地藏王菩薩靈簽在線抽簽解簽58算命婚姻菩薩(地藏王抽簽解簽)
一：地藏菩薩靈簽十五簽最後結果怎樣?能成嗎?
對地藏菩薩信心不具足你得到的利益非常小
《地藏菩薩本願經》夢參老沙彌 講解
【 欲修無上菩提者。乃至出離三界苦。是人既發大悲心。先當瞻禮大士像。一切諸願速成就。永無業障能遮止。】
你要是想修無上的菩提，就是發瞭菩提心想成佛，乃至於我發的心就是出離三界苦，脫離生死苦就行瞭。有時我們發願，願心很小——佛給我增一點智慧就行瞭。像小道友就增長一點智慧，考試能考優等就行瞭，他沒有特別的大願心。像我們受苦，很傷心瞭，亦即求地藏王菩薩免掉現時的苦楚，哪還有成佛的心！！！脫離生死，並不是大夥都發這個心的。
有人發心再也別受生死苦，永斷三界，不要在欲界、色界、無色界流轉瞭，發這個心的很少。但是以我本人的經驗，大都的人，或者傢庭有啥困難、他的爸媽過去瞭，求佛菩薩加被，求地藏王菩薩加被超度，就是沒有一個人像我說的：“俺要離三界瞭，我求地藏王菩薩加持我！！！”我還沒有碰到，乃至於說“俺要成佛”。
所以瞻禮地藏王菩薩、讀誦《地藏經》，我不求現世福利，也不求未來福利；也不求人天乘，也不求二乘，也不求權教菩薩；我求的是發大菩提心、加大菩提果，直至成佛。有還是沒有人這樣求的？因此我們要發一個出離三界苦、究竟證菩提的心，如此才能徹底地解決問題。就好像《占察善惡業報經》，我想要達到“一實境界”，就要修二種觀行，這樣才是發大心的眾生。
“是人既發大悲心”，要是發瞭大悲心，如果想成佛如何辦呢？有一個方法如下禮地藏王菩薩，“先當瞻禮大士像”。你如果想成佛，想離三界痛苦，也想讓一切眾生都成佛，讓一切眾生都離三界痛苦，這個心是大悲心。我們偶爾為瞭自己離苦得樂，算不算大悲心呢？這個太狹隘瞭，隻給自己就是狹隘。隨時隨地想到一切眾生，想救一切眾生的苦難，這才叫大悲心，才是菩提。
用哪種方式可以達到呢？頂禮地藏王菩薩、稱地藏王菩薩聖號、念《地藏經》就能夠瞭。專修地藏法門。由於地藏王菩薩發的願能夠滿足一切眾生的願，你要是有一切願，“一切諸願”，那麼地藏王菩薩就加持你、維護你，使你速得成就，不被業障障礙束縛，不被遮止，使你達到自己的目的成佛，出三界、瞭生死皆能做到。你求一點人天的福分，得一點人天現實的利益，還不能得到嗎？一定可以得到。
不過有一種情形就不能得到：你不信不能得到，或者你信心不具足不能得到。務必要至心、至誠懇切地信。我們常常由於這種方便的情形反而使我們信心不具足，感覺這樣太方便瞭，或是太淺顯瞭，總想究竟一點、或深奧一點，或秘密一點不是更有功名？念一聲地藏王菩薩、禮地藏王菩薩就可以成佛，太容易瞭，信心不具足。信心不具足，你得到的利益無比的小。
建立在信心上，地藏王菩薩能使你一切諸願皆能成就，佛不會打妄語的！！！而且這是佛對觀世音菩薩說的，讓觀世音菩薩利益眾生的時刻宣揚地藏王菩薩，讓一切眾生稱地藏王菩薩聖號、能夠發起大慈大悲的心、能夠利益眾生。
這樣念地藏王菩薩，就是念你自性的地藏王菩薩，這種大悲心就是“一實境界”裡發的真心，由於這個心把你含藏的無漏性功德都出現瞭，由於你就是地藏王菩薩！！！大傢務必要有這個信心，乃至於你所救的一切眾生，一切眾生都跟地藏王菩薩無二無別的，跟釋迦牟尼佛無二無別的，跟毗盧遮那佛、大日如來、一切諸佛無二無別的。無二無別的就是沒有兩樣，“一實境界”隻有“一”沒有“多”，乃至於“一”都是多餘安立的，“一”是對著妄而安立的。
二：每日一簽在線抽簽
送子觀音靈簽在線抽簽 在線抽簽算命_免費抽簽占卜算命_觀音靈簽抽簽_月老靈簽抽簽-指迷算命 按順序給你抄下來瞭， 第1個傢庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月災疾是非失財，嚇佛祖保佑平安，外嫌祖山不順，內是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香燈查明奉拜。 第2個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜，恐三 ，四月有阻隔應謹慎，有貴人接濟五，八，十一月有厚利。 第3個緣份卦象是： 愛情婚姻不成，對方品質作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害，不結尾。 我再給你白話說一下（我隻是直譯啊）： 第1傢庭：說今年你們傢會添人口，要防著4-7-9這三個月傢人會患病。給你的意見是要多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下瞭。 第2財富：財富這個事不好說，比較亂，3-4兩月你做事不順，同事還要留意別人給找別扭。過瞭4月，有貴人相助，5-8-11這三個月會發財。 第3緣份：你如今的這個女友作風很差，不會和你出嫁的。假如出嫁瞭，那你們也會由於“第3者”而再離婚的。 兄弟，卦象是這麼說，不可不信，也不能全信，萬望三思而後行。 祝好！！！
抽簽占卜每日一占卦解卦 怎麼抽簽
陰陽師每日一簽第1簽什麼時間會出現 過瞭0點以後，回到庭院就有。
觀音靈簽求子在線抽簽我想求一個孩子 5分 您好，以下供您參考
