我國古代星座壽星天文太陽十二宮(十二星座解析)
一：我國古代亦有十二“星座”，按農歷劃分，你屬於哪一個?
十二星座源於西方，如今在我國卻流行起來，特別是在年輕人中間，種種詭譎莫測的講法，可以說是賺足瞭眼球，然而很少有人知道，在中國古代亦有十二“星座”的劃分，不過呢名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接稱“星次”。
十二星次源於中國古代人民對星辰的崇尚，再由天文學傢對星辰進行劃分，主要用於記木星的具體位置，將“黃道”分為十二部分，不得不說與西方的十二星座頗為巧合，但十二星次早在我國漢朝時期便已經定型，總之探索階段更早，初見於“左轉”、“國語”等書籍，從此以後“漢書”中亦有提及，是中國傳統文化的一部分。接下來就使俺們來看看十二星次怎樣按農歷劃分，每一星次又有啥含義。
12、7至1、5，曰星紀。星指的就是星宿，而紀有記錄，開始之義，意思明顯就是以星宿為計量方式開啟的記錄，《爾雅·釋天》中記錄載入“星紀，鬥，牽牛也”，而鬥、牛為二十八星宿中的兩星名稱。
1、6至2、3，曰玄枵（xiao），相傳黃帝有個兒子叫玄囂，號青陽，另一個兒子叫昌意，生顓頊帝，而玄枵就是玄囂，玄囂固然沒啥名氣，但他是古帝帝嚳之祖，所以死後古代人們以星次紀念他。
2、4至3、5，曰娵訾（ju zi），其實也就是說與玄枵一樣，娵訾對應亦有一人，名為諏訾，帝嚳的老婆叫常儀，而常儀所在部落的名稱叫諏訾，古時候有以部族為氏的傳統，諏訾氏被尊為北方星次也不奇怪。
3、6至4、4，曰降婁，降有降生之義，而“婁”是二十八星宿中的名稱，意思是天降生婁人，據春秋史記錄載入，為瞭保存夏人一脈，西周分封諸侯時將禹的後代東樓公封在杞地，而婁宿之名正所謂由婁人所得，小編不才也姓婁，隻是星次為星紀。
4、5至5、5，曰大梁。大梁指的是魏國的都城大梁，亦即今天的開封市，其上以婁地位星次，顯然大梁為星次名稱也不意外，魏人多為姬姓，遠祖出自西羌，與降婁一樣，屬於西方白虎星次。
5、6至6、5，曰實沈。這個星次又與帝嚳有聯系，帝嚳有兩個兒子，一個叫闕伯，一個就是實沈。實沈是西方民族的後裔晉人的祖先，因此實沈在二十八星宿中也屬於西方白虎星次。
6、6至7、6，曰鶉首。字面意思就是鶉鳥的頭，固然時鵪鶉的頭，但代表的確實南方七宿中的朱雀，《左傳》中出現過“鶉火”二字，鶉即火星，南方朱雀為火，這個南方星宿中的星次算是坐實瞭。
7、7至8、7，曰鶉火。這個星次中有一顆紅色的星為星宿一，亦即長蛇座α，也是因為這可紅色的星，此星次才被叫作鶉火。
8、8至9、7，曰鶉尾。有首便有尾，這個星次對應二十八星宿中的翼宿和軫宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴之寓意，不難看出古代人們對星次的劃分規律。
9、8至10、7，曰壽星。壽星是我們都非常瞭解的一個稱呼，古代人們認為觀察壽星的明暗可以判斷天子的壽命和國傢的昌盛，所以在過去壽星被當做是領頭星。
10、8至11、8，曰大火。事實上是一顆發紅色光芒的星，這點與鶉尾有點類似，商朝之前，生意人習慣以大火星定季節，還有專門觀測這顆星的官員名為火正，也正所謂因為它之特點，因此才會成為十二星次之一。
11、9至12、6，曰析木。有學者認為析木的來歷與雲南的納西族有關，納西在古籍中稱為麼西，又能夠寫作木析，倒過來便是析木。而“析”之義是分開，木指植物的統稱，而析木星次所在的天域剛好橫跨銀河兩岸，頗為貼切。
二：我國古代星座的中西差異
仙女座(Andromeda)
蘊含中國星座：螣蛇﹐天廄﹐壁宿﹐奎宿﹐軍 南門﹐天大將軍。
螣（騰）蛇：
晉書天文志：『騰蛇十二星在營 室北，天蛇也，主水蟲。』
軍南門：
宋史天文志：『軍南門在天大將軍南 ，天大將軍之南門也。』
天大將軍：
晉書天文志：『天將軍十二星在婁 北，主武兵，中间位置大星，天之大將也。』中间位置 大星，天大將軍一，即仙女座γ。
唧筒座(Antlia)
蘊含中國星座：（唧筒），在張宿南。
天燕座(Apus)
蘊含中國星座：（異雀），近南極。
天鷹座(Aquila)
蘊含中國星座：天弁﹐右旗﹐左旗﹐河鼓﹐天 桴﹐離珠﹐天市左垣。
左右旗：
史記天官書：『東宮蒼龍房心東北曲 十二星曰旗。』疏：『兩旗者，左旗九星在河 鼓左也，右旗九星在河鼓右也，皆天之鼓旗， 因此為旌表。』
河鼓：
歷學會通：『河鼓天軍之鼓，中间位置大星 曰大將軍，左右小將軍，亦名牽牛星，左右旗 為河鼓旗表。』
離珠：
晉書天文志：『離珠五星在須女北，須 女之藏府，女子之星也。』
寶瓶座(Aquarius)
蘊含中國星座：女宿﹐虛宿﹐天壘城﹐危宿﹐ 司命﹐蓋屋﹐墳墓﹐哭﹐泣﹐虛梁﹐壘壁陣﹐ 羽林軍﹐鈇銊。
天壘城：
星經：『天壘十三星如貫索狀，在哭 泣之南，主北方丁零、匈奴之事也。』
司命：
文昌司命，周禮春官大宗伯：『司命。 』註：『文昌第4星也。』按即楚辭九歌之少 司命也。上臺司命，即楚辭九歌之大司命。宋 史天文志：『司命二星在虛北，主舉過行罰滅 不詳，又主死亡。』
文昌：
『文昌六星如半月形，在北鬥魁前，其 六星各有名。』史記天官書：『鬥魁戴匡六星 ，曰文昌宮，一曰上將，二曰次將，三曰貴相 四曰司命，五曰司中，六曰司祿。』
