各式天災天象太陽天文天象(代表災難的星象)
一：無法解釋的3次天災:一次在俄羅斯，一次在印度，一次在咱們國傢
在咱們國傢古時候，一直有如此一句話：“子不語怪力亂神”，意思是孔子不能同意談論怪異鬼神之事。的確在 科技 不發達的古時候，有許多事情是無法解釋的，他們隻能將這一切事故的緣故歸咎於鬼神作祟。
然而到瞭現代，隨著 科技 的發展，諸多“鬼神”之事也都被化解，有瞭科學的解釋。
然而在如今，亦有未能化解的3次天災之謎，那麼這樣就是俄羅斯的通古斯大爆炸，印度的死亡之丘和咱們國傢的天啟大爆炸事件。
通古斯大爆炸
1908年6月30日，一個巨大無比的火球從天而降，在俄羅斯的西伯利亞埃文基自治區的上空發生爆炸。沒過幾秒，爆炸70公裡外的人被嚴重灼傷，方圓650公裡左右的房子瞬間被摧毀，超過2150平方公裡的樹木被焚毀。
此次爆炸不但被俄羅斯所記錄，甚至遠在歐洲西部的英國地震監測也能明顯地觀察到此次爆炸所產生的亮光和沖擊波。
據報道稱，在當黎明午，一個如太陽般耀眼的火球出此刻自治區的上空，並且 還伴有狂風和巨大噪音，在狂風停止後，一個巨大球狀物體拖著長長的火尾巴劃過天空，掉落在地平線上，地平線上頓時升旗巨大無比的火焰，並且伴有蘑菇雲的產生。
沒過多長時間，因為撞擊產生的沖擊波向四周擴散，大地開始顫抖。
此次爆炸讓俄羅斯深受其害，爆炸後來的若幹年，當俄羅斯考察隊進入爆炸點時先後發現瞭3個直徑90~200m的撞擊坑，有些地方常年的凍土直接成為瞭沼澤地，爆炸地區的土壤被磁化，甚至爆炸地區的生物都得瞭一些古怪的皮膚病。
可惜的是，因為那個時候的科學技術，此次爆炸其實沒有得到有效的解釋。
一直到二戰結束，一位蘇聯科學工作者看見瞭被原子彈轟炸過後的廣島，發現當地和通古斯爆炸地區有很多相像的地方。
兩次爆炸所產生的超乎想象的沖擊波和能量；兩次爆炸都產生瞭巨大無比的蘑菇雲；甚至爆炸都挑起瞭當地動物患上不知名的病。因而他大膽提出推測：通古斯的大爆炸是因為星外人駕駛核能飛船墜落在地球所造成的。然而因為沒有實質性的證據，這個想法最後也無疾而終。
從此以後，亦有很多關於通古斯大爆炸產生的假設：“隕石撞擊說”、“核爆炸說”、“外星飛船爆炸說”、“鏡物質說”和“彗星撞擊說”5類，但都沒有得到普遍的認可，通古斯大爆炸也成瞭世界未解之謎。
死亡之丘
死亡之丘又叫摩亨佐·達羅，是印度河流域文明的重要城市。它是一處已有3六百多年 歷史 的古時候遺跡，在1922年時被發現挖掘，1980年被列入《世界遺產名錄》。
1922年，印度考古學傢班納吉在印度河幹流考察時，在一處沙丘上發現瞭諸多怪異的文物，經過鑒定，他發現這幾個物品已經有瞭三千多年的 歷史 ，因而他召集大量考察隊進入這片區域開始考古挖掘。
經過進一步發掘，這座大概建於4500年前的“被埋沒的青銅時代的城市”才重見天日。
經考證，摩亨佐-達羅大概在公元前2600年開始興建，一直到公元前1900年左右被棄置，此處的房屋排列有條有理，磚砌的房屋也十分結實，甚至，污水排除系統也十分先進，那這樣重要的城市為啥會被棄置？
在印度，摩亨佐·達羅是死者之丘之義，在考察過程中，發現瞭除瞭明顯燃燒的痕跡外，諸多街道處都擠滿瞭屍骨。不過 也沒發現關於死亡之丘的記錄，這樣一個輝煌的文明像是一夜之間蒸發一般，沒在 歷史 上留下任何遺留的痕跡。
隨著死亡之丘的深入挖掘，人們對它突然的消失提出瞭大量的推測，有人認為是史前洪水泛濫，沖擊瞭這座城市；有人認為是瘟疫泛濫，致使這座城市的覆滅；亦有人說這是史前核爆導致這座城市的滅亡；更有人提出大規模的球狀閃電摧毀瞭這座城市。
然而關於這座城市的“死因”終究沒人能拿出關鍵性的證據，人們都是猜測。印度死亡之丘的“死因”到如今也仍為無法解釋的“天災”。
