如何知道卦象好壞算命五行天幹(怎樣知道本人的卦象)
一：《易經》卦無好壞，隻不過是一個階段!
易經中八個基本卦叫八卦，八八六十四卦亦稱八卦，這便是說中國人的數字是特別有彈性的，由於六十四卦全都是從八個基本卦演變而來，我們把它叫做八個經卦，或八個基本卦。
卦沒有好壞，卦隻是提示你，目前處於哪一種情況，務必要註意和提防這一點。
《易經》六十四卦，既代表著宇宙中的六十四種情境，也代表著人的一生之中的六十四種狀況。
這六十四種狀況固然完全不一樣，但有一個共同的規律，那麼這樣就是每一個卦象都是六個爻，亦即每一種狀況皆可以分成六個階段。
這六個階段的發展規律是有共通之處的，那麼這樣就是：“ 初難知，上易知;二多譽，五多功;三多兇，四多懼。 ”
初爻跟上爻對應起來，有始有終，叫做“初難知，上易知”。
“初難知”，一個卦的第1爻到底預示什麼，非常難說清楚，由於事情剛一開始，誰也看不理解將來會有啥變化。“上易知”，就更加容易理解瞭。
事情進展到最後一個階段，種種形態都業已很顯著瞭，而且大夥都看得很清楚，當然就比較容易明瞭。
第2爻跟第5爻，又是相對的，叫做“二多譽，五多功”。
每一個卦的第2爻，爻辭多半預示贊美，因此講“二多譽”。如同一個小孩子，初中階段、高中階段很會讀書，每次考試都第1，就會受到許多贊美。
第5爻，是特別瞭不起的一個位置，所有人都會把功勞推給你，認為是你的功勞，因此講“五多功”。我們常說九五之尊，就是大夥都把功勞集中到瞭這一爻，不過即便如此，九五亦應當謹慎小心。
第3爻跟第4爻是最麻煩的，叫做“三多兇，四多懼”。
“三多兇”，是說第3爻到瞭下卦之頂點，這時是特別危險的，因此在第3個位階的人，千萬要記好瞭，隨時也許會有兇禍發生。一個人百般掙紮，千般努力，終於到瞭下卦之頂點，豈能料到這又是一個物極必反的關卡。
許多人到下卦的第3爻，就再也上不去瞭。即便到瞭第4爻，進入瞭上卦，常常內心滿是畏懼，由於他最接近九五，九五是君嘛，正如大傢所知的，伴君如伴虎。因此講“四多懼”。
二：六爻卦入門步驟及方法 怎樣看懂六爻卦
中國先民建造出來的五行八卦是一種學術，古時候人民經過這套理論來推測命運、測定吉兇。可是，在 命理 學中，六爻卦入門步驟及方法是什麼？怎樣看懂六爻卦呢？接著下面，使俺們一起來瞧一瞧 六爻八卦預測 的剖析吧！！！
六爻卦起卦法
搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。
第1次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6次為第6爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極為重要，剛入門的人務必要按要求搖卦，切記不能輕心，因起卦不好會直接作用與影響到以後的預測推算結果。
怎樣看懂六爻卦
年月日時：統稱四建，歲建（太歲）、月建、日建、時建（很少用到），是判斷運氣好壞吉兇的標準。
空亡：亦稱旬空，是以日建為標準定出的，由於天幹十字，地支十二字，在十日之內總有兩個字的地支是輪空配不上天幹之，這兩個字就是空亡。
卦宮：八卦有八個宮，八宮每宮有八個卦，總計八八六十四卦，排出卦定好卦名後查表就得知該卦為六十四卦八宮中屬於哪一宮的卦，就稱卦宮。
卦名：卦宮旁邊的字就是卦名，由上卦和下卦組成，如上下卦都是乾卦是乾為天、上卦為艮下卦為坎是山水蒙，共有六十四個卦名，卦名在我派的六爻八卦預測中起的是輔助判斷的效果。
主卦：一個卦中必然會有的，不管有還是沒有動爻，從下開始為一爻依次往上數最高是六爻，這便是六爻名稱的來歷。主要用於判斷人事的內部關系（十分重要）。
變卦：一個卦中隻有主卦出現動爻才會出現變卦，假如主卦全是靜爻（不發動為靜）則不會出現右邊的變卦，變卦一般用於判斷事情的變化結果。
六十四卦記憶口訣訣竅
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷傢人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
三：五步教你梅花易數如何看其卦象!
