甲子日柱巾箱甲子甲子日甲木(甲子日柱男命老婆長相)
甲子日如何算
打比方說今年的甲子日
2006年06月04日 星期天 陰歷 五月初九 丙戌年 甲午月 甲子日
2006年12月01日 星期五 陰歷 十月十一 丙戌年 己亥月 甲子日
第1個甲子日是2006、02、04日，再過60天是第2個，又過60天是第3個，。。。。。。60天一個
依據下面的內容您可以自己試一下：
史書《隋書·庾季才傳》有如此的記錄載入:
『高祖為丞相，嘗夜召季才而問曰：“吾以庸虛受茲，顧命天時人事，卿以為啥呢如？”季才曰：“天道精微，難可意察，切以人事卜之符兆以定，季才縱言不可，公豈復得為箕潁之事乎。”高祖默然久之因舉首曰：“吾今譬猶騎獸，誠不得下矣。”因賜雜彩五十疋，絹二百段，曰：“愧公此意，宜善為思之。”
大定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦，青氣如樓闕見於國城之上，俄而變紫逆風西行。《氣經》雲：天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。今王氣已見，須即應之。二月，日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者人君的預兆，人君正位宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數。其日其實就是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百。漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子甲午為得天數。今二月甲子宜應天受命。”上從之。』
天幹與地支組合，共有六十個，俗叫作60甲子或六十花甲。為啥稱為60甲子呢？蓋是取天幹的首「甲」，與地支的首「子」，相合為第1個幹支組合——甲子，猶以此稱之也。
甲子為60甲子之首，亦可謂是60甲子之始。甲亦為天幹的首，子又是地支的首，那麼甲子這個組合肯定有其它幹支組合沒有的特殊含義。
古賢認為：甲子為幹支之始，為第1個幹支組合。相同於事之起始，事之確立之時也。甲子之後才是乙醜、丙寅等甲子組合，亦是說甲子出場後，其餘的才一個接一個地出場。
因為「甲子」有這種特殊之寓意，在擇日學中亦應用瞭這個思想。凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：掛牌開業，造宅立基……等等均是。
中華人民成立所擇的日課亦奇妙的是「甲子日」。
課格如下——
年 月 日 時
已 癸 甲 辛
醜 酉 子 未
甲子為六十甲子之首。選擇的是一九四九年十月一日，一日亦為公歷之首日一月之起始，擇此課不會是偶然吧？
據說，憑此日課能算出中華人民的國運，有心者不妨一試也。
任何一門擇日學都是整個課格（年月日時）配合運用，肯定不可以隻取其中一肢半爪就應用。所以「甲子日」，在挑選中必須配合年月時取用。「甲子日」有其特殊之處，而其它日柱亦一樣也是有其獨一無二的地方和奇妙的用處。
此刻舉出幾例甲子日的用課，課有吉有兇，供大傢參考，願傢人們據此能再看清一些「甲子日」的真面目。
例一
廣西玉林社坡楊某造宅課
坐子向午兼癸丁
擇用公歷1992年8月16日2點，即陰歷壬申年七月十八日醜時
課格為——
壬 戊 甲 乙
申 申 子 醜
應事：
用後不久死去大小豬30多頭。主人發生瞭車禍，兒子從樓頂摔下斷瞭手。倒黴透啦！！！
例二
廣東羅定連州某姓動工修宅
坐巳向亥兼巽幹
擇用公歷19二十四年6月14日12點，即陰歷甲子年五月十三日午時
課格為——
甲 庚 甲 庚
子 午 子 午
主傢邀請那個時候的名師擇課。擇日師依據坐向、形巒等因素擇取瞭該課用事。用後，主人原本為官，當年秋天被調升他處。
例三
廣西玉林社坡薛某造宅課
坐幹向巽兼亥巳
擇用公歷1986年1月20日0時，即陰歷乙醜年十二月十一日子時
課格為——
乙 已 甲 甲
醜 醜 子 子
用課後，薛某遇見民間擇日師鄭善銘師傅，薛某拿出日課單考鄭師傅，鄭師傅看後說：“用課後，你把整個傢的雞鴨豬都吃光瞭。”薛某聽後哈哈大笑。事實是用課後傢裡禽畜不斷地無故而亡，在那個時候咱們國傢的農村還不富裕，放不下將禽畜扔掉，仍然宰殺吃瞭。
幹支與數的關系有很多種說法，各門各派取用不同，庾季才所說那種幹支與數的配置是如此的——
天幹：甲己數九，乙庚數八，丙辛數七，丁壬數六，戊癸數五。
地支：子午數九，醜未數八，寅申數七，卯酉數六，辰戌數五，巳亥數四。
你好那日柱日元日支分別指的是什麼
年柱代表爸媽、月主代表兄弟姐妹、日主是自己、日志代表對象、時柱代表子女。
《巾箱秘傳之術》是一本什麼書?在哪裡可以買到?