天啟大爆炸
天啟大爆炸又稱“王恭廠大爆炸”是天啟六年發生在北京王恭廠的一次神秘大爆炸事件。
和俄羅斯通古斯大爆炸不同，天啟大爆炸之前就有諸多異象發生，中國明朝天啟四年（16二十四年）和天啟五年（1625年）發生瞭持續的極端幹旱天氣，在天啟六年（1626年）4月時，有諸多怪鳥停留在北京觀象臺處晝夜哀叫。
在爆炸的前14天，又顯現瞭嚴重的霜降災害，白露著樹如垂棉，日中不散，氣溫異常寒冷，而此時業已是五月份。
到瞭爆炸前一周左右，天象也發生變化，天空雲氣波詭雲譎，並且隨著時間的推移，雲氣顏色也逐漸加深。
到瞭發生爆炸的那天，天氣一反常態的好，然而到瞭上午九時左右，有一團巨大無比的火球，伴隨著巨大無比的轟鳴聲，從天空的東北角滑落到西南，隨即產生巨大爆炸，並產生瞭蕈狀雲和巨大無比的沖擊波。
很多房屋被當場摧毀，大量物體都被震飛，約為13平方公裡范圍內木材、石塊、人體、禽屍像雨水般從天空中降下。
稍微幸運的人獸還能保存全屍，不幸的人獸早已被炸成齏粉。而保留全屍或存活下來的人皆有一個怪異的現象：“他們肉身保存完整，不過衣服全都不見蹤影。”
在後來的調查中發現，爆炸中心約在王恭廠炸藥庫附近，那個時候王恭廠炸藥庫保存瞭大量炸藥，於是有人認為是炸藥庫保管不當引起的大爆炸。
然而那個時候王恭廠固然保存大量炸藥，不過還不能夠產生如此大的威力，而且此次爆炸，其實沒有產生任何焚燒的痕跡。
後來相對較小的爆炸或許是王恭廠的爆炸，不過最初的那一次毀天滅地的大爆炸根本不會是王恭廠的爆炸。
後來又有人提出瞭隕石說，地震說和龍卷風說，不過又不能和那個時候爆炸情況完全吻合，因此也不可以成為此次爆炸的證據，最後這次爆炸成瞭 歷史 上難以解釋的天災。
因為都無法解釋，俄羅斯的通古斯大爆炸，印度的死亡之丘和咱們國傢的天啟大爆炸被合稱為“世界三大自然之謎”。
二：夜空出現稀奇少有的“七星連珠”畫面!這種天象對地球有作用與影響嗎?
今年夏天迎來瞭觀賞七星連枝的罕見天下，因為此刻電子科技的不斷發展，使人們將這一天象記錄下來，並且發佈在網上，引起許多人的圍觀以及熱議。
七星連珠這種天象對地球有作用與影響嗎？
七星連珠如此的天象對地球是沒有任何作用與影響的，其實也就是說如此的謠言主要來自於古時候。在中國古代，因為人們對於科學認知水平較低，而且自然災害發生頻率又高，於是古代人們會將天下以及災害聯系在一起。並 且，古時候人又有觀天象來預知未來發生的事情，所以一旦出現較為稀奇少有的天文現象，就會認為是不祥之兆。所以七星連珠這一現象在古時候看來就被看作是天災，所以這樣的謠言一直流傳至今，固然有科學說法，已經將此進行一下解讀，可是七星連珠會作用與影響地球而且是一種災害，也會當做常遇飯後的談資，使人們暢言歡談。
固然在中國古代亦有好幾次七星連珠的記錄載入，古代人們也會將七星連珠和災難聯系在一起。可實際情況是記錄載入當中固然有七星連珠，不過在七星連珠這一日之間也並未發生災難。
七星連珠究竟是怎樣形成的？
其實也就是說七星連珠不過呢是天體的一種巧合現象而已，由於太陽是公轉的，而太陽系裡面所有行星都是圍繞著太陽進行運作。在這樣的狀況下亦即指一個物體圍繞著另一個物體進行運動，但在此期間其他行星行動軌道軌跡可能呈現圓形或可能呈現橢圓形，而且是以一種拋物線或者是雙曲線為主。而每一顆行星軌道以及公轉周期亦會有所差別，在特別規定的時間內，自然會致使七星連珠的畫面。用一種通俗的講法而言，就是它們之間的距離愈來愈近，並且形成一條直線時，也就會形成人們所見到的七星連珠。
個人看法。
七星連珠即是一種天文現象，並不會對地球造成作用與影響，並且也不像古代人們說的，七星連珠就是災難到來的一種象征。
三：“七星連珠” 不會誘發自然災害，這種天象是怎樣形成的?
