卦變回頭克怎樣破解五行癸酉日火克金(喜用神回頭克有沒救)
大象回頭克及卦爻回頭生克，吉兇程度如何看?
373。 答：大象回頭克分為卦變回頭克、伏吟、反吟、六沖、等。如測婚，大象卦變沖，這是不利的，應引起註意和提防。如喜用神動變忌神，忌神在主卦無力，但變成回頭克，這時的忌神力就大瞭，說明你在辦事的過程中遇見阻礙，猛克你，追著你打，對成事造成瞭危害。主卦能幫，變卦回頭克卻解不瞭，因變爻近日，圍著你轉，隻有克掉時有用。如回頭克有力，你在事實上不去辦這檔子事，則變爻就無用。如測某人去上街買菜，搖卦測出行，卦象為回頭克，這或許是在買菜中有損失，多花錢瞭，或要買的菜沒有等等，而不會是挨打，有災。關鍵看測意。如上戰場卦變回頭克，就主生死瞭。 回頭生，是喜用神本有三分優勢，在得回頭生後就成為瞭七分。
六爻的化解方法與化解竅門大全
易經》作為群經之首蘊藏著無數哲學的智力，趨吉避兇，是學習《易經》的基本點，《易經》的太極包含著事物轉化的規律，即凡事盛極必衰，衰極必盛，否極泰來，這就啟示瞭我們任何事物都存在著轉機。
本文主要介紹怎樣用周易六爻卦趨吉避兇，解決身邊大大區區的問題，因為其復雜性俺就簡單選取幾個典型的例子，讓大傢找到方向，算卦不單可以預知未來，還不錯在解決未來的麻煩，從而達到反兇化吉的作用！！！
1。破解疾病
古時候卜筮方面的書裡記錄載入有不少關於避難和破解的例子，早在1000多年以前的兩晉時期，山西南部有一個名字叫郭璞的預測推算名傢在他所著的《洞林秘籍》裡記述瞭數例他用六爻八卦預測法進行趨吉避兇，為人治病，成功地逃避戰亂的例子。打比方說說，東中郎參軍景緒得病數年不愈，就派弟弟去郭璞那裡求測，於未月癸酉日（戌亥）占得地澤臨卦，郭璞以卦推斷，告之景緒之病須吃兔子肉可愈。隨後景緒之弟在回傢的途中，捕得一隻兔子，讓景緒吃後，其病即愈。郭璞是怎樣從卦中提取破解信息的呢？使俺們剖析一下。
子孫酉金″ 白虎
妻財亥水″應 呈蛇
兄弟醜土″ 勾陳
兄弟醜土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龍
爸媽巳火′ 玄武
[判斷] 固然弟弟為瞭給哥哥占病到瞭郭璞那裡，但最初想要預測推算的是景緒本人，是他派弟弟去的，其弟弟不過呢是代測罷瞭，所以用神不是兄弟爻而是世爻。（這種取喜用神的方式方法在《增刪卜易》中亦有類似的例子，詳見“他念由他動，慎勿提他”之論述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克傷，說明病的不輕。如果用六爻來破解，隻要世爻變旺，其病就會愈合。
喜用神為卯木，忌神沒有發動，因此不需要從制服忌神的角度來思索破解的方式方法，隻要加強喜用神的力量就能夠瞭。加強喜用神的方式方法有二，一為借助元神五行的力量生助喜用神，一為借助與喜用神相同五行的力量比旺喜用神。郭璞采用瞭後者。
與喜用神一樣的五行是寅木和卯木，寅木與元神亥水相合，使元神貪合忘生，對喜用神作用不大，因此卯木就成瞭最友好的選擇。同時使用卯木還有另外一個理由，就是卯木在助旺喜用神的並 且，還是天醫星。神煞固然在預測推算中不起作用，但把它用於判斷時，還是能夠做為一種提取信息的輔助星來參考的。例沐浴、桃花、驛馬等還是有一定的應驗率。
卯木與動物兔子相對應，地澤臨為坤宮卦，坤為肉，二者的意思結合在一直就是兔子肉。世爻臨青龍，青龍主飲食，因此病人吃兔子肉，就會從兔子肉借來能量，加強病人體質，達到改善疾病的意圖。
再舉一個郭璞破解疾病的例子。義興郡的官吏叔寶得瞭傷寒病，數日不見好轉，就求郭璞為其預測推算，於午月辛亥日（寅卯）得天山遁變天風姤卦。
爸媽戌土′ 呈蛇
兄弟申金′應 勾陳
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龍
官鬼午火×世 子孫亥水 玄武
爸媽辰土″ 白虎
[判斷] 以世爻為喜用神。世爻雖得月建幫扶，但被日克，又世爻自化回頭克，若不破解救治，必定 會有危險。
郭璞斷之，以坤上牛可救。但那個時候其所處地方偏僻，很少有牛，正在為難之際，有人從西南牽牛而來，留住一宿，叔寶之病即愈。
卦變生克墓絕章
卦之變者，有變生、變克、變墓、變絕、變比和，餘得驗者，凡遇卦化克者，不論喜用神之衰旺，皆以兇推。
如：巽木變坎水
巽木變坎水，謂之化生，水回頭以生木也，即以吉斷。
如：震木變乾金
震木變乾金，謂之化克，金回頭以克木也，即以兇推。
又有化克而不克者， 不能不知。如：兌金變震木
兌金變震木，謂之化去。正卦為我，我去克他，不為兇也，此則謂之化克而不克。
如：震木變兌金
震木變兌金，謂之化來。他來克我，回頭之克，即為兇兆，諸占大不吉。
如：卯月 辛巳日(旬空：申酉)，來人不言何事，占得“巽之乾”
