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神數奇門是把復雜的奇門遁甲符號翻譯成為簡單容易的阿拉伯數字，使奇門遁甲變得更加簡單易學，應用范圍更廣，可以 使用於任何數字預測推算，打比方說手機號碼、車牌號、門牌號、电话號、號、和gupiao的預測推算等任何與數字有關的范疇，非常適宜這樣一個數字化的時代。奇門遁甲是帝王之術，是古時候最高檔的預測推算術，預測推算方面最是精確準確、神奇，民間素有“學會奇門遁，來人不用問”的講法。自古以來，掌握奇門的都是賢臣良相，有薑太公、伍子胥、張良、諸葛亮、等。
奇門遁甲看盤詳細解讀?
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。
奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循60甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。
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奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日元支而起奇門以擇日也。
關於奇門的起源，大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。它被叫作最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，相傳創始人為九天玄女。
參考資料來源：知識混裝大無極-奇門遁甲
玄學通下載
kzg玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生於魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮，是道傢和儒傢融合而出現的一種哲學、文化思潮。。《晉書·陸雲傳》：“﹝ 雲 ﹞至一傢，便寄宿，見一年少，美風姿，共談《老子》：辭致深遠…… 雲 本無玄學，自此談《老》殊進。”《北齊書·羊烈傳》：“﹝ 烈 ﹞能言名理，以玄學知名。” 金 元好問 《通真子墓碣銘》：“居玄都垂十稔，雖日課校讐，其參玄學、受章句，自遠方至者，源源不絕。”
玄學是一種與科學相對的論理，它回答的問題是人類已知的西方科學無法回答的問題。這類學問的指導思想，是一種東方哲學的思維方法，大傢對於自然界以及西方科學的研究，應盡最大力量以它作為指導，會有建設性的發現和成果。 玄學也是一門學問，其學術性不能用現當代科學的尺度衡量。 玄學和科學在問題鉆石的方法上的存在本質區別，玄學是用純解釋的思路作鉆石的，科學是用求證的思維作鉆石的。由於玄學的純解釋性思維特點，使玄學在研究上存在很大的隨意性，這樣的結果可能光怪陸離，至於真真正正接近真理的結果就很少，但這並不作用與影響玄學作為一門學問的存在性。 玄學， 中國魏晉時期出現的一種崇拜老莊的思潮，一般特指魏晉玄學。“玄”這一概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學其實就是研究幽深玄遠問題的學說。pig