奇門遁甲代表人物奇門遁甲奇門三奇(奇門遁甲皆有誰)
一：八門遁甲是哪八門?
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門的應用著重是預測推算和破解、運籌。
其典型代表人物，在古時候，有黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等奇人異士，在當代，有李錦泉、葉鴻生、吳征等。古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。
二：翻譯古文
奇門遁甲
百科名片
《奇門遁甲》是中國人民的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系九大行星和地球磁場的效果情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天幹在奇門遁甲局裡隱藏不見。
中文名： 奇門遁甲
外文名： Special dun armour
號稱： 帝王之學
類型： 中國古老的一種術數
基本信息
簡單介紹
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣。其典型代表人物，在古時候有皇帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等;在當代，有楊鈞淇、張志春、李錦泉、劉文元、袁東峰等。
組成
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是
奇門遁甲
休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《煙波釣叟歌》
奇門的部分文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日元為伏幹， 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。
蓬任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大不吉蓬芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。
吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行，名隨八卦考羲經： 坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
起源
八門生化
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入，制造瞭指南車，終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成當今我們看見的奇門遁甲。
發展應用
在咱們國傢傳統文化之中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學，因此奇門遁甲自古被叫作帝王學。歷代傢、軍事傢以及現代企業傢把奇門遁甲用於決策，成就瞭非凡的事業。
《術藏》
古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。
奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業傢治勝的秘笈。
奇門的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，不管在生活上還是在打工時，奇門遁甲皆有相當高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
當代奇門遁甲名傢：張志春、李錦泉、劉文元等。
說明
奇門遁甲，
原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
國內奇門之中，易順堂堂主楊鈞淇教授出版《道傢數字化奇門遁甲秘傳之術》，張志春老師著出瞭《神奇之門》，掀起瞭奇門的研究高潮。杜新會的實戰型書籍《奇門遁甲現代實際案例精解》、《周易與商戰》、《周易與愛情婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》提出瞭本人的實踐講義。這之間奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現代技術應用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增添學習知識面。河北承德的袁東峰老師將奇門遁甲當今研究到數理象三結合的方面上，更從數學、哲學、國學上揭示瞭奇門的理論基礎性。由中國時空風水環境研究院副院長、資深易學專業人士李錦泉老師精心編著的實戰性力作《李氏傢傳奇門內部絕密教材》、《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》等，更加深化瞭奇門的研究和發掘工作，讓更加的多研究者的實戰水平獲得瞭非常大的提升。其中不吹牛老師也在奇門遁甲上有瞭深刻的見解。
奇門書典
註：此表格摘自《術藏》
奇門
《大統皇歷經世》
[明]胡獻忠撰
明綠竹堂刻本
三卷全
奇門
《遁甲奇門捷要》
[清]楊景南編
清康熙刻本
一冊全
奇門
《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷
[漢}諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
三十卷四冊全
奇門
《奇門遁甲》
不署撰人
清印本
一冊全
奇門
《奇門遁甲金鏡寶鑒》
[明]集
清抄本
十六卷全
奇門
《奇門遁甲備覽》
不署撰人
清順治抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》
不署撰人
明抄本
一冊全
奇門
《奇門盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇門
《奇門卜筮不分卷》
不署撰人
清內府精抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲秘籍大全》
[明]編
清抄本
二十三卷全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
十二卷二冊全
奇門
《奇門法竅》
[清]錫孟樨輯
清寫本
八卷全
奇門
《四季開門》
不署撰人
清內府精抄本
四卷全
奇門
《禦定奇門寶鑒》
不署撰人
精康熙內府精抄本
六卷全
奇門
《陽遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《奇門陽遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《奇門陰遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《日傢奇門》
不署撰人
清刻本
一冊全
奇門
《奇門五總龜通書大全》
[明]池本理撰
民國元年江東書局石印本
四卷二冊全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛武侯撰
清刻本
十二卷全
奇門
《金函玉鏡圖》
[明]集
清抄本
六卷全
奇門
《禦定奇門真詮》
不署撰人
清抄本
一冊全
當今奇門遁甲名著：
張志春的《神奇之門》
李錦泉的《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》
劉文元的《奇門啟悟》
《術藏》簡單介紹
