生辰八字命理看六道輪回準與不準生辰八字算命命理(周易八字如何看六道輪回)
真的有六道輪回的報應嗎?
由於物質文明進步、科學發達，人類的之事隨著教導、技能、地位、價值觀的區別而暴漲，所有的覺知皆在 「已知」、「求證」、「證明」的過程中被設限瞭。人類在各式專業人士的告訴中跟著團團轉，他們學會瞭「思考」，卻失去瞭感覺，隻會用那個「分別對錯、依據理論」的邏輯方式來做判斷。將原本存在於大自然的現象都給抹殺瞭，由於他們沒有用那個靈知靈覺的體驗感覺、清靜敏銳的良知去生活、去感受，因 此，比較容易就會否認瞭自然存在的因果循環問題，而無知造下瞭無邊的罪過錯。形而上的精神世界，怎麼可以 使用科學來論斷，證明呢？科學是研究「形而下者謂之器」的范疇，不過，對於研究最細微的「粒子」間所結合的能量，卻仍有「測不準定律」存在，這並不是科學工作者所能測知的。
我們說：「形而上者謂之道」，道是大而無外、小而無內的，這怎麼能透過物質的研究所可以得知的呢？為瞭使俺們人類的活法更幸福、平安，我們更要應該瞭解生命輪回的因果與奧妙秘訣，才能解開生命裡重重的煩惱，困惑與險境。
2。什麼是因果？
因就是起因，果就是最終，經常提到的「種瓜得瓜、種豆得豆」便是因果的循環，這是一種自然律，並 不是性的論調。比如：因果在數學上的講法是→一加一〔因〕等於二〔果〕；因果在物理上的講法是→三杯下肚〔因〕，往另一個地方跑〔果〕；因果在化學上的講法是→作用力愈大〔因〕反作用力也愈大〔果〕；因果在心理上的講法是→刺激〔因〕，反應〔果〕。
俗雲：一分耕耘〔因〕，一分收獲〔果〕；殺人〔因〕，償命〔果〕；欠債〔因〕，還錢〔果〕；少壯不努力〔因〕，老大徒傷悲〔果〕；平時不燒香〔因〕，臨時抱佛腳〔果〕；吃得苦中苦〔因〕，方為人上人〔果〕；人友善願〔因〕，天避從之〔果〕；犧牲享受〔因〕，享受犧牲〔果〕；愛人者〔因〕，人恒愛之〔果〕；敬人者〔因〕，人恒敬之〔果〕；物必自腐〔因〕，而後蟲生之〔果〕；人必自侮〔因〕，而後人侮之〔果〕；鐘不打〔因〕，不響〔果〕；路不行〔因〕，未到〔果〕；種瓜〔因〕，得瓜〔果〕，種豆〔果〕。以上是生活之中的點點滴滴，沒有一項是離得開因果輪回的，諸如：吃飯→拉大便，喝水→撒尿，皮膚代謝、花開花謝、春夏秋冬等等皆為。
以上所比喻的都是因果的定律。凡是必定有其自然的循環，這是必然現象。重善因得善果，重惡因得惡果，若種菩提因必得菩提果，這是一定的道理。若將此道理延用於前世這一生，俺們是可以說：「欲得前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是。」這是佛說三世因果經理的說詞。因果必定會有其不滅的定律，佛經有雲：「雖經千百劫，所作業不亡，果報還自受。」縱然經過累劫的輪轉，甚至廣大神通力，因果的循環依舊不會因之消滅或擺脫的。菩薩怕因，凡夫怕果，正是因為這樣，才惹得凡夫的累劫輪回呢！！！
3。什麼是報應？
報是回報，應是反應。孟子梁惠王篇下：「出乎爾者，反乎爾著也。」凡是皆有他的因果報應，但有一部分人對因果報應的講法卻不認為然。為什麼呢？有一部分人做瞭善事而得不到好報，壞人做惡事卻逍遙法外，這幾個都是令人憤憤不平的事，可知他原因嗎？我們將他分做三種因果型態：
現果：此生所做的善惡之因，在今生成熟招果。
