五行生克口訣訣竅五行土生金金生水(五行相克相生明細表)
一：相克相生五行的記憶口訣訣竅
五行生克意識是中國人民傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古時候先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的論理那麼是堪輿理論中的一個重要組成部分。24史中專門有《律歷志》、《五行志》記錄載入五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為後世百傢所尊奉和應用。到現在，它依然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古代人們通過與大自然的長期接觸，逐漸認識和瞭解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。全地球的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之後，即產生瞭木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列於土地上下，土地屬中性的論理，逐漸形成後世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就務 必要用到水與火；人們要營造房屋和傢具，就少不瞭木材和金屬；因為人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之後，人們逐漸地也發觀瞭這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則熾熱，向上升騰；土那麼可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在在五行中最為重要，最易下落，且常用於殺害生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。並 且，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用以推演其他事物瞭。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念後，便變成瞭一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活之中的一切事物皆可以依據其屬性相應地分類，歸人五大類中，依照五行的金科玉律運動和變化。五行的“行"字，有“行列”之義，亦即分類排列。古代人們用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成瞭五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中间位置則萬物生長，十分富饒。依照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中间位置則屬土。總之：上位居中间位置，木在東，金在西，火在南，水在北。
以季節為例，人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長，屬木；夏天氣候熾熱，屬火；長夏（從立秋至秋分，甚至寒露時成為“長夏”，其意思可以理解為夏日的延續，火延續的夏日）植物普遍成熟，產生出種子——新的生命，屬土；秋天萬物凋零，屬金；冬天寒冷，屬水。也就是說，依據五行的特性，宇宙中的一切事物，皆可以用木、火、土、金、水來分類。
二：請告知我:五行相克相生的順序。謝謝!!
五行相生:
金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金。
五行之間相克:
金克木，
木克土，
土克水，
水克火，
火克金。
五行相生含義:
木生火，
是由於木性溫暖，
火隱伏其中，
鉆木而生火，
因此木生火。
火生土，
是由於火灼熱，
因此能夠焚燒木，
木被焚燒後就變成灰燼，
灰即土，因此火生土。
土生金，
由於金需要隱藏在石裡，
依附著山，
津潤而生，
集土成山，
有山必生石，
因此土生金。
金生水，
由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，
金靠水生，
銷鍛金也可變成水，
因此金生水。
水生木，
由於水溫潤而使樹木生長出來，
因此水生木。
五行之間相克含義:
是由於天地之性
多勝寡，
因而水勝火。
精勝堅，
因而火勝金。
剛勝柔，
因而金勝木。
專勝散，
因而木勝土。
實勝虛，
因而土勝水。
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火，
方成器皿。
金可以生水，
水多金沉;
強金得水，
方挫其鋒。
金可以克木，
木多金缺;
木弱逢金，
必為砍折。
金賴土生，
土多金埋;
土可以生金，
金多土變。
火:
火旺得水，
方成相濟。
火可以生土，
土多火晦;
強火得土，
方止其焰。
火可以克金，
金多火熄;
金弱遇火，
必見銷熔。
火賴木生，
木多火熾;
木可以生火，
火多木焚。
水:
水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，
木多水縮;
強水得木，
方泄其勢。
水可以克火，
火旺則水幹;
火弱遇水，
必不熄滅。
水賴金生，
金多水濁;
金可以生水，
水多金沉。
土:
土旺得水，
方能疏通。
土可以生金，
金多土變;
強土得金，
方制其壅。
土可以克水，
水多土流;
水衰遇土，
必為淤塞。
土賴火生，
火多土焦;
火可以生土，
土多火晦。
木:
木旺得金，
方成棟梁。
木可以生火，
火多木焚;
強木得火，
方化其頑。
木可以克土，
土多木折;
土弱逢木，
必為傾陷。
木賴水生，
水多木漂;
水可以生木，
木多水縮
今年
己醜
三：五臟五行順口溜
1。口訣訣竅：
金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。
木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。
水弱土厚燥氣旺，有金也不容易通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰隻求燥氣幫。
五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。
血氣亂者水火戰，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主氣傷，皆因子弱母太旺。
燥氣太重土克金，濕氣太重土生水，五行生克看氣侯，燥濕能定五行情。
藍黑之氣禍深藏，生克不亂暫安康，若是五行亂克戰，常年離傢在病房。
元神厚者病在表，五行無情也災小，紅黃元氣存生機，災病來侵皆化掉。
萬物不外五行，治病不離五臟，五行分金木水火土，五臟配肺肝腎心脾，五行有相克相生，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此乃順五行，人所易解，無庸費舌，維顛倒五行生克之理，人所難明。
然治病之要全在於此，金可以生水，水亦能生金，金燥肺瘦須滋補腎以救肺是也，水可以生木，木亦能生水，腎水枯槁須清肝以滋腎是也，木可以生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火可以生土，土亦能生火，心虛火衰，宜補脾以養心是也，土可以生金，金亦能生土，脾氣衰敗，須益氣以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木過旺則刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，則肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，腎水泛濫，則脾土腫滿也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，則腎水消爍也火可克金，金亦可克火，肺氣充益，則心火下降也。至於肺來克木，須補心以制金，肝來侮脾，宜補金以制木，脾燥消腎，當養木以抑土，腎水凌心，當扶土以制水，心火刑金，須壯水以制火，此借強制敵圍衛投趙的意思也。
若水泛補金，木腐補水，火盛補木，土旺補火，金燥補土，不獨能相生，而反相克矣。且金可以生水又能克水，氣滯則血瘀也；水可以生木又能克木，水多則木腐也；木可以生火又能克火，木鬱則火遏矣；火可以生土又能克土，火爍則土燥也；土可以生金又能克金，土裂則金銷矣也。雖金可克木亦可生水以養木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以資水；水可克火亦生木以壯火；火可克金亦可生土以化金。至肺實瀉腎，腎實瀉肝，肝實瀉心，心實瀉脾，脾實瀉肺，虛則補其母，實則瀉其子是也。但來扶母則吉，母來抑子則兇，我克者為妻，若妻來乘夫病亦難愈，所謂肝得脾莫療，腎見心而莫治，脾遇腎而難瘥，肺逢肝而難愈，心得肺而無醫。
蓋土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火銷又能生水克火。此生克循環
四：五臟五行順口溜完整大全版是什麼?
