夜觀天象術語紫微星天文天象(夜觀天象的一套說辭)
夜觀天象下一句是什麼?
夜觀天象下一句是：掐指一算。
這是古時候古代人們常用來占卜吉兇的根據。從根本上來看，“星象學”和“太極”，“河圖”，“洛書”，“周易”，“八卦”等學術一樣，都是源出史前文明。而一些精通於此學的人，常常需要經過觀測天象來做出預言。有一部分人那麼是借“星象”之說，而做出一些改朝換代的事情。
其實也就是說，所謂“天象”，就 指發生在地球大氣層外的一些現象—“天文現象”，例如行星的沖合、“月球的盈虧”、“彗星的隱現”、“太陽的出沒”、“流星的閃逝”、“新星的爆發”、“日月的交食”和“極光”等，一些天體運行發生的變化。
古代人們是怎樣夜觀天象明白這些規律的呢？
其實也就是說，自人類進入農耕文明以後，對天時變化特別敏感，“靠天收”，天氣對農作物的作用與影響十分重要，漁民也需要掌握潮汐的規律，這就要求相當準確的歷法指導，而歷法的準確程度，則與天文觀測的精確程度密切相關，天文學首當其沖成為與人類關系最親密的學科。
經過長久夜觀天象的經驗累積之後，古代人們終於發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。因此在四千年前咱們國傢的古書《鶡冠子》，曾有如此的記錄載入：“鬥柄東指，天下皆春，鬥柄南指，天下皆夏，鬥柄西指，下下皆秋，鬥柄北指，天下皆冬。”這是以黃昏時觀察北鬥七星的具體位置，來推測斷定得令的季節。
隨著四季推移，北鬥七星在星空中以順時針方向旋轉，每當鬥杓東指，大傢就知道春天就要到來，農民可以開始準備播種瞭。而這種觀察天象有規律的變化而定四季，就叫做“觀象授時”。在沒有歷法的時代，曾經為古代人們使用過一段很長的時間。
夜觀星象那幾句咋樣說看破天機類似的話?
老夫昨晚夜觀天象，見紫微星東移，掐指一算。得之，有神書橫空出世。因此，尋即於此，觀後乃吐血三尺三丈，血染萬寸白綾，數千年修行毀於一旦。大呼：“此為神作，非吾等凡夫俗子所能讀也！！！”
可以套用以描述許多東西，小說，遊戲，新聞，都行，評論神作。
古代人們夜觀天象：
經過長久夜觀天象的經驗累積之後，古代人們終於發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。
因此在四千年前咱們國傢的古書《鶡冠子》，曾有如此的記錄載入：“鬥柄東指，天下皆春，鬥柄南指，天下皆夏，鬥柄西指，下下皆秋，鬥柄北指，天下皆冬。”這是以黃昏時觀察北鬥七星的具體位置，來推測斷定得令的季節。
隨著四季推移，北鬥七星在星空中以順時針方向旋轉，每當鬥杓東指，大傢就知道春天就要到來，農民可以開始準備播種瞭。而這種觀察天象有規律的變化而定四季，就叫做“觀象授時”。在沒有歷法的時代，曾經為古代人們使用過一段很長的時間。
古代人們“夜觀天象”，到底觀的是什麼?
