大六壬疾病占太歲驛馬金口訣(大六壬測疾病)
大六壬金口訣訣竅基礎入門，六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象?
無論在怎麼回事下，算命都是有口訣訣竅的，這便是為啥大傢在算命的時刻，隻要把本人的一些信息告訴以後，算命者就能說出許多順口溜什麼的，其實也就是說這便是規律和口訣訣竅，是根絕不同的人來進行精密推算的。
大六壬金口訣訣竅基礎入門
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯;清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說:"命謂述自孫臏…"，並且書中又有十餘處提到孫臏，所以有人認定為孫臏所作。
掌握瞭這幾個金口訣訣竅中的基本口訣訣竅、幹支類象，許多事情就會迎刃而解。隻要真懂幹支關系，運用起來就很神奇，入手便得高層次!
子水，代表賊盜，暗昧不明，陰私之事，子午卯酉為技術，高科技精密技術，秘密文件，酒水、鑰匙、跟機密性的器械有關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，好淫亂、喜歡順波逐流，也可以代表一個人機敏聰明;若水泛濫，也主為人機敏，狡猾，感情泛濫，等等。子水多，主情感感情鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。也代表軍人或當過兵的人。
醜土，代表官人，金融業或相關行業(如金融、銀行、會計、出納、證券、保險賢士，等;也代表證件、票據等)，忠厚老實、性情倔強、務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦、醜婦，——充滿瞭埋怨的女人;也代表冤仇。旺相士貴人，也代表老女人、媽媽。
寅木，代表官貴，膽大有學識，有文化，代表通訊設備、高科技產品，等等。主清高、主服裝、文書票據，財帛，服裝，老翁，參大大樹，代表有文化的老人。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。主長：壬寅為又黑又長;戊寅為宙貴之人，存貴神位又-主爸爸，傢長。
卯木，代表車船等交通工具，受克主車禍;逢空則代表飛機、互聯網、信函，包裹。又為中介場所，例如，發短信就能夠用卯來預示。代表買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機(包括飛機、車、船辛卯特指司機。)、為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥辯論，直爽爭張：且愛情婚姻多不和睦;“坤安震殺”之故。
辰土，代表醫巫卜相、醫藥，或等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。辰又主藥物、貌兇、眼小、嗓門大。好鬥，執法人員，地痞，流氓：性格激昂、強大和單獨。地支中，隻有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物皆可以歸到龍類，用辰來表征。旺而逢沖，主糊塗不明事理，不分善惡;也為墳墓，測病為精神羅鹵與腫瘤。
巳火，代表文書信息、文字，英文字母，彎曲之物品，繩子，鎖鏈，項鏈：也土輕浮，淫亂，自私;驚恐、多疑、多夢，不講道理、也主迷人、明智和慎重考慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。也主輕薄、輕浮、淫亂。又主蠟燭，燭光;也主女人，漂亮的女人。還不錯引申為小孩子。
午火，代表文章、文書，書籍，學校，信息，榮譽，文藝，傢用電器，在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的活法;親情不睦。強而無制，此人脾氣暴躁。又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。午火多瞭為離卦，問愛情婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，因此金口訣訣竅裡有如此的口訣訣竅：“午見午，主精神壓抑;未見未，主忐忑不安”旺主文化水平高，愛自尊，虛榮心強，也主心臟眼睛與血液，具體情況參照四位生克變化而斷。
未土：未主百貨商場，口食，吃飯，食品，多好酒，愛好夢想，善感多愁和利他主義者，缺少單獨性，常需要支持。主皮膚、又代表毒藥(或副作用大)、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師、婦女，或者和之有關的職業。古代人們雲：未不吃藥，免毒氣入腸。受克土毒藥，有毒副作用的可食物品，好吃之人，廚師：丁未特指酒店，乙未特指倉庫。未入坤卦，坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。
