奇門的九天玄鳥奇門遁甲三奇奇門(奇門遁甲臨九天的人)
帝王之術《奇門遁甲》
《奇門遁甲》是一門由易經衍生出來的數術，其基本原理依然離不開陰陽、五行、八卦、幹支之學。它是一門高層次的預測推算術，因其功能強大古稱帝王之學。奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱“三式”。民間流行的講法：精通三式可通神。
奇門的構成
“奇門遁甲”是由天、地、人、神四盤構成。奇門遁甲四盤的效果方式就是其強大的預測推算和決策功能來源。下面逐一簡單介紹。
1。天盤
天盤是奇門遁甲盤式中，象征天體行星運轉產磁場對人事間所產生的效果。這是古代人們長期觀察中發現的一種自然規律。我們利用奇門天盤狀態可以看出得不得天時，也是看一個人運勢與運氣的重要參考。天盤是由天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英九星組成。
2。地盤
地盤是奇門遁甲盤式中最底層，無論任何佈陣與佈局方式都以它為基礎去運作。地盤代表大地，大地預示固定的、基礎的元素。奇門遁甲地盤構成為“九宮八卦”，其中九宮的演化來自“河圖和洛書”，采用的八卦是後天文王八卦。亦即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個卦象。地盤在奇門遁甲是一個重要的基礎，好比沒有棋盤無法下棋一樣。
3。人盤
人盤是代表人世間發展的元素，在預測推算中主要預示人事間的事情吉兇。人盤在奇門遁甲盤式中地位為“天地間的產物”，是為中間的一個盤。人盤的構成是由：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門八個門。凡是預測推算人為要做的事在奇門遁甲格局中主要以八門為主要參照。
4。神盤
神盤為奇門遁甲盤式最頂端的一個盤面元素，它意味著宇宙間隱藏暗在的無法定義的神秘磁場力量。神盤力量極大，在我們預測推算許多科學無法解釋的事件時，神盤多代表“靈異鬼怪為應”。神盤元素組成是由：值符，騰蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。
奇門遁甲就是由“奇”“門”“遁甲”而得名，由天、地、人、神四盤而構成。這裡“奇”就是乙、 丙、丁三奇，是領導身邊最得力的三個助手，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它們；“門”其實是人盤的八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，因此叫遁甲。 甲隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子藏於六戊，甲戌藏於六己，甲申藏於六庚，甲午藏於六辛，甲辰藏於六壬，甲寅藏於六癸。這是永久不變的準則。依據具體日時，以三奇，六儀，八宮，八門，九星，八神排局，用來占測事物關系，性狀，動向及迭擇吉時吉方，這便是奇門預測術。假如研究者能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。
奇門遁甲應用
在咱們國傢傳統文化之中，奇門遁甲是我國預測推算學中集大成者，屬於易經術數高層次的預測推算學，古時候帝王才擁有此術。奇門遁甲在中國古代主要使用於國事、軍事、兵法方面，因此奇門遁甲自古被叫作帝王之學。古時候善用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、張子房、諸葛亮、等。奇門遁甲在當今多用於商業決策、市場營銷及管理方面，收效比較顯著。
有中國女神九天玄女的徒弟嗎
九天玄女曾為黃帝之師，又曾收白猿為徒。
1。黃帝之師
傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為瞭搭救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥。
令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。
於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成瞭黃帝的師尊。
為瞭戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，黃帝捕獲瞭夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉（今河北省涿鹿縣東南），經過這場大血戰，天下始得大定。
道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘傳口訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君的弟弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”
據《隋書》記錄載入，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生長壽之道的女仙。
此時的“九天玄女”成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。
反觀道經的記錄載入是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。因 此，從道經記錄載入探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七簽》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。
2。收白猿為徒
傳說九天玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心翼翼，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。
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九天玄女原型:
玄鳥
九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古時候王朝商朝的始祖。《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。寓意講的是天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。
目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：
黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。
此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特不要說明，如對蚩尤兄弟之“獸身人語”，便專門予以描述。因此而知，玄女應為“人首人形”之神，與玄鳥之“鳥形”無任何關系。
壬女
“九天玄女”應為“九天壬女”，該系傳抄筆誤，又因“壬”，天幹第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓“薑”。薑姓本意為任女所生之意。因 此，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龍首而生炎帝，有_氏之女，任姓。
在古時候，母系社會隻是瞭解本人的媽媽，卻不曉得本人的爸爸，而是從女性的姓氏。炎帝的媽媽是著名的女子壬勇和壬氏的閨女。炎帝之所以把炎帝放在東方，是由於他醜陋的外表和他爸爸對邵店的不滿。是燕蒂的媽媽任勇親自撫養瞭燕蒂成人。
由於他媽媽姓壬，所以她生的第1個兒子是她媽媽姓壬。炎帝在江水有造詣，故名江水。自從衣（任）面旗（江）被命名為江，姚的媽媽也是壬的閨女。
依據甲骨文之寓意，蔣出生於壬女（懷胎）。他一下子就破譯瞭“江”的本義，壬楚文就是壬（懷胎）。於是，嚴江皇帝的姓氏務必是任用的。“江”字的本義是“壬（宣）生女”的文本。因 此，九天玄女真的就是九天壬女。
參考資料來源：知識混裝大無極-九天玄女
九天玄女，為啥呢被叫作道教最高階神仙戰爭女神
據史書及神話傳說記錄載入：她是西靈聖母元君的弟弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由"玄鳥"衍化為人首鳥身的"玄女"，也叫"九天玄女"。鑒於她所造能出奇制勝的"天書"兵法，堪稱是中國上古第1位傑出的女軍事傢。是中國上古神話傳說中的戰爭女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。她深諳軍事韜略，法術神通，心懷正義。
1。形象經常在古典神話傳說中出現
形象經常出此刻中國各類古典小說之中，成為接濟英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。 九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古時候王朝商朝的始祖。《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。寓意講的是天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。
