奇門遁甲感情線圖解奇門遁甲奇門風水(奇門遁甲起局圖解)
奇門遁甲入門
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
奇門遁甲開局入門 （一）奇門遁甲這個圖表用的是後天宮位數，九宮和地支是地盤不動的，星門奇儀是天盤以一定順序變動。如同過去村裡的石頭圓磨盤。九宮順序是：一為坎兮二為坤，三震四巽數中分。五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
（二）星門的五行屬性：坎一宮為水，宮內的休門天蓬星五行是水；艮八宮為土，宮內的生門天任星為土；震三宮為木，宮內的傷門天沖星為木；巽四宮為木，宮內的杜門天輔星為木；離九宮為火，宮內的景門天英星為火；坤二宮為土，宮內的死門天芮星為土；兌七宮為金，宮內的驚門天柱星為金；乾六宮為金，宮內的開門天心星為金；中五宮為土即天禽星為土。 為啥要講他們的五行屬性，由於後面我們就是利用五行生克來進行剖析奇門遁甲局。
（三）人盤八門從坎宮順序是依照九宮順時針佈陣與佈局：休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序依照順時針佈陣與佈局：蓬任沖輔，英芮柱心，禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序依照陰陽遁分順逆，順序不變：符蛇陰合虎武地天。需須留意的是，這幾個是他們的原始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的看法，比較客觀。此刻假借周易的騙子許多，說百分百準確，都是誤導人的。張志春老師的書籍皆可以，先在視頻網站找些他們的視頻，不花錢不會被騙。
學習奇門遁甲入門應該看什麼書？？？ 假如你已經具備一定的周易基礎，可以直接開始學習奇門，假如是自學，建議從張志春老師的神奇之門開始入手。
假如是沒有基礎，那麼希望你從最基礎的開始學習，打比方說五行八卦，天幹地支，九宮，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇門。
如有不明之處，可以問我！！！希望能幫到你！！！
奇門遁甲新手入門？ 你要確定是易經六爻占斷還是納甲六爻，這是兩種不一樣方法。納甲六爻你可以先看邵偉華的，亦有王虎應(個人認為選看)。緊接著看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》，再《卜筮全書》，同時再《黃金策》，還有《易隱》。至於易經六爻占斷，看《高島易斷》吧，還有啥《周易預測推算學》，這個沒看過，不知屬不屬於這一類?其實也就是說看清楚明白點周易這一個辦法也差不多瞭。至於梅花易數，奇門遁甲，六壬，又是三種不一樣的。風水先《黃帝宅經》，風水要分清巒頭與理氣，理氣派別太多，建議先學巒頭。(咱也剛入行)有一套圖解的，基礎皆有可以大概看一看。
我想學《奇門遁甲》，要先哪些基礎書啊？？ 奇門遁甲集陰陽八卦，河圖洛書，天幹地支，陰陽五行陰陽一體，可謂術數中集大成者，乃帝王之術，說句實話，假如你想一一掌握恐怕一 生都非常難，況且現在的人國學知識很是缺乏，難以掌握如此多，而且市面上的書多數都是很初級的，也可以說那些書說瞭等於沒說，而且自己看似一頭霧水，（我學奇門還算幸運，遇見一位三代祖傳的師傅，學瞭三個月就已經可以到80的準確率瞭，緊接著我想看看外人的書，擴展下見識，隱刺買瞭1000多元的書，還看一些大師的視頻，時間下來 *** 沒啥用，浪費瞭時間和金錢）像什麼張志春的神奇之門，開悟之門，隻是按道理來講的，假如你時間下來能算對百分十三世就業已不錯瞭，不過話說回來基礎是非常重要的，你可以從他們的書裡面學一些基礎，但切忌不要學他的斷法，由於你看瞭他的剖析以後，將會有先入為主的思路，以後就難以接受其他思想，你想呀，人傢就是靠奇門為生的，他會把秘傳口訣告知你嗎，告知你豈不是人人會瞭
因此我的意見是 1耿先買神奇之門來看，關鍵看基礎知識部分，基礎打紮實，他的剖析不推薦看
2。可以去一些周易網站看看，有的大的網站有奇門培訓之類的，這個比看書好許多，然而，這也得看你的造化瞭，假如能遇見一位好的師傅，那麼這樣就一本萬利瞭