何謂《術藏》？藏，即經典的總匯。佛傢有《佛藏》，道傢有《道藏》，儒傢有《儒藏》，皆是匯集各傢經典而成；而《術藏》，那麼是海內外第1部關於術數的大型叢書，是從古時候至民國的中國術數學的總匯，也是以易學理論和陰陽五行是核心的中國文化的文獻集成。它將中國數千年來有關於術數學的各式經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集成書，故稱《術藏》。由巫術和我國傳統哲學而發展來的術數學，是中華文明的重要源頭之一，咱們國傢的歷史、哲學、、、倫理、科學、美學等均受其作用與影響。《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行瞭一次全面的、系統的、綜合的匯總。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解我國傳統文化不可或缺的學術之一。作為術數學的資料淵海，《術藏》的出版將為我國傳統文化矗立起一座豐碑，為世界范圍內研究中國文明的學者，提供最齊全、最權威的文獻根據。並 且，《術藏》作為最大的、最完善的專業叢書，將以世界之最的姿態流芳百世。
定局
古時候把每一天24個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個鐘頭）。時傢奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每一年冬至上元到第2年冬至上元為一個輪回，總共是360日。每一天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時傢奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60（因每一局重復瞭四次）。即六十個格局，正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復瞭四次。所以全年360日，43二十個時辰，由於就格局講都重得瞭四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080（局）。七十二局。這七十二局不難理解，因按24節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年24節氣的元數那麼是3*二十四=7二、
全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，假如用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60=18，用十八個活盤就能夠演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖然說是時傢奇門，卻不能不顧日，不同日元的日，會產生不同時幹的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日元的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪結束為陰遁，局的序數與節氣的關系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把後天八卦、洛書、24節氣相配，來核實確定每個節氣中不同日的局數。24節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立夏上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律按順序推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。
解釋
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；一樣的空間、方向，在不同的時間裡，以宇宙觀來看是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。誠然，奇門遁甲產生於自然，於是，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
起局
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是：制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。
定時幹支
first of all要明確占用的時辰的天幹地支。
可Yi經過歷書如《萬年歷》查到日元支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天幹。
區分陽遁還是陰遁
時間在冬至以後到夏至之前的，采用陽遁。夏至以後到冬至之前的，采用陰遁。
通過三元而定局
每個節氣都分為上，中，下三元，每元對應五天時間。依據口訣訣竅可以查到節氣中每一元所相應的局數。
不過因為每個節氣並不是剛好等於五天，所以會產生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有“置閏派”和“無閏派”的爭論。
例如，劉廣斌在《奇門遁甲預測學》一書中，持支持置閏的看法。而郭志誠、李志高在《揭開奇門之謎》一書中是傾向於支持無閏的看法。李錦泉老師習慣使用茅山道士法。
另外，還有研究者提倡采用“拆補法”而定三元。
除瞭自己依據歷法來剖析定局之外，也不妨參考出版的奇門遁甲歷書來快速定局。
佈子
確定是陽遁還是陰遁幾局之後，就能夠排佈奇子瞭。
第幾局之義是從第幾宮開始佈子，例如第1局就是從坎一宮開始佈陣與佈局，第九局就是從離九宮開始佈陣與佈局。
陽遁時采用順佈六儀，逆佈三奇的方式。即順序為：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的順序從第1宮開始佈。如果坎一宮佈戊，則坤二宮佈己，震三宮佈庚，以些類推。
陰遁采用逆佈六儀，順佈三奇的方式。例如坎一宮佈戊，則離九宮佈己，艮八宮佈庚，以此類推。
定值符值使
每十個時辰稱為一旬，每一旬的第1個幹支即為旬首。由數學知識能算出，每個旬首一定是十天幹中甲開頭的天幹地支。
用事的時辰找到旬首之後，查看旬首所相應的六儀佈於哪個宮中。則該宮所相應的天盤上的九星，就是“值符”星。該宮所相應的人盤上的“八門”，就是“值使”門。
天盤值符轉向時幹
查看用事時辰的天幹在地盤的哪個宮中，緊接著將天盤的值符星旋轉對準該宮。天盤的旋轉就完成瞭。通過天盤的旋轉，放置於天盤上的奇子也跟隨一同旋轉瞭。
人盤值使轉向時支
查看地支被安排在哪一宮，然人盤的值使門轉向該宮。
具體方法為：first of all查找旬首所在宮，緊接著從旬首時辰數到用事的時辰。
比如：假設是陽遁一局甲日丙寅時，屬甲子旬，旬首甲子在坎一宮。則乙醜在坤二宮，丙寅在震三宮。將值使休門轉到震三宮的方位即可。
神盤轉向值符星
神盤上的值符神轉到“值符”星所在的方位即可。
至此，一個完整的時傢奇門遁甲的排宮法的局面就起好瞭。下面可以依據吉兇格和具體斷事的方式方法來進行局面剖析。
編輯本段八門吉兇
簡單介紹
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁娶等諸事皆宜。
生門有生生不息之義，故最特別適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。
但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不適宜。
若要躲起來不使人發現杜門最特別適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不適宜陰私之事，易被他人窺見。
應用
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行愛情婚姻嫁娶皆宜， 將八門應用加以舉例說明。
註：
所謂出吉門系指往當天吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地一向就在西方，那麼可以出門時直接前往。
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三：何謂奇門術數?
