周易對 命運的預測推算算命周易風水(周易對 命運的指導意義)
一：周易對俺們的活法作用與影響大嗎?
《易經》是中國文化的起源，雖是儒傢經典，不過對醫傢、兵傢、道傢、陰陽傢、法傢、縱橫傢等等，皆有很大的作用與影響。
中華文化象一棵大樹，幾部經典，代代有人去註說，歷代不斷的豐富，而不錯亂，是很有趣的現象。
對於上面提到的問題，舉個例子，揚雄算是經學傢吧，他照著易經的體制，寫瞭一部《太玄經》，九九八十一贊，對應《易》之八八六十四卦，有點玄學的味道。
因 此，各各文化學派都會從《易經》中吸取營養，來闡發本人的看法和主張。要說作用與影響最大的肯定是占卜傢瞭。
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《史記》記錄載入“文王拘而演周易”，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些理念。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。之後的日子，據說經過文王的悉心鉆研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有瞭卦辭、爻辭，人稱《周易》。
它以簡單容易的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特征。
參考資料來源：知識混裝大無極-周易 （易經）
二：《周易》是人生的智力書
自強不息，是學習、事業成功的規律；厚德載物，是處事、為人成功的規律。
六十四卦中，隻有《謙》卦是六爻皆吉，謙受益，如此之重要，令人深思。
《周易》裡面講述瞭深刻的做人的道理，做事的原則。《臨》卦說的是治理的智慧，《觀》卦講的是執政的原則，《益》卦講的是社會與人生的利益得失的深刻道理。
《周易》對俺們人生有許多具體的啟示，都是最平凡的真理：
1、人生需要奮鬥。在奮鬥中要掌握發展規律。自己弱小時，要低調踏實；大有作為時，謙虛謹慎，以防亢龍有悔。
2、要正確對待好事與壞事。否極泰來的事物會相互轉化。
3、要做謙謙君子。《謙》卦，六爻皆吉。
4《周易》最重“中”和“正”。人的一生之中，做到中和正就很吉利的。
三：從周易“乾卦”看人生奮鬥的六個階段和最佳應對策略!
中國人幾乎沒有不曉得《周易》或《易經》這本千古奇書的，四書五經中的《易經》在古時候是廣大學子進學的必修課。在當今社會，多數人對《周易》可能都沒有完整看過，更不要說熟悉《周易》中的六十四卦瞭。
1。乾卦在《射雕》裡的應用但是倒有一個例外：許多七八十年代出生的friend對“乾卦”的卦辭應該比較不陌生，這主要得益於八十年代金庸先生的《射雕英雄傳》的盛行。射雕中丐幫幫主洪七公聞名天下的降龍十八掌眾所周知吧，降龍十八掌好幾招之名字就是直接引用乾卦的卦辭，打比方說潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔等，大傢聽起來是還是不是感覺很耳熟?
事實上，乾卦——以及緊隨其後的坤卦，可謂是周易中最要緊的兩卦瞭，經常提到的“天地定位，山澤通氣”中的天地就是指乾卦和坤卦。
2。乾卦包含的一生哲理從乾卦，俺們是可以領悟出我們人生奮鬥的六個階段，以及在每個階段我們的最佳應對策略。這幾個策略，無論你是上班還是創業，人人皆可以使用，一旦深刻領悟，必然受益匪淺。
乾卦的卦辭 ：初九：潛龍勿用。 九二：見龍在田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉。
上面從初九、到上九的六行文字，具體含義江南易林就不一一翻譯瞭，大傢假如有興趣，可以自行查詢。關於周易的卦辭，由於都是文言文、有些難懂。江南易林的意見是：大傢既然不是專門研究周易的，不用尋章摘句，僅需要領悟其含義、能運用即可。