3。可以去一些論壇或者網站多聊聊，結交些高人，混熟以後，拜其為師，奇門不同於其他術數，有許多口訣訣竅，隻要一個口訣訣竅甚至可以 吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚
如何學習奇門的方法 怎樣才能學好奇門遁甲
***，基礎知識不但要記好瞭，還要背熟！！！熟練到和計算一加一那麼簡單！！！象宮，門，星，幹，神，將的象數理含義、幹克應、門克應，這幾個必須記熟記牢！！！
***，要從心裡熱愛周易這門科學，要有良好的心態，要有努力不懈的決心。學奇門應該書讀萬遍，而不是讀書破萬卷！！！不怕出錯，百看不厭才能有所收獲。
***，初開始學應該以看一種書為主，最好就是一個人寫的書！！！切忌貪多求快！！！由於奇門遁甲的分類許多，任何人的斷卦思路都不一樣！！！假如看的太雜，則找不準竅門和思路-，反而有害於水平的提高。打比方說張志春斷卦，善於從大處著手，而楊易營斷卦，剖析的就非常細膩。假如同時看張和楊的實際案例，非常難抓到斷卦的思路。
***，該休息的時刻務必要休息，勞逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象，這時務必要休息，檢討自己的不足。有時頭疼都是因為基礎知識沒有記熟引起的。頭疼時就要停止看書，或者是熟練之前所學的知識。假如還往前前的話，隻能是使頭疼加劇，最後鬧個頭疼欲裂。
***，奇門預測的范疇很廣，可以一類一類的學。切忌貪多求快。也可以專功一種。打比方說預測推算投資經商方面的事，或是學習預測推算命運愛情婚姻之類的事情。
***，奇門的八門克應，十幹克應有些難記，但隻要時間久瞭肯定能記熟。至於十幹克應，主要以理解為主。等理解透瞭以後，在背就容易瞭。打比方說說己加辛，為啥叫做遊魂入墓，著重是辛為甲午辛，己為甲戌己。己為火墓，午火遇見戌自不然就入墓瞭。
***，對於預測推算的思路，任何人皆有所不同，但結果都是相同的。隻要把握好斷卦的要領記好瞭，熟練瞭基礎知識，多數都能準確的預測推算。預測推算時取喜用神是最關鍵的，一般隻要把基礎知識記牢皆可以準確的取準喜用神。目前國內最有利的斷卦思路或許應該是高俊波的三傳斷局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習。
***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多。神奇之門一書中的論理知識確實很好。神奇之門中的論理知識隻占整個奇門理論知識的十分之一。至於書中的預測推算實際案例，看熟就能夠瞭，不必深鉆。
***，奇門的最高層次是用奇門局推演64卦。一個六爻卦蘊含兩個卦像，一個奇門局，可以概括為八個六爻卦像，外加星門神將方面的知識。可以說一個奇門遁甲局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多許多層信息。
***奇門的最高應用是奇門擇吉，而不是奇門測事。還要說的就是預測推算天時氣像，像地震，泥石流，洪水之類的預測推算，才是奇門的最高應用。獨立用在算命方面太過於俠隘。也有害於自己水平的提高。
***關於起局方面，目前國內用拆補法起局的比較多。不過用拆補法所起的局像的準確率最高亦即70%。偶爾用置閏法或是直接依照上中下三元的順序起局，準確率會更高。
奇門遁甲怎麼入門，如何才可以學好 奇門遁甲是我國最古老的一種術數，是我們國傢最寶貴的文化遺產。不是那樣的輕易就能學的通的。
如今的書也大多不是原本瞭，多數都是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫。真本不多啊。
建議你先看看《周易》，（奇門遁甲等等分支都需要用到周易的論理的，還有周易的有易和傳，先把易搞懂，對掌握周易，奇門遁甲很有用處的）那些比較正式的版本，最好去老舊書店找找，也最好找古文的，白話的多數都是別人把本人的理解加在上面瞭。不懂的話再查。（學好古老的術數可不是那麼簡單容易的，吃點苦吧）周易基礎一點，看清楚明白瞭再去看別的奇門遁甲類的書籍。對瞭，周易預測推算那個建議你看看邵偉華的《周易與預測推算學》，挺不錯的，比較易學。學好瞭周易再進一步鉆研五行八卦，奇門遁甲，應該沒問題。
奇門盾甲入門都要學些什麼啊?
奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
風水九宮圖
何謂九宮風水圖 九宮風水圖怎樣運用 九宮風水是我國傳統文化領域，許多人對九宮風水圖十分推崇，但大都人都對九宮風水圖缺乏瞭解。何謂九宮風水圖？九宮風水圖有何用途？怎樣運用？1。何謂九宮風水圖九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。2。九宮風水圖的運籌使用“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。預測推算事情必然要用到數，例如預測推算某人做生意會掙錢多少，或是賠本，賠多少money，都要用到數，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數：打比方說：喜用神落一宮，假如喜用神旺相的話，則可能預示一百、一千、一萬或是10萬，也可能預示六百、六千、六萬、六十萬，那麼具體是哪個數呢？這就要結合我們在平時生活中的體會瞭，亦即社會經驗，例如一個開小商店的，他要預測推算一個月能掙錢多少的話，你絕沒有可能斷成六十萬，六萬的，要依據當地的活法水平及生活之中的現實情況來斷，這個就是活斷瞭，意在深會，不好言表，關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索瞭。
20二十四年九宮飛星圖及風水佈陣與佈局 20二十四年羊年八運飛星風水佈陣與佈局20二十四年乙未羊年隨著九宮飛星的具體位置變化，傢居住宅每個方位的吉兇風水運勢與運氣也會跟隨著變化，在此給大眾講解20二十四年九宮飛星風水變化的。
20二十四年風水佈陣與佈局方位
二黑病符星東南方位二黑臨宮，疾病是非20二十四年是東南位置是二黑臨門，是退氣之星，是務 必要留心一些慢性疾病，打比方說一些要長期接受藥物治療的疾病，血壓高、腫瘤乎、痛風癥等皆為，而且是一粒孤寡之星，假如傢裡宅內已見有孤寡之人則無礙。20二十四年住宅或者臥室睡房的東南位是不宜動土的，動土引起煞氣，則必須久病難痊愈，假如入門位置是一條長走廊，則應該在走廊加一支白光燈，隻要不動土，是可以減輕二黑的殺氣。調整：在臥室或者住宅的東南方位掛上一串“淘運閣明咒白玉六帝古錢”破解二黑病氣。八白大財星正北方位今年正北位置是八白吉星臨門，是那個時候當令之星，是坎卦，代表物業、田產、財富、宅運當旺必定有所增益，不過宅運已退則反而有礙運程，並且有破耗之事，切記不能以為凡見旺星臨門便以為順風順水，是大錯特錯。今年是八白星與三碧星相會，是勞中生財，或者是因錢財而惹上不必要的是非，多出門可以破解。調整：門口放一紅色地氈，加強八白旺氣，並且破解木土相克，客廳正北方可以放一個“財寶心咒錦囊”以增聚財運。六白武曲星東北方位今年東北方是六白幹金飛臨，固然在八運內是屬於退氣，但因為六白本身是吉星，假如本身宅運正在當旺（即入住後事事順利），也會有利於工作及名氣，並且有添丁的機會，最利於求職、求名、求丁；相反假如宅運已經衰退（假如過去已經發生過種種不如意事，是大部分屬於退氣或者有殺氣的傢宅），則會損人丁，傷宅長，惹官司。今年會合一白文星，是利於學習與人和，並且有置業的機會。調整：放一小盆清水加八粒鵝卵石，生旺六白官星。九紫喜慶之星西南方位今年西南位是九紫星，屬於未來旺氣，五行屬火，是喜慶之神，容易有出嫁添丁之喜，假如宅運興盛，是喜上加喜，更有晉升漲工資得獎之希望；相反假如宅運已經衰退，則相反的會有血光血癥臨門，父子主仆是非不和，近視老花眼疾加深，假如可以添丁，那麼可以破解，由於添丁生產必然見血，可以破解血光之險。今年九紫與四綠星相合，人緣人和均有增添，兼且有桃花運，但是20二十四年太歲方位在西南，小心健康為要，而且不利於動土。調整：直排八粒白卵石在西南方來增強九紫星的喜氣。三碧祿存星中宮方位今年中宮方位是三碧退氣之星臨門，代表勞碌是非、爭吵武門之事，所以20二十四年是務 必要冷靜為先，兼且與七赤相克，是非之事更常發生。宅運當旺則主動中發財，勞而有獲，或者因官司而得之財，或者因爭執而得之財；假如宅運已退，則應驗許多兇事，主有先得而後失之財，兼且應酬官司賊劫，或者是意外及手術等事情，夫妻務 必要忍耐互諒，不然會出現感情變化，而致使出現愛情婚姻問題。調整：擺放擺列一對“淘運閣護祿龍龜”化三碧星之戾氣。四綠文昌星西北方位不論傢宅或商店大門口，房門口或床頭朝西北方，今年是四綠文昌飛星方位，紫白賦曰：四一同宮，必發乎名之舉。是以20二十四年是大利於文化考試比賽等事情，今年可以多利用這位置，並且今年是桃花臨門，人緣好大利於結交異性朋友，但是已經成傢者必須提防桃花劫、婚外情。今年是驛馬臨身，必然是許多出門甚至乎是搬遷之事。希望搬傢的可多利用這位置。生旺方法：在書房或者小孩房的西北方掛上一個“淘運閣狀元四寶袋”以生旺文昌風水，提升學習考試成績。七赤破軍星正南方今年正南位置是七赤退氣之星臨門，是是非矛盾、是桃花劫、是血癥，加上被二黑星相合，人緣人和雖好，但是是陰神滿地，最易惹上女性是非，或者是傢內人不和睦，假如宅運已退，則應酬許多不吉利之事，相反假如宅運當旺，那麼可以就專業。。。。。。>>
風水裡的九宮格是什麼? 風水九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中间位置。
492
357
816
四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
求一個風水九宮圖 5分 酉山卯向下卦（八運）2004-20二十四年
午
巽┌───┬───┬───┐坤
│ 2 5 │ 6 1 │ 4 3 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├───┼───┼───┤
卯向│ 3 4 │ 1 6 │ 8 8 │酉山
│ 六 │ 八 │ 一 │ ├───┼───┼───┤
│ 7 9 │ 5 2 │ 9 7 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
艮└───┴───┴───┘乾
子
陽宅風水中講的九宮圖判斷缺角，具體是如何判斷的？ A是正確的。你的套房為“乾”宅。“乾”入中宮九星飛佈就可得八方吉兇卦。
九宮圖怎嘛測房子風水 1。西北方：七赤火星飛到。
七赤為退氣之星，西北方為乾卦象征一傢之主即爸爸、老公。因此今年傢裡爸爸或老公容易健健康康不佳，患病或有是非矛盾。可在此方位擺放擺列：陶瓷或玉石破解。
2。西方：八白土星飛到。
八白為艮卦，象征旺氣之星，主人緣，仕途功名。能在此方位擺放擺列：本人的辦公桌、辦公用品來增旺事業人緣。
3。東北方：九紫火星飛到。
九紫星為離卦，為當旺之星，主桃花、交際，未婚的男女可在此方位：安置床或者化妝櫃，旺自己桃花人緣。
風水九宮圖的數字是如何變化的圖解 你可以查考一下以下得排盤方法
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。
傢宅風水裡 知道一座房屋的坐向 怎麼畫九宮格 站在房屋的正中間，面向南，緊接著釘指南針定出正南正北，在紙上依照正南正北的方向，把房子用一個井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這便是九宮。
在堪輿風水學上，常說的九宮分別為哪九宮？ 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” “九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。 今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。 徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 “九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經・九宮八風篇》首圖完全一致。” 我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。 象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。 北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 。。。。。。>>