; 梅花易數如何看卦象?卦象最終表示的寓意是什麼呢?梅花易數是追溯於我國宋朝的一種算命術數，它的起卦方式多樣，不受任何條件管束，其斷卦準確。那相信許多人在初開始學梅花易數為人占卜，一定會遇見樣式不一的情況，其中就包括瞭不曉得如何去看卦象，卦象就是最後代表的求測之事的兇吉、成敗等。假如不至於正確的解讀卦象，就會致使結果有所偏差，那我們該如何去看卦象呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數卦象直讀的有關的內容吧!
1。梅花易數如何看卦象
1。找出該卦相應的卦辭作參考
通常來講一個卦象算出來之後，我們都會把它的互卦和變卦一起推出來，算出來的這個卦象叫本卦，本卦代表目前，互卦代表近期，變卦代表這檔子事的結局。卦象推出來之後，先把它們在紙上列出來，再找出對應的卦辭作為參考，看其大體吉兇。
梅花易數互卦有啥用?為體用服務?
2。看其爻變陰陽再解其爻辭詞義
一個卦象有六條爻，初爻，三爻，五爻位本為陽，二爻，四爻，上爻位本為陰，假如陽位居陰爻，陰位居陽爻，那麼事情必定有違，上卦為客方，下卦為主方本人，假如爻位與爻數是在上卦相反，那不如就是客方問題瞭，反之就是主方自己的問題。另外，在易經解析中，有對應的爻變解說，當然僅做參考。
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3。分清體用卦五行屬性再論生克
動爻所在的卦為用卦，打比方說動爻在初爻，那麼用卦為下卦，上卦那麼是體卦，體用卦出來後看其五行屬性是什麼，其生克是什麼。通常來講體克用為小吉，用克體為大不吉，體生用為小兇有消耗，用生體為大吉。
2。梅花易數卦象直讀
4。斷出內外應再辨別其吉兇衰旺
一個卦象出來之後，通常是上三爻為外卦，下三爻為內卦，但在梅花易數中外卦指的是外應之物所總結出來的卦象，打比方說說所看動物，人物，或其他事物，所聽之聲等等，從外面世界來的都是外應，而內應就是以數總結出來的卦象，打比方說說取時間作動爻或是直接當上卦或者下卦，這個卦象就是內應瞭。兩者皆兇，則事情兇，兩者皆吉，則事情吉，若是外兇內吉，則兇突破吉，為兇，外吉內兇，則吉破兇，為吉。
5。據上面的內容推出所求人事結果
上面如此問題理清思路之後就能夠斷卦瞭，如果把斷卦比作一棵樹，那麼這幾個內容就是樹幹，務必要有樹幹，樹才能屹立不倒。而一些其他事情打比方說說想測出具體發生某事，遇到某人，這就必須從卦象的衰旺方去考慮瞭。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數如何看卦象以及梅花易數卦象直讀的全部內容瞭，小夥伴們知道怎樣看卦象瞭嘛?
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四：易經中的元吉卦象
易經在古時候的效果之一，是可以占卦算命。算命有準與不準的問題，這稱為占驗。於是，翻開易經，會看見一些特別的名詞，像“元吉、大吉、吉、無咎、悔、吝、厲、咎、兇”等。我們最希望知道的肯定是：怎麼樣才能獲得“元吉”（上上大吉）這種效果？
易經有六十四卦，每卦有六爻，共有三百八十四爻。卦有卦辭，說明一卦的特性；爻有爻辭，說明一爻的好賴。經過簡單容易的統計，可知：卦辭出現“元吉”的有兩次；爻辭出現“元吉”的有十二次。本文先就卦辭加以剖析，看看這兩個卦辭為啥呢可以元吉。這兩個卦是損卦與鼎卦。
first of all，損卦的卦象是“山澤損”，山在上澤在下。山下若有沼澤，澤水能夠潤山；並且澤水越深，山就越顯得高。我們所欣賞的景點，不是常有山在澤中的倒影嗎？這種風光不是引起由衷的贊嘆嗎？於是，澤在下而對於在上的山大有用處。一卦六爻，分為兩組，上者為外，下者為內。以“山澤損”為例，是損下益上，損內益外，再演變為損己利人。
隻要做到“損己利人”，必然吉星高照。江湖上廣受推崇的人，不論是傢、企業傢、傢，或教導界的人士，甚至小區裡的平凡百姓，隻要有心行善助人，自我犧牲的時間、金錢與力量的，都會獲得大傢的肯定與祝福。試問這種人怎麼會不吉祥呢？