江南易林重點講述它們蘊涵的哲理：這六句話講述的即是萬事萬物——然而也包括我們人類命運，發展的六個階段。我們對這幾個句話中提到的龍，不必定會有什麼神秘感或認為其，其實也就是說周易這裡說的”龍“隻不過是一個比喻而已，用龍來比喻天地之間流轉不息的陽剛之氣。
第1個階段：潛龍潛龍，勿用 ：這個階段一切還是剛剛起步，好比事物初生、萌芽狀態。這個時期，我們力量還不足。
應對策略 ： 我們要像臥龍潛伏在水中那樣，養精蓄銳，低調行事，等待著尋求發展機會，這個階段切記不可性急。
第2個階段：現龍見龍在田，利見大人 ：這個階段已經脫穎而出，心態平和，能守持正道，行事穩妥，其才能和人品已經確定被大傢瞭解。
應對策略 ：這個時期就不必在藏著掖著瞭，就應該一展身手瞭。
第3個階段：惕龍君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎 ：大夥也許有點奇怪瞭，前面現龍階段已經可以一展身手瞭，為啥到三個階段，反而是要警惕瞭呢?由於惕龍階段比較特殊，它處於一個臨界點，將要從一個階過渡到一個更高的階段。好比龍剛剛飛起來在半空，下固然脫離瞭地面，但上還沒有直上雲霄。
這個階段，本人的事業成就還沒有得到大眾公認，不能一往無前的上進，恐怕被人譏諷小人得志。退又不能退回地上而使事業半途而廢，搞不好還有無妄之災。創業過的人應該皆能清楚明白這點：當你的工作發展到一個階段，固然整體而言在上升，但有瓶頸，這一時刻一舉一動都可能招致重大作用與影響。
應對策略 ：這個時期必須居安思危，小心翼翼、時常反省，需要一些如履平地的本事。
第4個階段：躍龍或躍在淵，無咎 ：它之義是說“或者躍起上進，或者退處在淵，說明應該相機而動”。核心提示這個“或”字，預示不確定之義，要審時度勢、靈活處理。
由於這個階段也比較特殊，惕龍是將要上升到進階階段，因此要警惕。而躍龍那麼是已經上升到高的階段，但隻是進階階段中的初級階段，也是多憂懼之地，不可輕舉妄動，以免遭受疑忌 。
歷史上鼎鼎大名的漢代光武帝劉秀當年屈居在更始帝劉玄之下，就是采用的躍龍的策略。劉秀已經擁有一定的實力，但他沒有冒然進取，他在更始帝劉玄殺害其兄劉縯(yan3)的時刻，劉秀不得不委屈圖存、儲存實力。而他一旦獲得瞭巡撫河北的機會，他立刻乘機而起，終於奠定瞭帝王大業，劉秀就如同躍龍一樣，依據時機，或躍起在空中，或退伏在水中。
應對策略 ：要審時度勢、相機而動，依據時機和形勢，當潛伏則潛伏，有機會則奮力一搏。
第5個階段：飛龍飛龍在天，利見大人 ：這個階段是六個階段中最吉利、最得意的階段。
乾卦六個爻的第5爻，一般叫作君位，皇帝被叫作“九五之尊”，就是這麼來的 。飛龍，其品德、才智、地位兼備，是一飛沖天、宏圖大展的時刻。這個階段也是一切有志之士、一切企業傢最向往的一個境界。
應對策略 ：這是人生最得意的階段，盡情的發揮本人的才能，同時使自己的品德與才智、地位相匹配，假如德不配才，德不配位，常常有禍。
第6個階段：亢龍上九：亢龍，有悔 ：所謂亢(kang4)，就是高亢，是極為高之義。
亢龍就是說龍飛得太高瞭，在主觀意識上也業已志滿意得瞭。亢龍有悔，是說你飛得太高，假如不曉得急流勇退、不曉得適可而止，往而不能返，則你的運勢與運氣就會走向反面，經常提到的物極必反就是這個規律。
歷史上有多少人，在大功告成、意得志滿的時刻，卻摔瞭大跟頭，甚至一蹶不振。打比方說唐玄宗，本身雄才大略，將唐帝國推至瞭頂峰，但從此剛愎自用、昏庸腐敗，結果招致瞭安史之亂，差一點丟瞭祖宗打下的江山。
應對策略 ：工作發展到極致，務必戒驕戒躁，腦袋要保持清醒，最好急流勇退，不可得意忘形，以免樂極生悲。
大傢看見這裡，應該能從乾卦體會到《周易》這本千古奇書的辯證哲學體系，乾卦完美的闡述瞭事物發展的六個階段，揭示瞭物極必反、陽極生陰的道理。
那麼各位朋友，你本人的事業、你本人的一生，此刻是處於哪個階段呢?大傢清楚自己在目前這個階段應該怎麼樣正確的應對瞭嗎?
四：《周易》到底值不值得研究?對於我們現在的人來說意義在哪裡?