8。有關於求子的問題？
問088：請問我應該念什麼經文，可以求到一個孩子？
答088：
求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的經文也都是不同。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇見大問題大病大關都要49遍以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，消除婦科疾病，能夠早日懷胎生子”。
讀《心經》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧，消除煩惱”。此亦為每一天的必做功課，多讀《心經》開智慧能夠讓你心情更舒暢看問題更開闊。
讀《準提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，能夠早日懷胎生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每一天5遍，這部經文特別重要，最好每一天讀5遍，一開始假如讀不瞭5遍可以先從3遍開始，循序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障，消除婦科上（假如確定知道本人的子宮或者卵巢有疾病的話，可以直接說這個部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能夠懷胎生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以後，最好就要開始讀佛教經典組合，由於《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有也許會將孽障激活成為靈性，假如超度不及時的話，會有病痛加劇的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以後，問題就能得到解決。
假如之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子，假如能多念幾張會更佳。
假如之前有太重殺業，first of all要丟棄這種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大願，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許願以後永久不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發願每月吃素幾天等等”，這幾個皆可以，當然願越大越好，不過要依據實際情況量力而行。並要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子，我以後一定多做功德多行善緣並且將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要經常放生，放生是財施法施無畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
假如想要懷胎的女士就不要再穿高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許願、放生。這三者結合在一直，隻要誠心誠意求觀世音菩薩，一定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決瞭自己一身的大問題。
還要學會隨緣，從佛法上講，這個宇宙的所有的都是因緣果報，沒有道理可講。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特別是孩子，硬求來的，就會不吉祥，相當大的程度上是討債鬼。
――玄學問答
母親的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要，有直接作用與影響
孕期多聽大海的聲音，自然界的聲音，寶寶會心胸開闊，熱愛自然
網上都有不少這種聲音可以下載
懷胎每一天一個蘋果，一個西紅柿，寶寶皮膚會好
切記別為寶寶殺生吃活雞活鴨，尤其是活魚，寶寶出生會得濕疹，會哭鬧，不好帶
多吃蔬果，雜糧，各式堅果等
多看長得漂亮美滿的人的圖像，會提升寶寶的顏值哦，這個科學工作者已經有研究
――素媽素寶心靈之傢
抽簽占卜每日一占卦解卦 時難年荒事業空，弟兄羈旅各西東，田園寥落幹戈後，骨肉流離道路中；吊影分為千裡雁，碎根散作九秋蓬，共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
抽簽算命_抽簽占卜_算卦抽簽_免費算命抽簽_在線抽簽-2345占卜m版 你好，問財運一般先看格局。
無事不占，這點切記。
真的所需的人自會追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答。
