查找羅盤風水用法風水巖層磁針(風水羅盤使用教程)
看風水羅盤怎樣使用
風水羅盤的使用步驟
風水羅盤測量固定物體方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
例如測量爐向：將羅盤持平，貼近爐子邊緣，若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行，滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合，讀出方向。
風水羅盤的用法：
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
風水羅盤的使用註意和提防問題與事項：
1。必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會幹擾羅盤磁場的物品全部取下。
2。註意和提防測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會幹擾電磁場之物品。
3。羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，並且也須留意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動、破裂。
4。檢查羅盤或指南(北)針是否正常，若有彎曲則不得使用。
風水羅盤是風水操作的重要工具，因此要佈陣與佈局好的傢居住宅風水還得用風水羅盤來幫忙測定，風水羅盤的用法及註意和提防問題與事項小編就給大眾介紹到此裡瞭，更加的多傢居住宅風水知識請繼續關註土巴兔裝修風水。
風水羅盤的使用方法是如何的
羅盤是看風水的必備品，羅盤的用法相信大夥都不是很瞭解，接下來小編為各位匯總一下風水羅盤使用方法，希望能夠幫助大傢更佳的使用羅盤。
1。羅盤使用法：
測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
風水羅盤的最詳細使用方法及註意和提防問題與事項有啥
隨著我們生活水平的日益提高，我們對於星座的接受度也一點一點的加深，星座文化在我們的社會生活之中愈來愈流行，甚至在我們平常時候的一些交友中也會問一嘴朋友屬哪個星座的，看看二個人是否合盤。那1-12月份的星座具體是怎麼排佈的需要先瞭解下。
星座表不是像我們的越多一樣從1月開始看起，first of all排在第1位的是白羊座，時間范圍在3月21日-4月19日，這個星座的人性格大多直白，亦即我們說的沒有啥心眼，屬於想到什麼就論的，可是他們隻是口頭說說，內心還是很純真的。第2位的是金牛座，時間范圍在4月20日-5月20日，這個星座的人大傢都清楚最多的或許應該是愛財，對錢有著超於其他星座的熱愛，並且善於管理。第3位是雙子座，時間范圍在5月21日-6月21日，這個星座的人就好像星座名稱一樣，有ab兩面，總之有著雙重的品德性格，往往在變化。第4位是巨蟹座，時間范圍在6月22日-7月22日，這個星座的人是特別的有愛的，對待感情也是全心的投入自己。第5位是獅子座，時間范圍在7月23日-8月22日，獅子座也是人如其名，對事情的全局有一個把控性，他們很有沖勁，善於領導。第6位是處女座，時間范圍是8月23日-9月22日，這個星座就是對什麼事情都追求完美的瞭。
除瞭這些以外，第七位的天秤座，時間范圍在9月23日-10月23日，是一個啥都想考慮照顧到的星座。第八位天蠍座，時間范圍在10月二十四日-11月22日，這個星座的人總給人一種神秘感。第九位射手座，時間范圍在11月23日-12月21日，他們追求自由和浪漫。第十位摩羯座，時間范圍在12月22日-1月19日，這個星座的人總給人一種嚴謹老成的體驗感覺。第十一位水瓶座，時間范圍在1月20日-2月18日，他們思想很前衛。第十二位雙魚座，時間范圍在2月19日-3月20日，雙魚座的人總是善感多愁的，不過 也很溫柔。
上面便是12星座啦，你屬於哪個星座，快點看一下吧。
風水羅盤如何用
1、 羅盤如何用
羅盤如何用 【地質羅盤的用法】
地質羅盤的用法 在使用前必須進行磁偏角的校正。 由於地磁的南、北兩極與地理上的南北兩極位置不完全相符，即磁子午線與地理子午線不相重合，地球上任一點的磁北方向與該點的正北方向不一致，這兩方向間的夾角叫磁偏角。 地球上某點磁針北端偏於正北方向以東叫做東偏，偏於西邊稱西偏。東偏為（+）西偏為（-）。 地球上各地的磁偏角都按期計算，公佈以備查用。若某點的磁偏角已知，則一測線的磁方位角A磁和正北方位角A的關系為A等於A磁加減磁偏角。應用這一原理可進行磁偏角的校正，校正時可旋動羅盤的刻度螺旋，使水平刻度盤向左或向右轉動，（磁偏角東偏則向右，西偏則向左），使羅盤底盤南北刻度線與水平刻度盤0--180度連線間夾角等於磁偏角。經校正後測量時的讀數就為真方位角。 （2）目的物方位的測量 是測定目的物與測者間的相對位置關系，亦即測定目的物的方位角（方位角是指從子午線順時針方向到該測線的夾角）。 測量時放松制動螺絲，使對物覘板指向測物，即便羅盤北端對著目的物，南端靠著自己，進行瞄準，使目的物，對物覘板小孔，蓋玻璃上的細絲，對目覘板小孔等連在一直線上，同時使底盤水準器水泡居中，待磁針靜止時指北針所指度數即為所測目的物之方位角。（若指針一時靜止不瞭，可讀磁針擺動時最小度數的二分之一處，測量其它要素讀數時也照樣）。 若用測量的對物覘板對著測者（此時羅盤南端對著目的物）進行瞄準時，指北針讀數預示測者位於測物的什麼方位，此時指南針所示讀數才是目的物位於測者什麼方位，與前者比較這是由於兩次用羅盤瞄準測物時羅盤之南、北兩端正好顛倒，故作用與影響測物與測者的相對位置。 為瞭避開時而讀指北針，時而讀指南針，產生混淆，放應以對物覘板指著所求方向恒讀指北針，此時所得讀數即所求測物之方位角。 （3）巖層產狀要素的測量 巖層的空間位置決定於其產狀要素，巖層產狀要素包括巖層的走向、傾向和傾角。測量巖層產狀是野外地質工作的最根本的工作方法之一，必須熟練掌握。 1、 巖層走向的測定 巖層走向是巖層層面與水平面交線的方向亦即巖層任一高度上水平線的延伸方向。 測量時將羅盤長邊與層面緊貼，緊接著轉動羅盤，使底盤水準器的水泡居中，讀出指針所指刻度即為巖層之走向。 由於走向是代表一條直線的方向，它真的可以兩邊延伸，指南針或指北針所讀數正所謂該直線之兩端延伸方向，如NE30度與SW210度都可代表該巖層之走向。 2、巖層傾向的測定 巖層傾向——是指巖層向下最大傾斜方向線在水平面上的投影，恒與巖層走向垂直。 