少司命：
楚辭九歌有少司命篇。戴震曰：『文 昌宮四曰司命，主災祥，九歌之少司命也。』
上臺：三臺之一。
大司命：
楚歌九歌有大司命篇，屈原作。洪興 祖註：『五臣雲：﹁司命，星名，主知生死， 輔天行化，誅惡護善也。﹂戴震曰：『三臺上 臺曰司命，主壽夭，九歌之大司命也。』
蓋屋：
星經：『蓋屋二星在危宿之南，主宮室 之事也。』
墳墓：
星經：『墳墓四星在危下，主山陵悲慘 事也。』
虛梁：
晉書天文志：『蓋屋南四星曰虛梁，園 陵寢廟之所也。』
壘壁陣：
史記天官書：『軍西為壘或為銊。』 正義：『壘壁陣十二星，橫列在營室南，天軍之垣壘。』
羽林軍:
史記天官書：『虛危，其南有眾星曰羽 林天軍。』正義：『羽林四十五星三三而聚， 散在壘壁南。』
鈇銊：
隋書天文志：『八魁西北三星曰鈇質， 一曰鈇銊。』
天壇座(Ara)
蘊含中國星座：杵﹐龜。
白羊座(Aries)
蘊含中國星座：婁宿﹐左更﹐胃宿﹐天陰。
左更：
隋書天文志：『婁東五星曰左更，山虞 也，婁西五星曰右更，牧師也。』
禦夫座(Auriga)
蘊含中國星座：五車﹐柱﹐天潢﹐咸池﹐八谷 ﹐座旗。
五車：
史記天官書：『西宮咸池曰天五潢，五 潢，五帝車舍，中有三柱。』晉書天文志：『 五車五星，三柱九星在畢北，五車者，五帝車 舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷豐 耗，西北大星曰天庫，三柱一曰三泉。』按天 官書以咸池即五車，不分為二，又按五車前四 星即禦夫座ι﹐α﹐β﹐θ，第5星即金牛座 β；天庫者五車二也，即禦夫座α，西名Capella，一等星，色黃 。
天潢：
晉書天文志：『五車中五星曰天潢。』
咸池：
史記天官書：『乃西宮咸池曰天五潢，五潢五 帝車舍。』正義曰：『咸池三星在五車 中，天潢南，魚鳥之所托也。』
八谷：
宋史天文志：『八谷八星在華蓋西，五 車北。』
座旗：
晉書天文志：『司怪西北九星曰座旗， 君臣設位之表也。』
牧夫座(Bootes)
蘊含中國星座：大角﹐右攝提﹐左攝提﹐元戈 ﹐帝席﹐招搖﹐梗河﹐七公﹐天槍﹐亢池。
大角：
史記天官書：『大角者，天王帝廷。』 博雅：『大角謂之棟星。』晉書天文志：『大 角者，天王座也，又為天棟，正經紀也。』按 大角位亢宿之北，攝提之間，即牧夫座α，西名Arcturus，屬一等星 ，色橙黃，距地四一光年，為夏夜天空之中心。
攝提：
史記天官書：『大角兩旁各有三星，鼎 足句之，曰攝提，攝提者，直鬥杓以建時節。 』
帝席：
晉書天文志：『大角北三星曰帝席，主 宴獻酬酢。』
招搖：
星經：『招搖星在梗河北，主邊兵。』 史記天官書：『杓端有兩星，一內為矛，招搖 ；一外為盾，天鋒。』
梗河：
晉書天文志：『帝席北三星曰梗河，天 矛也，一曰天鋒，主胡兵，又為喪。』
七公：
晉書天文志：『七公七星在招搖東，天 之相也，三公的預兆也，主七政。』
天槍：
史記天官書：『紫宮左三星曰天槍。』 晉書天文志：『天槍三星在北鬥杓東，一曰天 銊，天之武備也。』
亢池：
星經：『亢池六星在亢北，主度送迎之 事。』
雕具座(Caelum)
蘊含中國星座：近天園。
鹿豹座(Camelopardalis)
蘊含中國星座：紫微右垣﹐六甲﹐傳舍﹐杠﹐ 四輔﹐北極。
六甲：
星經：『六甲六星在華蓋之下，杠星之 旁，主分陰陽而配於節候出入。』
傳舍：
星經：『傳舍九星在華蓋奚仲北，近天 河，主賓客之館。』
四輔：
晉書天文志：『抱北極四星曰四輔，所 以輔佐北極而出度授政也。』
北極：
北極星之簡稱，一名北辰、中宮、天極 、天樞、極星。爾雅釋天：『北極謂之北辰。 』史記天官書：『中宮天極星，其一明者太一 常居也。』管窺輯要：『北極雖名中宮，實居 子位對午方。』觀象玩占：『北極五星在紫微 宮中，一曰天樞，一曰北辰，天之最尊星也， 其紐星天之樞也，天運無窮，三光迭耀，而極 星不移，故曰居其所，而眾星共之，其第1星 主月，太子也，第2星主日，帝王也，亦為太 乙之座，為最明而赤者也，第3星主五行，庶 子，第4星後宮也，第5星天樞也。』朱熹曰 ：『北辰是中間無星處，些子不動，北辰無星 ，緣人要取此乃極，不可無記認，因此就其旁 取一小星，謂之極星。』
摩鞨座(Capricornus)
蘊含中國星座：牛宿﹐羅堰﹐天田﹐周鄭等十 二國﹐天壘城﹐壘壁陣﹐哭。
羅堰：
星經：『羅堰二星在牛東。』
天田：
星經：『天田二星在角北，主天子畿內 地。』星經：『天田九星在牛東南，主畿內田 苗之職。』晉書天文志：『角二星，左角為天 田。』
船底座(Carina)
蘊含中國星座：老人﹐（南船）﹐（海石）﹐ （海山）。
老人：
史記天官書：『狼比地有大星曰南極老 人。』晉灼曰：『比地，近地也。』正義：『老 人一星在弧南，一曰南極。』觀象玩占：『 老人一星弧矢南，一曰南極老人主壽考，一曰 壽星。』
仙後座(Cassiopeia)
蘊含中國星座：螣蛇﹐王良﹐策﹐附路﹐閣道 ﹐紫微左垣﹐華蓋﹐杠﹐傳舍。
王良：
史記天官書：『王良策馬，車騎滿野。 』正義：『策一星在王良前。』晉書天文志： 『王良五星在奎北，居河中，其四星曰天駟， 旁一星曰王良，亦曰天馬。』按王良五星與策 一星同位奎宿北，王良一和二即仙後座α﹐β 。策即γ。
