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六爻占卜方法,在線六爻占卜準不準呢 占卜隻不過是一個輔助,依據當前情況給你一個建議和前景的預測推算。不用奉若神明。主要還要看你本人怎麼做。卦象出來瞭“動會有好的結果“,但你就是不動,再好的卦也沒有用。

六爻算卦準不準呢? 是還是不是一次一個樣呀? 準 不過每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 非常準 連外國人都覺得準 我爸會這個 不過這個有些事不能特意做 如賺money就出門 不賺就呆傢中 這個東西很神奇 不好解釋

算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法,起卦時的精神境界很重要。一般而講,用錢幣自搖準確率高,而網上隨機起卦,或用時間起卦,準確率不高。這幾個具備後,最終的任務落在瞭推測者身上。假如推斷者是高手,那準確率可能就在百分之九十以上瞭,但敢講百分百準確的,值得懷疑。六爻應期的時間段,按道理來講講,近日者三個月內,最遠者一年,或數年。這要依據實際來推測,沒有一定之規,有時要憑借推測者靈敏的直感才行。

六爻算卦是嗎?為啥? 六爻算卦追溯於周朝文王時代,一直延續到今天,假如是的話早就被人們拋棄瞭,還至於一直存在到今天嗎,隻是我們一般人接觸未到名符其實的大師,而且此刻騙子太多瞭, 所以造成瞭六爻算卦被看作是騙子的假象。

六爻占卜,在線等高手解卦~ 這是易經六十四卦中的第五7卦“巽卦”。巽為風(巽卦)謙遜受益。中上卦。象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

卦辭的“巽:小亨;利有攸往;利見大人”,是說作為戰前廣泛征詢意 見,戰後祝捷以及正確處理朝堂內部對將帥私下議論的《巽》卦,別小看它,它其實還是有小的亨通的;它亦利於前去辦事;也利於顯現君侯大人。

“初六”爻辭的“進退,利武人之貞”,是說在進行戰爭之前,廣泛征詢朝臣們的建議,討論是進是退以及還是怎樣進怎樣退的問題,這樣做,將能夠起到好作用的將帥們去進行作戰。

?“九二”爻辭的“巽在床下,用史,巫紛若;吉,無咎”,是說當朝堂 中討論作戰的大計方針時,假如仍有一部分人私下議論或幕後進言,意見不一,在這時最好用史巫進行卜筮借喜用神靈以明示;這樣做將是祥瑞的,也是可以免掉災禍的。事實上,這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期,龜占與筮卜有時有決定權,僅需龜筮認可,它不但可以否決庶民的建議,否決朝臣的建議,而且也可以否決國君的建議,它有裁決權。

?“九三”爻辭的“頻巽,吝”,是說頻頻征求意見或頻頻接納意見,心無主見,猶豫不決,朝令夕改,這樣很不利,將會帶來後悔和惋惜。

?“ *** ”爻辭的“悔亡,田獲三品”,是說能始終如一地貫徹執行經過 “進退”而制定的條文,不要“頻巽”,那後悔就會消亡,就可以在戰爭中獲得很大的勝利。

?“九五”爻辭的“貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,後庚三日,吉”,此一爻實承上幾爻的建議,第1句是說到此作戰大獲全勝之時,一切皆貞正吉祥,一切後悔皆盡消亡,一切一切皆無不是很順利。第2句是說這一事剛開始很不是很順利(尤其是指“巽在床下”),不過經過努力,最後卻有一個“田獲三品”的良好結局,真可以說是“無初有終”。最後一句是說在大獲全勝、大功告成之後,應該舉行一個“先庚三日,後庚三日”的盛大的慶捷活動,這樣做,將是很祥瑞的。

?“上九”爻辭的“巽在床下,喪其資斧,貞兇”,這一爻可謂是一個回顧,一個自我反省與匯總,是說當派遣將帥統兵在外作戰時,千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調遣回或殘害一些棟梁的將帥之材,假如這樣做,將是自毀我輔臣良將,這樣做是很兇險。應該說,這是一個很有見地的一爻。

