一個卦如何解釋的掌心太陽五行(一個卦象維持多長時間)
。。。為啥一個卦象有六種解釋，是要選擇性看還是如何?
實際是兩個問題：
一：“為啥一個卦象有六種解釋？”
其實也就是說，不是6種解釋，是7個不同情況下的斷語。每個卦皆有卦辭，總論一卦的吉兇。而每個爻因為空間地段和時間順序的區別，都有著自己的爻辭，爻辭是論這一個爻的吉兇的。除乾卦、坤卦之外，其餘62卦皆有6個爻辭。1個卦辭加6個爻辭，是7個斷語。
如，噬嗑卦，卦辭說：“亨，利用獄。”說明這個卦是講怎樣運用刑罰懲治罪犯的，從預測推算的角度看，占到這個卦，適合用刑罰來保護自己。
六個爻都是在卦辭的框架下，講刑罰具體情況的。初爻和上爻因為具體的空間位置，決定瞭它們代表的是罪犯（受懲罰的人）。初爻在最下位，沒有當官，是平民百姓。上爻在最上位，是退休人員，這兩個爻皆不是公務人員，無權執行刑罰，都代表罪犯。而中間的四個爻，都是國傢公務人員，是執行刑罰的人員。因 此，初爻爻辭和上爻的爻辭是講罪犯被判瞭什麼刑。而中間四爻是講在審判處置罪犯的過程中遇見問題。並 且，因為上下時間順序的差別，也造成瞭每個爻吉兇程度的差別。如，噬嗑初爻，是一開始，罪過尚輕，所受到的懲罰就輕，爻辭說“屨校滅趾，無咎”：隻是腳上戴瞭刑具，傷瞭腳趾，結論是：沒有咎害。而上爻代表的罪犯在犯罪的路上已經走得很遠瞭，罪大不可饒恕，因此被處以重刑，爻辭說“何校滅耳，兇”
2。“是要選擇性看還是如何”？
原則上，靜卦看卦辭，要不然，哪個爻發動，就看哪個爻辭。古筮法有具體的規定，即：
六爻不變，則看本卦的卦辭。
一爻變，則看本卦變爻的爻辭。
二爻變，則看本卦兩個變爻的爻辭，以在上邊的變爻的爻辭為主。
三爻變，則看本卦和變卦的卦辭。
四爻變，則看變卦的兩個不變的爻的爻辭，以下邊的為主。
五爻變，則看變卦的不變爻的爻辭。
六爻變，除乾坤兩個卦外，其它62卦看變卦的卦辭。
《易》中卦爻辭是怎樣解釋的?
“卦辭”是對64卦各自含義的精練概括，“爻辭”是對386爻各自含義的精練概括，兩者大多都結合爻、位、應、比、乘等易理來預示判斷、取舍。易傢認為，聖人見到瞭天下陰陽的運動，觀摩意會後打通它，以推行各式根本的禮儀行為，並聯系卦辭來推斷吉兇，就產生瞭“爻辭”。
所以《易經》兼取天、地、人“三才”而將它們重疊起來，以六爻畫成一卦而各自成章，每卦中都蘊含陰爻與陽爻，重迭應用柔與剛的性質，再系上“卦辭”、“爻辭”而命義它們，易理的運動形式和易德也就在其中瞭。
闡析天下最大的奧妙秘訣和變動的斷語，這便是《易》評議模擬天道的變化，以促成事物發展變化的“卦辭”和“爻辭”。
卦辭具體可分為：
先敘事而後斷吉兇，先斷吉兇而後敘事；單敘事而不言吉兇，單言吉兇而不敘事。或敘事、斷吉兇，再敘事，再斷吉兇等不同體例。關系到狩獵、旅行、經商、愛情婚姻、爭訟、戰爭、飲食、享祀、孕育、疾病、農牧等內容。還記錄載入西周初期以前的歷史事件，如離宗伐鬼方、帝乙歸妹、康侯用錫馬蓄庶等故事。據研究反映瞭奴隸制的社會生活。不少卦辭具有深刻的哲理。
上面的內容參考：知識混裝大無極-卦辭
怎樣知道一個卦之義?