申金，是傳送之神，主軍警、政法、警車，交通工具，執法人士、武術槍械。好奇和調皮，力求卓爾不群。又主奔波流動、為人眼黃脖子短。馬不停蹄，多奔波：又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。代表手機，兇喪，傷火。。死亡，逢火是車禍。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問愛情婚姻，則主分離。
酉金，為暗昧之神。代表化妝品、首飾、飾品、鏡子，美容機構等。主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮(水有制不淫)、金水相逢又見土素質高、做事詭秘。在人性方面，主驕傲，有秩序和專橫，自命不凡。酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。地支中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看見辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，“雞見辰，亂人倫”。金融行業，錢，女人裝飾品，;酉見水，文靜而高雅的美女，思想放蕩開放，暗昧;辰酉合，辰見酉主未婚同居。
戌土，主奧妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，皇上，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。也主惡人、虛詐不實，黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、--引申意為表面上好，事實上比誰都壞。
戌也為網吧，見合為網戀;煙草，香煙，爐子，墳地;測病怕見辰戍，“四墓見天罡'傢裡男親要死亡”。測愛情婚姻更怕戌辰相沖，見之主必散，也土淫亂，一方有私情。“有戌又有辰，必出淫亂人。”
亥水，主賞賜、饋贈。旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事。暗疾，隱藏性疾病，在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和樂於助人;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手間，歌舞廳，發廊，廁所，不見光的地方，情色場所，洗浴場所，排水溝、暗疾(不願為人所知的病)。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學天賦(包括有書法繪畫等)。又為愛情婚姻，污水，叫化子;亥見亥，主坑害爸媽。連累爸媽。
六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象
十二地支中，有四個代表土，它們的性 格也不相同。辰土是硬石頭，預示玉石、鉆石;戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌瞭的水泥等等;醜土是能長莊稼的濕土;未土是沙土、燥土，代表非常難生長植物的地方，如沙漠。
對於天幹之理解，通常來講可以根據天幹納支後所相應的地支來比照。
在古代人們的基礎上，我對十二地支之類象又進行瞭補充和拓展。盡管它們有著一樣的類象，但進一步細化時還是需要謹慎小心鑒別的。每個幹支出處不同，自性也就不一樣，其效用自然也不同。隻有仔細鑒別，才能進一步瞭解幹支匹配組合後的自性。好比同樣是本科學歷，但名校的本科生，與其它院校出來的本科生的受註重和重視程度就不同。再如中藥的當歸，和陜西產的就不一樣，陜西的藥性更為純正。這便是出處決定瞭它的自性和效用。
掌握瞭幹支的特定內涵和屬性，對易學的學有著非常之益!
登明(亥)：主田宅、文書、爭訟、應召事。
河魁(戌)：主墳墓、骸骨、僧人、孤寡等。
從魁(酉);主婦人釵釧、酒器、陰私之事。
傳送(申)：主行移、道路、音信、為人官貴。
小吉(未)：主婦人愛情婚姻喜美、酒食宴會等。
勝光(午)：主文書、財帛、信息、車馬等。
太乙(巳)：主夢寐、乞索，為婦人主輕薄。
天罡(辰)：鬥訟、官司、文書、醫藥等。
太沖(卯)：主盜賊、門戶、車船、又主分傢。
功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉(醜)：主橋梁、道路、田宅、等。
神後(子)：主愛情婚姻、陰私、奸詐不明之事。
貴人(醜)：主人君、大臣、文書、音信、神佛、宮殿等。
騰蛇(巳)：主災怪、火光、憂恐、取索、官司口舌、文字、輕狂、多指婦女。
朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火災、交通工具、名利、服飾、教練、文化場所等。
(卯)：主愛情婚姻、財物、買賣、交易、私情、為竹、為床、傢母、門窗等。
勾陳(辰)：主田宅、音信、勾連空詐、爭訟打鬥、軍人、醫生、藥品、屠戶、崗嶺等。
青龍(寅)：主官職、財帛、文書、老人、道士、公檢法部門、刀劍類、花木、喜慶之事。
天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、氣功師、醫生、醫卜之人、墳墓之事。