測量時，將羅盤北端或接物覘板指向傾斜方向，羅盤南端緊靠著層面並轉動羅盤，使底盤水準器水泡居中，讀指北針所指刻度即為巖層的傾向。 倘若在巖層頂面上進行測量有因難，也能在巖層底面上測量仍用對物覘板指向巖層傾斜方向，羅盤北端緊靠底面，讀指北針即可，倘若測量底面時讀指北針受障礙時，則用羅盤南端緊靠巖層底面，讀指南針亦可。 3、巖層傾角的測定 巖層傾角是巖層層面與假想水平面間的最大夾角，即真傾角，它是沿著巖層的真傾斜方向測量得到的，沿其它方向所測得的傾角是視傾角。視傾角恒小於真傾角，總之巖層層面上的真傾斜線與水平面的夾角為真傾角，層面上視傾斜線與水平面之夾角為視傾角。野外分辨層面之真傾斜方向甚為重要它恒與走向垂直，此外可用小石於使之在層面上滾動或滴水使之在層面上流動，此滾動或流動之方向即為層面之真傾斜方向。 測量時將羅盤直立，並以長邊靠著巖層的真傾斜線，沿著層面左右移動羅盤，並用中指搬動羅盤底部之活動扳手，使測斜水準器水泡居中，讀出懸錐中尖所指最大讀數，即為巖層之真傾角。 巖層產狀的記錄方式通常來講采用下面的方式： 既方位角記錄方式，假如測量出某一巖層走向為3100，傾向為2200 ，傾角350，則記錄為NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外測量巖層產狀時需要在巖層露頭測量，不可以在轉石（滾石）上測量，所以要區分露頭和滾石。區別露頭和滾石，著重是多觀察和追索並要善於判斷。 測量巖層面的產狀時，假如巖層凹凸不平，可把記錄本平放在巖層上當作層面以便進行測量。。
【羅盤從實際生活之中有啥用？】
羅盤的用法 羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下：方位 卦位 24山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337、5 - 352、5 352、5 - 7、5 7、5 - 22、5 東北 艮 醜 艮 寅 22、5 - 37、5 37、5 - 52、5 52、5 - 67、5 正東 震 甲 卯 乙 67、5 - 82、5 82、5 - 97、5 97、5 - 112、5 東南 巽 辰 巽 巳 112、5 - 127、5 127、5 - 142、5 142、5 - 157、5 正南 離 丙 午 丁 157、5 - 172、5 172、5 - 187、5 187、5 - 202、5 西南 坤 未 坤 申 202、5 - 217、5 217、5 - 232、5 232、5 - 二十四7、5 正西 兌 庚 酉 辛 二十四7、5 - 262、5 262、5 - 277、5 277、5 - 292、5 西北 乾 戌 乾 亥 292、5 - 307、5 307、5 - 322、5 322、5 - 337、5 清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。。
羅盤正確的用法？
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。 羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 醜 22、5 - 37、5 東北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正東 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 東南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 離 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兌 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。
盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。
盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。 有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。 使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。
緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。 這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。
我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。
它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
2。羅盤“三盤三針”的應用 1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極 點在宅中；陰宅太極點在墳頂中间位置。 2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 （濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
3。八卦屬性納水法： 1。乾艮坤巽屬木。 2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。 4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。 4。八卦屬性： 1。木克土為財。
2。水生木為貴。 3。木見木為旺。
4。木生火為泄。 5。金克木為殺。
使用方法： 如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。
雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。
田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
怎樣使用羅盤？
羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中间位置的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表瞭中國古代人們對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。