還有，把提問一次性找權威的人去問，省的越問越糊塗。
個人水平有限，不過用紫微鬥數看大方向還是不會錯的，
若要更權威回答，請百度“令東來吧”，具體化你的問題依照格式發帖。令老師一般在3天內給你答復。
first of all建議你曉得自己適合做什麼，該把時間分配在哪個方位，這個最要緊，
其次就是怎樣利用運勢與運氣瞭。一定不要本末倒置。
若要靠譜的答案，最好就是依據八字 鬥數等精密成熟的術數進行預測推算
你給出的信息不夠 請核對補全，才有人能幫你解答：
性別 出生地 出生年月日時 並註明公歷陰歷 及是不是有夏令時。
地藏菩薩靈簽在線抽簽 您好，正經佛教裡頭不講哪些生肖、星座、占卜、算卦、看相、抽簽，以及經常提到的“本命佛”、“看守佛”一類的東西。這幾個都是，是後人牽強附會的，八成是為瞭錢。
您若是想知道正信的佛教是怎樣的？建議去地藏論壇（bskk）看看。蠻挺好的。
希望對您有用處，阿彌陀佛！！！
送子觀音靈簽在線抽簽效果好嗎？ 求觀音送子不用抽簽，抽簽隻是問你命裡有還是沒有子嗣，假如你要求子嗣，無論你命裡有還是沒有子嗣皆可以求觀音送子。我閨蜜出嫁三年沒生孩子，她很著急，也到處尋求各式秘方都沒懷上。她在網上偶然看見送子閣可以奉請觀音送子，決定試試，奉請瞭送子閣的送子觀音和送子麒麟，一年後真的讓她生個健康寶寶瞭。
抽簽占卜每日一占卦解卦財運 半點輕率隨意。
抽簽的每一簽都叫什麼簽 上上簽，下下簽
三：請大師解簽!
觀音靈簽解簽
第1首 宋太祖黃袍加
天開地辟結良緣 日吉時良萬事全
若得此簽非小可 人行中正帝王宣
靈簽之曰：
天開地辟。結良緣是天地開創的預兆。為吉星高照的預兆也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此簽之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恒久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第2首 薑子牙渭水垂釣
鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過
靈簽之曰：
鯨魚未化守江湖。薑子牙之受難時也。為大鯨未變的預兆。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則兇。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。
第3首 燕將獨守聊城
沖風冒南去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊後 到頭疊壞復成泥
靈簽之曰：
沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢的預兆耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏鹿鹿不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
第4首 長樂老歷相五代
菱花鏡破復重圓 自此門閭重改換
女再求夫男再婚 更添福棱與兒孫
靈簽之曰：
菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓的預兆。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之簽。是先兇後吉之簽。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極其善。積德。當有轉吉之機。
第5首 燕昭王為郭隗築黃金臺
一鋤掘地要求泉 努力求之得最先
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
靈簽之曰：
一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運圖。是凡事謀略之後。勞心方有功名者也。努力向前必定會有化兇為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時其實就是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第6首 蘭相如完璧歸趙
投身巖下飼於菟 須是還他大老公
舍己也應難再得 通行天下此人無
靈簽之曰：
於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本簽之君。應知。為人宜保守。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避開之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
第七首 廉將軍思用趙人
奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用 千山萬水未能還