損卦還有三點特色：
1。損己利人是修德的表現，亦即“先難後易”。開始時非常難做到，做久瞭就容易瞭。或者，先做困難的部分，努力自俺要求；再做容易的部分，助人成為快樂。
2。損己利人可以避免災禍，由於天下的麻煩大多數來自爭鬥。在《大象傳》中，損卦提醒我們“君子以懲忿窒欲”，就是要戒惕憤怒，杜絕嗜欲。憤怒最易讓人沖動，欲望則出於自我中心的意念。能夠懲忿窒欲，自然可以與人和睦相處。
3。損己利人必須出於真誠之心。隻要心存誠意，“二簋可用享”，也就是簡單容易的祭祀物品就能夠用以獻祭，連鬼神也會欣然接受，又何況是人呢？
其次，再就鼎卦來看。鼎卦的卦象是“火風鼎”。風是指巽卦，而巽又有木象，因此這個卦象一變而為“木上有火”，也就是“烹飪”。“鼎”在古時候是燒煮食物的大鍋。人類明 白熟食之後，不僅可以減少疾病、增長歲數，並且可以品嘗美味，與人共享，可謂有百利而無一害。
不但如此，這個“鼎”還成為國傢的寶物，象征國傢的命脈。《大象傳》說：“君子以正位凝命。”意思是：君子由此領悟，要端正職位，完成使命。換言之，每一個人在江湖上皆有他的工作、角色與身分，任何職位皆有一定的責任與使命。因此不論地位高低，務必要認真負責，就好像一個大鼎，從鼎足到鼎耳，各司其職，中間的鼎腹才能烹調出美味營養的糧食，供大傢共享。
古時候烹煮食物還有兩個目的。“聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢”，意思是：“聖人烹煮食物來祭獻上帝，進而大量烹煮食物來養育聖賢。”祭獻上帝，是為瞭表達崇尚與感恩之情；是要使聖賢可以專心為民謀福。於是，我們在江湖上奮鬥有成時，不可忘本，不可忘瞭對上帝、神明、祖先的感恩；並且也不可忘記要厚待部屬，由於他們是在為團體服務，進而對於整個社會的安定繁榮，也都會產生良性循環的幫忙。
易經六十四卦中，隻有兩卦的卦辭出現“元吉”。我們由此獲得的啟示是：一個人假如希望上上大吉的占驗，就應該致力於兩件事，就是損己利人以及有福同享。這兩件事的基礎是相同的，就是要破解自私自利的心態，要從自我中心轉向“非自我中心”，要善待別人如同自己，珍惜這一生這一世的情緣。這裡談的不是，而是深刻的處世智慧：隻有使人人快樂，才是上上大吉的保障。
五：怎麼樣知道占卜的吉兇呢?
若是塔羅牌的話，看牌面和牌位。塔羅裡最沒有希望的一張牌是塔，無論正位逆位都代表瞭精神世界的坍塌。看起來很絕望。但若卜問者一直被某種因素困擾，而又抽到這一張牌，無疑也是精神解脫的代表象征。因此講，兇吉無定論，要依據具體情況而定奪。具體問題具體剖析嘛。嘿嘿。
六：怎樣斷周易卦
古時候周易金錢占卜的方式方法上古先聖伏羲開創八卦，周文王歷經苦難拘而演周易，用周易六十四卦反映推測自然和社會的變化，內容幾乎涵蓋瞭人類社會的全部內容，被譽為“群經之首”。命運雖是先天註定，人卻可通過周易來卜筮所問之事的吉兇，微探天意，指導應事行事。周易卜筮，君子卜小人不卜，一日一卜，一事一卜，不可多卜，心誠則靈。若對周易存在任何懷疑和不信任，則勿要進行卜筮。另外，起卦務必是問卦者親手操作，不可假手他人或用電腦模擬。怎樣起卦？ 1，取三枚面值一樣的硬幣，名稱上，有數字的面叫“字”，無數字的面叫“面”。 2，凈手，洗凈即可。坐在桌前、床前或平地上，桌面、床上或地面無其他雜物。 3，心誠則靈。靜心，默念默想所問之事，隻能是一件事。 4，右手向上，將三枚硬幣放置於右手，左手呈拱形蓋在右手上，搖動硬幣，同時默念所問之事。 5，搖動片刻（搖動時間長短隨意，不必太長久），將硬幣輕拋向天，或自然放手，讓硬幣自由落下。 6，硬幣落下停穩後，就顯現瞭一爻，讀出出現的“面”的個數，記下。 7，再重復以上4。5。6步驟五次，依次記下總共六次的“面”的個數，沒有面記為零（即全是數字）。畫卦方法： 1，切記，依照順序，由下往上畫。 