諸葛111簽卜卦算命婚姻(諸葛65簽)
諸葛亮測字算命準不準呢?諸葛亮測字算卦的算法
有些朋友們是比較相信命運這種東西的，那麼關於測字算卦的事情，你們也會相信的是嗎?假如你也很有興趣的話，接下來由我們一起來瞧一瞧諸葛亮測字算卦以及有關素材。
諸葛亮測字算卦
諸葛亮測字算卦
諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所著，歷千餘年以後，諸多版本略有出入，謹參酌坊間流傳較廣的數種版本。諸葛神算共分三百八十四簽，占卦之法可分“米占法”及“報字法”，方法雖有不同，結果均可算出簽詩數字，占者得視需要自行擇一為之，占出數字後再至下方取簽處取簽。
報字法：心中先默想占卜事件，緊接著很自然地聯想寫下3個字後，分別計算每個字的筆劃，再轉化成簽詩數。
卜卦時間：每晚十時前較佳(由於可能精神較能集中)，不可代卜
卜卦準備：沐浴凈身或洗手後默禱，心誠則靈
卜卦方式：默禱之際，心中集中意念在欲卜之事(請註意和提防一事一卜，也就是每次卜卦隻能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，緊接著很自然地在心中浮想三個數字(數字不得為0，且避開尾數為0)註意和提防一事不得二卜(即對相同事不要在短期內重復卜卦，要不然將無參考性可言，另為避開誤判，恕不解有關生死之卦，問卜中英文均可，惟為免語言誤會，回復可能隻用中文)
問卦方式：告訴卜卦時間(月日時)、三個數字(如17，28，36)性別、及欲卜事(欲卜之事應求明確，如問感情之事，應表明系指男女感情或其他感情，有無特定對象等，以有助解卦。)
解卦回應：收訊後盡可能即解即回，惟部分卦象較特殊者，為慎重計，將和其它同修前輩請益後回復。
諸葛神算的來歷
據古書上記錄載入著諸葛亮神通廣大，上知天文下千地理，用兵如神，可以預知未來，知道是為啥嗎?諸葛亮每次遇見困難的時刻，皆在暗自在一旁用一種很神秘的預測推算術占卜一下吉兇，以達到料事如神的境界，這種預測推算術就叫著諸葛神算，亦稱做諸葛神簽，凡事用這種預測推算術者務 必要誠心誠意，first of all要洗澡以預示對神靈的敬愛，假如確實不能洗澡的話，那麼必須洗手，焚香上天禱告就能夠預測推算瞭，預測推算的時刻，first of all在紙上寫上3個字，隨意寫，心中想什麼寫什麼，這便是天靈和人心靈的交流，如此才能讓上天知道你的心事，上得得以瞭解，所以上天才會對你做出指示，方知吉兇禍福。因此在預測推算的時刻，千萬不可抱著心態玩一玩，如此的心態就是大不尊重，不要說靈驗瞭，或者還有不祥的事情發生。
諸葛神算結果是從易經中演變而來，咱們國傢的易經有六十四卦，演變成三百八十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽，簽簽皆有著很深的意義，都是諸葛亮一生的心血，諸葛精神各式陰陽術數，諸葛亮的英雄故事數不甚勝數哈。
諸葛亮測字算卦
打比方說我們簡要說一些吧，相傳的時刻，曾經過瞭一個破廟時，廟裡有一塊很久的牌子，上面寫道：在五百年前我諸葛孔明就知道瞭你，過瞭我諸葛亮即為你，過瞭你又是誰?這是諸葛孔明在考考，意思就是說，我諸葛亮五百年前就知道會有你，你曉得五百年後的事嗎?無需多講，肯定知道，並且後來還有燒餅歌決流傳到現在。這是諸葛亮其它一個故事，還有許多的神奇故事，打比方說說諸葛亮的草船借箭，還要說的就是為周瑜借東風等等，都是那麼神奇，都是諸葛亮的神機妙算的結果。由於諸葛亮精通易理，同時刻苦學習和研究，掌握瞭普通人無法掌的應用易理。所以後來諸葛亮著作瞭三百八十四簽的諸葛神簽，以做占卜所用，其在弘揚中國人民的瑰寶——《易經》，為後人的幫忙可是功不可沒啊。句句點破天機。