從歸根結底,巽卦是陰卦,以一個陰爻為主爻,因而陰柔,不會大亨,隻能小有亨通。巽卦,是一陰爻順從二陽爻,陰順從陽,是自然的道理,所以前進有利。但順從也必須選擇對象,不可以盲從,因而,要順從偉大的人物才有利,才會不用費力任往返。於是,巽,小亨,利有攸往,利見大人。因此你有人相助,並有小財運。

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抽簽算命_抽簽占卜_算卦抽簽_免費算命抽簽_在線抽簽-2345占卜m版 你好,問財運一般先看格局。

無事不占,這點切記。

真的所需的人自會追問我,我沒有心情去給娛樂心理的人解答。

還有,把提問一次性找權威的人去問,省的越問越糊塗。

個人水平有限,不過用紫微鬥數看大方向還是不會錯的,

若要更權威回答,請百度“令東來吧”,具體化你的問題依照格式發帖。令老師一般在3天內給你答復。

first of all建議你曉得自己適合做什麼,該把時間分配在哪個方位,這個最要緊,

其次就是怎樣利用運勢與運氣瞭。一定不要本末倒置。

若要靠譜的答案,最好就是依據八字 鬥數等精密成熟的術數進行預測推算

你給出的信息不夠 請核對補全,才有人能幫你解答:

性別 出生地 出生年月日時 並註明公歷陰歷 及是不是有夏令時。

抽簽卜卦算命20二十四年 first of all準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做“背面”,有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時,僅需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦。

詳細操作步驟:

1。三枚銅錢放於手心,雙手合扣,意念集中在所測之事,默念片刻。

2。緊接著,雙手搖動手裡的銅錢多次,拋落地下,註意和提防查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:

一個背面,記作“、”

兩個背面,記作“、、”

三個背面,記作“O”

沒有背面,記作“X”

如此反復操作,連續6次。

3。搖卦順序有著嚴格的規定,從下向上排列:

第6次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫上爻;

第5次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫五爻;

第4次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫四爻;

第3次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫三爻;

第2次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫二爻;

第1次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第1位,叫初爻;

由於人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,因 此,必須遵循“從小到大”的原則來排列。

如何從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰,用隔斷線預示;單數個正面記陽,用連續實線預示。一背兩正所謂少陰,變卦中陰變陽,三個全背是老陰,不變卦;正面同理。將六次結果相疊就等同於周易中的一掛。

如何用《易經》占卦銅錢占卜法

前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的。不過操作使用起來很麻煩,效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法,具體如下:

用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,緊接著拋在地上,假如是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草算法總結出的“9”,3個字都朝上是可變陰爻,即用稻草算法總結出的“6”。用銅錢爻六遍就總結出一卦,也是依照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,再依照朱熹的講法,解卦的方式方法有這麼

七個規則:

1。六爻皆不變者,則占本卦卦辭;

2。一爻變者,則以本卦變爻之辭占;

3。二爻變者,則以本卦二變爻之辭占,而以上爻之辭為主;

4。三爻變者,則占本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;

5。四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;

6。五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;

7。六爻皆變者,則以乾坤二用之辭占,並參考其之卦卦辭。

讀明白瞭以上文字之後,您就能夠為自己算卦瞭。

算卦原本是很神聖的東西,而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明,準確度是相當高的。因此我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心,這不是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要問的事情,占卜總結出的結果即為你要問的事情的結果。

如何用《易經》占卦? 稻草占卜法

《易經》卜卦是一種很古老的預測推算未來的方式方法,一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學,是否屬於封建,隻是介紹一下古代人們常用的比較正規的卜卦以及解卦的方式方法,以便對《易經》感興趣的friend疑惑不解時,自己進行卜卦。

第1種方法是《周易.系辭傳》中記錄載入“四營而成《易經》,十有八變而成卦”。

具體的操作方式如下:

第1步:取稻草五十根,取出一根橫在前方,實際用的隻有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。緊接著用右手先將右邊的部分四根一組進行分組,餘數是1,2,3,4,不能為0,將餘數取出,夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組,餘數也夾在無名指和中指之間。

