大六壬十二地支萬物類象五行婚姻牙齒(大六壬12地支)
一：何謂大六壬
是一種預測推算方法，依照初級，中級，高檔的劃分，或許應該是高檔的方式方法，不容易學，不曉得你易學底子到多深瞭。因此還真不好說。你什麼問題繼續問吧。
聲明，以下是粘貼的
目前習大六壬之風日盛，古語說：大六壬以測事為最， 方法獨一無二準確率奇高。此語不但是古代人們提出更獲得瞭現在的人的肯定，大六壬的課式非常好的反映瞭事物發展的走向，是為古今高層預測推算之一，現大六壬之風漸盛，學是術者日漸增多。
我國古代大六壬的預測推算方法，展現瞭一切數術預測推算的，它是一種非常科學的預測推算手段，它的成功機會是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，全地球一切事物的運動，是還是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情，似乎早已經確定被規定好瞭一樣。
在咱們國傢術數學中，有起 源於《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬，彼術數學傢譽為三式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記。 龜策列傳》中多處相關的記錄載入來看，六壬術的出現時問雖晚於《周易》的成書。但不會晚於春秋後期，國內到現在己出土六壬盤式多件，依據考古研究，知多為漢代之物。這說明瞭六壬在漢代己較盛行。
六壬一類的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。
大六壬是中國古老三式預測推算絕學之首，俚語說“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在預測推算方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。來自不同時空狀態下的人展現的信息轉換形式區別於常態下的趨於平安穩定的條件因素的制約。相關聯系的外界原因產生對人的質能變化起著促進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的預測推算原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的統一對立關系產生之人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相克相生規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測推算方式。
歷經百年形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇性色彩。大六壬的精髓在於意傳，隻可意會不可言傳。裡邊 的玄妙正所謂大六壬立足於三大絕學之首的緣故所在。精髓產生的內涵滲透力大大超過人的超常功能狀態下的能動作用力。因為意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能並形成人專有的—套靈通功能系統的誕生。神經遙感來自於人的心靈共振與周邊人、事的特殊聯系性驅讓人的智可以在特別規定的時空范圍下超水平發揮。
大六壬的根本是揭示宇宙間天人合一的運動形式以及事物運動、發展、變化的全貌。 具體地說，大六壬是一門綜合性強的學術，它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象。歷久不衰，終久演化，生生不息地運演人間的交響樂，歷史的車輪輾過的足跡，烙下瞭人類的辛酸史。
運用大六壬預測推算，直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應，在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓，並由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論。階段性的功能長時間必將致使功能狀態的不穩定。於是，大六壬預測推算必須充分地運用人與宇宙間的情感樞紐，在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式。
宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源，並推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的互相交流，由測與被測者之間的聯系職能導引人的狀態構架，在大六壬特殊能量場向的效果下形成綜合宇宙能源的數場相交場，更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的一生軌跡。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性，相關系統化的論理產生四課上神的具體效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系，發生多向關聯作用並在一定基礎上產生形式上的外在改變力，達到分解事物之間的矛盾所在。四課的確定多重性決定瞭三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉，形式上的格局演變並不改變三傳的內涵表達能力，構築的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展走勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性依照同源全息理論看法的條件制約改變人本能的場源親和性。
大六壬中的內涵皆在十天幹及十二地支中演變，格局形式上的區別，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相相應的活動盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現，並由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同，一定的條件涉及到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現。
大六壬的本質場源在於人性與天性的高度凝結聚集力形成的宇宙能量守恒定律，運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性。大六壬預測推算過程中的表現力度、現狀反映矛盾的統一對立產生形式到根本上的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態。大六壬預測推算依據天人合一規律，根據天時、地利、人和的關系，隨日、月、星、辰的變化，改變天幹、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統並生神性作用的一種新的論理。