附路：
晉書天文志：『傅路一星在閣道南旁， 別道也。』一作傅路。
閣道：
史記天官書：『紫宮後六星絕漢抵營室 曰閣道。』正義：『閣道六星在王良北，飛閣 之道。』
華蓋：
晉書天文志：『天皇大帝上九星曰華蓋 ，所以覆蔽大帝之座也，蓋下九星曰杠，蓋之 柄也。』
半人馬座(Centaurus)
蘊含中國星座：柱﹐庫樓﹐南門﹐（馬腹）﹐ （馬尾）﹐騎官﹐（海山）﹐衡﹐陽門。
庫樓：
春秋文耀鉤：『軫南眾星曰天庫。』晉 書天文志：『庫樓十星，其六大星為庫，南四星 為樓，在角南，一曰天庫，兵甲之府也。』
南門：
史記天官書：『亢為疏廟，主疾，其南 北兩大星曰南門。』正義：『南門二星在庫樓 南，天外之門。』南門一即圓規座β，南門二 即半人馬座α。
騎官：
史記天官書：『房南眾星曰騎官。』晉 書天文志：『騎官二十七星在氐南，若天子武 賁，主宿衛。』
陽門：
晉書天文志：『庫樓東北二星曰陽門， 主守隘塞也。』
仙王座(Cepheus)
蘊含中國星座：天柱﹐天鉤﹐紫微左垣﹐造父 ﹐螣蛇﹐天皇大帝﹐傳舍﹐五帝內座。
天柱：
星經：『天柱五星在紫微宮內，近東垣 ，主建教等24氣也。』
造父：
晉書天文志：『傳舍南河中五星曰造父 ，禦官也，一曰司馬，或曰伯樂。』
天皇大帝：
晉書天文志：『鉤陳口中一星曰天 皇大帝，其神曰耀魄寶，主禦群靈，執萬神圖 。』
鉤：
晉書天文志：『造父西河中九星如鉤狀， 曰鉤星，直則地動。』
鯨魚座(Cetus)
蘊含中國星座：八魁﹐天倉﹐土司空﹐鐵鑕﹐ 天囷﹐芻稿﹐天苑。
八魁：
星經：『八魁九星在北落東南，主獸之 官。』
天倉：
晉書天文志：『天倉六星在婁南，倉谷 所藏也。』
土司空：
宋史天文志：『土司空一星在奎南， 一曰天倉主土事。』即鯨魚座β。晉書天文志 ：『青邱西四星曰土司空，主界域，一曰司徒 。』
鐵鑕：
宋史天文志：『鐵鑕五星在天倉西南， 刈具也。』
天苑：
晉書天文志：『天苑十六星，昴畢南，天 子之苑囿，養獸之所也。』屬波江座皆三四等 星。
蝘蜓座(Chamaeleon)
蘊含中國星座：（小鬥）﹐近南極。
圓規座(Circinus)
蘊含中國星座：南門附近。
大犬座(Canis Major)
蘊含中國星座：軍市﹐天狼﹐弧矢。
軍市：
晉書天文志：『軍市十三星在參東南， 天軍貿易之市。』按軍市位天狼南，四星屬大 犬座，三星屬天兔座，市一即大犬座β。
天狼：
史記天官書：『參東有大星曰狼。』晉 書天文志：『狼一星在東井東南，狼為野將， 主侵掠。』
弧矢：
禮月令：『仲春三月昏，弧中。』史記天 官書：『狼下有四星曰弧，直狼。』正義：『 弧九星在狼東南，天之弓也，弧矢向狼。』宋 史天文志：『弧矢九星在狼星東南，天弓也。 』
小犬座(Canis Minor)
蘊含中國星座：南河﹐水位。
南河：
晉書天文志：『南河北河各三星夾東井 。』
水位：
晉書天文志：『水位四星在積薪東，主 水衡。』
巨蟹座(Cancer)
蘊含中國星座：水位﹐爟﹐鬼宿﹐積屍。
爟：
晉書天文志：『軒轅西四星曰爟，爟者烽 火之爟也，邊亭之警候。』
積屍（大陵）：
晉書天文志：『大陵八星在胃 北，亦曰積京，主大喪也，大陵中一星曰積屍 。』積屍即英仙座β，為變星。
天鴿座(Columba)
蘊含中國星座：丈人﹐子﹐孫。
丈人：
晉書天文志：『軍市西南二星曰丈人。 』
子﹐孫：
晉書天文志：『丈人東二星曰子，子 東二星曰孫。』
後發座(Coma Berenices)
蘊含中國星座：郎位﹐郎將﹐周鼎。
郎將﹐郎位：
史記天官書：『太微三光之庭， 後聚一十五星，蔚然曰郎位，傍一大星將位也 。』正義：『郎將一星在郎位東北，因此為武 備，今之左右中郎將。』
周鼎：
星經：『周鼎三星，狀如鼎足，在攝提 大角西，主神鼎。』
南冕座(Corana Austrina)
蘊含中國星座：虌。
虌：
晉書天文志：『虌十四星在南鬥南，虌為 水蟲歸太陰。』
北冕座(Corana Borealis)
蘊含中國星座：貫索﹐天紀。
貫索：
位於天市垣外西北，七公南，有星九， 均屬北冕座，史記天官書：『有句圜屬杓，曰 賤人之牢。』晉書天文志：『貫索九星在七公 前，賤人之牢也，一曰連索，一曰連營，一曰 天牢。』
天紀：
漢書天文志：『紀星散者山崩，不即有 喪，天紀屬貫索。』晉書天文志：『天紀九星 在貫索東，九卿也，主萬事之紀，理怨訟也。 』晉書天文志：『外廚南一星曰天紀，主禽獸 之齒。』
巨爵座(Crater)
蘊含中國星座：翼。
南十字座(Crux)
蘊含中國星座：（十字架）。
烏鴉座(Corvus)
蘊含中國星座：軫宿。
獵犬座(Canes Venatici)
蘊含中國星座：常陳。
常陳：
晉書天文志：『常陳七星如畢狀，在帝 座北，天子宿衛武賁之士，以設疆禦。』
天鵝座(Cygnus)
蘊含中國星座：奚仲﹐輦道﹐天津﹐車府﹐螣蛇。
奚仲：
隋書天文志：『天津北四星如衛狀，曰 奚仲，古車正也。』
輦道：
晉書天文志：『織女西足五星曰輦道， 王者嬉遊之道也。』
車府：
星經：『車府七星在天津東，近河，主 官車之府也。』
天津：
史記天官書：『王良旁有八星絕漢曰天 潢。』宋均雲：『天潢天津也。』晉書天文志 ：『天津九星橫河中，一曰天漢，一曰天江， 主四瀆津梁。』按漢書天文志作天橫，按天津 九星八屬天鵝座，第4星乃此座主星α，西名 為Deneb，為一等星，色白黃。