問之所占何事，彼曰：“代卜長輩功名。”餘曰：功名須要親占，代占難取喜用神，從不敢斷。幸此卦清楚明瞭，巽木化乾金，即為化來，回頭來克，為絕卦也，不必問名，壽亦不久。果於午月削職，七月而終。
又如：午月 丙寅日(旬空：戌亥)，占主病，得“離之坎”
離火變坎水回頭來克，目下午月火旺，冬令危矣！！！果卒於九月丁亥日。此皆不看喜用神之衰旺也。
按：古以占住宅墳墓大事者忌之，盡屬揣摩，非留心於占驗之論，餘存四十年之占驗，無一卦而不關心，如占得有疑之卦，雖數年，亦存意探之。
卯月 乙酉日(旬空：午未)，占索房價，得“坎之坤”
卦變回頭之克，房價事小，今年諸事，須宜謹慎。後於巳月，覆舟而死。占此應彼，神預告之，令人早知趨避也。古以占大事忌之，此卦豈非占小事而應大不吉耶？！！！
李我平曰：《易冒》墓絕章雲：“日月得令非真。”豈能料到兇事將來，神機早兆，日月那個時候雖旺，過時則有虧消，即如此篇，占主病，午月得離變坎，目今夏火雖炎，冬令豈能不絕耶。再《易冒》反伏章雲：“日月從往則非，空破從往則重。”又曰：“半從往，半從來，半兇半吉。”種種議論，皆非經驗。
夫卦體，如人之根本，卦變克絕，如樹連根出土，目前枝葉雖青，能保長不凋落乎？那個時候固旺，過時而衰，空破雖虛，添實則應，其半兇半吉之論，難作後人之法。
此書隻以回頭克者為兇，餘見《易冒》反伏章中之占驗，明是回頭之克，誤作反伏休囚。
有：寅月 甲子日(旬空：戌亥)，占母病，得“坤之巽”
坤土化巽木，乃回頭之克，而彼書則曰：雖化旬空、休囚之反吟亦兇。既曰空破則重，又曰亦兇，且更牽扯亥水突破巳火，故兇。豈能料到既得卦變，隻觀卦象，不看喜用神，用其即便爻吉，泉竭根枯，豈能久乎。
又有：寅月 癸酉日(旬空：戌亥)，占大兒子病，得“震之兌”
震木化兌金，亦是回頭之克。彼乃以震為長男，占大兒子，故不吉。豈能料到卦變回頭之克，少女亦終難保乎。
此二卦，前系土遭木克，後為木被金傷，竟未看出，何也？
六爻:仇神化回頭克，卻對事情不利?重要手續的辦理，已經反復很久瞭，現 。。。
你這是典型的二把刀解卦。外卦這種變化叫做反吟，註定事情反復多變。
1。醜土財爻持世，月泄臨日，預示這個事情讓你費神勞心已久，到瞭此刻又重拾信心，打算去辦理。
2。臨應的巳火子孫月耗日泄、六爻卯木兄弟月破，預示對方--受理部門，態度消極；外卦化反吟，預示對方的態度時好時壞，難以捉摸。但是總體上，酉金鬼、亥水爸媽強過卯木和巳火，因 此，對方最後還是會辦理手續。應期快的話應該在巳火出空後來的寅日、辰日，或者寅日辰時。
梅花易數斷卦關鍵看主卦還是變卦
梅花體卦給自己，用卦為要測之事，互卦為事情的過程。變卦為事情的結果。。。
主卦和變卦說的是什麼?
主卦為事之初（即現時占卦問事狀況），而變卦則為事之終（問事的結果），變卦是由動爻所在位置來核實確定的，依據邵康節所創的梅花易數方法，把求得下卦的數值再加上時辰之和除以6，所得餘數來定，如無餘數（整除）時為6爻動。把主卦相應的爻數（從下往上數，一爻動即主卦最底的那一爻，同理2。3。4。5。六動，則往上數），取原爻相反的爻（即原爻為陽爻者，變為陰爻。若原爻為陰爻者，變為陽爻）。
斷卦：是依據卦象所屬五行相克相生，並結合起卦的月份（月主生死）來斷其吉兇（吉其實就是好；成。兇其實就是不好；壞；敗。），比和百事順暢（必成，且快），用生體事必成，體克用事可成，但必遲（事情可成，但會較遲實現），體生用事不成，有損。用克體兇，事不成（事情不可實現）。
附
時辰對應現代二十四小時：每2小時為一個時辰，以23：00開始至次日0:59為子時，1:00-2：59為醜時，3:00-4:59為寅時，5:00-6:59為卯時，7:00-8:59為辰時，9:00-10:59為巳時，11:00-12:59為午時，13:00-14:59為未時，15：00-16:59為申時，17:00-18:59為酉時，19:00-20:59為戌時，21:00-22:59為亥時。
卦象所屬五行：乾屬金（硬金，貴金），兌屬金（軟金，濺金），離屬火，震屬木（硬木，強木），巽屬木（軟木，弱木），坎屬水，艮屬土（硬土，山石），坤屬土（軟土，大地）。
月主生死：春木旺（土衰），夏火旺（金衰），秋金旺（木衰），冬水旺（火衰），3。6。九、十二月土旺（水衰，沐衰）。
體與用：體是指占者，用是指對方（或要辦的事）。比和是指上下卦同屬五行中的某一屬性（比如：乾和兌，震和巽，艮和坤），體克用是指占者的五行屬性可克制對方或要辦的事（金克木，木克土，土克水，水可火，火克金），同理用克體則剛好相反。用生體是指對方能對占者有用處，體生用則剛好相反，勞而無功。
註：起卦方法甚多，本例僅舉邵康節的梅花易數為例，其餘方法不作詳述，請參考有關典籍。