中國古代人們認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。因此，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行是代表的萬事萬物、天幹地支等，全部放在羅盤上。風水師則通過磁針的轉動，尋找最特別適合特定人或特定事的方位或時間。
盡管風水學中沒有提及“磁場”的概念，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。
羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。誠然，這幾個經驗是否全面和正確還有待於進一步研究，不過羅盤上所標示的信息卻包含瞭大量古老的中國智慧。
羅盤的保管與維護
羅盤是堪輿師的基本工具，不用時應放在幹凈、陰涼的地方。在外出旅途中，防止旅途過度顛簸損害頂針。
在使用羅盤時，須留意防止日光爆曬、雨淋，尤其是銅面羅盤，爆曬容易加速盤面脫落。使用後要用軟佈擦幹凈。
當不使用羅盤時，應該放在平整的地方，最有利的把羅盤面朝下。放的地方忌近電源、金屬及潮濕之所。
羅盤作為測量工具，保養應特別註意和提防。若保養不當而產生誤差，於堪輿者本身、緣傢都可能致使不堪設想的後果發生。
【在地質學中，羅盤的怎麼使用？傾向傾角走向線】
1、巖層走向的測定 巖層走向是巖層層面與水平面交線的方向亦即巖層任一高度上水平線的延伸方向。 測量時將羅盤長邊與層面緊貼，緊接著轉動羅盤，使底盤水準器的水泡居中，讀出指針所指刻度即為巖層之走向。 由於走向是代表一條直線的方向，它真的可以兩邊延伸，指南針或指北針所讀數正所謂該直線之兩端延伸方向，如NE30度與SW210度都可代表該巖層之走向。 2、巖層傾向的測定 巖層傾向——是指巖層向下最大傾斜方向線在水平面上的投影，恒與巖層走向垂直。 測量時，將羅盤北端或接物覘板指向傾斜方向，羅盤南端緊靠著層面並轉動羅盤，使底盤水準器水泡居中，讀指北針所指刻度即為巖層的傾向。 倘若在巖層頂面上進行測量有因難，也能在巖層底面上測量仍用對物覘板指向巖層傾斜方向，羅盤北端緊靠底面，讀指北針即可，倘若測量底面時讀指北針受障礙時，則用羅盤南端緊靠巖層底面，讀指南針亦可。 3、巖層傾角的測定 巖層傾角是巖層層面與假想水平面間的最大夾角，即真傾角，它是沿著巖層的真傾斜方向測量得到的，沿其它方向所測得的傾角是視傾角。視傾角恒小於真傾角，總之巖層層面上的真傾斜線與水平面的夾角為真傾角，層面上視傾斜線與水平面之夾角為視傾角。野外分辨層面之真傾斜方向甚為重要它恒與走向垂直，此外可用小石於使之在層面上滾動或滴水使之在層面上流動，此滾動或流動之方向即為層面之真傾斜方向。 測量時將羅盤直立，並以長邊靠著巖層的真傾斜線，沿著層面左右移動羅盤，並用中指搬動羅盤底部之活動扳手，使測斜水準器水泡居中，讀出懸錐中尖所指最大讀數，即為巖層之真傾角。 巖層產狀的記錄方式通常來講采用下面的方式： 既方位角記錄方式，假如測量出某一巖層走向為3100，傾向為2200 ，傾角350，則記錄為NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外測量巖層產狀時需要在巖層露頭測量，不可以在轉石（滾石）上測量，所以要區分露頭和滾石。區別露頭和滾石，著重是多觀察和追索並要善於判斷。 測量巖層面的產狀時，假如巖層凹凸不平，可把記錄本平放在巖層上當作層面以便進行測量。。
利用羅盤怎樣確定地理方位
要明確方向除瞭指南針之外，還need有方位盤相配合。最初使用指南針時，或許沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，顯現瞭磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。 方位盤仍為24向，不過盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來隻要看一看磁針在方位盤上的具體位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記錄載入瞭有關這一方面的文獻：“地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。”這是有關羅經盤最早的文獻記錄載入。文獻中所說的“地螺”，就是地羅，亦即羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不但有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。 盤面周圍刻24方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。 此刻人們已經清楚知道，地球的兩個磁極和地理的南北極隻是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又由於地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角皆不同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法制造指南針時，就註意和提防利用瞭磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出瞭磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加準確。。
風水羅盤的最詳細使用方法及註意和提防問題與事項有啥
隨著我們生活水平的日益提高，我們對於星座的接受度也一點一點的加深，星座文化在我們的社會生活之中愈來愈流行，甚至在我們平常時候的一些交友中也會問一嘴朋友屬哪個星座的，看看二個人是否合盤。那1-12月份的星座具體是怎麼排佈的需要先瞭解下。
星座表不是像我們的越多一樣從1月開始看起，first of all排在第1位的是白羊座，時間范圍在3月21日-4月19日，這個星座的人性格大多直白，亦即我們說的沒有啥心眼，屬於想到什麼就論的，可是他們隻是口頭說說，內心還是很純真的。第2位的是金牛座，時間范圍在4月20日-5月20日，這個星座的人大傢都清楚最多的或許應該是愛財，對錢有著超於其他星座的熱愛，並且善於管理。第3位是雙子座，時間范圍在5月21日-6月21日，這個星座的人就好像星座名稱一樣，有ab兩面，總之有著雙重的品德性格，往往在變化。第4位是巨蟹座，時間范圍在6月22日-7月22日，這個星座的人是特別的有愛的，對待感情也是全心的投入自己。第5位是獅子座，時間范圍在7月23日-8月22日，獅子座也是人如其名，對事情的全局有一個把控性，他們很有沖勁，善於領導。第6位是處女座，時間范圍是8月23日-9月22日，這個星座就是對什麼事情都追求完美的瞭。
