出嫁拜堂磕頭講究夫妻婚姻婚嫁(算命會越算越倒黴嗎)
為啥古代出嫁要“拜天地”?有什麼說法呢?
任何人都明白知道愛情婚姻。 舉辦婚禮，讓親戚朋友知道我們是夫妻！！！ 看來出嫁辦婚禮就是在向外界宣佈：我們出嫁瞭！！！ 在座的都是見證人！！！ 在古時候舉行婚禮，不但是向外界宣佈我們出嫁瞭，還有更加的重要的意義。 這個意義展現在“祭祀天地”，是古時候舉行婚禮的主要目的。
1、在古時候，婚禮儀式的主要內容是“祭祀天地”。 在當時，男女的出嫁儀式是一件非常神聖和意義重大的事件。 “待天地”秉承天地陰陽之意。 在古時候，陰陽結合十分重要。 天屬陽，地屬陰。 天為父，地為母。 天地成瞭人們心目中的救星。 因此，新婚男女的“拜天地”就成瞭古代人們必做的事情，提供瞭表達對天地的崇尚、感恩和祈求的場合。
2、在古時候，人們特別信仰和崇尚天地。 在古代人們的下意識中，天地付與瞭人類一切。 古時候科學還不發達，我國是農業大國，農民隻能靠天地為生。 神能呼風喚雨，神通廣大。 天地為人類做出瞭巨大無比的貢獻，使農民能夠享受到好天氣、豐收、安全耕作、衣食無憂。 天地的崇高而偉大的形象，讓人們不得不尊重拜。 古代人們有這種崇尚天地的想法，必然會展現出來。 他們用婚禮儀式來表達對天地的崇尚，這是一種非常好的方式。
3、在古代人們眼中，感恩天地就是感恩爸媽。 古代人們心中深知天地與爸媽平等。 感恩天地，就是感恩爸媽的養育之恩，表達對天地的感恩。 古時大婚之日，新人懷著虔誠之心，感恩天下。 他們用婚禮場合的方式表達對天地的感激之情。 新婚夫婦“拜天地”，磕頭感謝天地的呵護，叫他們的命數愈來愈好，成長起來。
古代，新婚男女因天地而去婚堂。 古代人們用婚禮儀式來表達他們的感激和祝福，其中“祭祀天地”是最有利的祈禱。 祈願天地間能保佑這對新人幸福美好，事業有成。
出嫁怎麼上拜
1、出嫁前怎樣祭祀禮拜天公
祭祀禮拜對象：天公祭祀禮拜地點：在正廳前用兩張長凳架上一張八仙桌，稱為“頂桌”，頂桌下面另置下桌；兩桌都圍上彩緞面的八仙彩。
祭祀禮拜時辰：出嫁前日；凌晨11時（子時）至1時開始祭祀禮拜。供品：上桌第1排供：五果（香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁），六齋（木耳、金針、豌豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓、海帶等任取六樣），紮紅紙的面線（聚成塔狀），清茶三小杯。
下桌供：半生熟的五牲，紅龜稞，發稞，酒五小杯（作為供奉天公的從神用）桌旁兩側：各系帶尾青的全支甘蔗。祭祀禮拜流程：上供—點燭―神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求婚事所有的事都順利—望空行三拜九叩禮（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—敬酌第1次酒—擲茭以問神明之降臨—神明既降，敬第2次酒—有祈禱於神明者，擲茭以請示神明（一邊擲茭一邊念欲祈求的事，並許下答謝的報酬）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙、爆竹拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座—燃放爆竹（可省略）—第3次獻酒->擲茭，問神明是否餐畢—將酒灑於紙灰上->撤供。
註：祭祀物品中的雞不能用母雞、白毛雞、臘腳雞，最好就是閹雞或公雞。講究的人還會祭上全豬羊。
另一種較為簡便的祭祀禮拜方式為：上供―點燭—神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座—將酒灑於紙灰上—撤供。