二：萬物類象表
如何快速熟記八卦的萬物類象？ 1。乾卦類象：
一個剛健有力，有錢有權的領導者，身兼書記、廠長經理、軍警、金融業的
男人。其性格果決，重義氣，威嚴正直。頭、胸部掛著金玉珠寶、神物，大腸、
肺腑咬著水果瓜類辛竦之物。從京城車站的場所，開著一輛圓形的高檔車輛
，右足踩在堅硬寒冷、易碎的油門上。在擁有高大建築物的 *** 、學校樓之彎曲
大道處，遇到一個體寒骨瘦，帶著眼鏡自稱文化工作者兼神職人員、專業人士教授之
老頭子。該人驕傲霸道，頭面筋骨加硬化癥，而且有急性便秘，寒癥結腸之病。
象叫化子下人般看著城市廣場上的火車飛機，拿著圓形實心的古董文物，在睛天太
陽下撿冰雹等寒涼之物。
2。兌卦類象
一個集笑、罵、吵鬧、用口說唱的可愛的少女明星。兼著翻譯、教授、牙科
醫生和老師，從有小雨，潮濕天氣的沼澤地、坑窪地邊的井坑，舊屋宅來，拿著
飲食用品和帶口的器物。其口、舌、肺、痰及氣管口角佈滿著咽喉、牙齒；右肋
、 *** 及右肩臂被金屬刀具致傷。前往溜冰場旁的山坑出口處，碰上一個在嘆息
、是非矛盾且叫賣破損的 *** 。其為金融界、經銷人員兼失敗、破壞者，並且是
一位鋼琴音樂傢。有性病、低血壓、氣管、頭部和破相等，被動過手術。拿著修
理品、樂器，吃著石榴，在工會的墓穴、垃圾站路口看著星星、露水。
3。離卦類象
一個講禮貌，愛好打扮，好學且虛心處事，知書達理，大眼睛，好心臟，有
*** 的中女。從朝陽的名勝地、教堂、學校大會堂來。火焰熱情地拿著美術字畫
、書報雜志、文章證件，前往電車站旁的立交橋醫院去，吃著煎炒燒烤物品，在
途中見到一個大腹，幹燥，花言巧語且性急抗上，眼睛有病，戴著頭盔的士兵。
該人被火燒燙傷，有發燒炎癥、血液血壓病和肥大癥。內心空虛地拿著合同、鮮
花等鮮艷物品在銀行，圖書館、證券市場旁的廚房邊。孝順和容易半途而廢地看
著晴熱酷暑、幹旱的天氣。站在麗日彩虹閃電之下，與美麗的鳥類，孔雀、鳳凰
及金魚、貝類在一起撒謊。
4。震卦類象
一個好動，勤奮有才幹，仁慈直爽的大個子。腿足騎著龍馬，左肋右肩臂
扦著鮮花蔬菜，筋骨、神經掛著樂器、鞭炮。指揮著乘務員的行政軍警執法人員
，高聲叫著功名升職，從菜市場旁的遊樂場所之軍警機場部門，往車站郵電局的
東向屋舍去。路上見到一個有足、肝經之疾和精神多動，被驚嚇得婦科病，疼痛
、咳嗽的黑社會流氓。該人憤怒粗心大意、性急，且大聲吵鬧。在山林野地的火箭飛
機，大炮槍劍鬧鐘旁 。拿著樹木竹子、茶貨等青綠食物，在雷雨，有火山噴發處
東跑西顛。
5。巽卦類象
一位柔和細心，責任心強，趕著雞鴨鵝，風一般從又高又長又直的竹林草原
寺院管道而來的處女。她是科技、公關設計者，具外柔內剛之技藝。頭發的神經
上掛著傷風感冒、風濕腸疾。拿著木制品、纖維、絲線、郵件和旗桿，管形物等
東西，在直而寬的道路、出入通道，以及佈滿各式線路的港口碼頭碰到一個頭發
稀少、三白眼，且薄情多欲，極愛清潔和疑惑說慌的僧尼寡婦。其自稱為仙人、
氣功師及生意人、醫生加造謠者。患有神經炎之神經痛，冒著膽、股、坐骨神經之
寒痹痛和呼著哮喘，在商店機場旁的工藝設計院處，看著刮風、腸疾脹氣和病況
不穩定的天氣。
6。坎卦類象
一個黑色的，聰明善謀，有主張，以柔勝剛的江湖船上工作人員。其身兼思
想傢，發明傢、數學傢、書法傢及心理學傢之職。在雨、雪、霜、露的半夜天氣
裡。從江湖海河的濕泥水道、酒吧冷飲邊，往自來水公司的浴室魚市去。其腎臟。。。。。。>>
怎麼理解萬物類象 萬物類象就是 八卦所能代表的萬物的預兆。打比方說乾卦代表天為父，坤卦代表地為母。用八卦來對比模擬。
八卦的萬物類象是什麼 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占，五行屬金，卦數一
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
住宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
愛情婚姻：貴官之眷、有聲名之傢、冬占宜成、冬夏占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、幹肉、幹果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名：有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利：有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占破財、冬占沒有財。
出行：利於出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾病：頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳墓：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：帶金傍者、商音、行位1。4。九。
數目：1。4。九。
五味：辛、辣。
離卦萬物類占，五行屬火，卦數三
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
住宅：安穩、平善、冬占不安、克體主火災。
愛情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯之類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬占有損、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
謀望：可以謀望、宜文書之事。
交易：可成、宜有文書之交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失。
出行：可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不適宜行、不適宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓：南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
數目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦萬物占，五行屬木，卦數五
以上屬個人言論，與本論壇立場無關。轉貼請標明出處！！！天時：風。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
身體：首、骨、肺。
時序：春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時。
動物：雞、百禽、山林中之禽蟲。
靜物：木香、繩、直物、長。。。。。。>>
請告訴我，八卦的萬物類象是如何推演的 10分 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占，五行屬金，卦數一