白虎(申)：主道路、兇喪、驚恐、血光、刀劍、車禍、武官、貴人、湖池、石器等。
太常(未)：主愛情婚姻、酒食、買賣、衣服、損財、婦女、生意人、農民等。
玄武(子)：主盜賊、遺失、眼斜、圖書、技藝、軍人、藝術傢、小孩、江河樓臺等。
太陰(酉)：主陰私蔽匿、暖味不明之事、果實、外親、歌星、演員、翻譯、校長等。
天後(亥)：主陰私、喜美、婦女之事、河泉、地井、佈帛珠玉等。
六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象
地支類象
地支地理類象
子：湖海池塘
醜：園圃田墳
寅：山林橋梁
卯：林木舟車
辰：瑩墓山嶺
巳：爐冶窯灶
午：市道旌旗
未：村寨井泉
申：驛鋪石經
酉：崗城街巷
戌：田壟營丘
亥：江河港澗
地支人物類象
子：丫鬟、婦女
醜：牧築耕夫
寅：隱樵書史
卯：船戶車夫
辰：魚翁，禁子
巳：爐灶、窯工
午：馬夫、蠶婦
申：鋪兵、驛站
戌：軍丁、奴仆
亥：道士、醫伶
地支臟腑類象
午：心
酉：肺
卯：肝
寅：膽
子：膀胱
巳：三焦、小腸
亥：陰、腎
辰戌：脾
醜未：胃
地支飲食類象
寅卯：青色，春季所生之物。
巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。
辰戌醜未：黃色，四季田園所生之物。
地支器物類象
子：胭脂、簪環。
醜：帽子、要帶
寅：桌子椅子
卯：傢具、木器門戶
辰：量器、米尺、篩網
巳：爐、扇、弓弩
午：書畫、旌旗
未：餐具、佈匹
申：碾磨、
酉：金銀珠寶
戌：盔甲、印章
亥：圖畫、雨具
地支動植類象
子：鼠燕
醜：牛、象
寅：獅虎豹
卯：兔狐貍驢騾
辰：龍魚蝦鱉
巳：蛇蟒蟈蟬
午：馬鹿獐
未：羊雁
申：猴子、猩猩
酉：雞鴨鵝鵪鶉
戌：狗狼獾
亥：豬熊
寅卯相加，花草樹木
地支屋宇類象
子：後宮、後殿、內房、內室
醜：聖殿、神祠、官署、宦地
寅：客館、山房、草房、茅舍
卯：行室、雷廟、船行、木廠
辰、龍廟、星宮、天牢、帥府
巳、方店、爐店、炕房、廚房
午：大堂、馬廄、命館、書齋
未：酒店、茶房、典當、倉庫
申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店
酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪
戌：佛堂、禪房、營房、牢房
亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣
地支室內類象：
寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。
巳為爐灶並火爐，午為衣架籠皮相。
未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。
酉為凳子或刀劍，虛甕仍兼吃物糧。
亥為登臺並帳佈，盞瓶籠匣為子箱。
醜櫃斛鬥在其下，傢裡器物盡其祥。
地支占墳外景類象：
寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。
午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。
子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。
此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。
地支占墳內景類象;
寅卯根繞似龍須，申酉鐵器走耕梨。
巳午熱氣熏蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。
辰戌醜未土塞墓，此是孫臏妙法遺。
以上類象多用於論居傢風水的。
地支測病類象：
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，
寅膽發脈並兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸肋，巳為齒咽下腸肛，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，
戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。
1)1。人元為頭，2。貴神為胸，3。將神為腹，4。地分為腳。
2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己臍丙丁肩，壬腹癸足是真言。
3)甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，辛為肺部庚大腸，癸為腎水壬膀胱。
4)課中地支周身遊，午頭未面巳申肩，辰酉兩膊卯戌股，寅亥為膝子醜足。
5)金為肺，水為腎，木為肝，火為心，土為脾，此乃五行對應五臟關系。
通過以上對大六壬金口訣訣竅以後，我們對大壬六這種算命的口訣訣竅和規律亦有瞭初步的認識，不過想要把它學精學透還是需要花時間和心思來鉆石的，據說這種算命的方式是比較準的，你想不想來試試呢?