卦、而已
周易的卦是如何斷的?
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
以上是南懷瑾先生的斷法
2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；伐
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
周易怎樣看卦？ 我來回答
你所搖出的卦，除瞭本卦，還有之卦，就是變爻之後所得的卦。一般而講，沒有之卦的就看本卦的卦辭。如紶有變爻，有一個變爻，就看變爻的爻辭。亦即你所說的初九、九2。九五……這幾個，都是某一個爻的爻辭。
1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。
2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。
3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。
4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。
5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。
易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答
有動爻就有變爻，就有變卦，不過變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的，必須按本卦，打比方說變卦的坎為水，兄弟爻應當是水，不過本卦假如是金，也必須以兄弟爻是金來裝五行的。變爻不能預示什麼它除瞭能對讓自己變的動爻產生作用來外，對任何爻也不能作用，另外就是和本掛爻於其他爻，構成三合局，別的都不行的
用硬幣搖出卦後，如何解，求最簡單易懂的解法
1。起卦： 起卦使用三個五角硬幣(需同年的)，銅錢以字為正面，以紋為背面。關鍵看有多少個背面。 1。兩掌合什，同時將三個硬幣夾在掌心。澄清雜念，心中默想著你想求測的事情，讓這意念集中並穩定下來。（打比方說想著15秒。註意和提防發卦的意念務必要專一，最好一事一問） 2。保持上述的意念，將合什的雙掌上下搖動（請註意和提防掌心不要將硬幣夾緊，雙掌心稍微外曲，使掌心留點空間，以便雙掌晃動時硬幣在掌心中能夠翻動。） 3。雙掌搖動的過程仍要保持求測的意念。搖動幾次後（次數不拘。3。五次都行）松開雙掌，讓硬幣落於桌面、或臺面或地面上。 4。察看硬幣的面與背的組合並登記下來。以硬幣的有背面向上的個數來記： 1）僅有一枚背面向上的，就記下 ，少陽。 2）一共有二枚背面向上的，就記下，少陰。 3）一共有三枚背面向上的，就記下，老陽。 4）三枚皆不是背面向上的，就記下，老陰。 依據硬幣的情形在紙上記下相相應的符號 5。保持求測意念，拾起硬幣，再置於掌心，重復上面第二、3。4點的過程，搖出第2次最終，將第2次的結果的相應符號記在第1次結果的正上方，再重復搖出第3次、第4次、第5次、第6次結果。越往後的結果的符號越記在上面。一共六次結果記下後，就完成瞭一個卦的搖卦過程。 符號的記錄方式如下（豎著由下往上登記）： 第6次 （例如 、、） 第5次 （例如 、 ） 第4次 （例如 O ） 第3次 （例如 、 ） 第2次 （例如 X ） 第1次 （例如 、、） 二，排卦 請向上看，在本論壇最上方的版面中，有“排六爻”的字樣，請點擊。 打開網頁後，填好有關資料，註意和提防：此時排卦的時間可能要調整一下，以搖卦時的時間為準。 您會看見下面的字樣： 起卦方式： O 電腦自動 O 手工指定 O 時間起卦 O 手動搖卦 O 報數起卦 選“手工指定”，把剛才的搖卦記錄一一對應排好，選“確定”結束。這時候出現一個卦。
《周易》裡，卦象要怎樣解釋?
我曉得8個！！！(*^__^*) 嘻嘻……
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
其他別的，我不太清楚哦··很抱歉··給你找瞭些資料··
啥是作卦？古代人們解釋：“卦者掛也。”等於無解釋。事實上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告知我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，此刻我們先瞭解它的原理。
第1個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到瞭太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。
坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。
、這兩個符號，代表著時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：
離卦代表太陽。
坎卦代表月亮。
這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來瞭，還有兩個卦是雷、風。
震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己先人的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動瞭就是雷，一震動以後，對面變成氣流瞭，就是風。
巽卦代表風，也就是是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來瞭，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。
其他別的···不願再說··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻……
幸好我也有興趣··你也有興趣的話··也可以加···