水火未濟卦考試戊午己未己酉(水火未濟是什麼卦)
六爻起卦問考試成績，本卦未濟(64卦)，變卦晉卦(35卦)。
幹支：壬辰年 辛亥月 乙未日 （日空：辰巳）
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－卯 貴人－子，申
離宮：火水未濟 乾宮：火地晉 (遊魂)
六神伏神 本 卦 變 卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 應 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 子孫己未土 ▅▅ ▅▅ 子孫己未土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陳 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 爸媽乙卯木 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟乙巳火 ▅▅ ▅▅
青龍 爸媽戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫乙未土 ▅▅ ▅▅ 應
1。世爻休囚，說明你實力不強，能力一般
2。爸媽爻被月令合住不生世爻，說明成績不理想
3。兄弟爻旺相，說明有貴人幫助，不過幫助力度不大，由於幫助你的那一個人實力也不強
4。官鬼爻不上卦，說明最後考不上
考研前占卜，六爻得火水未濟卦，五六爻動，變為火雷卦。求問能不能在這次考研。。。
你說的變為火雷是初，二爻動的，不是五六爻動的，最上面的是五六爻，你也許搞錯瞭。究竟是初，二爻動還是五六爻動，要搞懂的，假如是五六爻動是變澤水困的。
《易經》第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下有什麼含義? 請大師指點。。。
水火未濟卦：卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。 推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
應該放平心態，須知過猶不及，萬事適度即可，切不要強求。說白瞭，等同於你此刻走的是上坡路，唯有踏實勤奮方能邁過瞭這坎。
今天，測女兒同學能不能考上高中，得火水未濟卦，二爻，四爻，六爻都動_百度。。。
幹支：丙申年 甲午月 戊寅日 戊午時（日空：申酉）
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－巳 貴人－醜，未
坎宮：水火既濟 乾宮：乾為天 (六沖)
六神伏神 本 卦 變 卦
朱雀 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 官鬼壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 爸媽壬申金 ▅▅▅▅▅
玄武 爸媽戊申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻財壬午火 ▅▅▅▅▅
白虎 妻財戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼甲辰土 ▅▅▅▅▅ 應
騰蛇 官鬼己醜土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫甲寅木 ▅▅▅▅▅
勾陳 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲子水 ▅▅▅▅▅
考上高中如願！！！
火水未濟卦代表什麼
水火未濟卦這是一種小兇的中下之卦，表示著所行之事多半會遇見意外變故，越是想要成功，但最終隻是徒勞無功，此時宜做好分內之事等待轉運之機。
在六爻六十四卦中，火水未濟卦這個卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成，君子這一時刻要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。不過假如自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，那麼最終比較容易招致麻煩。
水火未濟卦詳細解讀
持有水火未濟卦的人在事業方面想要取得成功是比較艱難的，對於求職者來說他們非常難找到自己心儀的工作。目前最好先找一份工作鍛煉本人的能力，緊接著繼續求職。對於從業者來說，他們在打工時總是會出現紕漏和阻礙，難以求得事業方面的成功，此時已安分守己提高自身能力。
持有水火未濟卦的人在感情上比較容易遇見失敗，對於單身者來說近日不適宜進行相親等事宜，要不然最終不僅不會收獲美好姻緣，相反的會損財。對於熱戀者或已經成傢者來說，近日他們和情侶之間會遇見矛盾沖突，假如不及時溝通戀情愛情婚姻會破碎。對於面臨分手的人來講，他們和相戀之人之間非常難復合。
64卦基礎知識之《火水未濟》
火水未濟 屬火
竭海求珠之卦，憂中望喜的預兆。
判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之未濟。
未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來充滿希望。
自然卦象：火性向上，水性向下，水火愈來愈遠。
社會卦象：未濟卦的主要特點表現為財富。其財富獲得的特點表現為沒有過程隻有結果。與既濟卦獲得財富特征不同，表現為人生的後三分之一的時間，表現為空間上的遠距離，表現為長期投資。
在人生的財富追求上，集中表此刻人的45周歲之後，45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少。45歲之前的財富同樣來自於遠方或者長期投資。做某一件事情 到最後有結果時才能收錢，不怕賒賬。投資不求過程中有錢，求最終的投資收益，適合搞長期投資。
未濟卦之人六十歲之後命運又回到人生的初始階段，所以六十歲之後還擁有巨大無比的財富會造成身體傷害。
未濟卦與既濟卦之人同樣要分清，處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與個人命運相符。三十歲之前從事與水相關的行業，三十歲之後從事與火相關的行業。若不如此則會傷害自己一身的健健康康。
未濟卦之人完全自己闖蕩，依靠不上傢庭的幫忙，或者傢庭就無幫助的能力。成就事業需要先站穩腳跟，建立本人的根基。
性格上有本人的一套處世理論，忘記昨天去做明天的事情。容易追求虛幻飄渺的東西，有道教信仰。
在婚戀上有精神之戀，沒有戀愛過程而直接出嫁。
在健健康康上，煙酒對肝臟有作用與影響，而且容易得慢性疾病、大病，特別表此刻老年即六十歲之後。
火水未濟卦象：上離下坎。未濟卦，火在水上，二氣不相交，預示事尚未成功，事不利，沒有終結，永無終止；男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。