測一測你的20二十四兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？20二十四年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008 14944。net。com/xz/
大六壬二煩卦舉例
天煩+地煩=二煩課。
天煩就是男人遇見瞭天大的麻煩，為日宿臨仲+鬥系醜未=天煩。
地煩就是女人遇見瞭天大的麻煩，為月宿臨仲+鬥系醜未=地煩。
日月宿臨仲+鬥系醜未=天地二煩。說明男人與女人或夫妻或彼此等都遇上天大的麻煩。
凡課得子、午、卯、酉四個仲性月將遇四仲日占事，得日宿、月宿加四仲，鬥罡臨醜未的為二煩課。
那不如就有仲日宿、仲月宿+仲日、仲時=四仲。月將加時為仲+仲，那麼辰+醜未是必然的，因 此，關鍵在於這個四仲，而仲日，仲時四值系統是永恒不變的，因 此，最後，我們隻要對仲月將、仲月宿加以推斷就能夠。
天地二煩，是壬課殊的兇課。由於要提前理解日宿、月宿之寓意才行。而這二個內容，包括的東西比較多。與28星宿相關的為月宿，與太陽黃道躔宮相關的為日宿。
日宿，就是太陽這個星宿的黃道，太陽躔宮。所以日宿，事實上就是十二月將。日宿的原理為正月起亥，二月起戌，三月起酉---十二月起子。那麼日宿所用天煩課的日宿喜用神就分別是：
三月辰月的酉將
六月未月的午將
九月戌月的卯將
十二月醜的子將
亦即天地二煩課，事實上隻發生在每一年的季月後半月到孟月的前半個月之間。每到酉、午、卯、子將加臨子卯午酉四個時辰之宮位，再加上占日日支為子午卯酉，就是男人會有天大的麻煩，為天煩課。
日宿相應的是月將，是30天的一個大環境。而月宿相應的是日支，是小環境。
月宿，就是月亮躔度。以二十八宿來推。
玄武是北方的七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
白虎是西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
朱雀是南方的七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
青龍是東方的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
其中12支配28宿為：
寅（尾箕）、卯（氐房心）、辰（角亢）、巳(翼軫)、午（柳星張）、未（井鬼）、申（觜、參）、酉（胃昴畢）、戌（奎婁）、亥（室壁）、子（女虛危）、醜（鬥牛）
以上為一個封閉循環的圓。而不是一直線。
先定月：
正室二奎三在胃，四畢五參六鬼期，七張八角九月氐，十心一鬥十二虛。
以上十二個宿為每月的初一所屬。如正月初一為室，二月初一為奎---
再定日：
以每月初一起出星宿後，每日一宿順推，遇奎、張、井、翼、氐、鬥，重留一日。如初四遇張，那麼初五也為張，初六才為下一位---。
如正月二十二日，以正月初一為室，初二為壁，初三為奎，初四重復為奎，初五婁，初六胃，初七昴，初八畢，初九觜，初十參，十一為井，十二又為井，十三鬼，十四柳，十五星，十六張，十七又是張，十八翼，十九又是翼，二十軫，二十一角，二十二為亢。所以二十二日為辰宿值事。這一月之中，初六，初七，初八為酉宿所統制之三星宿，十四，十五，十六為午宿所統制之三星宿，就是天地二煩中地煩要用的月宿喜用神。
地煩課的月宿喜用神：每一個月宿都包括三天。而在三月，六月，九月，十二月中屬於仲支包容的月宿的，就可能產生天地二煩。
天地二煩課，要說簡單也簡單：
四仲日宿+仲宮，仲日仲時，為天煩。
四仲月宿+仲宮，仲日仲時，為地煩。
分別代表男性，女性最大的麻煩。合這二者，就是天地二煩。這個麻煩大到什麼程度呢？
象曰：
男遇天煩，命遭刑戮。女犯地煩，身受蠱毒。
征戰傷亡，疾病號哭。獄訟徒流，胎孕不育。
你看看，男的要坐牢或傷殘，女的要被人下巫蠱下，要不就是被人下毒，這個麻煩已經快要沖破天際瞭！！！至於測戰爭，測比賽的，要重傷或死亡。測官司的百分之百坐牢，或者流放邊疆。測胎孕生產的，成瞭一個不育癥。這種兇險到人生極至的麻煩，就是天地二煩。因 此，二煩課，是個大不吉的課。與奇門六儀擊刑+兇星+兇門兇神的不相上下。
大六壬神煞
1。歲煞
太歲：年支為太歲。太歲主一歲吉兇，應在一年之內。
【占病】可擬為閻王、祖宗的預兆，大忌見之。
【占流年】以太歲為主要類神，觀太歲三傳為斷。
【競選總統者】最要太歲加臨日元年命之上，懇定為勝出。
病符：舊年太歲。代表病氣，陳年舊事，又為太上皇。
病符作鬼克日元，俱主病癥，作日元財神，貴人生氣生合日元，宜結算陳年舊事。
病符作天鬼臨支加支者，主一傢人俱患時疫。
歲破：太歲所沖之辰。為首相、總理、宰輔等二號人物的預兆。
主上半年事（歲之一半的預兆），又為大耗，並財神主破耗財物，歲破作鬼主訟。