民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她為九天玄女、九天聖母。據《山海經》與《詩經》等文獻均有其原型出現。
“九天為幹金的預兆，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。”
2。形象出此刻文學作品中
據說她在春秋時期，曾幫助過越國將吳國滅亡。那個時候，吳王統治的社則非常的黑暗。九天玄女就在越國當軍師，為他們出謀劃策，越兵在戰爭中所向披靡，後大獲全勝。不過當他們要玄女的時刻，玄女又消失不見瞭。
傳說，薛平貴在東征的時刻，就是使用瞭九天玄女賜給他的穿雲箭、白虎鞭等五件寶物才可以取勝。在回到高麗的時刻，被封為平遼王，享受盡瞭在人間的富貴昌盛。
在水滸傳的第4十二回就記錄載入到關於九天玄女幫助宋江的故事 。那個時候宋江在還道村遇險，就是九天玄女幫助瞭他們，他們才得以脫險。她在夢中傳給宋江破陣的方式方法，才使得宋江在被遼軍圍困時破陣而出。
傳說出山前，從浙西明教總壇的覆船山金川酋長也得天書四卷，後憑天書輔助朱元璋打天下，功標第1，並著書《金函玉鏡之奇門遁甲》。書中還詳細記錄載入瞭金川酋的贈書情況。
也就是說：
歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄，她給中國善男信女蒙上一道神秘的光環。在北京，就有三座祭祀九天聖母的廟宇，其廟宇遍及全國各地，成為歷代香火不斷，萬民參拜祈求平安納福的女神，九天玄女之名，始見於漢代之緯書。大量出此刻古典小說中，流傳甚廣，歷代很多文人筆墨對九天玄女做瞭繪聲繪色的描寫。由於既能扶危濟弱還能鏟奸除惡。
神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義
第七講 八門、九星、八神含義 1。八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。
- 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
- 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。
- 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
- 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚。
- 杜門雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於逃避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
- 景門：算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
- 死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，要不然傷人破財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
- 驚門：為兇門，不適宜出行找事，要不然必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小兇。
- 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裡同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不適宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
- 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不適宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即便得奇門，也不容易為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
- 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有兇災。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不適宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
- 天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
- 天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
- 天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立即見兇危。天柱為山人，宜隱跡固守，不適宜出行找事，一切所為皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶兇，遠行移徒不適宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不適宜。
- 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中瞭，這是從按道理來講解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這便是所說的“急則從神”的講法。
- 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神。騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它彈壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五亦即躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五兇門。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
- 太陰：太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥祥瑞的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為姹女，離為中女，姹女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，因此取名叫太陰，它的品德性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為6合。它的品德性格平和，喜愛做愛情婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，因此叫白虎。它威鎮西方，性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱於白虎之下，獨裁造些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情。白虎之方須防敵方偷襲，得奇門無忌。
- 玄武：其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，因此取名叫玄武。它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專幹一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，因此能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔檔案即至之喜，如果休囚失令就有長短口舌或者打破常規的擾亂之兇。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜。玄武之方須提防奸細盜賊，得奇門則無妨。
- 九地：九地是坤土之傢，萬物之母，是陰晦的代表象征，所為的大都是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，把握皇太後之權柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其體屬金，幹的預兆，萬物的意思，是奮發向上成果輝煌的星神之一，幹納甲壬，它的品德性格剛強而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，辦事無阻，是最祥瑞的星神，如果得門得奇，萬福整合，即便不得奇，它斷然不會發兇，它最怕入墓而氣力難伸。九天之方，可以揚兵佈陣。
奇門遁甲怎樣排盤 奇門的排盤方法有哪些?
