太歲指的哪個行星太歲犯太歲生肖(太歲究竟是什麼)
何謂太歲
太歲不是兇神，而是看守神。順之則吉，逆之則兇，因 此，大傢對太歲也無沒必要害怕，使自己終日惶恐，隻要做到敬太歲，也能夠得到太歲護佑的。常說的“拜太歲”，就是為瞭祈求太歲星君，保佑自己流年吉星高照。
其實也就是說，犯太歲當年運勢與運氣並一定就很差的。隻是犯太歲的生肖會受當年磁場作用與影響較大，運勢與運氣容易變化不穩定，犯太歲的人隻要不急進，不貪婪，堅守正道，行善積德，謹慎行事，凡事三思而後行，相信定能安渡犯太歲之年的。
道叔認為，以防萬一，犯太歲之人在當年能做好破解犯太歲的工作是必要的，且有益無害，何樂而不為？下面，道叔告知大傢一些破解犯太歲的方式方法：
方法/步驟
避免不利方位
20二十四流年（甲午年）太歲方位在正南方，午子相沖，你就盡最大力量不要到午（正南方）和與太歲相沖的子（正北方）方向。尤其是本命年的人須留意。
佩戴隨身吉祥物
依據本人的屬相，選戴生肖三合貴人手鏈等隨身吉祥物，以增強流年運勢與運氣。
請太歲像供奉
馬年太歲位在南方，凡是傢居住宅、辦公室、工廠大門在南，或北開的，假如有動土興建等動態跡象，屬於風水上“犯太歲”。如此的話，可以請太歲像來供奉。
請太歲符護身助運勢與運氣
最簡便、有效破解犯太歲的方式方法，就是請太歲符隨身佩戴。請太歲符都適合任何生肖的人，可以借助太歲符的神秘力量加持，讓你能夠在當年破解流年不利，或者旺上加旺增強運勢與運氣，屬相為蛇、豬、猴、虎的人士非常需要請太歲符。
打坐冥想
空閑的時刻，經常閉目自然盤膝而坐，或自然靜坐，內心冥想著：假如你命裡喜金的，可以冥想面前有一幅金光閃閃的景象；假如你命裡喜木，可以冥想自己躺在綠油油的草地上。假如你命裡喜水的，可以冥想自己在沙灘上漫步，聽著海浪聲；假如你命裡喜火的，可以冥想一團熊熊的烈火；假如你命裡喜土的，可以冥想一片廣闊的大地就在你腳下；這種意識修煉方法，經常堅持的話，可以求得自俺的寧靜，從而提高正意識的力量，並傳遞給身體的每一個細胞，增旺渾身的正能量氣場，從而，可以達到增運改運的效果與功能。
行善積德、孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，皆能夠對改善犯太歲之人的運勢與運氣有用處的。打比方說，捐贈財物、做義工、主動獻血等這幾個也是破解犯太歲的方式方法之一，而孝敬長輩、謹慎行事、處事淡定，是可以讓你在平時生活中有和諧的正能量氣場，不能夠令運勢與運氣大起大落。
為啥木星被叫作太歲
太歲，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
戰國時代有種紀年法，依據歲星（木星的假想星）在天體中運行的規律用以紀年的方式方法，叫“歲星紀年法”。因為歲星在天區的目測運行方向與鬥柄相反，所以對應歲星在天區的具體位置是逆序的。天學傢們為瞭迎合鬥柄旋轉的順序，虛擬出一個實際上不存在的星體，名為“歲陰”，又叫攝提、太陰或太歲。其運行的方向與歲星(即木星)正相反，自東向西十二年運行一周天，每一年行經一個星次，運行到某星次范圍，就用“歲在某”來紀年。西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
古時候天文學傢發現，木星是太陽系行星中體積最大的行星，對地球作用與影響特別大，因此用木星預示年度。木星12年繞太陽一周，就是12生肖的來歷，亦即十二地支。不過古時候天文學傢還發現木星事實上的運行周期11、86 年，因此每隔84-87年就會超辰（西漢劉歆提出）一次。為瞭避開超辰的問題，就假設瞭一個天體，並和木星相對應。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。由此來解決攝提紀幹支紀年與歲星紀年法之間的沖突，即木星超辰的問題。這個假設的天體，正所謂太歲。
木星在黃道周天十二宮運行過程中，如同天子每一年的巡遊。當木星處於十二宮及二十八星宿的留、伏、逆狀態時，皆主不吉。就會出現不同的吉兇亦即平常所說的“犯太歲”。
太歲是什麼?
古代人們把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每一年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，要不然觸犯瞭太歲，就會招來災禍。之後的日子，人們一般把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以顯示本人的威風。 這種論調早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第2回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為瞭打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史傢村借條路去打華陰縣。路經史傢村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達實在不是史進的對手，結果被史進擒獲。 太歲，也稱太歲星，說穿瞭，即是銀河系上的木星，木星是太陽系中最大的行星，其它八大行星的質量總和，也在木星之下，其赤道直徑更為地球的 11 倍。 因此此星對地球的引力是眾星宿之首，美國太空總署 ( NASA ) 的佈斯博士 (Dr。 Alan Boss) 承認 ，木星 (Jupiter) 龐大引力 (gravity) ，可以保護地球，避開受到彗星 (comet) 和小行星 (asteroid) 的碰撞 ；木星是太陽系中最惹人註目的一顆行星。 它的亮度僅次於金星。我國古代把它叫做 “ 歲星 ” ，用它來紀年，由於已經清楚知道它的公轉周期近於 12 年，12生肖亦隨太歲運轉而更變。每一年木星到達地球上的某個方位，便會加強這個方位的引力，太歲是隨年分而改變的，今年丙戌年，太歲位在幹宮戌位，又其實就是西北偏西方。為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為一甲子。 傳說在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。 太歲神從南北朝開始就有六十位，到瞭清代初期六十位太歲之名字全部更換，成瞭此刻各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 太歲君 ：神名。太歲君，神也。道書以60甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者，商朝紂王之幼子也。幼遭國難，傢破人亡，蒙申真人收為撫養，授以道法，後乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。60甲子值年太歲即歸其統轄也。 【犯太歲】 普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。依照十二主星宿中記錄載入：“太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。 60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。 啥是做犯太歲？犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖； “對沖”其實就是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯瞭太歲；凡是遇見“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。 刑太歲，又稱“偏沖”，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
木星是天上的星球嗎?和太歲啥關系呢?星星就是星球嗎?
木星是天上的星球。古代叫歲星。
星星<星球（數量）
太歲是哪些東西?
闕傢中面是我給老子要用心去吧皮卡丘一
太歲是什麼?
“太歲”的幾種含意：(1) ∶木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年 (2) ∶傳說中神名。古時候，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，要不然就要不吉利 (3) ∶一種特殊的生物 “太歲”身份有四種說法 說法一:黏菌群復合體 專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是特別多的菌體，而且品種各異。結合“太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，專業人士的結論是，所謂“太歲”或許應該是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體。 專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其他微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有約50%的蛋白質及核酸、酵母菌和黴菌等。 說法二:粘細菌 吉林大學微生物專業人士解釋說，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。 說法三:高等真菌 南開大學生命科學學院的白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。 說法四:並 不是黏菌群復合體 中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前研究發現，該物體含大量的水;做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。放火上燒時，能聞到嗆鼻的味道。 他估計其中有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪物”不是黏菌群復合體。