海豚座(Delphinus)
蘊含中國星座：匏瓜﹐敗瓜。
敗瓜：
隋書天文志：『匏瓜旁五星曰敗瓜，主 種。』
匏瓜：
史記天官書：『匏瓜有青黑星守之，魚 鹽貴。』索隱：『匏瓜一名天雞，在河鼓東。 』正義：『匏瓜五星在離珠北天子果園。』
劍魚座(Dorado)
蘊含中國星座：（金魚）﹐(夾白)。
天龍座(Draco)
蘊含中國星座：紫微右垣﹐紫微左垣﹐內廚﹐ 天乙﹐尚書﹐天棓﹐天柱﹐扶筐﹐柱史﹐禦女 ﹐天廚﹐天鉤﹐大理﹐天床。
小馬座(Equuleus)
蘊含中國星座：司非﹐虛宿﹐司危。
波江座(Eridanus)
蘊含中國星座：天苑﹐九州殊口﹐天園﹐九遊 ﹐玉井﹐水委。
九州殊口：
晉書天文志：『天節下九星曰九州 殊口，曉方俗之官，通重譯者也。』
九遊：
史記天官書：『參西有句曲九星三處羅 。一曰天旗，二曰天苑，三曰九遊。』正義： 『九遊九星在玉井西南，天子之兵旗，所以導軍 進退。』
玉井：
後漢書郎顗傳：『有白氣從西方天苑趨 左足，入玉井，數日乃滅。』註：『參星下四 小星為玉井。』庾信柴烈李夫人墓志銘：『星 凋玉井，月捐金波。』
天爐座(Fornax)
蘊含中國星座：天庾。
雙子座(Gemini)
蘊含中國星座：司怪﹐銊﹐井宿﹐五諸侯﹐天樽 ﹐北河﹐積薪﹐爟。
天鶴座(Crus)
蘊含中國星座：（鶴）﹐敗臼。
敗臼：
星經：『敗臼四星在虛危南，主政冶。 』
武仙座(Hercules)
蘊含中國星座：七公﹐天市右垣﹐天紀﹐鬥﹐ 斛﹐宦者﹐帝座﹐天市左垣﹐女床﹐天棓﹐帛 度﹐屠肆﹐宗。
屠肆：
星經：『屠肆二星在帛度北，主屠煞之 位也。』
帛度：
星經：『帛度二星在宗星東北，主平量 也。』
宗：
星經：『宗二星在候東，主宗室，為帝血 脈之臣。』
鬥：
星經：『鬥五星在宦星西南，主稱量度。 』
宦者：
後漢書宦者傳：『宦者四星在皇位之側。』
時鐘座(Horologium)
蘊含中國星座：近天園南。
長蛇座(Hydra)
蘊含中國星座：柳宿﹐外廚﹐星宿﹐張宿﹐平 ﹐翼宿﹐青邱。
水蛇座(Hydrus)
蘊含中國星座：（蛇首）﹐（蛇腹）﹐（附白 ）。
印第安座(Indus)
蘊含中國星座：（波斯）。
蠍虎座(Lacerta)
蘊含中國星座：車府﹐螣蛇。
獅子座(Leo)
蘊含中國星座：酒旗﹐軒轅﹐禦女﹐長垣﹐少 微﹐靈臺﹐太微右垣﹐明堂﹐五帝座。
天兔座(Lepus)
蘊含中國星座：屏﹐軍井﹐廁。
屏：
隋書天文志：『屏二星在玉井南。』
天秤座(Libra)
蘊含中國星座：氐宿﹐折威﹐日﹐西咸﹐罰。
小獅座(Leo Minor)
蘊含中國星座：內平﹐勢﹐少微。
豺狼座(Lupus)
蘊含中國星座：頓頑﹐從官﹐騎官﹐車騎﹐積 卒﹐柱﹐騎陣將軍。
天貓座(Lynx)
蘊含中國星座：軒轅。
天琴座(Lyra)
蘊含中國星座：織女﹐漸臺﹐輦道。
山案座(Mensa)
蘊含中國星座：（附白）南﹐近南極。
顯微鏡座(Microscopium)
蘊含中國星座：離瑜﹐九坎。
九坎：
晉書天文志：『九坎九星在牽牛南。』 按牽牛指牛宿。
麒麟座(Monoceros)
蘊含中國星座：四瀆﹐闕邱﹐外廚。
四瀆：晉書天文志：『東井南垣之東四星四瀆 ，江﹐河﹐淮﹐濟之精也。』
蒼蠅座(Musca)
蘊含中國星座：（蜜蜂）﹐（海山）。
矩尺座(非也rma)
蘊含中國星座：在房宿南。
南極座(Octans)
蘊含中國星座：（蛇尾）﹐（南極）。
蛇夫座(Ophiuchus)
蘊含中國星座：天市右垣﹐東咸﹐車肆﹐列肆 ﹐斛﹐天江﹐糠﹐天籥﹐市樓﹐宗正﹐宗人﹐ 候﹐天市左垣。
東咸：
晉書天文志：『東咸西咸各四星在房、 心北，日月五星之道也，房之戶，所以防淫佚也 。』
獵戶座(Orion)
蘊含中國星座：參宿﹐參旗﹐伐﹐玉井﹐觜宿 ﹐司怪﹐水府。
孔雀座(Pavo)
蘊含中國星座：（孔雀）。
飛馬座(Pegasus)
蘊含中國星座：人﹐危宿﹐臼﹐杵﹐土公吏﹐ 雷電﹐離宮﹐室宿﹐壁宿。
英仙座(Perseus)
蘊含中國星座：大陵﹐天船﹐卷舌﹐積水。
鳳凰座(Phoenix)
蘊含中國星座：（火鳥）﹐水委。
繪架座(Pictor)
蘊含中國星座：近（金魚）。
南魚座(Piscis Austrinus)
蘊含中國星座：天田﹐離瑜﹐天錢﹐羽林軍﹐ 敗臼﹐北落師門。
雙魚座(Pisces)
蘊含中國星座：霹靂﹐雲雨﹐壘壁陣﹐土公﹐ 外屏﹐奎宿﹐右更。
土公：星經：『土公二星在壁南，主營造宮室 。』
船艫座(Puppis)
蘊含中國星座：弧矢。
羅盤座(Pyxis)
蘊含中國星座：天狗。
天狗：晉書天文志：『狼北七星曰天狗，主守 財。』
網罟座(Reticulum)
蘊含中國星座：（夾白）﹐（蛇首）。
玉夫座(Sculptor)
蘊含中國星座：近土司空南。
天蠍座(Scorpius)
蘊含中國星座：房宿﹐鉤鈐﹐心宿﹐鍵閉﹐尾 宿﹐折威﹐天輻﹐傅說。
鉤鈐：
晉書天文志：『房北二小星曰鉤鈐，房 之鈐鍵，天之管籥，主閉鍵天心也。』
鍵閉：
漢書天文志：『鍵閉一星近鉤鈐，主關 鑰，謂之天鍵。』星經：『鍵閉一星在房東北 ，主管籥。』
盾牌座(Scutum)
蘊含中國星座：天弁。