奇門之術是很多朋友們都是特別關註的，誠然，奇門遁甲是特別有講究的，奇門遁甲對於幫助我們大傢算卦的作用是特別挺好的，不過奇門的排盤是特別有講究的，那麼奇門遁甲怎樣排盤?接著下面我們就為各位介紹一下奇門的排盤方法。
三奇六儀
奇門遁甲怎樣排盤，first of all我們要曉得奇門遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏瞭六甲旬首，分別是：甲子隱於戊下，甲戌隱於己下，甲申隱於庚下，甲午隱於辛下，甲辰隱於壬下，甲寅隱於癸下。即通常來講可預示為：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
三奇六儀排列順序
在奇門遁甲中，三奇六儀依照一個永恒不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永久不變的排列順序。不論陰遁還是陽遁。都必須按此順序佈列六儀三奇。
九星
奇門遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星在後天八卦洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。
八門
八門指的是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。該八門在後天八卦洛書九宮中有其固定本位。其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無門。
九神
奇門遁甲自古分成飛盤與轉盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
三奇六儀的排法：
三奇六儀，是固定順序：戊己庚辛壬癸丁丙乙，它和局數要聯系起來，陽遁順著九宮排，陰遁逆著九宮排，至於幾局，就把第1個“戊”落在地盤的幾宮。
打比方說陽遁一局，戊落一宮，己落二宮，庚落三宮，以此類推。
陰遁一局，戊落一宮，不過和陽遁不一樣瞭，要逆著九宮格排佈，己就落九宮瞭，庚落八宮，這樣逆著排。
奇門遁甲怎樣排盤?相信我們大傢此刻也是有所瞭解瞭，俺們是可以知道，奇門的排盤方法其實也就是說並不是特別復雜的，隻要我們大傢能夠掌握上面的這幾個好辦法，那麼大體上都是可以輕松排列出奇門的，因此講大傢假如有興趣的話，就是可以認真學習的。
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奇門遁甲九星各預示什麼意思
九星蓬芮沖輔禽，心柱任英吉兇否。
大不吉大否蓬芮宮，次兇次否英柱度。
輔禽心星上吉方，天沖天任小吉路。
兇逢生處旺更兇，吉至克宮喜轉怒。
吉得生鄉大吉昌，兇歸弱地兇不顧。
兇星失地變吉神，吉宿非暗兇似蠹。
時值天蓬毋問情，盜賊蜂起喜築城。
宋奇鴻評釋：時幹領的九星假如是天蓬星的話，說明要有盜賊之事發生。
天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂埋兵。
宋奇鴻評釋：時幹領的是天芮星的話，將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利。
雷霆震動天沖位，投武雪冤有權衡。
宋奇鴻評釋：假如是天沖星則要以快攻的戰術敵人。
訪道興師與修造，輔星所主巽風鳴。
宋奇鴻評釋：要是天輔星的話，那麼去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀皇天與埋葬，天禽戰勝任縱橫。
宋奇鴻評釋：要是天禽星，則適合祭祀於下葬。
修符合藥求神聖，雪霧飄來心有聲。
宋奇鴻評釋：要是天心星，應該寫符求藥。
如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營。
宋奇鴻評釋：要是天柱星，則或許應該是又陰天小雨，用於陰謀守營。
雲生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精。
宋奇鴻評釋：天任星的時刻，適合囊解見鬼之類的，又是多雲。
舉火問晴兼獻計，亢旱推之在天英。
以上九星值時之應，以主天時之事。
宋奇鴻評釋：天英星的話，就適合晴天或獻計獻策。
李開元註：九星察天時之應。以時幹所得之九星定之。
這是鳴法奇門內容 在下做做搬運工 希望能幫到你 不曉得的再問我 必答