就是奇門之術，它是古時候的最高預測推算之術，包括八門、（休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門）九星。（蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。）
「奇門遁甲」之寓意是什麼呢？
就是由「奇」、「門」與「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚和開八門；「遁」是隱藏之義，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。
通過天、地、人三盤的生克關系來剖析最為有益的方位和時機。是具有三維空間思考求測最有利時機的方式方法，古時候常用於軍事之上，在預測推算術中為最高的預測推算方法。《四庫全書》對它有詳細的評價。
四：奇門遁甲是哪些東西?奇門遁甲是怎麼來的?
許多人都不清楚奇門遁甲是什麼?接著下面跟著我一起欣賞。
相信許多朋友都聽別人提起過奇門遁甲，不過對於奇門的真真正正含義卻不是很瞭解。其實也就是說奇門遁甲是古時候層次最高的一門預測推算學，號稱“帝王之學”。利用術數來揭秘天文物理，後來經過無數人的發展，又將奇門遁甲推至各個方面，在古時候不管是平時生活還是戰爭皆可以見到奇門的身影。接下來就來簡介下奇門的起源，以及裡邊 的代表人物，想知道的friend就來看一下吧。
自國傢考古發掘出土的文物來看，目前中華文明已經有瞭5800年的歷史痕跡。早在六千年前的華夏大地上，我們的祖先就會開始遵循天地金科玉律，日出而作，日落而息，勤勞的在這片土地上耕耘繁衍。
歷經百年，道門五術——山醫命相卜流傳於皇廷宮觀，雲煙凡塵，對俺華夏子孫研究人文、自然與天道產生瞭不可代替的效果，也間接衍生瞭很多道文化、神學文化以及神話傳說。
今天，我們將五術拆分，一一為各位介紹道門裡的占卜術，以供各位品鑒賞析。(順序依本號“哪傢術數最精確準確?你最中意哪種?”結果而論)
奇門遁甲
第1名，卜術：奇門遁甲。
創始人：九天玄女
聯合創始人：軒轅黃帝、風後
代表人物：
薑太公
薑尚，字子牙，周朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，推演《奇門》72局，創立《太公兵法》，演兵佈陣，輔佐周武王推翻夏王朝，統國。
孫武
春秋時期軍事傢、戰略傢，以《奇門》著《孫子兵法》，輔佐吳王成為春秋五霸之一。
孫臏
孫臏，戰國時代軍事傢、戰略傢，著〈孫臏兵法〉，輔佐齊王成為戰國七雄之一。
張良
張良，字子房，漢朝傢、軍事傢、戰略傢，推演《奇門》18局，定計奇謀，運籌帷幄，決勝於千裡之外，輔佐劉邦，取得楚漢勝利，建立瞭漢朝天下。師從黃石老人，後於大彭氏國修道，鑒黃石公造墓種生基，至於死地而後生，采集日月精華。後人為紀念道祖，以張良字命名此地——子房山，並修建子房祠。(今江蘇徐州)
諸葛亮
字孔明，三國時期傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，推演〈奇門〉得〈八陣圖〉，輔佐劉備取西蜀而建立蜀國。
劉文靜
劉文靜，唐朝戰略傢，得〈奇門〉助李淵太原起兵;李靖，唐朝軍事傢，得〈奇門〉助李傢得天下;郭子儀，唐朝傢、軍事傢，平定安史之亂。
趙晉
宋朝傢、軍事傢，以〈奇門〉輔佐趙匡胤統國。嶽飛，軍事傢，得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河的北邊。
劉秉忠
劉秉忠，元朝傢、軍事傢，得〈奇門〉助忽必烈統國，定大多數(北京)。
明朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，修〈奇門〉，輔佐朱元璋統國。
名稱及由來
卜下有：天乙、奇門、六壬三式。(太乙神數、奇門遁甲、大六壬)分別對應天、地、人三才。古時奇門遁甲隻流傳於皇宮之內，民間百姓無從習得，窺學更是斷首之罪。被尊為：“卜下三式之首，最有理法。”因起斷事精確準確細膩，理法分明，千年來如鎖深宮，世人隻問其名，少見其用。遂也被叫作“帝王之學”。
奇門遁甲發展史奇門遁甲在發展的每一個時期皆有不同的名稱。周秦時期稱之為陰符;漢魏時稱之為六甲;唐宋時稱之為遁甲;隻有在明清時才真真正正被稱為奇門遁甲。