靈簽之曰：
奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。隻宜守田切莫高扳。
第八首 范文公斷羹晝粥
歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧
異日必當成大用 功名作個棟梁材
靈簽之曰：
本簽為松怕之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更佳之明日。要之。象徵平地風光風緣有定。豐稔。田稻傢獲餘慶。
第九首 趙韓王半部論語定天下
勞君問我心中事 此意偏宜說向公
一片靈臺明以鏡 恰如明月正當空
靈簽之曰：
本簽者皎月當空之相也。凡事正直則吉之簽。雖是前運較差。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。也就是是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛。
第十首 秦昭王連城求趙璧
櫝蔽無價寶和珍 隻管他鄉外處尋
好似將燈來覓火 不如安靜莫勞心
靈簽之曰：
本簽者將燈不見火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之時。宜頂天拜地。始可得無災。是謀望之不成。修吾身後。積德。佈施。後必定會有回天之機。也就是是機會緣分若遇何事不成春無限前似真此者也。
第十一首 劉先主入贅東吳
欲求好事喜非常 爭奈姻婚隻暫忙
畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉
靈簽之曰：
是因禍致福之簽。凡事則吉者也。日欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提拔耶。
第十二首 包胥九頓泣秦庭
時臨否極泰當來 抖擻從君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和諧
靈簽之曰：
時臨否極泰當來。多年來之惡運。黴道已去。大吉大利之時。事事順利。順風一路。毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時。要之。麻換得絲是笑。雖哭要見分明足見為福。
第十三首 信陵君存趙辭封
自小生身富貴傢 眼前萬事總奢華
要君賜受金魚袋 四海傳名足可誇
靈簽之曰：
君爾也。自小生身大富大貴之傢。於是君汝之生活也。總是奢華之世界者。謀望皆成。惟有貴人之扶持者。必能稱意。且不勞而成者。易言之。囚徙得赦。病遇華陀。龍門得過。名顯皇都的預兆。凡事變化則吉也。
第十四首 管仲三熏三沐見齊桓
宛如仙鶴出樊籠 脫卻羈縻處處通
南北東西無障礙 任君直上九霄中
靈簽之曰：
為白鶴沖天的預兆也。凡事先憂後吉之大吉簽。功成名就。生意鼎盛。愛情婚姻完滿。財路亨通之時。宜再多閱聖賢書。修吾身。積吾德。必定會有喜訊連連之日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處 深為穩便把心存
靈簽之曰：
本簽示之於**日。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。也就是是災厄臨時之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空的預兆。因此。凡事保守則吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攢眉思慮暫時開 尺尺雲開見日來
宛似污泥中片玉 良工一舉出塵埃
靈簽之曰：
如玉在污泥中的預兆。如獲良玉－貴人一舉。牽成時。出污泥則。可獲吉也。也就是是表明君之今也。咫尺－眼前之靈即撥開得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽。
第十七首 李斯遺藥殺韓非
莫聽閑言與是非 晨昏隻好念阿彌
若將妄語為真實 畫餅怎樣療得饑
靈簽之曰：
如心中不定則看輕也枉費心神是己。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之末到。時有吉。時有兇。勸**宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。
第十八首 鬼谷子演課
金烏西墜兔東臨 日夜循環恒古今
僧道得之無不利 工商農士各開心
靈簽之曰：
本簽為皎月當夜空。繇東方上升的預兆。爰之事事亨泰如意者。心中無事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。發之即中也。君之今堪稱如日月日夜循環恒古今。僧到得之無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者。
第十九首 楊雄仕新為莽大夫
急水灘頭放艇時 狂風作浪欲何為
待他浪靜風停後 穩載船歸過不危
靈簽之曰：