巨蛇座(Serpens)
蘊含中國星座：天市右垣﹐天乳﹐列肆﹐天市 左垣﹐市樓。
天乳：
星經：『天乳星在氐北，主甘露。』
六分儀座(Sextans)
蘊含中國星座：天相。
天箭座(Sagitta)
蘊含中國星座：左旗。
人馬座(Sagittarius)
蘊含中國星座：天籥﹐箕宿﹐鬥宿﹐建﹐天雞 ﹐狗﹐狗國﹐天淵。
狗：
晉書天文志：『狗二星在南鬥魁前，主吠 守。』
狗國：
星經：『狗國四星在建東南，主鮮卑烏 丸。』
天雞：
星經：『天雞二星在狗國北，主異鳥。 』按晉書天文志雲主候時。
金牛座(Taurus)
蘊含中國星座：天廩﹐昴宿﹐畢宿﹐附耳﹐天 節﹐天街﹐礪石﹐月﹐諸王﹐天高﹐天關﹐司 怪﹐五車。
天街：
史記天官書：『昴畢間為天街，其陰陰 國，陽陽國。』正義：『天街二星在畢昴間， 主國界也。』
礪石：
隋書天文志：『諸王西五星曰礪石。』
諸王：
晉書天文志：『五車南六星曰諸王，察 諸侯存亡。』
天高：
觀象玩占：『天高四星諸王南參旗西北 ，一曰望氣之臺。』
天河：
晉書天文志：：『天高西一星曰天河， 主察山林妖變。』
遠鏡座(Telescopium)
蘊含中國星座：虌附近。
南三角座(Triangulum Australe)
蘊含中國星座：（三角形）。
三角座(Triangulum)
蘊含中國星座：天大將軍。
杜鵑座(Tucana)
蘊含中國星座：（鳥啄）﹐鶴。
大熊座(Ursa Major)
蘊含中國星座：內階﹐三師﹐上臺﹐軒轅﹐紫 微右垣﹐文昌﹐北鬥﹐輔﹐天理﹐中臺﹐天牢 ﹐太尊﹐下臺﹐太陽守﹐內廚。
天牢：
星經：『天牢六星在北鬥魁下，貴人牢 。』
小熊座(Ursa Minor)
蘊含中國星座：句陳﹐帝﹐太子﹐庶子﹐後宮 ﹐天床。
句（鉤）陳：
星經：『鉤陳六星在五帝下，為 後宮，大帝正妃，又主天子六軍將軍，又主三 公。』
天帝：
也叫帝星，北極五星最明者，即小熊座 β，為二等星。
船帆座(Vela)
蘊含中國星座：天社﹐天狗。
天社：
周禮春官大司樂註：『天社在東井輿鬼 之外，天社，地神也。』晉書天文志：『弧南 六星為天社，昔共工氏之子句龍能平水土，故 祀以配社，其精為星。』
室女座(Virgo)
蘊含中國星座：內屏﹐太微右垣﹐謁者﹐太微 左垣﹐進賢﹐九卿﹐三公﹐角宿﹐平道﹐天門 ﹐天田﹐亢宿。
天門：
星經：『天門二星在左角南，主天門侍 宴應對之所。』
飛魚座(Volans)
蘊含中國星座：（飛魚）。
狐貍座(Vulpecula)
蘊含中國星座：近天津南。
三：我國古代十二星座
十二星座是西方人以太陽運行的軌道上的星群結合希臘神話而成的，由於古代人們認為太陽繞地球運行亦即從地球上看太陽在天空中移動的路線，那這個路線又叫做黃道。
人們將黃道分成12區，每個區為30度，每個區代表1個星座，在西方的占星學上的黃道十二星座是宇宙方位的代名詞，一個人生下來時各星座落入黃道上的具體位置，就論明瞭一自個的先天性格及天賦，他們認為是可以體現出一自個的行為性格的一個表現方式。
在咱們國傢很早就誕生占星學，也是將這個黃道分成瞭十二星次，稱為黃道十二星次，而且咱們國傢獨一無二的24節氣十天幹十二地支，四象五行二十八星宿一起組建瞭東方占星學。
四：我國古代星辰名要最全的!!!急求!!!
星辰：星辰之祭著重是五星、二十八宿。經常提到的五星是東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中间位置鎮（填）星；二十八宿是東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
壁水獝依據明 張岱 編綴《夜航船》應為壁水【反犬偏旁，右邊一個俞】音為【雨
四方神指的是青龍孟章神君，看守東方；白虎監兵神君，看守西方；朱雀陵光神君，看守南方；玄武執明神君，看守北方。四方神亦稱四方護衛神，是中國道教傳說中神仙，保護一方，以壯威儀。
青龍、白虎、朱雀、玄武”『蒼龍』是我國古代四方看守獸其中的一個，亦是二十八星宿中東方七星宿的總稱;觀象玩占有雲：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首，天陳，天相，天田，金星也。』
青龍、白虎、朱雀、玄武是我國傳統中的星宿名字，意味著四極，被譽為“四方之神”，也被叫作“四靈”。青龍、白虎、朱雀、玄武預示方位可溯源至先秦、夏商周，思想體系來自春秋戰國之前的陰陽五行中的“五方”，即東（青龍）、西（白虎）、南（朱雀）、北（玄武）、中（天子）。青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，後，代表冬季。
太陽在黃道上自西向東運行，每一年環“天”一周。在黃道兩邊的一條帶上分佈著十二個星座，它們是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、人馬座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座。地球上的人在一年內能夠先後看見它們。⓵