五臟五行順口溜完整大全版：
金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。
木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。
水弱土厚燥氣旺，有金也不容易通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和膀胱。
火弱有木不怕水木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰 心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰隻求燥氣幫。
五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。
血氣亂者水火戰，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。
更多閱讀：
中醫學認為，五臟是人體生理功能的核心。人體就是一個以五臟為中心，內聯六腑、五官、九竅、五體、五志、七情，外合自然界五方、五時、五氣、五化、五色、五味的有機整體。無論是怎樣的保健方式，最終都是要落實到對五臟的養育護理上。
養五臟絕對不是簡簡單單地吃好、喝好，還應該順應天時，順應自然，能夠在不同的季節、不同的時間，依據五臟生理功能特點進行保養。由於隻有當我們的五臟功能正常瞭，才能夠遠離疾病，健康長壽，這也才是五臟養生的真真正正意義。
參考資料來源：知識混裝大無極-五行五色潤五臟
五：相克相生五行的記憶口訣訣竅
五行生克意識是中國人民傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古時候先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的論理那麼是堪輿理論中的一個重要組成部分。24史中專門有《律歷志》、《五行志》記錄載入五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為後世百傢所尊奉和應用。到現在，它依然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古代人們通過與大自然的長期接觸，逐漸認識和瞭解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。全地球的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之後，即產生瞭木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列於土地上下，土地屬中性的論理，逐漸形成後世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就務 必要用到水與火；人們要營造房屋和傢具，就少不瞭木材和金屬；因為人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之後，人們逐漸地也發觀瞭這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則熾熱，向上升騰；土那麼可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在在五行中最為重要，最易下落，且常用於殺害生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。並 且，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用以推演其他事物瞭。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念後，便變成瞭一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活之中的一切事物皆可以依據其屬性相應地分類，歸人五大類中，依照五行的金科玉律運動和變化。五行的“行"字，有“行列”之義，亦即分類排列。古代人們用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成瞭五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中间位置則萬物生長，十分富饒。依照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中间位置則屬土。總之：上位居中间位置，木在東，金在西，火在南，水在北。
以季節為例，人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長，屬木；夏天氣候熾熱，屬火；長夏（從立秋至秋分，甚至寒露時成為“長夏”，其意思可以理解為夏日的延續，火延續的夏日）植物普遍成熟，產生出種子——新的生命，屬土；秋天萬物凋零，屬金；冬天寒冷，屬水。也就是說，依據五行的特性，宇宙中的一切事物，皆可以用木、火、土、金、水來分類。
六：五臟五行順口溜完整大全版是什麼?
五臟五行順口溜完整大全版：
金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。
木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。
水弱土厚燥氣旺，有金也不容易通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和膀胱。
火弱有木不怕水木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰 心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰隻求燥氣幫。
五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。
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中醫學認為，五臟是人體生理功能的核心。人體就是一個以五臟為中心，內聯六腑、五官、九竅、五體、五志、七情，外合自然界五方、五時、五氣、五化、五色、五味的有機整體。無論是怎樣的保健方式，最終都是要落實到對五臟的養育護理上。
養五臟絕對不是簡簡單單地吃好、喝好，還應該順應天時，順應自然，能夠在不同的季節、不同的時間，依據五臟生理功能特點進行保養。由於隻有當我們的五臟功能正常瞭，才能夠遠離疾病，健康長壽，這也才是五臟養生的真真正正意義。
參考資料來源：知識混裝大無極-五行五色潤五臟