關於奇門的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記錄載入，大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，
偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡，
因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
——《煙波釣叟賦》
註解解讀：傳說古時候黃帝與蚩尤大戰於涿鹿，雙方相持不下，若幹年戰事也無法停止。於是黃帝向天神祈禱，夢到九天玄女授以符訣，即河圖、洛書之訣。彩鳳銜書，即指太乙、六壬、奇門三式之書。
在古時候，奇門遁甲常常被用以演兵作戰。奇為天幹“乙丙丁”，門為八門“休生傷杜景死驚開”，而遁甲，那麼是甲木隱藏於六儀之下的六員大將。即“甲子(遁於)戊，甲寅癸，甲辰壬，甲午辛，甲申庚，甲戌己。”
三奇、六儀與八門、九星、八神、八卦九宮等喜用神互相作用，以現時四柱(即事發時間)起卦，揭示瞭太陽系內八大行星與地球磁場的互相作用，構成瞭天地合一，人神通氣，一卦可知周天萬物的“時空數理模型”。
仿古奇門盤式模型
奇門遁甲流傳幾千年，初創時四千三百二十局，被後世薑太公、張良等人不斷改良優化，到現在流傳陰遁九局，陽遁九局，共一十八局。因為奇門遁甲斷事精確準確細膩，卦理清晰明確，不似其他術數模棱兩可，是是而非。又可身在傢裡，斷環境於千裡之外。被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學。
坊間流傳：
學好奇門遁，來人不用問。
學好麻衣相，敢把生死量。
其準確度之高歷經百年被不斷驗證，被高師易友冠以一個又一個美名。又與卜下分支的兄弟術數——梅花心易齊名
“透地奇門，刀骨梅花。”
奇門起局穿山透地，梅花一卦如刀剔骨。
其中，奇門又分陽盤陰盤，年傢、月傢、日傢、時傢、刻傢，拆補、置閏、茅山排盤，轉盤、飛盤、小奇門等等流派，最近幾年以來，遁甲穿壬(奇門遁甲穿插大六壬，飛佈十二神將)也逐漸興起，更有甚者創十三宮奇門。
五：《奇門遁甲》主演是誰?
大鵬、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳巖。
《奇門遁甲》是由樂視影業（北京）有限公司、北京集智映像影視文化有限公司、金輝映畫制作（）有限公司、樂視影業（）有限公司出品，由徐克監制，袁和平執導，大鵬、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳巖主演的奇幻武俠電影。
新版故事背景帶有科幻色彩，講述在一個妖孽橫行亂象頻生的時代，為瞭世間安危，眾江湖人士為尋找強大秘密武器擊敗天外來客的奇幻冒險旅程。
影片評價
該片的開場與電影《西遊降魔篇》非常相像，在剪輯上采用章回體的電影分段，使人完全脫離情境。在電影的情境上，矛盾構造一般，妖孽的由來和去往都設置得相當模糊。人物的塑造太過單薄和平面，小圓和刀宜長的形象缺乏深度，沒有深入人心的地方。
該片存在敘事、世界觀、文化斷裂的情形，觀眾在電影裡沒看見真真正正展現奇門的機關、陣法和幻術，打鬥基本都是缺乏竅門的幹吼硬拼，該片落入瞭技術和匠氣的華麗堆砌。
上面的內容參考：知識混裝大無極-奇門遁甲
六：諸葛亮的奇門遁甲是什麼?
諸葛亮的奇門遁甲是佈陣。我國古代奇門遁甲都是以行兵佈陣的，八方分八門。假如是破陣則生門進，景門出。 用於敵對雙方競爭角逐，則我方背生門、九天、月旺氣則百戰百勝。 中國今天的奇門遁甲已經面目全非，種類繁多。都以預測推算日常事，工作事業為主。
與時俱進也不可以說現代的奇門遁甲沒有用，對於時代發展走勢，有前景的行業還是有一定的參考價值。 我國古代以，薑太公，張良，諸葛亮為代表，現代則商業炒作居多，即便是當代大師中，宣稱95%準確率的葉鴻生，亦有吹牛炒作之閑。 假如想學會奇門遁甲，非三五日可以學會，要有一定悟性，機會緣分。
從科學角度上看，奇門遁甲其實也就是說是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代將相主要用來遣兵調將出奇制勝。此刻主要以其精密推算時間吉房，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。