第2步:將夾在手指間的稻草放在一邊,用餘下的稻草,依照第1步的做法操作。完。。。。。。>>

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抽簽算命準不準呢 經常提到的抽簽,撲克牌,都是打著周易的名義的一種騙人的占卜手法,任何的占卜都要有完整的論理作為基礎的,固然不同,不過祖師爺都是周易,核心點都是五行的變化,八字,六爻,梅花易數,大六壬,奇門遁甲,紫薇鬥數,都是正統的,有完整的論理作為基石的。

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網上抽簽準不準呢?剛才在網上抽簽試瞭試。全都是不好的。我問的是愛情婚姻。給我整的心裡好不舒服。 愛情婚姻幸福與否,自己感覺好就行瞭,抽簽嘛看個人,信與不信皆在自己, 不要太把這幾個事情看真,測出來是好的寓意含義我們就當真,測出來是不好的我們就心裡不舒服。隻能閑暇時娛樂娛樂而己。。。。。

抽簽-抽簽算命準不準呢-抽簽和順序有關嗎-指迷算命 抽簽介紹

抽簽是咱們國傢的民間風俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。

抽簽同八卦一樣,是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這兒我們不必談論。不過每一簽的簽詩都是一個典故,並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩,其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討鉆石的。所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化,”淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題,還是很有必要的。

抽簽算命準不準呢

抽簽卜卦算命許多人都不清楚,抽簽算命是依據對象的區別選擇也是不一樣的,打比方說在菩薩面前抽簽和在佛祖面前抽簽有可能就會不一樣,因此講這個抽簽式無比的懸疑的,至少至今抽簽連一個稍微能靠譜點的解釋都沒有,不過偶爾抽簽占卜又無比的靈驗,使人捉摸不透。

在古時候或者現代的富人傢,在嬰兒滿一周歲的時刻,會爬的時刻就會在桌面上擺放擺列許多的東西,而這幾個東西都具有各自的意義,假如一二抓住哪些東西的話就代表以後會從事這一方面的工作,其實也就是說這樣也是算卜卦算命的一種,尤其是在古時候。還要請風水先生來解讀啥意思。古時候帝王或者為官的世傢對這種儀式是特別的註重和重視的。這也算得著是一種抽簽占卜的方式方法。

抽簽和順序有關嗎

分兩種情況。假如前面抽的要拿給大眾看,這麼做對後面的就有利。對任何人來講就不公平。

假如前面抽的不拿給大眾看,這麼做對後面的人就公平,即任何人抽到的概率都一樣。

所以抽簽與順序有無關系要看前面抽到的給不給後面看。

指迷算命

指迷算命是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求排憂解難的行為簡稱指迷算命。

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第1個傢庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月災疾是非失財,嚇佛祖保佑平安,外嫌祖山不順,內是灶君不美,有利宜修整,老祖宗伯叔祖香燈查明奉拜。

第2個財富卦象是:生意之卦如龍蛇混雜,恐三 ,四月有阻隔應謹慎,有貴人接濟五,八,十一月有厚利。

第3個緣份卦象是: 愛情婚姻不成,對方品質作風差,若成之恐成之是娼淫惹起是非災害,不結尾。

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六爻,誰能幫我排一下卦

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今年你犯太歲,今年是懷不上瞭,明後兩年恐怕也不容易,可能生殖系統方面需檢查調理。當然先要做到的是男方要一切正常。但是你丈夫臨貴人太歲旺地,應該不是他的問題

以上所說的是推測,如有不驗,莫怪1dI乾坎艮震好运网

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周易六爻占卜

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何謂周易六爻占卜術 難啊 多數都是畢其畢生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容

六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支,為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯,因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫,保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏,名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深,不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子,易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意,人均有志、不可強求,本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦離不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦,手續很麻煩。到瞭漢代,蓍占的方式方法由京房加以改進,用三枚小錢代替瞭蓍草,減化瞭手續。唐代末年,陳摶向麻衣道長學藝,把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展,表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是r“參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”三數為天,為陽極,超則生陰。兩數為地,為陰極,超則轉陽。。老子說:畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題,也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說s春夏秋冬的交替,月圓月缺,陰睛雨雪,白天黑夜,不管科學如何發達,人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為,它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄,也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽,非此既彼。 再者,第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析,和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是,依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時,是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下,便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假,你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設,無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象,水平之類考慮進去。(玄武當世,卦的相呼應之關系是局中人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件,假如還斷不準,這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論,三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論,不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它。。。。。。>>