來果：今生所做之善惡因，在來生才成熟招果。
後果：這易生所做之山惡因，在後多生中才成熟招果。
為什麼會產生這種不一樣的果報？由於，因的力量有遲早。一個西瓜隻要一年可成果，而龍眼卻要五年的時間才能成果，這是由於因的力量有遲早所致。緣的力量亦有強弱，諸如雨水、陽光、土壤的多寡與肥脊，便作用與影響著果的成熟度。詩雲：
為善必昌，為善不昌，祖上或自己一身有馀殃，殃盡乃昌。
為惡必殃，為惡不殃，祖上或自己一身有馀昌，昌盡乃殃。
所以報應有：
現世報：這一世現受果報。
次世報：來世受報。
後世報：三世或好幾世以後才報。
固然如此，因果之間必定有兩大定律存在，那麼這樣就是：因果不會消滅，以及善惡不相抵銷。所以遲早都會還給公道的。知道因果的人便會掌握本人的命運，而前途的快樂與悲哀都會由自己來負責。俗言：「夫妻是緣，善緣惡原，應緣相報：兒女是債，討債還債，無債不來。」這所有的都是自作自受呢！！！一切的報應又是從何而來的呢？都是來自於一念的無明〈惑〉，然後造下身、口、意三「業」，而得苦報。以下經典對於業報的解說：
5。跳脫因果循環的方式方法
三世因果：「欲知前世因，這一生受者是；欲知來世報，這一生作者是。」因果與輪回的關鍵皆在一念之間，這一念就決定瞭輪回與否。怎樣跳脫呢？紹康節曰：「有人來問卜，怎樣是禍福？我虧人是禍，人虧我是福。大廈千間，夜臥八尺；良田萬頃，日食升合。算什麼命？問什麼卜？欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。」隻要隨緣消舊業，不再造新殃，自然不落因果循環的圈子而得不到解脫。
城隍廟的對聯也寫著如此的句子：「陽報、陰報、遲報、速報、終必定會有報。天知、地知、你知、我知、熟謂無知？」做瞭一百件善事，隻要有一件回報，就享用不盡；做瞭一百件壞事，隻要有一件回報，也就吃不消瞭，何必等到事事都報呢？於是，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，凡事皆是從小處而壯大的，怎麼可以忽視這細微的事呢？中庸雲：「甚心物於隱微，機意惡於動機。」這隱為與動機之處，都是一切輪回的種子，因此才有「菩薩怕因，凡夫畏果」的講法；而這往返於六道的緣故，便是這個「妄心」，亦即第八識的阿賴耶識、含藏識。這個阿賴耶識也是無明（惑、妄心），由於一念的無明、妄心，便造下瞭無邊的業力，惑、業、苦便成瞭困住自俺的鎖鏈。「萬般帶不去，隻有業隨身」，是間所有的財富肯定是帶不走的，但你畢生中所做的一切善惡，卻會隨的生命的轉換而做適當的清算。於是，「如果百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」這是必然的定律。
該怎麼樣跳脫因果的輪回呢？first of all，要瞭解修行人不僅要明因果，更要轉因果。將「煩惱轉為菩提」，菩提是覺心，煩惱是啟發覺心的善知識，它必須透過『慈悲心』而增長。當我們遇見逆境有拂心時，就須要以慈悲心來看帶待、體會，才能夠跳出人俺的執著煩惱，從自心的苦惱中，去感受眾生的苦惱，自然慈悲心流露無遺。
下面是跳脫因果循環的方式方法：
1、忍辱為先，不與計較