小耗：舊年太歲所沖之辰。主血光兇喪之事。
喪門吊客：歲前二辰為喪門，歲後二辰吊客。
幹支上逢喪吊，主年內有喪事。喪吊逢年命，為人披麻帶孝。類神並喪吊，占病必死。
官符：太歲三合前辰也 (歲前四位是官符)。 主官司詞訟之事。
白虎：太歲三合後辰也 (歲後四辰為白虎)。主血光兇喪之事。
歲墓：太歲後五辰也。主墳墓、病訟、宅災等事。
2。季煞
天喜：四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。主喜慶、恩澤、官遷、財喜。
皇書戰雄：四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。春寅夏巳秋申冬亥。
皇書主科名，功名詞訟喜之。戰雄戰勝。
寡宿關神：四季後三位寡宿，春醜夏辰秋未冬戌。
孤辰寡宿聯姻失，關神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
孤辰：四季前一位為孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿聯姻失，關神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
浴盆天目：四季節之末月。浴盆小兒占病忌之。天目主傢裡有鬼祟。
火鬼：火鬼春午順仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。
火鬼乘蛇雀克幹支主火災。
喪車：喪車四仲春從酉，四季的四廢之位，春酉夏子秋卯冬午。
喪車克日主病死。
天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官訟喜見。
3。月煞
生氣：月建後二辰。正月生氣在子
生氣為壬學中最吉之物，解兇增吉，成就新事，乘後合有孕，乘龍財婚。
唯占盜賊，鬼作生氣，恐賊再來，占病逢生氣，病癥日重。
死氣：生氣對沖為死氣。主死喪之事。病訟孕產最為忌。
死氣加臨日元年命之上，必定會有死亡之驚。
死氣再並飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者，尤為兇象，更準。
死神：死氣後一辰也。與死氣同論。
月破：月建所沖之辰。主破壞、離散、婚嫁忌、產易生、事體月內不成。
野鶴雲：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。”
天醫：月建後四是天醫，生氣之後生氣也。代表醫生天醫為專業人士教授。
天地醫臨宅，傢有醫藥或大夫
地醫：天醫沖處為地醫。地醫為赤腳大夫。
天地醫臨宅，傢有醫藥或大夫
某些書上天醫與地醫是相反的，以寅月戌為天醫推之。
飛魂天詔：正月起亥順行之。
飛魂主神魂不定，夜多兇夢，鬼祟相侵，天詔主詔書之喜。
月厭：月厭正戌逆十二。
月厭妨嫁娶，加玄盜賊，加蛇怪夢，加虎克日病死。加朱勾憂禁，逃者忌向此方。
成神：正月起巳，順行四孟。主所謀得遂，成合事體。
天馬：正月起午，順行六陽辰。主遷動詔命出行之事。
皇恩：正月起未，順行六陰辰。主皇恩庇護。
天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、產死、禍患、疫氣。
天雞：正月起酉逆行十二辰。
天財：正月起辰順行六陽辰。主財喜。
書信：正月起酉順行十二辰。天雞、書信並朱雀主信函。
血支：月建後一辰，既舊月建。
血忌：正月起醜二起未，三月起寅四月申，順行六沖。
血支血忌俱主血光，產孕病忌之。
自編歌訣：陽月起醜順至午，陰月起未見鼠停，一三五月醜寅卯，月煞血祭此中求。
喪魄：正月起未逆行四季。
與飛魂同論，並金神血支血忌加臨年命刑克日元者，主刀下兇災。
天德：月破後一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。
天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。
十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
月德：月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。 俱主福德吉利。
即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉醜月在申
4。旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在醜。
奇主奇逢，反兇化吉。
旬儀：旬首地支也，如甲子旬儀在子。凡事吉慶，有禮儀之尊。