2、出嫁拜天地皆有那些流程
出嫁拜天地作為大婚之日的關鍵流程，分簡和繁兩種，繁的方式可能此刻大部份地區，大都人都會省掉，而采用簡要的流程。作為一個宗族儀式，它仍然屬於領域。一般上講的拜的是神靈、上帝之類的，而出嫁的拜堂儀式，對拜天地的那一揖，其核心是讓上天作證，而不是真的拜天上什麼虛無的東西。拜祖宗這一揖，那麼是對祖宗的召告與宣誓（意思就是告知祖宗，今天某某某結為夫婦，男方將繼承祖宗傳承之德，秉德持仁，將我姓發揚光大，某女從此日正式列入我氏宗譜，成為我氏子孫之母，將助夫旺子，發揚良德，效尤鄉鄰）。拜爸媽之揖，則作為謝恩之揖，表達對爸媽撫育子女之艱辛，今日長大成人，成傢立業即從今日茲始，並且也預示不論今後子媳怎樣都將永久是爸媽的子女，爸媽永久是最大。最後一拜為夫妻對拜，此拜一方面代表感謝對方不棄自己願攜手共渡這一生，二是預示今後雙方將永久相敬相愛，這一揖有感謝與宣誓的意義。
因 此，拜天地時，先由傢裡長輩，最好就是新郎的爸爸，凈手點燭燒香。先燒紙幣，再點香燭。香火案上要紅燭雙燃，五香飄煙（就是五柱香充分點燃，香案上五柱，香案下一柱，大門外一柱），這一過程是用香與紙幣通告列祖列宗到堂準相當地受拜。接著要有司儀先生唱示，司儀先生會朗聲唱告：
請新朗新娘堂前就位！！！
一拜天地祖宗，叩首！！！叩首！！！再叩首！！！
二拜高堂爸媽，叩首！！！叩首！！！再叩首！！！（即便爸媽仍然健在，不過此時爸媽必須尊位祖宗之列，假如覺得不直接，就直接夫妻同時將頭轉向爸媽方向叩拜）。
三拜夫妻百頭偕老，此時夫妻轉身與對拜訪，隻揖拜但不叩拜。
當第3拜亦即夫妻對拜完畢，炮竹、音樂要齊嗚，司儀會宣告夫妻入洞房，這時才由新郎牽著新娘進入洞房。
整個拜天地儀式結束！！！
3、出嫁出發前祭祖流程
出嫁祭祖，是中式傳統婚俗重要程序之一，百姓大多看重並且恪守。這一源遠流長的習俗，給百姓傢喜慶熱鬧的婚禮，增加瞭幾分莊嚴和肅穆的色彩。
歸納起來，出嫁祭祖有三種情形：
一是新郎祭祀禮拜本人的傢族老祖宗。舊時，出嫁的前一天傍晚（亦有的在出嫁的當日早晨），喜主（新郎的爸爸或長輩）備好香、紙、蠟等祭祀物品，領著新郎來到傢廟祠堂或祖墳上香、燒紙、磕頭，並由喜主念叨：“某某出嫁，請列祖列宗回傢吃喜面、喝喜酒”等等。其實也就是說，此亦為“請列祖列宗保佑傢族後人婚事圓滿順利”的一種願望。“文革”期間傢廟祠堂被拆毀，表面上看此俗已廢，但在那個時候的確有一些傢庭，子女成婚之日依然在傢中偷著祭祖，隻是不讓其他人知道罷瞭。“文革”結束後，尤其是改革開放以來，此俗逐漸恢復，有的按舊俗到祖墳地上香燒紙磕頭祭祀禮拜，有的在傢譜或老祖宗的遺像前鞠躬祭祀禮拜。
二是新郎祭祀禮拜女方的傢族老祖宗。老輩子年間，出嫁的當日上午，新郎迎娶來到女方傢中後，即在“氈迎客”（男方）和“送親客”（女方）的陪同、指引下，鄭重地跪拜女方的傢譜或老祖宗牌位。新郎作為“半拉兒”的身份，祭祀禮拜女方傢族宗親，既表明自己從此正式成為女方傢庭的至親，也是敬重和緬懷女方老祖宗的一種形式，無可非議。改革開放以來，舊俗盡管依然存在，不過伴隨著時間的推移，不同的村子發生的變化也還算大，此刻不少的新郎進門以後，已由過去的上香磕頭祭祀禮拜，簡化為“三鞠躬”。誠然，新郎進門以後究竟祭祀禮拜與否，關鍵要看女方的傢中是不是有祭祀禮拜的準備，有則拜，無則免。
三是上喜墳。所謂“上喜墳”，就是在出嫁的頭一天傍晚，或在出嫁的當日早晨，喜主領著新郎，攜帶紅色或粉色祭祀物品，在亡故的親人墳頭上壓紅色或粉色紙，在墳前上紅色香，燒紅色或粉色紙，“澆奠”紅酒。蓬萊境內的北溝、大辛店一帶，有些村子將這種祭奠叫作“上喜墳”。上喜墳的習俗此刻盡管不普遍，但在鄉間仍見其蹤。