行舟浪洵的預兆。也就是是險境者。要之。君爾應知目下宜保守。願遵守靜則吉。妄為則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫。何以能勝大任。如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀。時至方可為。千萬叵輕舉妄動。
第2十首 蘇武援官典屬國
當春久雨喜初晴 玉兔金烏漸漸明
舊事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
靈簽之曰：
本簽者也。久雨初晴的預兆。為萬事可成之兆。惟得此吉簽。必須早植因緣。之後當有莫大利益。君爾在交友之中。宜留意者。必須選中之一為貴人。彼將成王公封爵之貴。將有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底初勝者。
第2十一首 邵康節定陰陽
陰陽道合總由天 女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動 熊罷什夢喜團圓
靈簽之曰：
君得之簽為陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。愛情婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。
第2十二首 王孝先為民祈禱
四郊田畝皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱潤澤 始知一雨值千金
靈簽之曰：
本簽告之**曰。久旱而逢雨的預兆。簡易之。遇難中有貴人救的預兆也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命裡。凡逢難事。必定會有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使歸之好運者也。
第2十三首 孫策以璽借哀兵
欲攀仙桂蟾宮去 豈慮天門不開放
謀望一般音信好 高人自送嶺頭來
靈簽之曰：
本簽為望仙扳桂的預兆。凡事必能遇貲人的預兆者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化兇趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。盡可施為。
第2十四首 文種不聽范少伯
不成鄰裡不成傢 水泡癡人似落花
若問君恩難得力 到頭畢竟事如麻
靈簽之曰：
本簽其實就是癡人喪德的預兆。凡事保守待時。君汝目下其實就是水泡癡人似落花之命也。事事應順天理。方平安。眼中沒有人之時。將何。必定會有福禍來臨。不可不慎。也就是是到頭畢竟如麻者。爰之。凡事求神作福。禱告。
第2十五首 伍子胥過昭關
過瞭憂危第幾重 從今再歷永無兇
寬心自有寬心計 得遇高人護聖功
靈簽之曰：
君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。也就是能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
第2十六首 桓溫得殷浩書
上下傳來事總虛 天邊接得一封書
書中許我功名事 直待終時亦是無
靈簽之曰：
是接目虛望的預兆。宜保守待時者。不可聽信世人之言。宜自吾有主見。以智止謠。何必聽人之者。宜向神求之。神靈加護之時。必定會有轉機。因直待終時亦是無者。因此。守之。規謀之。待來日之計用之。易言之。求閑不聞。目下心煩。欲求名利。徒爾虛投者。
第2十七首 李鄴侯白衣宰相
一謀一用一番機 慮後疑前不敢為
時至自然逢責助 銀墻鐵壁好安居
靈簽之曰：
本簽者。墻有基址之傢。凡事接引貴人鄉者。君之今也。一謀一事一番機之時。舉棋不定之刻。惟君正逢貴人助也。有銀墻鐵壁所安靠之人。雖有貴人之簽。必須慎交。方有向善之效。要不然受伊人愚弄。反得敗名。
第2十八首 孟嘗君雞鳴度關
東方月上正嬋娟 頃刻雲遮月半邊
莫道圓時還又缺 須教缺處復重圓
靈簽之曰：
本簽為月被雲遮的預兆。也就是是凡事。暫時且保守。待時老。君汝之早年也。事事不遇之時。唯多年辛勤。終能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。願君多行善。也就是是言積德。以迓天庥者。君之目前其實就是浮雲遮月不得疑惑。得待雲開自見明月時。
第2十九首 百裡奚食牛入相
寶劍光芒出匣時 匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起 盡可防身更勿疑
靈簽之曰：
本簽示之曰。是寶劍出匣的預兆。凡事有高人指出時。必定會有成者。盡可防身更無疑者。時運已濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬裡貴人指出。無不贊美者也。
第3十首 楚懷主入秦武關
勸君切莫向他求 似鶴飛來暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪憂
靈簽之曰：
本簽示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己的預兆。凡事暫保守待時之者。謀事不相宜。一事無成者。田畝。六畜之不利於時。唯山坎是大吉者。易言之。閉口存舌。閑事莫理不可生心恐傷於己。
第3十一首 達摩西壁
清閑無事靜處坐 饑時吃飯困時臥
放下身心不用忙 必定不遭殃與禍
靈簽之曰：
本簽曰。清閑無事靜處坐。饑時吃飯困時臥。可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜保守。不適宜在此時輕舉妄動。動則兇。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有這樣。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜其實就是待他時之至。必定周全。
第3十二首 常何薦馬周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖 始覺其中碧玉奇
靈簽之曰：
本簽示於**曰。君今之命運也。如石中剖玉的預兆。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。刻苦不懈中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險的預兆出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第3十三首 鮑叔進管仲
石藏美玉在中心 得指何須向外尋
直得高人來分析 恰如靈雨滌煩襟
靈簽之曰：
又是珍玉內藏的預兆。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不適宜之時。乍看起來機會緣分。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。也就是是君守於今。自有展謀之時。不適宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。
第3十四首 文中子上太平策
出人行藏禮義恭 言必忠良聽入聰
心下瞭然俱洞澈 光明如日正當空
靈簽之曰：
本簽也。紅日當空的預兆。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。
第3十五首 劉關張古城相會
衣冠重整舊宿風 道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙 三人共議事相同
靈簽之曰：
此簽是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整的預兆。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。
第3十六首 劉先主進霞萌關
目前病訟不須憂 實地資財盡可求
恰好繁猿今脫鎖 得歸仙洞去來遊
靈簽之曰：
本簽曰。目前病訟不須憂。實地資財盡可求。是上上之簽。惟有積德。佈施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是系猿脫鎖的預兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定會有神佑。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。
第3十七首 管公明避隱遼東
欲問身心運泰時 風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐 庶免光搖靜處期
靈簽之曰：
本簽也。風前燈燭之簽也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。也就是是得靜為宜吉。如動則兇至。隻好暫時忍耐之。時到之時。必定會有吉祥的預兆。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。
第3十八首 淮陰侯背楚歸漢
鏡月當空出匣時 剎那雲霧暗迷離
寬心守時浮雲散 更改相宜可望為期
靈簽之曰：
本簽為浮雲遮月的預兆。目前事事無須如意之時也就是是勸君叵動。俟時運之來至。動之方吉利。唯有汝寬心守待。耐心待至撥雲見皎潔月娘時。汝即傢居住宅無憂。人口陰災作福。保佑之。不致有損財之時。守之。不適宜不遵行。
第3十九首 曹操遣禰衡投黃祖
天邊消息應難問 切莫私心強望求
若把石頭磨作鏡 精神枉費一時休
靈簽之曰：
本簽告之於**曰。若把石頭磨成鏡。精神枉費一時休之安靜保守的預兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之損。田畝之虧。宜拾舊圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒。宜積德。修身為先。必定會有賴之。易言之。千般用計屆時皆空心保守。不必強求者。