據天文學傢的計算，從公元1年至三千年七星連珠一共出現過39次，平均77年出現一次，古代人們認為這是一種不祥之兆，其實也就是說這隻是當行星行動軌道軌跡達到同一個角度時，就會同時出此刻太陽西側，此時站在地球上向東南方向看去，就會發現這幾個行星位於一條直線上，亦即七星連珠。
在太陽系中，除瞭地球之外，其他7大行星都是有各自的行動軌道軌跡的，不但轉速不同，角度不同，就連周期都不同，因此想要同時出此刻一條直線上，確實需要等待很久，固然過去有數次都是相隔77年出現七星連珠，但這並不具有絕對性，有的時候會相隔幾十年，有時則需要等待上百年，此前1962年時曾出現過一次，而38年後的兩千年又有天文學傢觀測到一次，據猜測今年同樣會發生一次，這一次相隔但是22年。
每一顆行星的軌道不同，假如水星運行日距角達到23度時，就恰好能形成七星連珠，不過其中海王星和天王星的視星等不高，所以假如隻是用肉眼看的話，並不會看見這兩顆，但假如借助望遠鏡觀察的話，還會發現土星東側一顆灶神星距離直線也很近，但它事實上並不位列於七大行星之列。也正所謂由於軌道的區別，許多時候皆會有其他相隔較近的行星被混入其中，特別是兩千年那次，月亮就混入瞭其中。
不管是七星連珠還是超級血月，都隻是天文現象，沒有任何不祥之兆或者誘發自然災害之寓意，不過呢是由於古代人們並不具備觀測條件和觀測設備，才會因未知而害怕，加之歷史動蕩，往往把這幾個天文現象和實際結合才產生瞭不詳的謠言，並且在占星學上，水星逆行也隻是由於行星軌道的差距產生的角度錯覺，也不具備科學根據。
四：“七星連珠”如此的罕見天象會引發災害嗎?
肯定不會瞭，七星連珠不會引發災害，由於這幾個行星都距離地球太遠瞭，質量又不及太陽的許多分之一，所以潮汐效果弱得很，不用擔心此問題。
五：為啥古時候偉人的出現，總伴隨著某種天象的發生?
古時候偉人的出現，總伴隨著某種天象的發生，我覺得這是歷史學傢有意增添歷代帝王取得地位的合理性瞎編出來的。原因包括：帝王成帝後，百廢待興，人們還不團結，這時候需要一個信仰去引領；封建時期，生產力低下，許多現象人們無法解釋，造就瞭大傢會相信這一點；歷代史學傢，為瞭迎合帝王的心思，在寫他們生平的時刻加以瞎編和誇張。
我國歷史上的偉人，浩若繁星，有在自然科學上很有建樹的，打比方說郭守敬；亦有在軍事范疇有才能的，打比方說白起；還有的是在建立國傢、治理社會方面有卓越表現的，打比方說劉邦。
讀史書，我們發現古時候偉人的出現，總伴隨著某種天象的發生。這是為啥呢呢？我覺得：
根源：古時候帝王的天授思想基礎
這可以從陳勝、吳廣起義中，我們看出線索，當年將文字藏在魚的肚子裡，而又利用篝火狐鳴制造輿論，增強本人的可信力。隻是後來他們失敗瞭。
客觀條件：封建時期，生產力的低下
封建時期，生產力低下，為這幾個瞎編提供瞭客觀條件。人們從實際生活之中找未到合理的解釋，那時候也沒有科學，人們處於蒙昧的狀態，更加的多的人選擇順波逐流，人雲亦雲。
主觀原因：史官編纂史書時對皇帝的迎合
史書，是史官們寫的，是關於之前歷史的。在皇帝任職期間，或者皇子皇孫們任職期間，必然對於他們會進行迎合，以保住本人的官位，打比方說司馬遷，由此就有瞭上述那種現象。
六：古時候的“天象”是真是假?為啥偉人誕生皆有天象?
我認為是假的，由於天象是一個很籠統的講法，天象斷然不會由於一自個的誕生或者死亡而改變，天象隻是這幾個人的一個光環而已。