識透一切順逆境都是因緣和合，要秉持隨緣消業莫再造新殃的信念，才是最有利的方法，退步謙讓、吃虧包容，不僅可以避開造下業力、惹禍，還不錯感化對方、破解怨恨。要忍辱，first of all必須在發生沖突或自己無法控制情緒時，離開現場，靜下心來想一想，為什麼對方要這樣的責備我？批評我？老想不出正面的達答案，就不要再接觸這種人、事、物，直到轉化為止。另外，還要避開殺食動物，以免冤冤相報的糾纏。
當你正火氣上揚或在蘊釀時，就抓緊離開現場，躲進本人的房間，坐在鏡子前面看著自己怒火中燒的樣子。你會感覺到一股氣不斷地往上升，並看見那個面紅耳赤的臉粗硬的脖子以及瞪大的眼睛，每條筋都開始變粗變硬；這時，你一定不要想去做什麼，不過 也不要壓抑，就看著它自然演化，直到你所有的氣到達極點，然後，你會驚訝地發現，憤怒不會永久停在那兒，它並非一個實體的東西，它隻是暫時的現象，這時您會轉化為平靜與智慧。這整體過程都是必然的，也都必須從宣洩之後才會開始。要記好瞭，宣屑留為自己，歡笑留給別人。
2、懺悔前過，認己不是
要有勇氣與真誠的心去認錯，並且坦誠地向最可敬、最可恨的friend、長輩去認錯，並向大眾公開本人的錯誤。最要緊的是必須徹底、仔細地去發現犯錯的緣故，而且不可遺漏任何的一絲毫。
3、慎獨要真，守戒必清
自己是最有利的審判官，所以君子要慎其獨，不愧於屋漏，要將道實此刻任何的場所，並且要絕對做到心口合一，裡外一致，不論在佛堂或傢裡，獨處或大眾相處時，皆能夠誠實不虛，這便是敬神如神在的表現。若人人皆能以理制欲，做到非禮勿視、聽、言、動，當然就不會犯到因果的牽纏瞭。
4、諸惡莫作，眾善奉行
「莫以惡小而為之，莫以善小而不為」，這是杜絕種子惡因的好辦法。隻要對他人有好處的，都應該英勇去做，若稍有一點令人不悅得的地方縱然是微不足道，更不要做，包括不好的想法，即便還沒做出來，沒人知道，也不可以。要有「做惡如探湯」的精神，凡事都以同理心去面對，自然不會犯錯。
5、發大弘願，立志渡眾
雖有以上的自我反省功夫，那隻是利己功夫與些微的善事而已，那還是不夠的。為瞭讓心志堅定、智慧明朗、慈善善良，我們還得發個大心願，不斷地做利益眾生之事，才能完全忘記過去的惡習，就譬如杯中的濁水，您隻要不斷地註入清水，那濁水自然外溢，換成乾凈的水。
投胎轉世可謂是個造界的情境，也可謂是磨鍊與成就的情境，但看自己怎樣使用，而發願渡眾正所謂消業與讓眾生成就本人的最好辦法，透過渡人成全人時，便可以間接地砥礪自己、督促自己。
財、法、無畏三施並進，不論是渡人、辦道、開佛堂、開荒、當講師講道、幫助道務、財施等等，都是行功瞭願的方式方法。我們要藉著聖道成聖業，勿因凡福成凡夫。犧牲、奉獻，不要因貪圖享受而造下無邊的罪業。以下的願立若能精進完成，必定可超脫輪回的束縛。
「自心眾生無邊誓願渡，自心煩惱無邊誓願斷；
自性法門無盡誓願學，自性無上佛道試願成。」
6。結 論
因果與輪回都是心念的表徵，人類在輪回的道上輾轉不停，無奈與束縛就緊緊地圈住人們的身心不得自在。我們今天已經得受天命明師指點瞭，隻要能隨緣消舊業，莫再造新殃，再加上積極地行功瞭願，必定能夠一世修一世成，不受輪回的苦處楚，縱然仍有身體的輪回，也不受其苦。
生辰八字是嗎?可卻那麼準，使俺不得不信。該信它，還是信自己?_百度。。。
信則有﹑不信則無。
講一講八字算命到底準與不準?