《奇門遁甲》的原文與白話文
記錄載入古時候奇門遁甲原文的書籍：
《王陽明行書太極圖說。宋周敦頤撰。明王陽明書。清末填墨本》
《五要奇書。五種。明江之棟輯。尚白齋藏板。清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》
《新鐫徐氏傢藏羅經頂門針。上下卷。附簡易圖解。鄙言。明。徐之鏌定式。朱之相圖解。三樂齋藏板。明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門與玄空地理真傳》 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》 《奇門遁甲之秘》
《奇門先天要論》《奇門有三才》《日傢奇門》《神煞表》
《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌。1卷。趙普撰。羅通遁法。池紀解編。明正德時期刊本》
《景祐遁甲符應經。上部三卷。下部三卷。宋。楊維德等撰。明末朱絲欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》
《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》
《著。金靈子編-稀世珍本鐵算盤》
《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第二部)：陽遁540局祥解》
《禦定六壬直指。上下卷。附析義。清康熙時期精鈔本》
《重刻校增武侯八門神書。明胡獻忠著。明萬歷43年刊本》
註意和提防看圖中右下角，古時候所有奇門的電子版書籍均出自於此
奇門遁甲原文:
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九言。若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制，太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮，縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星，八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使，十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇，萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法怎樣處。太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓮。
天蓬若到天英上，須知其實就是反吟言。八門反復都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓成，此時諸事不須為。更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時千來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵傢用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮，大將宣居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽，偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。
直符前三位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁，此乃天遁自分明。開門六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰，欲求人遁無過瞭這。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日元為伏幹，日元加庚飛幹格。
加一言兮戰在野，同一言兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格，加王之時為上格。又嫌歲月日時逢，加己為刑最不適宜。
更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇天矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴， 甲加兩兮龍返首。
隻此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英藥柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亭。大不吉蓬藥不堪使，小兇英柱不精明。
大不吉無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更加能逢旺相，萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經。
坎蓮星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休因看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研究。
急則從神緩從門，三五反復天道亭。十千加伏若加錯，入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴，起官天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。
勸君莫失此，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。
天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，八九高強任西東。
天網四張不可擋，此時用事有災殃，若果有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。
請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;一樣的空間、方向，在不同的時
間裡， 以宇宙觀來看是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
奇門的現代功能及運用 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。
當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。當然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在破解邪病和測足彩等方面皆有極高的造詣。
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是:制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學。
揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
愛情婚姻線圖解:哪條是愛情婚姻線?