除瞭這些以外，第七位的天秤座，時間范圍在9月23日-10月23日，是一個啥都想考慮照顧到的星座。第八位天蠍座，時間范圍在10月二十四日-11月22日，這個星座的人總給人一種神秘感。第九位射手座，時間范圍在11月23日-12月21日，他們追求自由和浪漫。第十位摩羯座，時間范圍在12月22日-1月19日，這個星座的人總給人一種嚴謹老成的體驗感覺。第十一位水瓶座，時間范圍在1月20日-2月18日，他們思想很前衛。第十二位雙魚座，時間范圍在2月19日-3月20日，雙魚座的人總是善感多愁的，不過 也很溫柔。
上面便是12星座啦，你屬於哪個星座，快點看一下吧。
風水用品羅盤的用法
風水用品羅盤的用法
風水用品羅盤的用法，風水羅盤按易經和河洛原理，日月五星七政，天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪改良制造而成的，此刻來看風水用品羅盤的用法。
風水用品羅盤的用法1
風水用品羅盤的用法
1。以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）
2。以道路所在之門立向。
3。以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。
4。以私宅之門立向。（如單元樓其實就是各自私房定向）
其中產生最多爭議的問題其實就是數傢同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。著名數術大師鐘義民先生其實就是以前者私門定向為主，而港臺也有一些風水名傢則采用來總門定向的方式方法，所以二種定向的方式方法爭議十分之大。
而筆者經過大量實踐及征驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明本人的看法即玄空風水定向應采取以樓門定向為準，要不是分房的獨立之宅，則以門定向。不過對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線而定向。
眾所周知陰宅都是以墓碑的坐朝方向而定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。由於人們去上墳拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要沖著門牌號行走一段路後在進入室內，即便是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）緊接著在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即相當於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅不過呢是總座單元樓裡邊 的一部分而已，因此不能以私宅之門而定向，要不然為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向務必要以總門而定向。
而至於定向中依據馬路在哪邊，哪邊其實就是向首的定法方法，筆者不敢茍同，由於如此作法，隻會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情形。由此可見這一個方法並不為古代人們所采用。
況且從格局上而言，若以有馬路的這邊為向首，那不如就會造成向星盤向首與實際形巒配格局隻有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。因此用馬路而定向的方式方法是真是假，讀者看瞭上述理論，自會分清黑白。
具體定向方法是人站在屋外，正面對著房子的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門墻的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身體立面的一端經線所壓的字是便是宅屋的向，而靠建築物一端經線所壓的字便是坐。在這兒有一個很好記的方式方法：坐在屋內，向著門外。
用羅盤定向須知
1。切記不能以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與傢用電器，會作用與影響磁針度數。
2。一般定向時要多次才能完成。每次定向要依據不同的距離反復測量，看看是否為同一坐向。
3。用羅盤定向的時刻須註意和提防一定註意和提防不要讓羅盤距離所要測的房子太近，太近瞭羅盤磁針會受作用與影響，大部分有誤差。並且 還須註意和提防宅外的環境是不是有鋼筋鐵器等物件，由於這幾個東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，由於傢宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這幾個鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，因此在定向時須註意和提防以上情況。
4。註意和提防周圍磁場對羅盤的作用與影響。在定向時，開著的手機。腰間的鐵制銅制皮帶扣。以及周圍的`汽車等鐵性物質都會對羅盤有作用與影響，所以測理時要遠離這幾個物體。這是也需要特別註意和提防的地方。
5。定向時身體的姿勢務必要放松，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房子的一面（測量時面所對的一層墻面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，假若傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。緊接著轉動羅盤，讓羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關系的紅線壓在哪個字上，從來定向。這是定向時的身體姿勢。
風水用品羅盤的用法2
風水羅盤簡單介紹
1。從羅盤的外貌
羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中在一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。無知的羅盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
2。天池
亦稱海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
3。內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。
4。
為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求互相垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是哪門哪派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
5。方位卦位24山角度
（一）壬：337、6-352、5；
（二）正北坎子：352、6-22、5；
（三）癸：7、6-22、5；
（四）醜：22、6-37、5；
（五）東北艮：376-52、5；
（六）寅：52、6-67、5；
（七）甲：67、6-82、5；
（八）正東震卯：82、6-97、5；
（九）乙：97、6-112、5；
（十）辰：112、6-127、5；
（11）東南巽：127、6-142、5；
（12）巳：142、6-157、5；
（13）丙：157、6-172、5；
（14）正南離午：172、6 - 187、5；
（15）丁：187、6 - 202、5；
（16）未：202、6 - 217、5；
（17）西南坤：217 - 232、5；
（18）申：232、6 - 二十四7、5；
（19）庚：二十四7、6 - 262、5；
（20）正西兌酉：262、6 - 277、5；
（21）辛：277、6 - 292、5；
（22）戌：292、6 - 307、5；
（23）西北乾：307、6 - 322、5；
（二十四）亥：322、6 - 337、五、
風水羅盤使用標準方法
1。風水羅盤度量陽宅的坐向
（一）姿勢亦有一定的說法
在使用羅盤時度量陽宅的坐向時，姿勢亦有一定的說法，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不能偏移。緊接著以本人的背靠為坐，面對為向，即可開始立向。
（二）十字線立的向要準
羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
（三）十字魚絲要與天池重疊
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
（四）磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合
位置不能互掉，這一點十分重要。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
（五）就是24山那一層即為坐向
它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
2。風水羅盤度量陰宅的坐向
（一）站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置
當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以“天心十道”壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。通常來講，為保證準確度，都會從墓碑前開始測，再一步步後退多選一到兩個點測定；假如墓碑光滑平整，那麼可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後再後退幾步，檢查一下是否一致。
（二）讀數時需須留意
羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350。5度，靠身體方壓170。5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350。5度、朝向170。5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線上時，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350。5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。
3。風水羅盤奇針八法
羅盤的周圍配上瞭八卦、陰陽、五行後，對氣場的感應非常敏銳，古聖賢依照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。
（一）搪針
指針擺動不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動，則九尺之下有嚴肅古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。
（二）兌針
針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，不過此為善陰，不是自傢已故老祖宗，就是福神護法。
（三）轉針
指針轉而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必定會有傷害。
（四）沉針
針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到不適。
（五）投針
指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
（六）側針
針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住傢不可。
（七）逆針
針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，並人財兩敗，無風水可言。
（八）正針
無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可考慮其他方面而斟酌用之。
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