諸葛神算是依據易經裡的八卦所演變而來，一共有三百八十四爻，亦即三百八十四簽，每一簽皆有相應的詩意和解釋，讖語句法，長短不一，含義深遠，這對之後的占卜學者有很大的啟發作用。而且對一些什麼也不懂易理的也比較容易理解裡邊 的，給自己也指點瞭迷津，這便是算命不求人的講法吧，算命不求人，就是自己判斷裡邊 的吉兇禍福，決定是進還是退，這就等同於如今的指南針一樣，諸葛神算。
諸葛神算測字算命的計算方法
起卦前想著要問的事情，緊接著想出三個中文字或三個數目字，第1個字的總筆劃或第1個數字為百位，第2個即為十位，而第3個為個位。而筆劃在一至九劃以內者，其劃數保持不變，但如在十劃以外，則隻取個位數，如18劃便隻當8劃計，假如筆劃剛在十劃或二十劃則當一劃計算。另外，如數字組合大於三百八十四，便應以該數字減去三百八十四計算，直至到所得結果少於三百八十四便是所得簽文數字。
讀完上面關於諸葛亮測字算卦的有關的內容，你是還是不是也學到瞭什麼呢?相信我們還會有更加的多精彩的內容呈現給你們的，敬請期待吧。
求諸葛神簽第1十三卦有什麼含義?諸葛簽詞: 得意宜逢婦，前程去有緣，利。。。
簽詞不會解，單從字面意思上一句句解釋
得意宜逢婦：你心中的願望或許應該是憑借一位女士實現的，這位女士是貴人；
前程去有緣：會有因緣促成你的前程；
利名終有望：名利終會獲得的；
三五月團圓：這個可以多解，可以認為是在三月份、五月份你期盼的事情能成，或者是三個月到五個月後；
諸葛神數的破除騙術
《諸葛神數》的預測推算方法要求問事者依據自己要預測推算的事，誠心誠意地說出或寫出三個漢字，緊接著數出這三個漢字的繁體筆畫數，偏旁也須繁寫。緊接著將每個字的筆劃數變成一位數，再通過公式運算、查表，如“求財運”三字就總結出這樣幾句詩（原書實際與此不符，但照原書抄詩如下）：
時下多艱，戰戰兢兢，戒慎畏懼，如履薄冰。
求卦的人揣摩所得詩句，或可拍案驚奇，由於大凡“求財運”者，都可能正處於“時下多艱”的境地。按書中提供的公式計算後，即獲得瞭384首詩詞。下面對這384首詩詞的內容撮要剖析研究。
first of all看一下《諸葛神數》成書的年代。該書的編者故意不談成書年代，不署作者姓名，讓讀者相信此術與諸葛亮有關。但遺憾的是編者慘淡經營，織就的偽裝，又在漫不經心之處被自己親手扯破。如卦詞的第一03首：民樂業，官吏清，雍熙之世復現於今，告諸人千秋鴻業仗此。
雍熙（公元984一987年）。是宋太祖趙匡義繼“太平興國”之後，又立的年號。此詩成詩最早時間也在距諸葛亮之死（公元234年）七百多年。而參考全書384首詩詞的時代氣息，雍熙則更像是說清朝的康熙和雍正，那成書時間就更近於現代瞭。
《諸葛神數》何以可以在大部分情況下讓求卦者一時稱奇，甚或終覺靈驗。該書除用編表法迷惑人外，還在這384首詩詞內容上下瞭功夫。為此，我們將384首詩詞大體分類，發現其中80%以上都含意籠統模糊。這幾個詩詞，無論問什麼事皆能從中牽強附會，似乎獲得瞭答案。如218卦：新月如鉤，清風作線，舉網煙波，錦鮮易現。得此卦者，無論是求職，求財，愛情婚姻，訴訟，都會認為是有人幫忙，將入佳境。
又如第三58卦：心細膽粗，可勝上將之任;勇往前行，成敗何必在心。
這類鼓勵的話，幾乎可取悅每個人，使他幹什麼事都受鼓舞，因而認為卦是吉兆。
第三35首：遠涉波濤一葉舟，而今始得過灘頭，年來心事才成就，屈指從前我可憂。