《周易》在小編眼裡看來的的確確是比較值得鉆石的，此亦為由於《周易》這本書從東晉時期就會開始進行傳播，直至今，還是有很多很多的人會學習《周易》，從這一點就能夠證明《周易》這本書是歷經千年對於人類的思想來說是有著極其重要的一年，但是具體的話也是看自個的選擇，並不至於強求大傢去學習。對於現在的人來說，學習《周易》的話，是可以對世界觀有一個完善，由於許多此刻人對於守舊的文化是一無所知的，為瞭認為傳統文化過於的封建和，不過假如瞭解完《周易》之後就會封建社會會有一個更加加倍的詳細瞭解。而且學習周易的話，還不錯讓整個人變得比較平和，對於人的一生觀和價值觀皆會有一個改變。
《周易》這本書是一種非常古老的東方哲學，主要在文章當中展現的是對於事物以及客觀世界的發展規律是古時候人為人處事的一種智慧展現蘊含著非常深刻的意義。打比方說從《周易》當中就可以看出事物發展的規律，要在符合事物發展的條件下順應自然，還有會體現出事物的兩面性，所以俗話說的好叫做福兮禍之所依，禍兮福之所福。
《周易》是以陰陽、八卦、六十四卦的形式，體現瞭哲學成果，許多影視劇當中會對於周易有著神話的部分，但其實也就是說周易其實沒有那麼的厲害，相反隻是為瞭進行預測推算，但並不是可Yi經過周易來實現占卜。不過無論咋樣說，學習任何一門知識都是特別有意義的一件事情，是能夠獲悉到天文地理文化等富饒的知識。
最後現在的人去學習周易，隻是為瞭去瞭解歷史和中國文化而已，並不至於將周易作給自己所學習的主要內容，要曉得它隻不過是一個符號，並不是有一定的科學根據。
五：易經可以算命嗎?
易經肯定可以算命瞭。所有的預測推算方法都包括在易經內，無論是八字也好風水也罷，什麼六爻，占星術，梅花易數，紫微鬥數，大六壬預測推算等等都包括在易經內。
六：易經與人生運勢與運氣，關於易經
提起易經與人生運勢與運氣，眾所周知，有人問關於易經，另外，還有人想知道易經12生肖人生預測推算，你曉得這是什麼情況？其實也就是說易經：任何人的人生，皆有3道坎，熬過去，才能變得…，接下來就一起來瞧一瞧關於易經，希望可以對大傢有所幫助！！！
易經與人生運勢與運氣
易經：任何人的人生，皆有3道坎，熬過去，才能變得…
1。易經與人生運勢與運氣:關於易經
我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。此一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見地藏緣論壇上有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭——
1，命可以算準不準呢？—答案是可以的，周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預測推算師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，gupiao走向，等等，從這一點上來說周易預測推算的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？—不是
first of all，我們應該瞭解下周易預測推算術，究竟可以準到什麼地步周易論人生運勢與運氣。
舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系差，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？
好比舉一個例子吧，04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。易經講人的運氣。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是**的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。易經和命運有關系嗎。
第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對本人八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更加的多的憂愁。
俺的一些易友，有的是專業求測戶，每一天的任務就是帶著本人的八字在各大qq群挨個求測，找瞭這個大師又找那個大師，不過呢，至今為止，每遇見大師，他還會拿出他的四柱來，使人給測測吧，是啊你要問”你還有啥需要測的呢”，算瞭如此多次，還有啥疑問呢？？？假如算命真能解決心理問題，算瞭如此多次，為啥你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？大傢需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更加的多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就興高瞭滿足瞭，一旦有一位說他某個地方不好，就反復拿去求證，究竟是不是不好，這究竟是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？？
假如大傢有機會上一上周易算命論壇，就能夠發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，哪些人皆有，說什麼的皆有，當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多瞭，相對來講，互聯網上真真正正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強許多瞭，不過呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的觀點也不一定一致的，對這一點，相信算命許多的人都深有體會，所以我想問一句，你認為你的命確實能被算準不準呢？你又認為你真的需要算命嗎？所需的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。。
3，命運能改嗎，是依靠周易改變命運還是佛學。易經與人生書籍。
周易能改變命運嗎？？
許多人說，依靠風水姓名等改變命運，對此我持否定態度。我覺得，哪怕是獲得瞭好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有**你想改變命運瞭，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯瞭，姓名改成不好的瞭，又怪誰呢？名符其實的改變命運，必須從積累福報開始。其他別的不說瞭，我所在的易學互聯網，半年死瞭兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出瞭他們的大限，那又怎樣呢？還是無能為力無法去改變，這或許是最恐怖的事瞭。易學，又確實能改變他們的命數嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱瞭，幾乎舉不出一位，是老有所終，有善報的。為啥呢？算命不能改變他們的命數嗎？周易預測推算，的確能認識事物的規律，但逃脫不瞭規律，無法改變規律，那麼認識瞭又有啥用呢？這一方面有一本書的確太值得一看，那麼這樣就是瞭凡四訓，假如真有想改變命運的friend，根源隻有從那裡做起，所以每當所有人問我應該如何改命應該如何辦的時刻，我都僅有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。
4，周易與佛學的關系何在易經與周易結合運氣。