第4十首 馬援女為皇後
紅輪西墜兔東升 陰長陽消是兩形
若是女人占此卦 增加福祿稱心情
靈簽之曰：
本簽是陰長陽消之傢。凡事先難後吉者。無論是交易。求財。時運。均在開始時。均為不利。不過因一己之奮鬥。苦心造詣。終有揚眉吐氣的一天。所幸田畝大收。六畜興盛。皆是祈福所賜。疾病。都有險。宜小心。易言之。陰利女人。不適宜男子。若問求望。無憂從喜。
第4十一首 董卓鄮塢藏金
無限好事君須記 恰如認賊作為子
莫貪眼下有些甜 可慮他時還受苦
靈簽之曰：
本簽示於**曰。認賊為子的預兆。不適宜茍且者。神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭。趨之。後果堪虞。到頭來還是受苦者。功名。交易。尚不理想。求財都在待時之命運。為認賊作子之時。易言之。隻道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱。
第4十二首 溫公入相除新法
君垂恩澤潤無邊 覆禱祈穰沒黨偏
一切有情皆受用 均沾樂利得周全
靈簽之曰：
本簽示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。也就是是先難後易者所得。功名成。交易就。愛情婚姻雖平庸。不過難得之緣也。時運至冬季即至。六畜。田畝皆旺之時。宜勤儉。千萬不得浪透。陷已於絕境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求謀成就。和合吉昌之簽也。
第4十三首 泗水亭長作天子
天地交泰萬物新 自形自色自怡神
森羅萬象皆精彩 事事合諧得稱人
靈簽之曰：
本簽為天地交泰的預兆。是事事和諧得稱人者。季冬有喜。交春之時。人事遂意者。必是喜事連連之人。萬象新之時。自形自色自怡神。事事吉祥之際遇。相機而動者。易言之。本簽者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增。可喜之簽也。
第4十四首 周郎赤壁敗曹兵
棋逢敵手要藏機 黑白盤中未決時
到底欲知誰勝負 須教先著相機宜
靈簽之曰：
本簽為棋逢敵手的預兆也。凡事先吉。凡未小心。節儉則有轉惡之嫌。宜小心為之。棋逢敵手之時。必藏有機。決定勝負之時莫遲疑。認為可行則不假思索之下即可。尤應和者。善有善報。惡有惡報。示人早知覺悟多作善。方能有善報者。
第4十五首 張良受書圯上老人
溫柔自是勝強剛 行善於門大吉昌
若果有人占此卦 宛如正渴遇瓊漿
靈簽之曰：
本簽為積福門庭的預兆。凡事謀則吉者也。靈簽曰。溫柔自是勝強剛。積善於門大吉昌。為使己之事務。求財。時運吉昌者。必須積善。修德。佈施。方能亨之。久而彌堅。易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之簽。
第4十六首 趙韓王為村學究
勸君耐保守生涯 把定身心莫聽邪
直待有人輕著力 滿園枯木再開花
靈簽之曰：
本簽為枯木生花之傢。其實就是萬物逢春復蘇的預兆。君爾多年辛勞得報於斯時。惟早植因緣。必定會有喜事連連。詩日：勸君耐保守生涯。爰之。君之今宜靜。不適宜動。動則兇。靜則吉。亦方能枯木再開花。向使逢遇貴人。可攀之。伊者後日之諸侯。易言之。決心保守時至成就行多多逆。安靜無憂。
第4十七首 高遠夫五十得名
錦上添花色更鮮 運來祿馬喜雙全
時人莫訝功名晚 一舉登科四海傳
靈簽之曰：
本簽者。福祿雙全的預兆者。凡事興隆大吉之簽。曰錦上添花色更鮮。運來之時也喜雙全。八十二對大魁。不是晚也。奉獻社會人群。積吾德。蔭子孫。何樂不為。為天數之所賜。宜再積德。方有同點燈之故。易言之。兒有雙親。守時待慶遂平生志。都來自命。
第4十八首 班超萬裡封侯
昆鳥鳥秋光化作鵬 翱翔得意盡飛騰
直沖萬裡雲霄外 任是諸禽總不能
靈簽之曰：
本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也。凡事都能興隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。無一不是很順利也。直沖雲霄之外。無可與倫比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。積德。佈施之再行者。可維護君爾之謀望無疑。易言之。今之君也。桂花時節財祿成此。
四：地藏王簽1號簽是簽王嗎
是的。
地藏王菩薩靈簽，第1簽 甲子 〖詩曰〗 海島初升月一輪，光輝照耀滿乾坤。
前程自有光明處，萬裡長空起瑞雲。
五：求各位強人解簽，九華山地藏王菩薩求的。
第4簽:要遇貴人方有財，空手出門也可以得意而回。貴人是誰那？地藏菩薩是也，那麼這樣就要聽地藏菩薩的教育啊，要斷一切惡，修一切善。積累福報。光有福報還不夠啊。繼續下一簽
第3十一簽：天喜就是天上的神仙的福分，那我們命中怎樣能有那。就要通達西方凈土。西方凈土就是阿彌陀佛的極樂世界啊，假如我們能生到西方，那福報很大瞭，不求自己也會來啊。（略解）
六：地藏菩薩靈簽十五簽最後結果怎樣?能成嗎?
