易經對 命運意義的理解易經周易可以說(易經人生智慧100句)
一：易經給我們什麼人生啟示
1。養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善於養精蓄銳，並且默默等待時機，一旦機會來瞭，必然能因時乘便，做出一場事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善於把握時機。做到這兩點，可以說就獲得瞭乾卦的大智慧。
2。厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。要曉得黃忠六十才跟瞭劉備走，德川傢康七十打天下，薑太公八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什麼急？
3。堅韌不拔，拼搏向上，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它勸誡我們：在這一非凡時期，不太適宜外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎搗鼓，要量力而行，不要眼高手低，異想天開，應該安分地呆在傢中，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。依據這一思路，俺們是可以舉一反三，將這一卦對 命運迷津的指點要義，套用到實際生活中遇見的各式相應問題之中。
4。目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找俺們，假如啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5。等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
需的本意是需養，打比方說軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，雲雨積於天上，等待降下。需的本意還有等待，打比方說舊時的官吏受職後，有按個人資歷依次補缺的制度，叫作“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，每個人在主客觀條件不成熟時，如果想擔任某項工作，都會遇見需要耐心等待的時期，這便是需的階段，它是人生道路的必經階段。怎樣度過這個階段，正所謂需卦所要討論的。
從該卦本經之寓意來看，等待時期態度需要真誠實意，隻要光明雷諾堅守正道，就一定能翻越艱難險阻，實現人生目標。
不過，等待的過程偶爾是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應怎樣處理和應對縱橫交錯的情形，就使俺們認真地看一看該卦象每一爻是怎麼進行指點的。
6。冷靜反省，心安理得，避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
7。伸張正義，寬厚仁慈，化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
二：易經的一生哲理?
易經告知我們世界有陰有陽，陽可以代表理想，陰代表我們要老老實實去實現理想（要老老實實去實現，而不是貪快貪多貪心的去實現）做人做事要恰到好處，或者剛剛好。（做事過分或者但是分都要剛剛好。）做人不會說好話，也不說壞話，而要說妥當話。人做某一件事情 都要適可而止，莫強求。該出手就出手，該如何就如何這才是我們做人的道理。（至於什麼事該出手自己看著辦，別不該出手而出手，）做某一件事情 不要有利可圖才去做，要問心無愧的做某一件事情 ，莫要後悔（覺得自己該做的就做，別為瞭利益而埋沒良心）易經告知我們為人民服務是古今中外不可改變的定理。也是我們人生要經歷的為人民服務，還要說的就是做人要明象位，立德業 隻有這幾個瞭，這是我本人原創的，絕對沒有復制的
三：易經對 命運有啥指導意義 ?
易經可以對你的一生有一個初步的規劃！！！在你迷茫的時刻，可以給你一點區區的提示。比如：坤卦：地是承載萬物的，順，寬厚，承載一切，六爻皆為陰。初六爻：履霜堅冰至。就是踩到霜就知道冬天要來瞭，含義是讓你具有前瞻性，之後呢！！！六二：直方大，不習無不利。當你具有前瞻的眼光瞭，再有正直、端方、高大上的性格，即便你不學習斷然不會對你有啥壞處。緊接著呢！！！六三含章可貞。或從王室，無成有終。意思是：有良好的品德，能守中正之道，假如去輔佐王室，雖無成就，那個時候可以有a good結果。 六四：括囊，無欲五咎。意思是：當你當上瞭輔佐黃帝的官員的時刻，就要將口袋收緊，不要追求過多的欲望和榮譽。六五：黃裳，元吉。就是，黃帝看你是個清官，如此便是吉利的。 我說的隻是大約意思，這個易學是我國傳統文化的核心之一，深的很，要認真的去感悟、學習
四：易經對人類有啥幫助
1。易經是世界觀，指明瞭人類所處的時空中陰陽平衡系統及序列關系，所謂二儀、四象、八卦及六十四卦等的排列組合關系，以“遠取諸物、近取諸身”的人類視角認識世界並進而以此觀念適應世界、改造人居環境；
2。易經是方法論，指明瞭人類在可控制系統內的人文價值取向，揭示的瞭天地人三才六爻的變化規律等，為諸如辯證法、數論、系統控制論、統計概論等科學發展提出瞭體系化的模型，並為人類東方文明的形成起到瞭主導作用；
3。易經是人類古時候先民的文化集成，涵蓋瞭富饒的人類生存經驗與生活智慧，諸如“連山易”、“歸藏易”、“周易”及“易傳”等卦例及爻辭、系辭、象辭及卦象、數理，皆是時代的寫照與先哲的感悟，為人類與時俱進地和諧發展鋪就瞭寬闊的道路，並為人類留下瞭寶貴的物質文明與精神文明遺產。
以上，不揣淺陋之言，僅做參考，有待於方傢指正~
五：《周易》文化，對當今社會有啥指導意義?
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古代人們用它來預測推算未來、決策國傢大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這隻是古代人們在未掌握科學方法之前所依托的一種手段，並不是名符其實的科學。固然有些理解與科學相符，那是由於這個理解正好有科學合理性，但就不能由於說它是科學的。隻能當它是一種文化。
然而如此的文化其實也就是說與我們的活法亦有著不可分離的聯系，對於我們的一生價值，奮鬥精神，職場修養，企業管理乃至於方略皆有著深遠的作用與影響。正文我們主要來談一談《周易》文化對俺們實際生活的作用與影響。
打比方說說近十幾年以來，在我們的社會生活當中，有兩句話或者是兩個理念，一般的老百姓都是無所不知，無所不曉。這兩句話一個是與時俱進，一個是和諧社會。與時俱進在《周易》當中就是與時偕行。偕，在《說文解字》當中就論:偕者，俱也;行者，進也。可是，與時偕行就是我們此刻所說的與時俱進。與時俱進這種思想就來自於周易文化，和諧社會也是這樣。在《周易》當中講太和，追求一種最高的平穩安定的理想狀態，把它叫做“大和”，亦即太和。
它講聖人感人心而天下和平，講履，和之至也，履和而至，履以和行，都是講和。事實上《周易》當中所提出來的最高價值理想就是太和。這成為俺們中華學人一直追求的一個價值目標。所以從這兩點就能夠看見《周易》對俺們的實際生活，對俺們的當代社會皆有它深刻的價值。
六：學易經有啥好處?
可以說，【易經】是門自然科學。你跟我說，學習一門科學有啥好處？有意思嗎？
這麼跟你說吧，【易經】告知我們瞭一個自然科學和自然規律，就是自然界中萬事萬物發展變化的基本規律，通過【易經】理論，俺們是可以得知如何改造管理自然界一切事物，怎樣醫治救治自然界中的一切事物。
可以說，易經包羅萬千，它是神的啟示，是造物主的創造萬事萬物的法典，通過易經，我們就能夠獲得永生！！！
【易經】是治國良方，救世之術。是醫之道，是待人接物之道，是養生之術，是管理之道，是兵法，是可以起死回生的靈丹妙藥……可以說，【易經】幾乎無所不能！！！
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