出嫁祭祖，同清明節上墳一樣，並 不是封建，而是借愛情婚姻大事之機，緬懷血脈相連的骨肉親情，教導兒女不忘本人的“根”，這完全在情理之中，也是中華傳統孝道文化在老百姓中婚俗中的具體展現。
4、婚禮上一拜天地什麼什麼的儀式之義是神馬
西安貝蒂婚慶小王老師溫馨提示：
“拜天地”。古時候婚禮儀式之一。中國婚禮儀式。又稱拜高堂、拜花堂。舊時舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方爸媽、尊長的儀式。亦有將拜天地、拜祖先及爸媽和夫妻對拜都統一叫作拜堂。唐代，新婚之婦見舅姑，俗名拜堂。北宋時，新婚日先拜傢廟，行合巹禮，次日五更，用一桌，盛鏡臺鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦展拜。至南宋，則改在新婚當日。坐富貴禮後，新婚夫婦牽巾到中堂先揭新娘蓋頭，緊接著“參拜堂，次諸傢神及傢廟，行參諸親之禮”。後世一般在迎娶當日先拜天地，緊接著拜堂。清代和民國時均有將拜天地和拜祖先統一叫作拜堂禮之說。
始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以後，風行全國，所拜為天地、祖宗、舅姑（公婆），並夫妻交拜，預示從此女子成為男傢傢族的一員，因而成為婚禮過程中最要的大禮。近化“拜堂”范圍擴大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢傢族尊親、友好賓朋。鄉村於新婚次日拜宗祠後，尚須拜揖鄉黨鄰裡，婚禮始告成立。
即“拜堂”。漢族愛情婚姻舊俗。流行於全國各地。唐代已有。上午七點到下午一點左右舉行。娶女的人傢在傢堂前置香燭，陳祖先牌位或遺像。擺上糧鬥，內裝五谷雜糧、花生、紅棗等，上面帖雙喜字。拜堂前，燃燭焚香、鳴爆竹奏樂，緊接著禮生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜爸媽，三夫妻對拜。交拜後入洞房。換代婚禮改行鞠躬禮。
5、古代人們出嫁怎麼拜天地
婚嫁婚嫁流程：舊俗“三茶六禮成親”。
“三茶”，即三次送禮。寧都客傢人對出嫁、做屋等贈送禮品中要有一項茶葉，故俗稱“送茶”。
“六禮”，即婚嫁過程中的門項進程。1。納彩，男方托媒去女方提親。
2。問名，問女方名字及生辰，俗稱“開小八字”。3。納吉，男方卜得吉兆，雙方八字相合，男方備禮通知女方，決定成親。
4。納征，男方給女方送彩禮（要禮金、衣衫、食物），俗稱“開紅貼”、“開大八字”、“大定”、“過定”，今謂“訂婚”。5。請期，男方擇定婚期，備禮告訴女方，求其同意。
俗稱“報日子”、“定茶”。6。親迎，即新郎親至女傢迎娶，一般稱為迎新。
民間俗稱男方叫“歸親”，女方叫“行嫁”、“歸門”。今謂“出嫁”。
婚嫁禮儀：過去時興“花轎”，男方發轎到女傢將新娘抬回。上轎之前，女方一傢要號啕大哭，俗稱“哭嫁”。
說是不哭會使外氏窮。新娘進門後，拜堂，飲交杯酒，用新草席鋪地為道，踏在席上走進洞房。
迎娶時，男方要出多種財禮給嶽爸媽的“辭神禮”、給侍娘的“插花冖”、首士的“開剪禮”、廚師的“開杓禮”，以及小孩湊熱鬧的“開門禮”等等。請客送禮的風俗是“先請後賀，不請不賀”。
拜堂時，長輩要送拜禮，名叫“贄敬”，俗稱“拜見”。招親：舊時，男到女傢招親，俗稱“招郎”。
改嫁：舊時，寡婦改嫁，非常艱難，俗有“嫁次丈夫出道世”的諺語。約定再醮日期，必須在夜深人靜時愉愉離傢，偷偷溜出村莊（絕不能經過“後龍山”）。
到瞭半路換鞋上轎。改嫁的寡婦人稱“夜橋婆”。
出嫁拜堂儀式流程是什麼呢?你瞭解嗎?