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
住宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
愛情婚姻：貴官之眷、有聲名之傢、冬占宜成、冬夏占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、幹肉、幹果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名：有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利：有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占破財、冬占沒有財。
出行：利於出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾病：頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳墓：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：帶金傍者、商音、行位1。4。九。
數目：1。4。九。
五味：辛、辣。
離卦萬物類占，五行屬火，卦數三
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
住宅：安穩、平善、冬占不安、克體主火災。
愛情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯之類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬占有損、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
謀望：可以謀望、宜文書之事。
交易：可成、宜有文書之交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失。
出行：可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不適宜行、不適宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓：南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
數目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦萬物占，五行屬木，卦數五
以上屬個人言論，與本論壇立場無關。轉貼請標明出處！！！天時：風。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
身體：首、骨、肺。
時序：春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時。
動物：雞、百禽、山林中之禽蟲。
靜物：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器。
屋舍：寺觀樓園、山林之居、東南向之居。
住宅：安穩利市、春占吉、秋占不安。
愛情婚姻：可成、宜長女之婚、秋占不利。
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12生肖萬物類象 萬物類象就是 八卦所能代表的萬物的預兆。打比方說乾卦代表天為父，坤卦代表地為母。用八卦來對比模擬。
哪位高手能把奇門遁甲中天幹地支八門八神八卦代表的萬物類象列個表？ 50分 奇門排盤軟件多數都有，中文天空下載，有免費的
如何記梅花易數的萬物類象 方式有許多 ： 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
如何快速熟記八卦的萬物類象 一，知識面要廣，看見不曉得的能歸類。
二，悟。悟其根本規律，而不是硬背。
庚金的萬物類象 天時:水星，月引力，冰霜地理:潮汐，走廊，通道，高速公路，風水的右(虎)砂，祠廟，湖池，城宇，神堂。人物:軍人，祖父，勁敵，檢察官，外科醫生，雕刻傢，導演，武術傢，屠夫，行刑人，被告。性情:剛強，英勇。好殺，粗獷，能屈人而不能屈於人身體:大腸，骨骼，月經，甲狀腺，毛細孔，骨折，脫臼，臍輪，更年期，組織硬化。事務:稽查，改變，疾病死喪，交通事故，軍事，汽車業，鋼鐵業，礦業，伐木業，逃亡，工廠。植物:薑，蒜，蔥，韭，薤，洋蔥，大麥，榆莢，菊花，木果，咖喱，蘿卜，芹菜，樟。動物:虎，豹，獅子。鯊魚，白蟻，蝗蟲，蚱蜢，甲蟲，猿猴，猩猩，啄木鳥，蛹，蟋蟀，螻蛄。器物:刀劍，鐘，鑼，鐃鈸，矢箭，斧頭，鋸子，經文，羽毛制品，汽車，砧，運動器材其他:白色，九數，先天數:八，六壬數:七，白虎，占婚主男。
怎樣去學習和掌握八卦萬物類象 方式有許多 ： 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
三：十二地支類象的內容
子象：水、冰、河流、泉水、井、流動、流轉、車船、貿易、江湖、文墨、玄學、圓潤、聰明、技能、淫邪；於人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動物為：蝠、鼠、燕。
醜象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳墓、牢獄、黑社會、私情、淫亂、玄學、抽象、銀行、軍營、廠礦、田園；於人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動物為：蟹、牛、龜。
寅象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、寺廟、山林；於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經；動物為：虎、豹、貓。
卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建築、車船、街道、門窗、床、籬笆、互聯網、機構；於人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發；動物為：貉、兔、狐。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建築、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、互聯網；於人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、互聯網；於人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門；動物為：蛇、蚓、蟑。