周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘,銅錢,時間,報數,寫字,撿幾個石子,抓幾根草皆可以。

初開始學易經六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆瞭。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭,五十個竹簽或者撲克就能夠,不過比較麻煩,解卦水平要求很高,直接根據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等。

天幹地支之那套,叫穿六爻。三個硬幣搖出卦象,緊接著用一定的規則配上幹支,依據要測的具體事選取不同的爻就叫做喜用神。裝卦規那麼是死的,這個記住就能夠瞭。

看增刪卜易不錯。

初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算,是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡,雙手緊扣,思其所測之事,合掌搖晃後放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以後。結合易經的爻辭,以及時間的天幹地支,而占卜事物的發展過程和結果。

1。六爻是中國傳統占卜方法的一種,常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法,它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等,書本上多叫作周易預測推算。

2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後,它有六個爻位,因為動靜不同的緣故,變化也就許多瞭。易有六十四卦,一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。

3。六爻成卦的方式方法也交多,在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦,以蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示,從象理數占上入手,依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看,此種占卜未免有些迷 信,但從文化角度,依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。

瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名,羅列如下:

乾宮八卦:(俱屬金)

乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。

坎宮八卦:(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦:(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。

震宮八卦:(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。

巽宮八卦:(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。

離宮八卦:(屬火)

離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。

坤官八卦:(屬土)

坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天,水天需,水地比。

兌宮八卦:(屬金)

兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。

用周易六爻占卜的時刻,有“1元”的面是陰還是陽啊?擲完六次後,老陰老陽是怎麼個變法?什麼時間看卦辭 35分 有數字面叫魚,魚在水中有陰之意,另一面為獁子有陽之意,所以的人認為瑪子在上為贏,魚在上為屬,

周易六爻占卜自已事怎麼會變別人事為啥 不是變成別人的事而是由於六爻中本身就蘊含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧妙秘訣包括他人的……

六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋

占卦方法:

凡占卦者,用銅錢三文,出一背為單,點一點、,兩背為折,平點、、,三背為重,劃一圈0,三字為交,打上一叉。

初開始學點卦者,但見一點兩點,容易知之,凡見0兒叉兒,不甚清楚明白,需要細心推查。0兒算一點,0兒為動,作兩點用。叉兒算兩點,叉兒為動,作一點用。

1。 乾為天卦:OOOOOO

卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。

推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

2。 天風(女後)卦:OOOOO×

卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。

推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。

3。 天山走遁卦:OOOO××

卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。

推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。

4。 天地否卦:OOO×××

卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。

推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。

5。 風地觀卦:OO××××

卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。

推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。

6。 山地剝卦:O×××××

卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。

推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。

七、 火地晉卦:O×O×××

卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。

推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。

八、 火天大有卦:O×OOOO

卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。

推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自激。

九、 兌為澤卦:×OO×OO

卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。

推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。

十、 澤水困卦:×OO×O×

卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。

推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。

十1。澤地萃卦:×OO×××

卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。

推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。

十2。澤山咸卦:×OOO××

卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。

推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。

十3。水山蹇jian卦:×O×O××

卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。

推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。

十4。地山謙卦:×××O××

卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。

推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。

十5。雷山小過卦:××OO××

卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。

推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。

十6。雷澤歸妹卦:××O×OO

卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。

推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。

十七、離為火卦:O×OO×O

卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。。。。。。。>>1dI乾坎艮震好运网

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在線六爻算命

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六爻占卜方法,在線六爻占卜準不準呢 占卜隻不過是一個輔助,依據當前情況給你一個建議和前景的預測推算。不用奉若神明。主要還要看你本人怎麼做。卦象出來瞭“動會有好的結果“,但你就是不動,再好的卦也沒有用。

六爻算卦準不準呢? 是還是不是一次一個樣呀? 準 不過每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 非常準 連外國人都覺得準 我爸會這個 不過這個有些事不能特意做 如賺money就出門 不賺就呆傢中 這個東西很神奇 不好解釋