2，一個面，少陽，在紙上畫一條長線“_____” 3，兩個面，少陰，畫兩條短線“——” 4，三個面，老陽，畫一條長線，並作標記“_____*” 5，沒有面，老陰，畫兩條短線，並作標記“——*” 6，做過標記的將會產生變卦，老陽“_____*”，變化成少陰“——” 7，做過標記的將會產生變卦，老陰“——*”，變化成少陽“_____” 第1種情況：算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。第2種情況：有兩個變爻，用卜問時本卦中出現的第2個爻辭來推測斷定吉兇。第3種情況：有三個變爻，用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。第4種情況：有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。第5種情況：有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。第6種情況：有六個變爻，分兩種情況。一是六爻都是陽爻，即乾卦；或者六爻都是陰爻，即坤卦。假如是乾卦，就用乾卦"用九"的爻辭判斷吉兇。假如是坤卦，就用坤卦"用六"的爻辭判斷吉兇。除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。第七種情況：六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。 第1根爻告知我們是潛龍勿用，這是對於初九的解釋，每個爻皆有一句話來解釋，此句話被叫作爻辭，剛才孔子十篇裡面有一個系辭，這個叫作爻辭。乾卦亦有一個解釋，叫做元亨利貞，這是對乾卦的解釋。乾卦跟其他別的卦有區別。在六十四卦裡面，乾卦跟坤卦跟其他別的卦有區別，那麼這樣就是乾卦跟坤卦皆有最後一句話，用九或者是用六。其他別的六十四卦是沒有用九、用六的，就是六根爻辭的解釋就OK瞭，隻有它是有用九和用六的。換言之，到底用九和用六如何解釋，歷代的易學傢有截然不同的解釋。有如此的一種講法是說由於有一個變爻的問題，假如全變那不如就用用九，這是有不同的解釋，我們不去管它。六十四卦皆為如此的，這個卦來說明什麼問題？如果說我遇見什麼事，今天把握不定，俺就來占一卦。啪，是乾卦。乾卦有什麼含義呢？它代表瞭宇宙萬物的本原，它以天為象征，我們看見天上雲在那裡飄來飄去，天上下雨，所以萬物成長，所有事物在這種成長過程當中並行瞭。天有光明有黑暗，日夜循環，所以時間也就確定瞭。所以天象的變化使得我們所有的人可以依照自己本來的具體位置確定你的性質、你的軌跡，每個事物各盡本人的本分來做某一件事情 ，所以形成瞭一個和諧的宇宙，所有的事物都得到成長，天下各國都很安寧平和，所以乾卦是告知你如此的意思。這裡隻是講它之義，還有六條爻，這個圖像之義，因此他來解釋這個象。天行健，君子以自強不息。這六根爻表明什麼呢？表明很剛毅，不變。大傢看閱兵式的時刻，飛機飛過要拉噴氣，為啥要拉這個噴氣呢？是一種速度感，讓你感覺到是很強硬的一種意象。因此用天象就表明宇宙是很剛健的，何謂剛健呢？他不會輕輕松松改變，他斷然不會改變。《詩經》裡有一句話，“風雨如晦，雞鳴不已”。啥意思呢？總之雞到瞭天亮的時刻就是要打鳴的，它不會由於今日是陰天或者是下雨天就不打鳴瞭。所以無論什麼樣，君子就應當自強不息，他從這個圖像裡面所看見的是這樣一個意思。 動靜陰陽，反復變遷。天下之理生於動，動則生吉兇，吉兇成大業。有機則動；機者，萬物萌發之機。打比方說人之心念一動，神經系統、內分泌系統、血液通暢系統、消化系統、生殖系統、甚至泌尿系統和呼吸道系統都會引起對應的變化，也必然傳感到渾身的任何一個部位。這是客觀存在的生理現象，不過呢人的主觀沒有意識到罷瞭。不過能自動收集和儲存天地間各式信息的銅錢對人的這幾個生理變化卻很敏感，隻要把三枚銅錢在手裡捂上一會兒，有體溫既可。它便可以把人的心念發動後引起的各式生理反映接收記錄下來，並使用六爻中的每一爻的陰陽組合排列規律形成六十四卦中的任意一卦。因 此，六爻中的每一爻皆不是隨就成為的，皆有著深該的內在規律和依據。這是人的氣運的契合點的一種反饋形式，也是人體綜合信息的晴雨表。所以孔子說：“六爻之動，三極之道也”。六爻的變動，顯示的是天的災變與祥瑞，地的險阻與平坦，人的善惡與吉兇。