《巾箱秘傳之術·癸部》此書共分為十部，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹分為十個分部，每個分部按日元支的組合分為六個日柱，各日柱生於十二個月以口訣訣竅“字碰字”形式來斷吉兇，是歷代命師經驗心悟的結晶。
《巾箱秘傳之術》為李君所整理，鐵口直接斷，直觀簡潔。
《巾箱秘傳之術·甲部》
《巾箱秘傳之術·乙部》
《巾箱秘傳之術·丙部》
《巾箱秘傳之術·丁部》
《巾箱秘傳之術·戊部》
《巾箱秘傳之術·己部》
《巾箱秘傳之術·庚部》
《巾箱秘傳之術·辛部》
《巾箱秘傳之術·壬部》
這部《巾箱秘傳之術》出自 古籍閣 全集十部非常完整，並無缺失
此書的口訣訣竅是明 白陰陽論命的老祖宗留下給走江湖的算命半仙糊口之用，即便是背下來書中所有口訣訣竅也非常難在實際運用中遇見完全相同命例，四柱有五十多萬種組合，八個字換掉任何一個字皆會有非常大的區別，套口訣訣竅是沒用的。
《巾箱秘傳之術》其論命法是以口訣訣竅的形式“字碰字”來斷吉兇的，直觀簡潔。是一部流傳於民間的古籍命理學口決書，精密推算命局貧賤富貴用。
《巾箱秘傳之術》的作者花瞭很大的精力匯總瞭許多命例，固然有個別命例有出入，不過多數還是很有參考意義的。李君在這一點上功不可沒。書中的口訣訣竅是基於陰陽理論對某日柱生某月的吉兇判斷，對剛入門的人有一定提示意義。不過全書口訣訣竅隱晦繁冗，又是剛入門的人難以理解和記憶的。隻有真真正正掌握瞭陰陽變化，才能準確斷出命局吉兇。掌握根本比掌握表象更有效。當然書中案例值得參考，很好。
甲子日柱戊辰時八字啥命
甲子日柱就是甲木命啊，甲木坐子水，水可以生木，甲木畢生享用。甲木好學見識廣，小氣多疑心。配偶內向善傢務真情奉獻。你可以去中華命理風水網看看。
坐長生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才，求解?
坐長生、日貴，食神吐秀這幾句話都是專用數語，不是幾句話能解釋清楚的，長生著重是指有生助，日貴是指是四柱中的日柱能貴人，貴人也指吉利之義食神吐秀是指日主身旺時須要泄時，食神能泄日主旺氣
日柱甲木見醜、辰土，有火則富，木多沒有火，克害薄土，失財克妻，脾胃易生病。。。
醜土和辰土為濕土，濕土中含水能滋養甲木，使得土財被克更甚，這時需要午火來破解流通使得木生火，火生土，財運自會好瞭。未戌土為燥土，無水，甲木直接克燥土為無情之克，此時不適宜再用火來流通，最好有水生扶甲木。甲木見寅卯木雖為有根，不過否身衰還需其他幹支結合看，不可單憑一個有依據說身旺或不是身衰。