周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都明白知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時刻，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，緊接著開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命裡同樣展現瞭這個規律，我們周圍一切事物和我們的心識，都是有聯系的。心念一動就能夠開始算命，由於萬物都是因緣聚合有聯系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。不過周易沒有看見根源，業力，沒有教人解脫的方式方法。從來沒有每個人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚此問題。所以某種程度上而言周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個規律，也許許多人學瞭一 生周易**還不曉得做瞭一 生無用的事情，依賴周易永久改變不瞭任何，包括你的現世命運，所以我此刻看見某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己畢生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地，實為可惜可嘆。易經看中國運勢與運氣。
5，俺們是可以學周易嗎？
我感到一個很驚訝的現象就是，許多佛友師兄，看見俺會算命都相對較好奇和羨慕，有的告知我說要我教他們幾招，有的告知我說他也要學這個。每當這一時刻，俺就說：真的不要學周易瞭，你已經學佛瞭，為啥還要去學算命呢？浪費許多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是什麼個情況瞭，因此還想學。我們來看看見底能否學周易
**，你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少，我想可能與根基有關系，另外我有老師的指導，所以進步較快，至今對八字這塊基本可以解決所有的問題，不過我一個也不能說對一切都可以毫發不傷的掌握。還有更加的多的人，花瞭許多精力，也未能探天機於一隅。咱們國傢的易學門派思想非常嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永久沒有可能算準命的，沒有師父可能就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命數依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？易經看運勢與運氣。
第2，學會算命的後果是什麼？消耗運勢與運氣。
會有這麼幾個事情讓你每一天去浪費時間：一是本人的八字在什麼時間會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看見不好的事，那更是不得瞭，為此平添幾分愁啊？並且有時不能同意向命運低頭妥協，明明看見不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時刻，哪有如此多煩惱呢？二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時刻，你對算命還比較有興趣，天天有算不完的四柱，練手，之後的日子，熟瞭以後，不是職業算命的，每一天的qq窗口充斥瞭問命的聲音，甚至到之後的日子，你成瞭心理醫生和訴苦的垃圾桶，**這個問你“我什麼時間才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷胎行不行啊”，緊接著還有人埋怨“我又和我男朋友吵架瞭”“我**發生瞭不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這幾個聲音吧。。。還有周邊的朋友，聽說你能算命以後，陸續紛擁而至。。。到時候，你想回避都難啊。。。三是算命培養貪嗔癡三毒是很厲害的，算命的人不少清高，以給自己算功天下**，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞梁不絕，喜歡別人說你算的準，一旦說你不準就不服氣，再這期間不曉得造瞭多少惡業啊，假如沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。四啊，是最要緊的瞭，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前些天愛版還是誰，發瞭篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命很差緊接著她就自甘墮落結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算準瞭，不過呢，他卻成瞭不好的因瞭，前幾日見我師父，談到此問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時刻，就很少說以後會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己皆不是好事。所以啊，算命為自己，帶來的隻是無窮無盡的麻煩而已瞭。我們這一生皆有幸聞到瞭無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？因此在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭瞭，好好學佛才是最要緊也是最基本的事。
6，假如算到自己命真的不好應該如何辦人的運勢與運氣有哪些方面。
first of all你莫要信你命很差一類的話瞭，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，緊接著，就是把你的命數交給佛學來改善瞭，命運的本質是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有許多先例可循。不過一定不要寄希望於風水姓名等改變命運法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真真正正改善命運。命可以算準，不過是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年固然都發生瞭災，不過有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，假如真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，故此我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造瞭因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒很有必要的。學佛的人，才名符其實的知命，真真正正明 白怎樣去面對命數。。
胡說瞭一通，基本是想到哪就論到哪瞭，主題就是勸大傢少算命，少學算命，好好學佛法，我是皈依的前**就論我再也不屬於命瞭，後來由於種種束縛到近日才算大約完結瞭算命生涯，把本人的經歷說給大眾聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大約的認識，緊接著好好學佛，才是認知命運改善命運的本質之道。
南無阿彌陀佛，南無***菩薩
上面便是與關於易經有關的內容，是關於關於易經的共享。看完易經與人生運勢與運氣後，希望這幫助到大傢！！！