古巴比倫人對這幾個星座進行瞭長期觀測，通過觀測定出瞭黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古代人們看來，太陽是阿波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿，於是，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成瞭“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座類似，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮。
固然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同，但它們有本質的差異。黃道十二宮預示太陽在黃道上的具體位置，宮與宮的大小是固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間大體上是固定的，此刻每一年3月21日前後太陽來到春分點，進入白羊宮；6月22日左右來到夏至點，進入巨蟹宮；9月23日前後來到秋分點，進入天枰宮；12月22日左右來到冬至點，進入摩羯宮。一個人在本人的生日時，太陽正好經過本人的星宮，所以一個人是不可以在自己生日時看見自己所屬星座的。
不過，兩千年前的情形卻並非這樣，由於在太陽和月亮的引力作用下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置，而是在天空轉圈子。這樣的現象叫做歲差。因為歲差的緣故，兩千年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮。與黃道十二宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度隻有21度；12個星座也不一定位於黃道上，而是分佈於黃道兩邊各8度的區域。
第1宮 「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置。第1宮代表生命的誕生—「我是」，它顯示一自個的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的首要印象。在時勢占星學裡，第1宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間。α、β、γ（婁宿3。1。二）在仙女座γ星的南邊約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形。座內有高於4等的星5顆。黃道十二宮的第1宮，黃經從0度到30度，原居白羊座，故名。但因為歲差，現已移至雙魚座。每一年3月21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是春分，所以春分點又叫“白羊宮第1點”。
第2宮 「財帛宮」，本是金牛座的固定位置。代表一自個的物質和資源—「我呢擁有」，它顯示一自個的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所持有的資源等。在時勢占星學裡，第2宮代表的是「經濟宮」。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和禦夫兩座之南。獵戶座之北。座內有著名的昴星團和畢星團。α星是橙色的1等星。座內有亮於4等的星28顆。 金牛宮是第2宮，黃經從30度到60度。每一年4月20前後太陽到這一宮，那時的節氣是谷雨
第3宮 「兄弟宮」，本是雙子座的固定位置。它代表一個人所處的環境，它顯示一個人學習能力(尤其是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行、不能選擇的friend關系—意指兄弟姐妹、親戚鄰居等。在時勢占星學裡，第叁宮代表的是「新聞宮」。
中心位置：赤經7時10分，赤緯二十四度。在金牛和巨蟹兩座之間。α和β兩顆最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星團M35肉眼可見。座內有亮於4等的星19顆。雙子宮 第3宮。黃經從60度到90度。每一年5朋21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是小滿。
第4宮 「田宅宮」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一自個的內心情感感情和傢庭，顯示一自個的傢庭和傢族、下意識、晚年生活、墳墓，以及財富如遺產、不動產等。在時勢占星學裡，第4宮代表的是「地產宮」。
中心位置：赤經8時10分，赤緯20度。在雙子座之東，獅子座之西。座內有亮於4等的星4顆，還有一個疏散星團M44（積屍氣，即鬼星團）。巨蟹宮 第4宮。黃經從90度到120度，原居巨蟹座，故名。每一年6月22日前後太陽到這一宮，那時的節氣是夏至，所以夏至點又叫“巨蟹宮第1點”。
