是這個下場……也太嚇人瞭!!掩面牌不能亂戴,一般人如何選擇才更佳?掩面牌不能亂戴,帶牌有許多講究,切記!!帶牌時不能做這幾個事……
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帶愣嚴咒求財行嗎如何能求到財
楞嚴咒非常適合隨身攜帶,利益很大。
推薦一部求財的經文:《佛說大吉祥天女十二名號經》
如是我聞。一時薄伽梵。住極樂世界。與無量大菩薩眾。前後圍繞 而為說法。
爾時 觀自在菩薩摩訶薩。大吉祥天女菩薩摩訶薩等。皆從座起 詣世尊所。頭面禮足各坐一面。
爾時 世尊為欲利益薄福貧窮諸有情故。告觀自在菩薩言。善男子 若有苾芻 苾芻尼 近事男 近事女 諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持 讀誦 修習 供養 為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴 豐饒財寶。
爾時 會中天部。異口同音 咸作是言。如世尊說真切實在,毫不虛妄。我等願聞十二名號。惟願世尊大悲演說。
佛言 汝當善聽 今為汝說 所謂 吉慶吉祥 蓮華 嚴飾 具財 白色 大名稱 蓮華眼 大光曜 施食者 施飲者 寶光 大吉祥 是為十二名號。汝當受持。我今復說大吉祥陀羅尼曰。
怛儞也(二合)他(去聲引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)薩嚩迦(引)哩野(二合)娑(去聲引)馱[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上聲)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)賀(引六)
爾時 世尊說是陀羅尼已。告觀自在菩薩言。此大吉祥陀羅尼及十二名號。能除貧窮一切不祥。所有願求皆得圓滿。若能晝夜三時讀誦此經 每時三遍。或常受持不間。作饒益心 隨力虔誠供養大吉祥天女菩薩。速獲一切財寶 豐饒吉祥安樂。時觀自在菩薩摩訶薩。及諸大眾天部。從佛聞說十二名號及陀羅尼。嘆末曾有。皆大歡捷報受奉行。
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