算卦的是哪些人算命龍王五行(會看相的人都是哪些人)
一：《西遊記》裡算卦的袁守誠究竟是哪些人?
袁守誠在《西遊記》裡面是袁天罡的叔叔，是整個西遊記主線故事的始作俑者，也就由於袁守誠為涇河龍王算瞭一卦，才引發出唐僧師徒四人的西遊之行，是其中重要的一環，個人甚至覺得，袁守誠必然是觀世音之托，甚至，袁守誠有或許是觀世音的分身。
我們再重新理一下整個事情經過。
長安城有二個人，一個樵夫李定，還有一個漁夫張稍，張稍告知李定，說他認一個算卦的先生，每一天隻要贈予他一條金色鯉魚，他就能告知我哪裡能捕許多的魚，每一天皆如此。
兩人的對話，讓涇河水府的一隻夜叉給聽見瞭，就抓緊向涇河龍王匯報，涇河龍王就變成一個秀才去會一會這個算卦的先生。涇河龍王在長安城遇著瞭這個算卦的先生，正所謂袁守誠，是袁天罡的叔叔。
袁守誠就給涇河龍王算瞭一卦，說明天會下雨，並且是未時下雨，會下三尺三寸的雨。涇河龍王不信，兩人就約定，假如袁守誠算準瞭，那麼涇河龍王就給他五十兩黃金，假如沒算準，涇河龍王就要砸瞭袁守誠的招牌，並且不能呆在長安城瞭。
龍王一回到水府，就接到瞭玉皇大帝的通知，時間雨量都沒錯，龍王知道是遇見真人瞭，可是他不想輸，他就故意晚一個時辰下，緊接著少下瞭三寸雨。之後，涇河龍王又到長安城來找袁守誠。
袁守誠說：我不怕，反倒是你觸犯瞭天條，這可是個死罪。涇河龍王一下子就愣住瞭，抓緊向袁守誠問活命之道，袁守誠就跟他說監斬他的人是魏征，你隻要去找李世民討個人情，就沒什麼問題瞭。
涇河龍王就去找李世民瞭，李世民應允瞭袁守誠的請求，就把魏征留下來下棋，讓魏征趕不及去監斬涇河龍王，可是魏征夢中斬瞭涇河龍王。涇河龍王就找李世民索命，李世民下瞭一趟地獄，在崔判官的幫忙下添瞭二十年陽壽，緊接著還魂瞭。
再之後，就是唐僧為李世民西方拜佛求經瞭，總之西天取經這個事情，就是由袁守誠引起的，再加上唐僧一直就是如來二弟子金蟬子轉世，使俺們不得不想，這所有的都是排佈好的，而袁守誠就是開始的一環。
二：算卦的人是名符其實的沙彌嗎
沙彌本來之寓意是講佛經的法師
要是一個人達到沙彌那水平
他主要的職責是講經而不是算卦
三：在知道裡幫人算命的都是些哪些人
還真說不好 我猜呀 都是一般人咯~ 你說呢 (*^__^*)。。。嘻嘻
四：社會上給人看相算命的人叫哪些人?
一般稱算命半仙
五：會看相的人都是哪些人
會看相的人都是看過書的人。
六：會算命的人都是哪些人?
算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。 孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”意思其實就是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間， 審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。
命數是客觀存在的，這種客觀存在實際就是指生命狀態的個別性、特殊性，任何人生下命運就不同。命運問題始終是困擾人生的大問題，命運處在可知與不可知之間，命運肯定存在，由於人之生活、前途確實存在外在的非人力可把控的 偶然性因素。怎樣註意和提防、明 白、認識、註重和重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬於本人的必然性，這便是 安身立命，如此便不會做非分之想，就是君子之所為瞭。算命是現代科技無法企及時 采用的一種輔助 預測推算手段，作為人們趨吉避兇的一種心理安慰而已，隻要遵循自然規律即可，切不要癡迷其中。