拜堂，亦稱拜天地，是中國傳統婚禮風俗之一並流傳到現在。現代化的愛情婚姻中亦有拜堂儀式，並且流程更加的多變，花樣也更加的多。出嫁拜堂儀式一套流程下來，婚禮也就算完結瞭。具體的儀式會蘊含許多內容，打比方說拜天地、入洞房等。
出嫁拜堂儀式流程（1）：
支持人先開場白，緊接著把新郎新娘請過來。新郎新娘入門後，就要開始拜天地，亦即拜堂。拜堂的地方一般需要設一張供桌，上面放置天地君親師牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎新娘就位後，開始三拜九叩，參拜天地、祖宗和爸媽，緊接著是夫妻對拜。迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式，儐相二人分別以“引贊”和“通贊”身份出現。引贊：新郎佇立於花轎前。通贊：起轎，新人起。引贊：新郎拱手延請新娘。引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進香。引贊：跪，獻香。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首。
出嫁拜堂儀式流程（2）：
各位來賓，各位朋友，女士們，先生們，各位好。今日是XX先生和XX小姐出嫁的大喜日。XX先生和XX小姐一路走來，相親相愛，今天終於步入瞭愛情婚姻的殿堂，這正所謂才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長。下面開始拜天地。一拜天地，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。二拜高堂，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。夫妻對拜，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。朋友們，使俺們衷心地祝福新郎新娘，祝福他們喜結連理，祝願他們擁有美滿的未來、感謝大傢的到來，並且也祝福我們在場的所有好朋友們傢庭幸福，生活美好。此刻，請新郎新娘入洞房。
出嫁拜堂儀式流程上須留意的問題：
一是擺放擺列天地桌有講究。一般而講，天地桌的形狀最好就是正方形，擺放擺列平安穩定，象征天地和東西南北四方。天地桌上要鋪紅佈，預示吉利。
二是桌子上佈置和佈局。天地桌上要有紅蠟燭，拜之前要把蠟燭點著。另外，天地桌上還要放上天地爺牌位，牌位前面放一鬥食糧，鬥要裝滿，鬥外側要貼上“金玉滿鬥”四個字。鬥外側要用紅紙封口。鬥內插秤桿，寓意大吉大利，稱心如意。稱上面要掛鏡子，辟邪，也寓意清楚明白入境。桌子上放一把尺子，寓意公平，光明磊落。另外，還有那麼一些地方會在桌子上擺放擺列大棗、花生等，有早生貴子的美滿祝願。
我國幅員遼闊，每個地方有每個地方的習俗，出嫁拜堂儀式流程上亦會有差異，不過大致上相似，大體上皆為如此的程序。
新郎新娘婚禮上給長輩磕頭的順序如何的?
先拜天地祖先，再拜公婆，後夫妻交拜。拜畢，由“福壽雙全”的一對夫妻持鳳燭引新郎新娘進入洞房。入洞房後，新郎新娘並坐床沿，名為“坐床”;飲“合歡酒”，名為“合巹”;
由一爸媽雙全、兄弟眾多的男孩在馬桶小便稱“開桶”，取早生男孩之意。午後，親族賓客畢至，喜娘扶新郎新娘出廳，先跪拜公婆，由公婆授簪;再叩拜親人長輩。
按先直系後旁系，先父系後母系的流程一一叩拜。受拜者要給新娘“見面禮”。
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地方風俗
提到咱們國傢的傳統婚俗，便想到“三書六禮”“三拜九叩”這幾個繁俗禮節。但一提到我國少數民族的出嫁思緒 ，便不可能有太多的印象，其實也就是說因為民族、文化的差別性，使得各地的婚俗都呈現出很大的區別，而正所謂這幾個絢麗多姿的婚俗習慣構成瞭人類社會中一道亮麗風景線。
1。辣子面