第三29卦：世道多荊棘，人情每用暖，利名各有路，勤苦逐生涯。
稍有閱歷的人看瞭這幾個詩詞，都會對本人的過去產生類似的慨嘆，而且盼望“始過灘頭”，走向新岸。
第二85卦：大奮沖天志，勿復戀傢鄉，七八君行早，揚武在沙場。
第三84卦：人非孔顏，鮮能無過，過而能改，仍復無過。開花不是憑，結果方為準，放開懷，意欣欣。
這類鼓勵人去奮鬥的詩，也常可激發人前進的信心。對誰都管用。
書中還有不少含義更加隱秘的詩，頗似佛傢談禪，人們盡可以去猜測，經一番牽強附會之後，許多會覺得“靈”。這一類的詩詞如
第三01卦：閑來夫子處，偶然遇一人，童顏鶴發，笑裡生春。
第二66卦：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入心遇此暇，迷瞭心和性。
第二62卦：中有賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
第二57卦：死有日，生有時，何事慢躊躇，飄然一往，心上勿疑。
第三83卦：九華山頂紫氣騰，導盡一舟，取去前行。
第三16卦：吉吉吉，尋常一樣從前月，兇兇兇，有瞭梅花便不同。
還有的是文字遊戲。如第三53卦：兩人在旁，太陽在上，照汝一寸心，仙機曾否明。顯然是使人去會意一個“得”字。
書中有5%一7%是不吉之詞，甚或是兇兆。此亦為不可少的。少數人得此卦，準或不準，對他人都會產生一種心理效應，使人認為算卦者不謙不避，全顯天意。如
第三77卦：一頭豬，可祭天地，雖喪身，亦算可以。
第二52卦：休休休，過瞭三年又六秋，不猛省，禍臨頭。
第一99卦：雀噪高枝上，行人古渡頭，半途不瞭事，日暮轉生愁。
第一89卦：渴望梅，饑畫餅，漫勞心，如損影，遇虎龍，方可省。
以上舉例都屬含意模糊。書中亦有一些含義比較明確，不必多作揣度的詩詞。這幾個詩詞偶為問卦者巧得，常可使其叫絕。如考學的得這樣一首詩時就會這樣。第三63卦：騎玉兔，到廣寒，遇嫦峨，將桂攀。滿身馥鬱，兩袖清香
羈旅在外思傢心切的人若偶得這樣一首詩（如第三48卦）：去橫山際水茫茫，千裡長途望故鄉，賽厄事來君莫恨……(表中缺字)
問病者若得這樣一首詩（第一11卦）：病染沉沉，終日昏昏，雷門一震，體健身輕。
都會產生上述效果。書中有2%一3%的詩屬於言時局或講為官之道的前述《民樂如》就是一例。玩味這幾個詩詞，頗為有趣，很可以從中窺測編者明哲保身的思想和態度如
第一01卦：國有賢士，廷無怪臣，幹戈不用，常享太平。
第二卦：地有神甚威，雲興邦安國，尊主庇民。
第三62卦：水火既濟，陰陽相契，育物新民，參天贊地。
第三59卦：八門分八位，九星佈九方，青赤黃白黑，五色卷錦裝、交鋒對壘，兩兩相當。
這幾個詩詞可給對時局感興趣的人提供一些談資而不帶來麻煩，或可使人牽強附會，教人趨避。還有那麼一些談出處行藏的詩。既表現編者的態度，也體現出那個時候的復雜動蕩門如
第二8卦：祿馬交馳，男兒得志時，得程早辦，榮歸樂期熙。
第三36卦：受君之祿，久降禎祥，盈而不覆，守之乃昌，勿怠勿驕，永保安康。
可以總結出結論。《諸葛神數》是北宋以後的江湖文人，將384首詩詞的字依次列表，又規定瞭查表方法的書因這384首詩詞的選編是對時局，習俗、人心進行研究之後而工於心計的，其中絕多數用模糊性語言論事，因此在進行預測推算算卦時，90%的情形下可以使問事者認為是言中其事：或可有5%的事被看作說得非常準。這種預測推算可以有娛樂作用，對於不明白其底細的人也可起一些激勵、警誡作用。但所謂“神數”者，糊弄人而已。。
解諸葛神簽，謝謝!!!