三奇：甲戊庚人間三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出眾，消災避禍。
丁馬：丁馬也叫作六丁，每旬之中，六丁之辰也。
甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁醜，甲申旬中丁亥，
甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。
丁馬主搖動不安、出行之事。亦為妖神，專主不祥、怪異、長生祿神乘丁皆主生意。
祿神不安，恐難持久作福。本命逢丁馬，心驚不安，坐地盤長生之上，可作避難逃生論。
丁馬要看日幹，壬癸日逢之多主財動婚動，庚辛逢丁多主兇動。
六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神臨宅，人宅俱動俱災。
旬癸：也叫作閉口，每旬之中六癸之辰也。
閉口主人不言、病不食，機關莫測。祿神閉口，難依俸祿；財爻閉口，難求其財；
長生閉口，生意已盡；鬼爻閉口，凡事謙讓，閉口不言，則禍可漸散矣。
5。幹煞
幹德：天幹五合之陽幹所寄之辰。
甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。
主轉兇為吉，福佑之神，諸占皆喜。又表專業人士、學者等人象，亦名曰德。
遊都：甲己在醜，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非謬，
戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。
遊都主賊盜、來敵。兵占、失物占中要用。
遊都較為重要，定要記住。
6。支煞
支煞以占日支來取用，十分要緊。
驛馬：驛馬三合頂頭沖。(申子辰三合，申與寅沖)
驛馬為壬學中最要緊的神煞之一，卦卦要推，課課要看。
驛馬為動遷之神，最喜與祿神相並，謂之祿馬同鄉。
驛馬諸占所需，學業、工作、出行、疾病、求財皆要視其呈象。
驛馬主行動，驛馬空亡落空、疾病、戀生、入墓、被合，雖有出門動身的預兆，實不行也。
驛馬臨幹，身動；驛馬臨支，宅動。
驛馬臨年命，身動。
驛馬也可同樣以年支、月支、命支來論。
則有年馬、月馬、命馬之類。皆以日馬為主，年命月馬與日馬相並，則主速動遠動大動。
劫煞：三合墓前為劫煞。三合之五行的絕地
寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉醜在寅。
劫煞主劫盜傷殺之事，諸占速應，劫煞乘白虎、玄武賊符等，懇定為劫盜之應。
亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四長生之位)
寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉醜日在申。
亡神主人亡物失，占病占物忌類神並亡神入空亡之鄉，必應人亡物失事。
破碎煞：四孟金雞四仲蛇，四季醜日是紅砂。（紅沙也叫作破碎煞、金神，日煞）
寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌醜未日在醜。
主物破、財損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病，謂之破敗神，最兇。
惟酉作壬癸戊己日敗神有之，壬癸日多因酒色奴婢敗傢敗身，
戊己日多因子息而敗壞傢業。
華蓋：三合後一位。
寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉醜日在醜。
華蓋最為忌與日元墓庫並，則為華蓋覆日人昏晦，尤兇。
桃花煞：三合之五行的沐浴之位。
寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉醜日在午。
桃花主口舌、淫亂，又為懸繩煞，占賊必自屋而下，占病必定會有自縊鬼。
雨師：子日起申順行十二辰。主雨。
晴朗：清朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。主天晴。
子日起午順行十二辰。
將星：三合中辰為將星。將星代表大將。
寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉醜日在酉
災煞：三合局仲神對沖者是也。主飛橫不測之事。
寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉醜日在卯。
以上神煞相當要緊，特別是裡邊 的：
日德 、驛馬、丁神、劫煞、成神、
天馬、生氣、死氣、死神、月厭、
破碎煞、天鬼、天赦、太歲、歲破、
小耗、病符、天喜、喪吊 。更是重點中的重點，不可等閑視之。
大六壬通靈指的是什麼