白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。因白族話中“辣”與“親熱”諧音。於是，當新郎進入洞房時，新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已準備好的火盆裡，一時辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。
接著，新人在新房裡吃喜飯、喝喜酒，在飯菜及酒肉中同樣調入很濃烈厚重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時鬧喜的人們便爆發出一片歡聲笑語。
2。夾生飯
居住在滇南哀牢山的葉車人，其婚禮多在黃昏時分舉行。當新娘被接到夫傢後先要進入大房，向供桌上象征祖先歇腳處的一塊篾笆叩頭，面向酒席長輩行埋頭禮，預示無怨無悔嫁給新郎，海枯石爛心不變。
在婚禮中，要吃夾生飯，這夾生飯必須蒸至5成熟，使其外熟內生。葉車族人認為新娘吃夾生飯是添丁的好兆頭。
3。離娘飯
在魯南山區一帶流傳著一種“離娘飯”的風俗，顧名思義是離開媽媽的最後一頓飯，有道別餞行之意。“離娘飯”一般在婚期的頭天晚上進行。
據說，新娘隻有吃好這頓飯，將來的日子才能甜美幸福。餐桌上按長幼落座，新娘的媽媽張羅酒菜，並要親自掌勺。主菜是新郎傢上午派人送來的一隻公雞和一隻母雞。
這道菜稱“離娘飯”，象征著女兒離開娘以後定會吉星高照。另外，配有一碗水餃，一碗面條，一碗大米幹飯。餃子預祝新人早生貴子；面條則喻愛情婚姻長長久久；大米幹飯就是白頭偕老之意。
飯菜備齊，媽媽落座，新娘first of all起來，端起米飯遞給爸爸，爸爸接過繞桌一周遞給哥哥，哥哥端起碗舉給新娘，新娘馬上銜上三口，吐在早就放在桌子上的手帕裡，嬸子或嫂子迅速將手帕包攏裝進新娘的衣袋，讓她第2天帶到夫傢去。
隨後，大傢開始吃喝談笑，新娘要說些感謝爸媽養育之恩、叔嬸哥嫂教導之情的話，長輩們要再對新娘交待一番，充滿瞭依依惜別之情。
這時新娘悲喜交集，情不自禁落下淚來。弟侄見瞭，興高地叫，說這是給他們留下的“金豆子”，引得新娘破涕而笑，大傢也就含笑同樂。隨即席散人去，各自為明天的結婚儀式做準備。
參考資料來源：知識混裝大無極-婚俗禮儀
怕新娘頭疼新郎用手代替她磕頭，出嫁的時刻為啥呢要有磕頭的風俗?
新郎用手代替新娘的頭磕頭，這個新郎真的是很暖瞭。想當年我們出嫁的第2天，去瞭丈夫的舅舅傢，非要給他舅舅傢的祖先們磕頭。其實也就是說俺真的是不太理解的，丈夫舅舅傢跟丈夫傢距離很近，按道理來說，習俗習慣或許應該是相同的，不過丈夫傢其實沒有人要求磕頭，去他舅舅傢卻非按著我磕頭，那個時候我穿的還是高跟鞋，短裙。可能女孩子都明白知道，穿如此的衣服，跪下磕頭是比較容易走光的吧。可是他舅媽一直拽著我磕頭，固然俺當時很惱火，也沒有磕頭，不過此刻，我真的對磕頭這兩個字有點敏感。
1。磕頭或許是當地的習俗。
我們那邊出嫁沒有磕頭的風俗，俺也不清楚明白到底是為啥要磕頭，或許是感謝爸媽的養育之恩，或許是感激祖先留下瞭一個姓。亦有人說嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，既然嫁來這裡，就要尊重一下當地的習俗，我確實非常想遵守，不過在那樣多人的情形下，誰能尊重一下我呢。
2。新郎的舉動很暖心。
案例中，新郎的舉動卻是很暖心瞭。擔心新娘磕著頭，由此就伸出手來墊著本人的手。想起我們出嫁的時刻，丈夫舅媽 一個勁的按著我非得跪下去，我也是將求助的眼神投向瞭丈夫，可是丈夫卻聳聳肩說，沒事，我站後面給你擋著。俺的天吶，此刻想想，我真的不如不嫁瞭。
3。孝敬爸媽不務必要表此刻磕頭上。
也許有人要噴我瞭，既然嫁過去瞭要遵守人傢的規矩。註意和提防，我們出嫁的時刻，在丈夫傢是不需要跪的，是第2天去他舅舅傢，一幫子我不認識的陌生人圍著我，有男有女，卻一個勁的按著我去跪我從來沒有見過的祖宗。實話實說，我真希望磕頭這種風俗，抓緊丟瞭吧。
新郎新娘出嫁時拜床嗑幾個頭?
要磕三個響頭的，這代表瞭吉利的吉利而且新郎新娘出嫁的時刻擺床磕頭，代表瞭將來都會幸福美好的活法，快樂喲