生辰八字代表著人從出生的那一霎那開始就註定瞭畢生的命局，凡事沒有無緣無故，即便剖腹產也必定會有其理由，因 此，八字代表命，後天學習及經歷代表運，才能組成命運，一般而講命很差改，但運可調，假如做道法或之後，命相也會隨之轉變，八字文化是先人留下來的經典，也讓許多人少走瞭許多彎路。這是科學、而非。
八字算命到底準不?
命是天定，運各自修……發財:有人億數，有人萬計；添丁:有人五子，有人二胎；當官:有人省長，有人鎮長；那麼這樣也就是說——八字隻不過是一個參考值而並非一個絕對值！！！正如:幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭各有各的不幸。好命行壞運——落魂，壞命行好運——茍安。（命也運也時也）
八字命理看自己什麼轉世，怎樣從八字命理看一個人是否是龍投胎轉世?
提起八字命理看自己什麼，眾所周知，有人問怎樣從八字命理看一個人是否是龍?，另外，還有人想知道通過看本人八字日柱類象，可以知世嗎？你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何知道本人的前世？算生辰八字是還是不是能知道？接下來就一起來瞧一瞧怎樣從八字命理看一個人是否是龍?，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字命理看自己什麼
1。八字命理看自己什麼:怎樣從八字命理看一個人是否是龍?
龍行有雨，虎行有風。一出門就喜歡陰天甚至下雨，但又沒怎麼被雨給淋到過，喜歡陰天水蒙蒙的體驗感覺，喜歡聽打雷聲，打雷閃電下雨有安全感。總是夢到下雨，在河邊雨中又沒有被雨淋的體驗感覺。
2。八字命理看自己什麼:通過看本人八字日柱類象，可以知世嗎？
玄之又玄，有功底的通過八字能看得出。
方法不是就一種，不通過八字，看相、看卦也能看。
3。八字命理看自己什麼:如何知道本人的前世？算生辰八字是還是不是能知道？
《演禽命書》有講。您若興趣這個自己翻翻看看。
獨立看八字是看不出來的，要結合許多東西的！！！還要說的就是看的！！！深圳董易林吉祥物店每周六或周日有能夠為客戶提供看八字，風水等業務的，如有緣在深圳可以預約的
4。八字命理看自己什麼:外行求教，怎麼通過八字判斷是
是還是不是、，從八字是看不出來的。不過，從八字可以看出某人與、的緣分、喜好，以及出傢的緣分。歷來大約是這樣講的：財絕，僧道謀生；火多，身心；逍遙。華蓋逢空又財絕，遁入空門喜玄學。等等。誠然，也不。八字預測推算，據說有60萬種可能性，但全球性有幾十億人，古往今來又有多少人？遠遠超過60萬。這幾個人的命數，沒有兩個是相同的。因 此，八字是把人的命數概括為60萬類。而人的命數有無數可能性。
5。八字命理看自己什麼:如何看本人的前世是什麼
日期：-8-6點擊量：任何人的靈都會經歷無多次的，固然前世的記憶已被抹滅，不過這一生的自己仍然受到前世的作用與影響。查看人的前世是需要去綜合考察衡量各方面特征信息的系統性工程，也是很復雜的一個過程。除非命等特殊八字，帶有直接的前世信息，要不然獨立八字是看不出來前世的，此刻一部分人士憑借八字命理看前世，憑借長相看前世，這類依靠獨立的特點信息看前世，都是出於利益驅動的胡亂作為，信任度不高。
查看人的前世普遍要求綜合考察以下七個方面的因素能的四柱。
