問神婆有啥提問題招魂神婆丟魂(問神婆什麼時間去相對較好)
問神的兩種方式是什麼
潮汕老百姓婦女古來大多信奉神佛。拜神的習俗由來已久，問神、算卜也很普遍。解放後固然破除，並受到一些科學
普及的教導，在拜神上沒有如過去泛濫，但當一些生活上的困難問題未能得到解決或本人的某一願望未能實現時，就或明或暗地祈求神的保佑降福，問神、算卜。具體活動各有不同，形式卻大同小異。 ．
問神的形式主要有：對神偶的求簽和對落神者的詢問兩種。求簽類亦有兩種，一是以半尺高的竹筒作簽筒，裝著一百條比簽筒高出近寸的竹簽，竹簽大小，厚薄相同，正面上部寫著從第1號至第1百號的字樣，求神時先燒香點燈朝拜，向神偶訴說自傢情況有何難題，要求什麼事，祈求賜一靈簽排憂解難，緊接著雙手搖動簽筒，直至有一竹簽跳出落地為止。
問神人收撿竹簽依號碼對簽詩。簽詩詩句，識字者可以自己理解，也可請廟祝幫助解釋。每條詩文為四句，有寫風花雪月、自然、人事的，亦有寫歷史傳說戲曲故事的，都由人們去揣摸理解。下面還有上吉、中吉、下吉之類的字。有的神廟條件較好，香火較旺。各座神廟的簽詩詩句各有不同。汕頭人最信的那麼是陸豐玄武山佛祖的簽詩。其他別的神偶亦有簽詩，如 "白公簽詩》、《關帝君簽詩》、《七聖夫人簽詩》等。還有一種卜示方式是用擲杯筊(俗稱“跋杯”)以示吉兇，或通過杯筊樣式以對照簽詩的。
問神的另一種形式，就是向“落神人”求問。落神人有男有女，．女的為神婆，男的為神棍，都自言是某某神的代身(稱為同身)。問神者到她(他)那裡直接詢問和聽取教育，並要給以錢米。
關於神婆的一堆事想請高人解讀一下。自己也很困惑、我從不來相信神鬼之類。。。
有這樣的狀況的 我們那亦有 他們這種神婆 似乎都是自然界的 精靈附身 有的是想 終有一日 得道升天 等同於來人間做善事 希望最終修成正果 就像我們看的新白娘子傳奇 媚娘一樣 我們傢那亦有這種神婆······
我找神婆看的事我和別人說瞭，如何補救
在廣場下，200多平方米
我去問神婆，為啥神婆一下子就論出我兒子和愛人之名字，還說瞭什麼怎。。。
不會吧！！！是還是不是被人傢套路瞭，人傢本身就知道你傢人叫什麼名字，你問他時他會問你幾個問題，你有嗎泄露什麼。但是這個東西真的是半信半疑。
為啥那些神婆好象啥都知道???
是那些護佑她們的神給瞭心眼通給她們，因此她們什麼也會知道
神婆為啥知道傢中發生的事情
"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時刻，邪靈直接說話告知"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時刻，邪靈往往在她體內發作，就象氣功中的自發動一樣，這時神婆心理清楚明白，但不能同意或無法控制自己。邪靈偶爾通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人常常都是前來求問人已經去世的親人等，從而讓人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實也就是說這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，讓人相信。招魂也是這樣，由於在"鬼神論"盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆隻不過是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放"丟魂人"的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會往往顯示奇跡異能，普通人看來，就是怪事多，感覺到"邪性"。註意和提防：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。因 此，拜人的象也是拜偶像，常看見有人掛著某個所謂"偉人"的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、的，如此的做法隻能招來邪靈