第5宮 「子女宮」，本是獅子座的固定位置。第5宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式，它顯示瞭一自個的愛情、子女、賭運、娛樂休閑、以及對藝術、文學的才能與創作能力等。因為它和純粹的快樂有關，在時勢占星學裡，它代表的是「娛樂宮」。
中心位置：赤經10時30分，赤緯16度。在巨蟹座之東，室女和後發兩座之西。α星（軒轅十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（軒轅十二）都是目視雙星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）構成有名的四邊形。座內有亮於4等的星18顆。獅子宮 第5宮。黃經從120度到150度。每一年7月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是大暑。
第6宮 「奴仆宮」，本來是處女座的固定位置。在過去，第6宮代表一自個的對待仆人的態度，此刻則轉換成對待雇用者的態度，也顯示一自個的工作、不願意的勞動、服務、部屬、健康和飲食等。在時勢占星學裡，它代表著「勞動宮」。
中心位置：赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同獅子座β星和牧夫座α星構成一個等邊三角形。座內有亮於4等的星15顆。處女宮 第6宮。黃經從150度到180度。每一年8月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是處暑。
第七宮 「愛情婚姻宮」，本是天秤座的固定位置。代表一個人「一對一(面對面)關系」的態度，它顯示愛情婚姻、合夥、貿易、社交、契約、訴訟等關系。在時勢占星學裡，第七宮代表「外交宮」。
中心位置：赤經15時10分，赤緯－15度。在室女和天蠍兩座之間。α、ι、γ和β（氐宿1。2。3。四）四星構成梯形。即氐宿0座內有亮於4等的星7顆。天秤宮 第七宮。黃經從180度到210度。每一年9月二十四日前後太陽到這一宮，那時的節氣是秋分，所以秋分點又叫“天秤宮第1點”。
第八宮 「疾厄宮」，原本是天蠍座的固定位置。代表的是「再生能力」，從他人所獲得的東西(不管有形或無形)，顯示瞭一自個的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等。而因為天蠍座的看守星是冥王星，因此第八宮也代表一自個的死亡、神秘事物的態度。在時勢占星學裡，它代表的是「債務宮」。
黃道十二星座中最顯著的星座。中心位置：赤經16時40分，赤緯－36度。夏季出此刻南方天空，蠍尾指向東南，在蛇頭、人馬、天秤等星座之間。α星（心宿二）是紅色的1等星。疏散星團M6和M7肉眼均可見。座內有亮於4等的星22顆。天蠍宮 第八宮。黃經從210度到二十四0度。每一年10月23日前後太陽到這一宮。那時的節氣是霜降。
第九宮 「遷移宮」，本是射手座的固定位置。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一自個的宗教、法律、哲學觀，以及長途旅行、出國深造、國際交易等。在時勢占星學裡，第九宮代表的是「航務宮」。
中心位置：赤經19時，赤緯－28度。在蛇夫座之東，摩羯座之西。位於銀河最亮部分，銀河系中心就在人馬座方向。彌漫星雲M8肉眼可見。座內有亮於4等的星20顆。人馬宮 第九宮。黃經從二十四0度到270度。每一年11月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是小雪。
第十宮 「官祿宮」，本來是摩羯座的固定位置。代表一自個的自我實現和外在表現，它顯示一自個的職業、名聲、創業當領導、升遷、權威、信用等。在時勢占星學裡，它代表「官商宮」。
中心位置：赤經21時，赤緯－18度。在人馬座之東，寶瓶座之西。座內亮星不多，有3等星2顆，4等星7顆。摩羯宮 第十宮。黃經從270到300度。每一年12月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是冬至。所以冬至點又叫“摩羯宮第1點”。
第十一宮 「福德宮」，本是寶瓶座的固定位置。代表一個人對群的態度和關系，它顯示一自個的交友狀況、社會觀、理想、夢想、公益活動等。在時勢占星學裡，第十一宮代表的是「議會宮」。
中心位置：赤經22時40分，赤緯－13度。在飛馬和雙魚兩座之南，南魚座之北。α、β、θ、δ（危宿1。虛宿1。泣2。羽林軍二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（墳墓一）是美麗的目視雙星。α星和γ星（墳墓二）差不多在天赤道上。球狀星團M2在小望遠鏡內即可見到。座內有亮於4等的星17顆。水瓶宮 第十一宮。黃經從300度到330度。每一年1月20日前後太陽到這一宮。那時的節氣是大寒。
第十二宮 「玄秘宮」，原本是雙魚座的固定位置。第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一自個的限制、秘密、下意識、犧牲奉獻、不收錢的服務、秘密敵人等。在時勢占星學裡，它代表的是「福利宮」。
五：我國古代亦有十二“星座”，按農歷劃分，你屬於哪一個?