算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法,起卦時的精神境界很重要。一般而講,用錢幣自搖準確率高,而網上隨機起卦,或用時間起卦,準確率不高。這幾個具備後,最終的任務落在瞭推測者身上。假如推斷者是高手,那準確率可能就在百分之九十以上瞭,但敢講百分百準確的,值得懷疑。六爻應期的時間段,按道理來講講,近日者三個月內,最遠者一年,或數年。這要依據實際來推測,沒有一定之規,有時要憑借推測者靈敏的直感才行。

六爻算卦是嗎?為啥? 六爻算卦追溯於周朝文王時代,一直延續到今天,假如是的話早就被人們拋棄瞭,還至於一直存在到今天嗎,隻是我們一般人接觸未到名符其實的大師,而且此刻騙子太多瞭, 所以造成瞭六爻算卦被看作是騙子的假象。

六爻占卜,在線等高手解卦~ 這是易經六十四卦中的第五7卦“巽卦”。巽為風(巽卦)謙遜受益。中上卦。象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

卦辭的“巽:小亨;利有攸往;利見大人”,是說作為戰前廣泛征詢意 見,戰後祝捷以及正確處理朝堂內部對將帥私下議論的《巽》卦,別小看它,它其實還是有小的亨通的;它亦利於前去辦事;也利於顯現君侯大人。

“初六”爻辭的“進退,利武人之貞”,是說在進行戰爭之前,廣泛征詢朝臣們的建議,討論是進是退以及還是怎樣進怎樣退的問題,這樣做,將能夠起到好作用的將帥們去進行作戰。

?“九二”爻辭的“巽在床下,用史,巫紛若;吉,無咎”,是說當朝堂 中討論作戰的大計方針時,假如仍有一部分人私下議論或幕後進言,意見不一,在這時最好用史巫進行卜筮借喜用神靈以明示;這樣做將是祥瑞的,也是可以免掉災禍的。事實上,這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期,龜占與筮卜有時有決定權,僅需龜筮認可,它不但可以否決庶民的建議,否決朝臣的建議,而且也可以否決國君的建議,它有裁決權。

?“九三”爻辭的“頻巽,吝”,是說頻頻征求意見或頻頻接納意見,心無主見,猶豫不決,朝令夕改,這樣很不利,將會帶來後悔和惋惜。

?“ *** ”爻辭的“悔亡,田獲三品”,是說能始終如一地貫徹執行經過 “進退”而制定的條文,不要“頻巽”,那後悔就會消亡,就可以在戰爭中獲得很大的勝利。

?“九五”爻辭的“貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,後庚三日,吉”,此一爻實承上幾爻的建議,第1句是說到此作戰大獲全勝之時,一切皆貞正吉祥,一切後悔皆盡消亡,一切一切皆無不是很順利。第2句是說這一事剛開始很不是很順利(尤其是指“巽在床下”),不過經過努力,最後卻有一個“田獲三品”的良好結局,真可以說是“無初有終”。最後一句是說在大獲全勝、大功告成之後,應該舉行一個“先庚三日,後庚三日”的盛大的慶捷活動,這樣做,將是很祥瑞的。

?“上九”爻辭的“巽在床下,喪其資斧,貞兇”,這一爻可謂是一個回顧,一個自我反省與匯總,是說當派遣將帥統兵在外作戰時,千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調遣回或殘害一些棟梁的將帥之材,假如這樣做,將是自毀我輔臣良將,這樣做是很兇險。應該說,這是一個很有見地的一爻。

從歸根結底,巽卦是陰卦,以一個陰爻為主爻,因而陰柔,不會大亨,隻能小有亨通。巽卦,是一陰爻順從二陽爻,陰順從陽,是自然的道理,所以前進有利。但順從也必須選擇對象,不可以盲從,因而,要順從偉大的人物才有利,才會不用費力任往返。於是,巽,小亨,利有攸往,利見大人。因此你有人相助,並有小財運。

六爻占卜求解在線等 本人女 占卜感情 離為火 離為六沖卦,不吉,沖之必散,供參考。

六爻占卜 可以替別人搖卦麼 怎麼搖 占啥想啥,替別人,就想別人的事。

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