子又叫神後，五行中為水，預示節氣時則為大雪冬至，音調為宮，數則為九，味則為咸，顏色為黑色，月將為十二月將，星象為女、虛、危，所處宮為寶瓶，方位為正北。
預示事情則為：陰私、暗昧、婦女等。
預示氣象則為：天河、雨水、雲。
預示人際交往為：妻、媳、女、漁夫、淫女、乳媽、屠夫、後妃、媒婆。
預示人體及疾病為：腎、膀胱、月經、耳、腰、傷風、腎竭、痢疾。
預示環境風水為：江湖、溝渠、水泊、臥室、冰物、匣子。
預示物品為：珠玉、圖書、文墨、首飾、絲、佈帛、杯盞、小剪刀、石灰、木炭、蝙蝠、燕窩、魚鮮、大豆。
其它為：胎產、淫亂、聰明。
2。醜土：
醜又叫 大吉，五行中為土，預示節氣則為小寒大寒，月將為十一月，天幹癸寄在上面，五行中為金墓之地，其音為徵，預示數為八，預示味為甘，顏色則為黃色，星象為鬥、牛，所處的宮為摩蠍，方位為北方偏東。
預示事情為：田宅、園圃、爭鬥、財帛、燕喜等。
預示氣象為：雨師。
預示人際交往為：神、佛、僧、賢者、旅客、軍官、巫者、農夫、人君、將軍。
預示人體及疾病為：脾、腎、小腸、腹、足、肩背、耳、禿發、眼病、腹病、脾病、氣喘。
預示環境風水為：墓、田、社壇、倉庫、井、墻、桑園、廚房、寶殿、橋梁、閨閣。
預示物品為：秤、鬥斛、鞋、食物、車轎、珍珠、首飾、乘貴人旺相為珍珠、為不完整物。
其它為：咒詛。
3。寅木：
寅又叫功曹，五行中為木，預示節氣為立春雨水，月將為十月將，甲寄在上面，五行中為火長生之地，其音為徵，預示數則為七，預示味為酸，顏色則為碧，星象為尾、箕，所處宮為天馬，方位東北。
預示事物為：木器、文書、愛情婚姻、財帛、官吏等。
預示氣象為：風伯。
預示人際交往：督郵、賓客、傢長、夫婿、丞相。
預示人體疾病：肝、膽、手、筋、脈、發、口、眼、三焦、目痛、胃病。
預示環境風水：道路、公衙、寺廟、叢林、曲堤、書室、前廊、賣酒傢。
預示物品為：花草、旱禾、爪果、豹、貓、屏風、機杼、棺材、禪椅、木器、文書。
其他為：謁見、升遷。
解析大六壬預測推算
希望你看得懂，我是完全依據你上面剖析以下:請仔細看來
課體：遙克，蒿矢，六儀，三交，龍戰。
課義：蒿矢三交，晝虎難逃，幹上及末，少解煎熬。
解曰：午火發用克幹，課名蒿矢。三傳俱仲，謂之三交。皆因交合之中，致生不交。晝將上乘白虎相射，兇惡難逃。幸幹上乘亥，末傳見子，能制虎鬼，可以稍解熬煎也。
斷曰：四上脫下，根斷源竭，尊上則利，卑下難堪。午沖子，沖神乘破發用，為之突破格。主道路驅馳，男女爭構。射神臨於閉口，不適宜一切求謀。又午加卯為用，托人多失節難成。
天時：水運乎上，天罡指陰，子克午火，不能即晴。住宅：日漸破敗，傷脫難免。仕宦：白虎作催宮使者，功名指日可得。求財：財爻臨宅，財可坐致。愛情婚姻：課名三交，占婚不吉。胎產：胎與支刑，必定會有所傷。疾病：肝膽受病，中傳酉金作陽刃，乘丁傷幹，或為金刃所傷，冬占即愈。出行：水陸兩途皆不吉。行人：可以立至。兵戰：師勞財匱，未見其利。
畢法雲：人宅受脫俱遭盜。占驗：甲申五月申將巳時占兵困，曰：城必無虞，不日圍解，蓋因支幹休囚，旺氣在內，用時同克日元，格合羅網。初傳魯都作虎鬼，彼兵雖兇無害。緣末傳遊都將星，沖克初傳，以兇制兇故也。
蛇 雀 合 勾
申 酉 戌 亥
貴 未 子 龍
後 午 醜 空
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
後 常 虎 勾
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
妻財 壬 寅 虎
官鬼 巳 陰
兄弟 丙 申 蛇
大六壬自首如何解釋

何謂大六壬？大六壬的原理是什麼？
前 言
唐朝詩人王建有句詩：近來身不健，時就六壬占。
在唐朝，大六壬就廣泛地用以預測推算疾病況況。
民間有言：學會大六壬，來人不用問。精通三式謂之神。
可是，大六壬究竟為啥呢物？大六壬為啥呢如此神奇？大六壬的原理是什麼？
本文為大六壬簡單介紹三部曲的第一部——何為大六壬。
上三式
數術學中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數。
我發現這裡有一個很有趣的故事，就是上三式都源出同一個傳說。
這哥仨都說：我追溯於上古時期，黃帝大戰蚩尤，九天玄女賜我絕學，從而打敗瞭蚩尤。
上三式為啥不叫中三式，或者下三式呢？
就是由於上三式是數術中的絕學，是頂峰，是獨孤九劍，其他數術都隻能仰望。上三式對眾大部分術說：在座的各位都是弟弟。
上三式中，大六壬最早，後來才是奇門和太乙。太乙用於演算天時，奇門用於演算地利，大六壬盡人事精密推算。
三式之學奉大六壬為首，招引眾多學者趨之若鶩，也不容易怪古今多少學者願窮其一生精力來研大六壬。
因為太乙數主要用於預測推算天時，奇門善於預測推算軍事，朝廷禁止太乙和奇門在老百姓中傳播，它們隻能掌控於極少數人手裡，這就致使瞭奇門和太乙傳承受限。