一是看今身這一世的生辰八字信息。固然四柱本身是展現這一生這一世吉兇的，不過也包含瞭一定的前世信息。今身這一世的生辰八字信息看前世，主要包括兩方面，一是四柱裡面的神煞信息，打比方說八字真命是的，前世當然是。打比方說八字劫比過多、有爭鬥跡象，也許前世是欠瞭兄弟朋友的債。二是根據八字胎元、“相”等方法來查前世。法比較復雜，文字晦澀難懂，這裡就不展開瞭。這裡簡介一下胎元。上輩子對應表。
胎元又稱”胎月”，即的月份。胎月的取法甚簡，乃依八字八字中的月柱往前推十個月即得。打比方說說年7月19日（六月初六日）出生的人，受胎時間是年10月（丁卯年庚戌月），胎元就是庚戌。胎是一個形體產生的開始，它陽的產物，地之氣，稟人倫之精，受那個時候特定時空狀態的作用與影響，為生命四柱之根基。胎元成八字就會開始孕育瞭，懷孕十月降生得到這一生這一世的生辰八字。通過胎元常常可以預測推算身體上的胎記（固然不是的），舉例來說，胎元與年柱天地合，頭頸、手臂有胎記。胎元與日柱天地合，胸、腹有胎記，或身上有紅褐色胎記。胎元與時柱天地合，腳腿有胎記。
二是看今身這一世的行為舉止算命人不願給好的人說。
這一生這一世行為舉止除瞭受命理八字本身作用與影響，受少年時代傢中條件、成長環境作用與影響，與前世亦有一定的關聯。《阿育王太子法益壞目因緣經》中告知我們，前世來自不同之人，其各具對應的行為舉止特征，通過觀察這一生這一世言行舉止等體貌特征可以反推前世的。
如何知道本人的前世？算生辰八字是還是不是能知道？
前世的人，大多形貌清古，氣質清雅，天性純善，言語有根有據，皆為至理；且樂山好水，喜歡自然。俚語狐貍精、裡氣且者，前世為花托生的可能性大。哪些生辰八字是緣的。
三是看人體氣場
人體有看不到的氣場的，人體氣場是隻可意會不可言傳的。我們說風道骨，這便是人體氣場的展現。有的許是經常提到的達官顯貴，不過全身沒有一點貴氣，說明前世也是底層。有的人再怎麼衣著不整、形象不堪，卻發散著一股貴氣。人體氣場跟行為舉止一樣，可能受傢中條件、成長環境等後天因素作用與影響，但隻要認真觀察，更加的多是展現瞭前世的身份信息。
四是看有還是沒有骨、靈骨、骨等。骨、靈骨、骨之類骨相類似八字命，是前世身份的特點之一。看有還是沒有骨、靈骨類似摸骨算命法，需要有直接的身體接觸。招惹瞭十靈日的人。
五是看今身這一世的五官相貌、胎記、星斑或痣等類身體特征。《經》就有：“相貌端嚴為啥呢因？前世花果供前”的講法。說法“生得兔唇之人，是因為前生釣魚太多，讓魚缺失唇吻之故”，“啞巴是因為前世心術不正，好謗毀別人的原因”，可以提供與前世相關的資料信息。正神的人帶有封印。
打比方說說胎記類身體特征多與前世有關，固然不是的，百分之九十的胎記與前世的身體受傷害有關。歷史上最有名的胎記故事為清初和珅。清朝掌故：謂和珅頸項有環圈胎記，似前世而亡的遺痕。幹隆皇帝疑為已逝之相戀宮女，故而對和珅眷顧有加，數次擢拔。命有麒麟骨，不會做凡人。