愛情婚姻線 暗示著一個人戀愛的過程，什麼時間會出嫁，愛情婚姻是否美好，會不會分手離婚、再婚或者婚外情。還有，愛情婚姻線也透露著男女關系，也不一定指法律上的愛情婚姻關系，“同居”也算喲，接著下面使俺們一起來瞧一瞧哪條是愛情婚姻線。
手把手教你愛情婚姻線如何看？
愛情婚姻線也叫作（愛情線、結合線）在水星丘側（小指根部掌邊），感情線上方，所刻劃的短短橫線，有時出現幾條，但以最長最明顯的一條為準，這條線不僅預示出嫁運，也可以看出戀愛或色情關系，然而，除本線外尚須參考其它部分，決不可因結合線不好，便一口斷定出嫁運欠佳。要知出嫁運務必要有健康，金錢，智慧相互配合，並且 還得遇見機會，因此一定要參照感情線，智慧線，生命線三大線條，才能預知出嫁或者和異性之關系。
結合線很短又不規則，而且許多條，這樣手相的人不管他出嫁與否，和異性相處總是許多，這是多情的相，男性有此相的，對女性至為親切，但容易因此而遭來禍害。
有的人講有一條結合線會結一次婚，兩條線的會結兩次，這是傳說，其實也就是說僅有一條出嫁線，而出嫁數次的亦有，有兩條出嫁線而夫婦感情融洽的也不乏其人；而左右雙手出嫁線均在同樣位置，而且刻劃水平的人，預示夫婦感情好，萬一因故而分離，也能夠靠下一個配偶來彌補補充愛的喜悅。
小指第3關節線條至感情線之間，由兩條結合線平均分成三份，同時左右二手均同樣有此線的人，會再度做新郎，但是如分居多年的夫妻，再度復合夫婦生活時，也會出現這種線條，當然出嫁後與另一人再婚的，也是屬於這類。
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愛情婚姻線也叫作（愛情線、結合線）在水星丘側（小指根部掌邊），感情線上方，所刻劃的短短橫線，有時出現幾條，但以最長最明顯的一條為準，這條線不僅預示出嫁運，也可以看出戀愛或色情關系，然而，除本線外尚須參考其它部分，決不可因結合線不好，便一口斷定出嫁運欠佳。要知出嫁運務必要有健康，金錢，智慧相互配合，並且 還得遇見機會，因此一定要參照感情線，智慧線，生命線三大線條，才能預知出嫁或者和異性之關系。
結合線很短又不規則，而且許多條，這樣手相的人不管他出嫁與否，和異性相處總是許多，這是多情的相，男性有此相的，對女性至為親切，但容易因此而遭來禍害。
有的人講有一條結合線會結一次婚，兩條線的會結兩次，這是傳說，其實也就是說僅有一條出嫁線，而出嫁數次的亦有，有兩條出嫁線而夫婦感情融洽的也不乏其人；而左右雙手出嫁線均在同樣位置，而且刻劃水平的人，預示夫婦感情好，萬一因故而分離，也能夠靠下一個配偶來彌補補充愛的喜悅。
小指第3關節線條至感情線之間，由兩條結合線平均分成三份，同時左右二手均同樣有此線的人，會再度做新郎，但是如分居多年的夫妻，再度復合夫婦生活時，也會出現這種線條，當然出嫁後與另一人再婚的，也是屬於這類。