而大六壬就不一樣瞭，大六壬精於預測推算人事，有人事之王之譽，在老百姓中傳播非常廣泛。
北宋皇帝宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經》寫序言，可見朝廷對大六壬的註重和重視。
太乙數幾乎失傳，奇門近來雖有流行，不過古時候案例基本沒有，而且傳承不完整，爭議頗多，傳言學個奇門遁甲能把人學瘋。
大六壬傳承的一直都不錯，系統性、邏輯性很強，幾乎沒有啥大的爭議。
六壬古案例不計其數，僅《壬占匯選》中的古時候占驗案例，就有651個之多。因此有“車載奇門，船裝六壬”的講法。
六壬名稱的來歷
大六壬為啥叫做六壬呢？依據書籍記錄載入，有三種說法，我用通俗的語言翻譯一下。
第一種是五行學說。
天幹有十個，獨取壬，是由於壬為陽水，天畢生水，是數的開始。五行始於水。壬寄宮在亥，亥屬於乾宮，亦即易經的卦首，這便是用“壬”的緣故。
第二種是六甲說。
六壬是九天玄女所創造，壬主北方萬物之始。六十花甲中帶有“壬”的天幹地支組合為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種，因此叫六壬。
第三種是生成說。依據河圖天畢生水，地六成之的道理，水的生數和成數相加為六。
這3種說法皆有一定的道理，但未免有些牽強附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題。
“壬”的甲骨文是如此的：

金文的“壬”是如此的：
打開APP查看高清大圖
甲骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具之義，預示聰明機智、善於使用巧具，善於辦事。
金文出現的年代稍晚於甲骨文，金文亦稱鐘鼎文，出現於商周時期。
從第4個和第5個字可以看出，“壬”就好像個女巫拿著火炬在看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫，就成為瞭工，就是甲骨文中的“壬”。
下面說說式盤。
式盤，又名栻盤。目前出土最早的式盤成於西漢時期，現發現尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤。
後世傳說的奇門遁甲和太乙神數式盤，目前尚未實物出土。
六壬式盤，所刻的大體內容是：
天盤正中間是北鬥星，次列十二時辰，外列28星宿。地盤有天幹，十二時辰。
打開APP查看高清大圖
六壬的推變演算方法是，月將加占時，轉出天地盤。緊接著用日柱天幹為基礎，借助天地盤的關系，得到四課三傳。
於是，最早的式盤就是六壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發展演化而來的。
六壬式亦稱栻、壬式、大六式。
金文中的“壬”，就好像個女巫，拿著火炬在看式盤。壬式，利用月將加占時的原理，是推演萬物變化的工具。
這便是我覺得的六壬名稱的來歷。
大六壬的預測推算原理
大六壬推演的起點是月將加占時轉出來天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽，地盤靜而生陰，即太極生兩儀。
依據日辰排出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳，即四象生八卦。
這便是易經中“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的模擬推演過程。
這說明大六壬和易學原理是相通的，不過這並不代表大六壬源於周易。在一定程度上，二者甚至可以並駕齊驅。
大六壬的發三傳過程也頗有深意。
大六壬按照日辰，借天地盤得到四課，由四課的生克制化關系得到發用，亦即初傳。
由發用分別依次求出中傳和末傳。這和《道德經》中“畢生2。二生3。三生萬物”的思想是相通的。
大六壬根於天學，應於人事，推天道以明人事。這便是古老的天人合一思想的來歷起源。清楚明白瞭世界運行的規律，也就可以看清瞭世間百態。
大六壬有著深邃的古天文學背景。
月將加占時，其實也就是說就代表太陽在某個時間相比於地球的具體位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉的具體位置，地盤則代表地球自轉的時辰。
十二將的原始含義就取自28星宿之寓意。這樣一來，某個時空點就被定位。
大六壬的課傳一出，就好像是做核磁共振一樣，特定時空點的剖面圖就能夠顯現出來，事物的狀態特性即可一覽無餘。
大六壬蘊含絕多數的數術基礎，大六壬就是地支學，許多其他門類的數術皆有大六壬的影子。
可以說，大六壬是集易經和所有數術精華於一身的集大成者，說大六壬是數術之源一點也不誇張。