午象：陽火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學、語言、文章、熱情、激動、冶煉、戰場、廳堂、大廈、劇場、體育場；於人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經、精力；動物為：獐、馬、鹿。
未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣趣味、飾物、酒店、酒食、土產、建築物、營造、醫藥、化工、熱毒；於人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動物為犴、羊、鷹。
申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車、兵戈、軍隊、司法、礦物、礦廠、機器、車輛、醫院、西醫、道路、城池、名都、祠堂、金融、數位；於人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經絡；動物為：猴、猿、猱。
酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、奸邪、妓；於人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。
戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳墓、崗嶺、古物、廟宇、加油站、電站、學校、編輯部、影院、鬧市、市場、歌舞、色情、網絡、建築、高樓、建材、化工、數學；於人體為心、心包、命門、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動物為：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產、毒藥、沈溺、心志、科技、運算、數字、思想、互聯網；於人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經血；動物為：豬、熊。
四：大六壬類像
許多書上皆有，但參考的書太多未必就是好事，特別是初開始學。建議以《六壬大全》為本，沒有哪本書比這個更權威，這是我走過來的經驗
五：大六壬中怎樣找喜用神，判斷時，都要看什麼類神，謝謝。
大六壬中的喜用神就是初傳！！！六壬中稱初傳為喜用神，是事物的開始發端，對整個課題的判斷十分重要，不可忽略！！！ 類神的取法就相當靈活瞭，要看你想預測推算什麼事情瞭 打比方說說你丟東西瞭預測推算， 當然玄武和官鬼就是小偷的類象，打比方說說你丟的是金銀首飾，那麼這樣就以酉為類神！！！ 服裝衣物就以太常 小吉未為類神，丟錢瞭當然就已青龍，財爻為類神，等等…… 要見機行事 隨著你類象知識的增添，你會清楚明白具體什麼事情取什麼類神！！！ 緊接著看類神臨處和陰神（陰神就是以類神為地盤，天盤所落的那個月將）對類神的關系，判斷類神（類神即為你想要預測推算的事物）的現狀，緊接著看類神與日元年命的關系，判斷事物與自己的關系！！！ 學習時間長瞭你會有非常清晰的體驗感覺的！！！
希望對你能夠起到幫助作用！！！
六：怎樣學習大六壬(初開始學部分)
時下習壬之風日盛。
但很多初習者因不得入門要領，費盡工夫也隻能望“壬”興嘆。
六壬體系雖龐大非常繁雜，習者如能提綱挈領、循序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲。
現把我的學習經驗與初習六壬的friend們共享：1。first of all系統學習梅花和六爻的論理做為術數的入門，並且也是學習六壬的叩門磚。
六壬是高檔的預測推算術，不清楚五行生克及幹支象意的基礎，學起來難免事倍功半。
2。學習六壬起課，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。
3。接著下面看《六壬大全》裡的課經、畢法，若初看難於理解，可參看現在的人寫的畢法解釋。
課經裡的少量重點格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記，完成瞭畢法的系統學習和記憶後，此時的你對六壬的框架及基本理論已有瞭基本理解。
4。此時著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等。
5。有瞭前面的論理知識做準備，接著下面就能夠開始斷課瞭。
此階段應將學習前人課例與自己斷課相結合。
前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是剛入門的人的最佳選擇。
也能在上網的時刻，看一下現在的人是怎樣斷課的。
假如你是按上述步驟學習的話，此刻已經基本能斷課瞭，隻是準確度可能還不夠，但有些東西已經能斷出來瞭。
6。下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。
這時候的你斷課已經初有眉目瞭，隻是對於課體的總體把握還不夠到位，往往是說吉也行，說兇也可。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭，這時的你會有如獲至寶的體驗感覺，通過這幾本書的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階。
8。終於說到《斷案》瞭。
學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。
以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你業已不再是普通的預測推算者瞭，業已是一個小神仙級別的人物瞭。
有的人會問習壬多長時間可入門？又多長時間能學好？答案因人而異：有悟性相當好學三兩月即可斷對吉兇的，亦有在門外徘徊良久而未得天機的。
需知庸才之不怎麼常見者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習壬數月仍覺未能入門的friend，切記不能妄自菲薄，應先查原因，次更進取，蓄勢待發，功到自然成！！！習壬點竅：大六壬，重在類神取象，類神要活取，如升學類神，能不能升學，以支為學校，要不克害幹神，七處要見馬，有此二種類神出現且不受克害，那必定高中。
看成績以朱雀為類神，總體斷來，如朱雀旺相，成績較好，但無馬星出現，支上克幹，則主固然成績好，但最終沒走成。
再以三傳看問題出在哪一部分，如在初傳為起始出問題，如在二傳是中間，如在末傳是結尾部分出問題。
如看是何原因出問題，查陰神便知，亦即一查2。二查三。
凡斷隻以類神為主，取類神，隻以最貼切的來看（如看出行，隻找馬星，馬不受克害，必能出行，如馬被克害受制之類，必是不能出行，官職升學亦如是看）。
看生克制化，如生多以吉斷，克多以兇斷，這是總體取象原則，緊接著觀三傳明變化、知前後。
吉兇取陽神生克，隱情、變化觀陰神之何如，再看幹支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最後成敗。