未濟卦卦象 水火未濟的代表象征意義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位於既濟卦之後，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理，亦即以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。這裡指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業未竟，屬於中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河之義。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”此句話之義是，各式事物沒有可能在終點完結，還會有新的開始，所以既濟卦的後面是未既。到瞭未濟卦，代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結（誠然，另一個新的周期運行又開始瞭）。人們往往用“時運不濟”來形容人的運氣不佳，其實也就是說這“不濟”指的便是《周易》的最後一卦——未濟。可是未濟卦隻是重新開始新的輪回的過渡階段，又何必悲傷呢？
未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦，又互為旁通。
未濟卦卦象：從卦象上剖析，未濟卦的上卦為離為火，下卦為坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看似乎與既濟卦差不多，隻是顛倒瞭一下。可事實上，卻完全處於混亂狀態中瞭。上卦離火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交的預兆。這說明火與水無法互補，無法達到平衡的狀態。陰爻居於奇位，陽爻居於偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是，內卦臣子剛健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，國已不國。
【原文】 未濟①：亨。小狐汔濟②，濡其尾。無攸利。
【譯文】 未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕瞭尾巴。看來此行無所利。
【註釋】 ①未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火處水上，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。②汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。
【原文】 《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也①。“小狐汔濟”，未出中也②。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說：未濟卦有亨通的預兆。由於六五陰爻居於上卦中位，位象相得。不過庸材任重事，必至中途顛仆。好比“小狐過河，打濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果。但是庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。
【註釋】 ①柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。②中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”來講，比喻庸材任重事，必至中途顛仆。③雖不當位，剛柔應也，本卦初6。六3。六五均為陰爻，而居陽位，是“不當位”。不過九2。九4。上九均為陽爻，為剛，與三陰爻互相呼應，因此講“剛柔應”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【註釋】 ①辨物居方，俞樾說：“辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也。”
【原文】
初六：濡其尾，吝①。
《象》曰：濡其尾，亦不知極也②。
【譯文】
初六：涉水渡河，沾濕瞭衣尾，前進有困難。
《象辭》說：涉水渡河，沾濕瞭衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。
【註釋】
①濡，沾濕。尾，衣尾，參見前註。吝，艱難。②極，高亨說：“當作儆，形近而誤。儆與下文正字諧韻。《說文》：‘儆，戒也。’”
【原文】
九二：曳其輪①，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也②。
【譯文】
九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞吉，由於九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。
【註釋】
①曳，拉，拖。輪，借為綸。參見前註。②中以行正，此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】
六三：未濟，征，兇，利涉大川①。
《象》曰：未濟，征兇，位不當也。
【譯文】
六三：渡不瞭河，出行有兇險。有害於涉水渡河。
《象辭》說：渡不瞭河，出行有兇險，由於六三陰爻居陽位，像人處境不利。
【註釋】
①高亨說：“利上當有不字，轉寫脫去。(訟雲：‘不利涉大川。’此文當與彼文同。)”當據補。
【原文】
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞於大國①。
《象》曰：貞吉，悔亡，志行也。
【譯文】
九四：吉利的貞卜。沒有悔恨。大動幹戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗瞭它，獲得殷國的獎賞。
《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。
【註釋】
①震，高亨說：“震，當是人名，周君或周臣也。”李鏡池說：“震，動。”譯文從李說。伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”註。大國，措殷國。
【原文】
六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其暉吉也①。
【譯文】
六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打瞭勝仗，捕獲瞭俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
【註釋】
①暉，意義同輝。《釋文》：“暉，又作輝。”孔穎達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德，光輝著見，緊接著乃得吉也。”
【原文】
上九：有孚於喝酒，無咎。濡其首。有孚，失是①。
《象》曰：喝酒濡首，亦不知節也。
【譯文】
上九：捕獲瞭俘虜，喝酒慶賀。沒有兇災。但酗酒鬧事，頭發都淋濕瞭。俘虜乘機作亂，將他們殺瞭。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制瞭。
【註釋】
①是，借為題，本義為額，這裡指頭腦。