此處的天象指的是我們通常來講所說的天文現象，打比方說月球的盈虧，極光，以及新星的爆發等。
夜觀天象如何解釋
沒有標準答案。
打比方說：老夫昨日夜觀天象，發現紫微星光芒大盛。紫氣東聚，牛鬥沖天狼，鬥柄東指。故我推測此為紫氣東來，福祿降臨之像。掐指一算，推測近期汝南東部將有大事發生，且為天降鴻福，財寶降落之喜事。
古時候的“夜觀天象”更加的多的也是指這幾個天文上的一些觀測有啥相同與不同之處，因為長期的積累，變發現瞭打比方說某一“星座的移動”，居然跟季節的變化相關等情形狀況。
打比方說，4000年前我國有一部叫《鶡冠子》的古書上記錄載入：“鬥柄東指，天下皆春，鬥柄南指，天下皆夏，鬥柄西指，下下皆秋，鬥柄北指，天下皆冬。”是以黃昏時觀察北鬥七星的具體位置，來推測斷定得令的季節。
這是在說“北鬥鬥柄的指向”：指向西的時刻就是秋天瞭，指向東是春天。而這種觀察天象有規律的變化而定“四季”，就叫做“觀象授時”。因為在沒有歷法的時代，這種計時方式，曾經為古代人們使用過一段很長的時間，也的它也是有科學性的。
如何夜觀星象?
夜觀星象。源自周易。不過不止周易，三國志，封神榜，尋秦記等小說亦有略提。像道德經等書中亦有記錄載入，不過夜觀星象總歸屬於我道門一脈。其原理是依天上星宿佈陣與佈局所產生的變幻斷吉兇。古時候天文學傢張衡說：天上的星星固然總在移動。不過卻是有順序的。也就論，不如在什麼位置，星星的佈陣與佈局都是有序可循的。假如不全相同，有或許是磁場產生變化。或者宇宙引力產生變化（可能因為某個星星闖進大陽系，或者是自爆產生）至於假如因天變而斷人變，俺就不太清楚瞭。這方法書我看得不多。 其實沒有固定的星星最亮的地方，而是看時間的。就好比流星雨有時在江西看清楚。有時在海南看清楚。有時中國都看不到。所以呢。你最應該瞭解的是星勢圖。緊接著，在一個霧少的城市，觀天尋找總星勢中的一小部份。 假如你要學古代人們夜觀星象斷吉兇，那不如就不去找什麼星星最亮的地方。由於在那看的，也就隻能斷那個地方的吉兇，最多是顯示在那個地方的某個方向有大事發生之類的。
古代人們常說夜觀“天象”，這“天象”究竟是什麼?
古代人們所說的夜觀天象，即是在觀察天上的天體星宿、星座和雲層的變化。古代人們通過觀察天上星體的變化就能預知即將發生的事情，肯定不是誰皆能觀察處星體變化的，務必是有這一方面知識的天文傢才能可以看出來。
在古時候，天文學和裡關系到的有關占卜、預測推算、星座方面的古老文化還沒有徹底分離開。人們觀察天象是的意圖是想通過星球運行變化來預測推算即將發生的事。打比方說一個朝代的興亡、天災人害、食糧收成等有關國運的事件。歷朝歷代還專門為此設立一個職位，從事這個職位的官員是很被註重和重視的。打比方說清朝的欽天監，前朝的太史令都是指那些從事於觀察天象的官職。
到瞭現代才真真正正把天文學歸納為科學的范圍，天文學探測星體和宇宙奧妙秘訣的意圖，是要探索地球之外的其他星系和未知范疇，跟古代人們的預測推算目的有本質區別。
在古時候天文學是一個非常龐大的學科，它裡面涵蓋的知識很廣。光星宿就分為三垣和二十八宿，三垣指的是紫微星、太微星和天市垣。古代人們把紫微星象征為帝王星，假如紫微星明亮代表這個朝代昌盛，假如紫微星變得暗淡，代表這個朝代即將沒落。
28星宿主要指的是青龍、白虎、朱雀、玄武各七宿、方向分別是東西南北。哪個方位的星宿有問題，就代表哪個方位即將發生災害。此外還會觀察天上的雲層和風雨的變化，預測推算有還是沒有暴風驟雨出現。
在預測推算的時刻，要結合陰陽八卦和五行一起來推測斷定，這需要判斷者有非常富饒的經驗和知識基礎，此外還要掌握數學和氣候學。能從事這一方面工作的人可不是隻會占卜算命，他們知識淵博，涉獵極廣，他們本身的能力不亞於任何一位官員。