做某一件事情 不求急，必須仔細的檢查。
不要小看這朵花，固然是在深冬，不過這朵花也會結果
柳暗花明又一村，朋友，你們這個非常難見到面，然而，經過很多苦難，你們會見面的！！！
祝你們幸福
求高手解簽
意思是你的財運官運皆在春天
諸葛神數的破除騙術
《諸葛神數》的預測推算方法要求問事者依據自己要預測推算的事，誠心誠意地說出或寫出三個漢字，緊接著數出這三個漢字的繁體筆畫數，偏旁也須繁寫。緊接著將每個字的筆劃數變成一位數，再通過公式運算、查表，如“求財運”三字就總結出這樣幾句詩（原書實際與此不符，但照原書抄詩如下）：
時下多艱，戰戰兢兢，戒慎畏懼，如履薄冰。
求卦的人揣摩所得詩句，或可拍案驚奇，由於大凡“求財運”者，都可能正處於“時下多艱”的境地。按書中提供的公式計算後，即獲得瞭384首詩詞。下面對這384首詩詞的內容撮要剖析研究。
first of all看一下《諸葛神數》成書的年代。該書的編者故意不談成書年代，不署作者姓名，讓讀者相信此術與諸葛亮有關。但遺憾的是編者慘淡經營，織就的偽裝，又在漫不經心之處被自己親手扯破。如卦詞的第一03首：民樂業，官吏清，雍熙之世復現於今，告諸人千秋鴻業仗此。
雍熙（公元984一987年）。是宋太祖趙匡義繼“太平興國”之後，又立的年號。此詩成詩最早時間也在距諸葛亮之死（公元234年）七百多年。而參考全書384首詩詞的時代氣息，雍熙則更像是說清朝的康熙和雍正，那成書時間就更近於現代瞭。
《諸葛神數》何以可以在大部分情況下讓求卦者一時稱奇，甚或終覺靈驗。該書除用編表法迷惑人外，還在這384首詩詞內容上下瞭功夫。為此，我們將384首詩詞大體分類，發現其中80%以上都含意籠統模糊。這幾個詩詞，無論問什麼事皆能從中牽強附會，似乎獲得瞭答案。如218卦：新月如鉤，清風作線，舉網煙波，錦鮮易現。得此卦者，無論是求職，求財，愛情婚姻，訴訟，都會認為是有人幫忙，將入佳境。
又如第三58卦：心細膽粗，可勝上將之任;勇往前行，成敗何必在心。
這類鼓勵的話，幾乎可取悅每個人，使他幹什麼事都受鼓舞，因而認為卦是吉兆。
第三35首：遠涉波濤一葉舟，而今始得過灘頭，年來心事才成就，屈指從前我可憂。
第三29卦：世道多荊棘，人情每用暖，利名各有路，勤苦逐生涯。
稍有閱歷的人看瞭這幾個詩詞，都會對本人的過去產生類似的慨嘆，而且盼望“始過灘頭”，走向新岸。
第二85卦：大奮沖天志，勿復戀傢鄉，七八君行早，揚武在沙場。
第三84卦：人非孔顏，鮮能無過，過而能改，仍復無過。開花不是憑，結果方為準，放開懷，意欣欣。
這類鼓勵人去奮鬥的詩，也常可激發人前進的信心。對誰都管用。
書中還有不少含義更加隱秘的詩，頗似佛傢談禪，人們盡可以去猜測，經一番牽強附會之後，許多會覺得“靈”。這一類的詩詞如
第三01卦：閑來夫子處，偶然遇一人，童顏鶴發，笑裡生春。