身體裡面的靈對於前世，對曾經歷過的創傷與重大傷害，皆有非常清楚的記憶，緊接著，靈帶著這幾個記憶進入新身體，再把記憶灌註到新身體的細胞裡。細胞對前世傷害所引起的反應，就是胎記。不是所有人皆有胎記等生理特征的，舉個例子來說，你可能由於在前世被指控偷馬，被處以絞刑，實際上你是無辜的，死不瞑目，然而整個問題還沒有解決，於是身上留下被吊的胎記。話說回來，假如你真的由於偷馬而被處以絞刑，那麼整個問題是屬於解決的，你也因此結束畢生，沒有留下任何痕跡。再舉個例子，假如你是大火災當中的無辜受害者，可是，前世被灼燒的痕跡，就會形成這一生的胎記。可是假如說，縱火的人即為你自己，而你也被燒死瞭，那麼不可能有任何胎記，由於你等於是而死，生命沒有留下任何憾事。有神護體的四柱特征。
六是看前世。是男女、調和的人體隱位，因為其擁有的傳宗接代功能，所以隱較多的前世信息。打比方說石女，白虎女，青龍男等等。現代醫學固然對於石女，白虎女，青龍男等有科學的解釋，不過很多病患大多與前世有關聯的，疾病是循環的一種顯現與反映。前世所作所為皆成為這一世的際遇，在冥冥之中皆有天地的控制。打比方說患有長期心之人：大多數是前世，殺過多，或是做官不清、誤殺善良、皆得這一世心力不足，常有心腫，心跳、心氣呼喘之痛。患有長期風濕痛之人：大多前世棄妻拋子，另結新歡，或者前世欺辱弱者，逞強凌弱。八字前世這一生。
七是眠下的表現
人在眠狀態時，會講出一些清醒狀態下毫無記憶的事情，其中就包括前世的記憶。從眠狀態再回到清醒狀態，還是對眠狀態時所說之事毫無印象。前面說過，傳宗接代的隱較多的前世信息，人在性眠狀態下是瞭解前世信息的可靠有效方法。
查看瞭解前世可聯系下面的电话
出生日期看三世因果，有胎記的孩子是什麼投胎來的
出生日期看
出生日期看 正月生的人寅月出生正月生人前年四月受胎，前世生於四川，做秀才，喜教人事，行善積德，愛顧莊民，舍己成仁，受人恭敬，大有這一世可以享足衣祿，榮。出生日期看 曾經流傳著這樣一個系小故事好久以前有個書生，深愛著一位，可惜去跟別人出嫁瞭他悲痛欲絕，氣息奄奄這時一位雲遊的拿來一面鏡子讓書。像國外一個人，患病瞭住院很久之後突然清醒，出院之後買瞭張卻中瞭大獎，惹得人羨慕不已，這一案例使人漸漸獲悉到報應是真真正正存在的，前世做瞭好人，這 一生運氣一定會十分好瞧瞧。
一自個的三生命運就是與他的生下來時間有著很大的關系的，現在咱們來通過陰歷生日看一自個的 陰歷初畢生日 陰歷初生日的人，聰明好學，努力上進，命裡有貴人。提起出生日期看算命，眾所周知，有人問請問這個命是看出生日期還是看上的日期？另外，還有人想知道出生日期看姻緣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說出生日期看姻緣1986年一、出生日期看是什麼說法 易取名 20二十四 215 1652 如同命書所雲“富貴昌盛皆由命，上輩子各修因有一部分人者，世世福壽深”，因並且從命理八字學的視角來講從出生年月看。
出生日期看姻緣 之一，全地球有緣分之說不過不能說，能被人探知的，一般是錯誤的由於人無法看透命運的根本，唯有然而，是不會講的，由於。出生日期在8號11號20號的人，前世是喜歡遊樂的富傢子弟固然衣食不缺，不過沒有固定的營生，偏愛把傢財用於，跟爸媽兄弟的關系都比較僵持而在今世，先天。正如命書所雲“富貴皆由命，前世各修因有人者，世世福祿深”，因此從命理八字學的角度來說從出生日期看是十分準確的由於出生日期的時間節點便是我們一輩子的開始，因此出生在某一時間。
上面便是與出生日期看有關的內容，是關於命理的共享。看完有胎記的孩子是什麼來的後，希望這幫助到大傢！！！