十二星座源於西方，如今在我國卻流行起來，特別是在年輕人中間，種種詭譎莫測的講法，可以說是賺足瞭眼球，然而很少有人知道，在中國古代亦有十二“星座”的劃分，不過呢名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接稱“星次”。
十二星次源於中國古代人民對星辰的崇尚，再由天文學傢對星辰進行劃分，主要用於記木星的具體位置，將“黃道”分為十二部分，不得不說與西方的十二星座頗為巧合，但十二星次早在我國漢朝時期便已經定型，總之探索階段更早，初見於“左轉”、“國語”等書籍，從此以後“漢書”中亦有提及，是中國傳統文化的一部分。接下來就使俺們來看看十二星次怎樣按農歷劃分，每一星次又有啥含義。
12、7至1、5，曰星紀。星指的就是星宿，而紀有記錄，開始之義，意思明顯就是以星宿為計量方式開啟的記錄，《爾雅·釋天》中記錄載入“星紀，鬥，牽牛也”，而鬥、牛為二十八星宿中的兩星名稱。
1、6至2、3，曰玄枵（xiao），相傳黃帝有個兒子叫玄囂，號青陽，另一個兒子叫昌意，生顓頊帝，而玄枵就是玄囂，玄囂固然沒啥名氣，但他是古帝帝嚳之祖，所以死後古代人們以星次紀念他。
2、4至3、5，曰娵訾（ju zi），其實也就是說與玄枵一樣，娵訾對應亦有一人，名為諏訾，帝嚳的老婆叫常儀，而常儀所在部落的名稱叫諏訾，古時候有以部族為氏的傳統，諏訾氏被尊為北方星次也不奇怪。
3、6至4、4，曰降婁，降有降生之義，而“婁”是二十八星宿中的名稱，意思是天降生婁人，據春秋史記錄載入，為瞭保存夏人一脈，西周分封諸侯時將禹的後代東樓公封在杞地，而婁宿之名正所謂由婁人所得，小編不才也姓婁，隻是星次為星紀。
4、5至5、5，曰大梁。大梁指的是魏國的都城大梁，亦即今天的開封市，其上以婁地位星次，顯然大梁為星次名稱也不意外，魏人多為姬姓，遠祖出自西羌，與降婁一樣，屬於西方白虎星次。
5、6至6、5，曰實沈。這個星次又與帝嚳有聯系，帝嚳有兩個兒子，一個叫闕伯，一個就是實沈。實沈是西方民族的後裔晉人的祖先，因此實沈在二十八星宿中也屬於西方白虎星次。
6、6至7、6，曰鶉首。字面意思就是鶉鳥的頭，固然時鵪鶉的頭，但代表的確實南方七宿中的朱雀，《左傳》中出現過“鶉火”二字，鶉即火星，南方朱雀為火，這個南方星宿中的星次算是坐實瞭。
7、7至8、7，曰鶉火。這個星次中有一顆紅色的星為星宿一，亦即長蛇座α，也是因為這可紅色的星，此星次才被叫作鶉火。
8、8至9、7，曰鶉尾。有首便有尾，這個星次對應二十八星宿中的翼宿和軫宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴之寓意，不難看出古代人們對星次的劃分規律。
9、8至10、7，曰壽星。壽星是我們都非常瞭解的一個稱呼，古代人們認為觀察壽星的明暗可以判斷天子的壽命和國傢的昌盛，所以在過去壽星被當做是領頭星。
10、8至11、8，曰大火。事實上是一顆發紅色光芒的星，這點與鶉尾有點類似，商朝之前，生意人習慣以大火星定季節，還有專門觀測這顆星的官員名為火正，也正所謂因為它之特點，因此才會成為十二星次之一。
11、9至12、6，曰析木。有學者認為析木的來歷與雲南的納西族有關，納西在古籍中稱為麼西，又能夠寫作木析，倒過來便是析木。而“析”之義是分開，木指植物的統稱，而析木星次所在的天域剛好橫跨銀河兩岸，頗為貼切。
六：十二星座古時候公主名字
假如依據每一個星座女孩的品德性格來進行剖析，那麼它們相應的我國古代的公主應該如下：
白羊女：平陽公主
金牛女：晉陽公主
雙子女：太平公主
巨蟹女：山陰公主
獅子女：長平公主
處女女：建寧公主
天秤女：衛長公主
天蠍女：館陶長公主
射手女：升平公主
摩羯女：文成公主
水瓶女：寧國公主
雙魚女：高陽公主
誠然，上面相應的公主可可以在不同的星座研究愛好者眼裡有不同的看法，不過總的說來，隻要是符合這幾個星座性格的女孩子，皆可以成為每個星座的代表公主。