第二66卦：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入心遇此暇，迷瞭心和性。
第二62卦：中有賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
第二57卦：死有日，生有時，何事慢躊躇，飄然一往，心上勿疑。
第三83卦：九華山頂紫氣騰，導盡一舟，取去前行。
第三16卦：吉吉吉，尋常一樣從前月，兇兇兇，有瞭梅花便不同。
還有的是文字遊戲。如第三53卦：兩人在旁，太陽在上，照汝一寸心，仙機曾否明。顯然是使人去會意一個“得”字。
書中有5%一7%是不吉之詞，甚或是兇兆。此亦為不可少的。少數人得此卦，準或不準，對他人都會產生一種心理效應，使人認為算卦者不謙不避，全顯天意。如
第三77卦：一頭豬，可祭天地，雖喪身，亦算可以。
第二52卦：休休休，過瞭三年又六秋，不猛省，禍臨頭。
第一99卦：雀噪高枝上，行人古渡頭，半途不瞭事，日暮轉生愁。
第一89卦：渴望梅，饑畫餅，漫勞心，如損影，遇虎龍，方可省。
以上舉例都屬含意模糊。書中亦有一些含義比較明確，不必多作揣度的詩詞。這幾個詩詞偶為問卦者巧得，常可使其叫絕。如考學的得這樣一首詩時就會這樣。第三63卦：騎玉兔，到廣寒，遇嫦峨，將桂攀。滿身馥鬱，兩袖清香
羈旅在外思傢心切的人若偶得這樣一首詩（如第三48卦）：去橫山際水茫茫，千裡長途望故鄉，賽厄事來君莫恨……(表中缺字)
問病者若得這樣一首詩（第一11卦）：病染沉沉，終日昏昏，雷門一震，體健身輕。
都會產生上述效果。書中有2%一3%的詩屬於言時局或講為官之道的前述《民樂如》就是一例。玩味這幾個詩詞，頗為有趣，很可以從中窺測編者明哲保身的思想和態度如
第一01卦：國有賢士，廷無怪臣，幹戈不用，常享太平。
第二卦：地有神甚威，雲興邦安國，尊主庇民。
第三62卦：水火既濟，陰陽相契，育物新民，參天贊地。
第三59卦：八門分八位，九星佈九方，青赤黃白黑，五色卷錦裝、交鋒對壘，兩兩相當。
這幾個詩詞可給對時局感興趣的人提供一些談資而不帶來麻煩，或可使人牽強附會，教人趨避。還有那麼一些談出處行藏的詩。既表現編者的態度，也體現出那個時候的復雜動蕩門如
第二8卦：祿馬交馳，男兒得志時，得程早辦，榮歸樂期熙。
第三36卦：受君之祿，久降禎祥，盈而不覆，守之乃昌，勿怠勿驕，永保安康。
可以總結出結論。《諸葛神數》是北宋以後的江湖文人，將384首詩詞的字依次列表，又規定瞭查表方法的書因這384首詩詞的選編是對時局，習俗、人心進行研究之後而工於心計的，其中絕多數用模糊性語言論事，因此在進行預測推算算卦時，90%的情形下可以使問事者認為是言中其事：或可有5%的事被看作說得非常準。這種預測推算可以有娛樂作用，對於不明白其底細的人也可起一些激勵、警誡作用。但所謂“神數”者，糊弄人而已。。