對地藏菩薩信心不具足你得到的利益非常小
《地藏菩薩本願經》夢參老沙彌 講解
【 欲修無上菩提者。乃至出離三界苦。是人既發大悲心。先當瞻禮大士像。一切諸願速成就。永無業障能遮止。】
你要是想修無上的菩提，就是發瞭菩提心想成佛，乃至於我發的心就是出離三界苦，脫離生死苦就行瞭。有時我們發願，願心很小——佛給我增一點智慧就行瞭。像小道友就增長一點智慧，考試能考優等就行瞭，他沒有特別的大願心。像我們受苦，很傷心瞭，亦即求地藏王菩薩免掉現時的苦楚，哪還有成佛的心！！！脫離生死，並不是大夥都發這個心的。
有人發心再也別受生死苦，永斷三界，不要在欲界、色界、無色界流轉瞭，發這個心的很少。但是以我本人的經驗，大都的人，或者傢庭有啥困難、他的爸媽過去瞭，求佛菩薩加被，求地藏王菩薩加被超度，就是沒有一個人像我說的：“俺要離三界瞭，我求地藏王菩薩加持我！！！”我還沒有碰到，乃至於說“俺要成佛”。
所以瞻禮地藏王菩薩、讀誦《地藏經》，我不求現世福利，也不求未來福利；也不求人天乘，也不求二乘，也不求權教菩薩；我求的是發大菩提心、加大菩提果，直至成佛。有還是沒有人這樣求的？因此我們要發一個出離三界苦、究竟證菩提的心，如此才能徹底地解決問題。就好像《占察善惡業報經》，我想要達到“一實境界”，就要修二種觀行，這樣才是發大心的眾生。
“是人既發大悲心”，要是發瞭大悲心，如果想成佛如何辦呢？有一個方法如下禮地藏王菩薩，“先當瞻禮大士像”。你如果想成佛，想離三界痛苦，也想讓一切眾生都成佛，讓一切眾生都離三界痛苦，這個心是大悲心。我們偶爾為瞭自己離苦得樂，算不算大悲心呢？這個太狹隘瞭，隻給自己就是狹隘。隨時隨地想到一切眾生，想救一切眾生的苦難，這才叫大悲心，才是菩提。
用哪種方式可以達到呢？頂禮地藏王菩薩、稱地藏王菩薩聖號、念《地藏經》就能夠瞭。專修地藏法門。由於地藏王菩薩發的願能夠滿足一切眾生的願，你要是有一切願，“一切諸願”，那麼地藏王菩薩就加持你、維護你，使你速得成就，不被業障障礙束縛，不被遮止，使你達到自己的目的成佛，出三界、瞭生死皆能做到。你求一點人天的福分，得一點人天現實的利益，還不能得到嗎？一定可以得到。
不過有一種情形就不能得到：你不信不能得到，或者你信心不具足不能得到。務必要至心、至誠懇切地信。我們常常由於這種方便的情形反而使我們信心不具足，感覺這樣太方便瞭，或是太淺顯瞭，總想究竟一點、或深奧一點，或秘密一點不是更有功名？念一聲地藏王菩薩、禮地藏王菩薩就可以成佛，太容易瞭，信心不具足。信心不具足，你得到的利益無比的小。
建立在信心上，地藏王菩薩能使你一切諸願皆能成就，佛不會打妄語的！！！而且這是佛對觀世音菩薩說的，讓觀世音菩薩利益眾生的時刻宣揚地藏王菩薩，讓一切眾生稱地藏王菩薩聖號、能夠發起大慈大悲的心、能夠利益眾生。
這樣念地藏王菩薩，就是念你自性的地藏王菩薩，這種大悲心就是“一實境界”裡發的真心，由於這個心把你含藏的無漏性功德都出現瞭，由於你就是地藏王菩薩！！！大傢務必要有這個信心，乃至於你所救的一切眾生，一切眾生都跟地藏王菩薩無二無別的，跟釋迦牟尼佛無二無別的，跟毗盧遮那佛、大日如來、一切諸佛無二無別的。無二無別的就是沒有兩樣，“一實境界”隻有“一”沒有“多”，乃至於“一”都是多餘安立的，“一”是對著妄而安立的。