佛教怎樣求財富發財佛教財富(佛說怎樣求得財富)
一：佛法怎樣真真正正求得財富
行嗎？這是沒有可能的。假如真能的話，那麼世界首富一定是得道高僧。
二：為財富祈願:學佛人怎樣理直氣壯去求財
其實也就是說這便是福報。恭恭敬敬的持咒念經，依據佛菩薩要求的去做好當下每一件事情，就能夠逐漸改變本人的生活。
經常提到的福報，福報蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多方面因素。每一自個的福報都是由本人的上一世的行為所獲得，多多少少，因人而異。不過諸如神佛菩薩，其之因此能夠成神成佛，自然累積瞭巨大無比的福報，特別是佛，福報近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：
1。蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；
2。蒙福慈悲，將個人未來的福分預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的福分，還能聚攢更加的多福報。
3。蒙佛慈憫，行方便法門，將他本人的福報分龔與你，以此乃種子，為你種下善根，成就你未來的福分。
於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，佛菩薩雖靈驗，但更加的多的是在於自己！！！
三：小編講解佛教修行人求財的方式方法
星雲法師：佛教求財的方式方法
(一)勤勞
“黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。”所以財富都是落在勤勞人的手中。我們中國流傳一個故事：老祖母去世瞭，交代兒女說，我們葡萄架裡的地底下，埋瞭很多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，固然黃金沒找到，但是葡萄架上卻結滿瞭累累的果實。
(二)節儉
節儉能夠得到財富。節儉亦不是說，隻光在金錢上的節儉，所以愛惜時間，你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉，節儉瞭感情，就會擁有財富；你的活法上的物欲也要節儉，也就是說人生的福分是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時刻，留一點在那裡，以備不時之需。
(三)寬厚
說話寬厚會得到財富，處心予人寬厚會獲得許多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂居心仁厚，就會得到富貴。“寬以待人，嚴以律己”，這不僅是我們中國儒傢做人處事的方式方法，也是佛教發財的方式方法。
(四)信心
佛光山在咱們國傢電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個“信心門”的節目，開頭就論“信心門裡有無盡的寶藏”，你有自信，財富就在你的心裡。不僅對的信仰要有自信，你對事業，對於道德都要具有自信，對於凡是慈善的事情，就是受瞭委屈，也都要不退失信心。
(五)結緣
結緣是發財最有利的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇見瞭困難，我來幫你的忙，更是結瞭個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有許多人他做事方便，是由於他結的緣許多。佛法，主要基本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是“因緣”的存在。我們要發財、要活著，“結緣”無比的重要。
(六)佈施
或者你會懷疑佈施既是給人，給人又怎能發財呢？其實也就是說我們應該知道，佈施如播種，你不佈施，怎麼又能收成呢？佛教告知我們，我們做功德就如種田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做“悲田”，一種是對於長輩、師長、爸媽、國傢，盡忠盡孝，這叫做“敬田”，在敬田、悲田裡面播種皆會有收成的。
佛教還說到“七聖財”，七聖財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這便是聖人的財富。
佛教認可的財富
有些財富是佛教認可的，有些財富是佛教不認可的，何謂佛教認可的財富呢？佛教認可的財富：
(一)是身體的健康
健康的身體是我們的財富。夢窗國師說：“知足第1富，無病第1貴，善友第1親，涅槃第1樂。”俚語也說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”因此講健康的身體是佛教認可的財富。
(二)是生活的如意
有財，煩惱許多，生活不如意，那不算名符其實的富有，即使不是富貴兩全，假如生活得稱心如意，那也是特別有意義的一生。那怎麼生活才能如意呢？感恩和知足是最有利的妙方，所以夢窗國師說知足第1富。
(三)是前程的順利
人生，在坎坷不平的命數裡奮鬥，雖然也是有意義有力量的一生，但終不若前程順利的一生能更加的多做些有意義的事業。假如要前程順利，這就不得不註意和提防人際間的善因善緣瞭。一個人能夠有好的因果，前程一順利，那自不然就是最大的財富瞭。
(四)是眷屬的平安
傢財，難比平安之人，因此我們在佛光山提倡，每一年春節舉行平安燈會，美麗而熱鬧，可見平安人人喜歡。
(五)是合法的錢財
佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，黃金也是弘法利生修行的道糧，所謂君子愛財，取之有道，隻要合法的錢財，能用以作福利人，可以說愈多就愈好。我們佛教要贊美合法的財富，不要有排拒財富的念頭，由於信徒越有錢，信徒才有力量護法；佛教有錢，佛教才能復興。
(六)是內心的能源
佛教認為最好而又最實用的財富，是心內的能源。地下的石油和煤，多數都說是能源，海底的石油和礦藏也是能源，虛空裡的太陽能也是能源，其實也就是說名符其實的寶藏之源是我們心裡的能源。像弘一大師，物質那麼貧乏，他不認為苦，像大迦葉，那麼刻苦修行，他不認為少。古今中外，在佛教裡多少苦行僧和修行者，他們那麼一無所有，仍不認為窮，由於他們享受著心內能源的富有啊！！！
這以上六點，都是佛教所認可的財富。
四：佛說怎樣得財富?
此刻世間人迷於物欲，迷得很深，迷得很重，這是所有一切天災人禍的源泉；解救的方式方法是幫助他覺悟。你幫助他覺悟，你跟他講經說法他不聽，他說天天學經教，這東西不能發財，他的意圖在發財，他的意圖在升官。我學這東西升不瞭官，也發不瞭財，他排斥、他拒絕。其實也就是說怎麼樣？他搞錯瞭，真真正正學這東西，真的能幫助你發財、幫助你升官。 如何知道？你去念《瞭凡四訓》你就知道。袁瞭凡接受雲谷禪師的教誨，改造命運，發財晉職。他不是出傢人，他在傢，不僅發財晉職，還延長壽命。不但如此，他命中頭沒有兒子，學習這個法門他得瞭好兒子。佛氏門中，有求必應，你求財富得財富，求兒女得兒女，求長壽得長壽，求作佛皆能成佛，這是最難的，世間功名富貴小意思，哪有求未到的道理！！！ 他為啥會求得到？他明 白因果。財富、聰明智慧、健康長壽，果報！！！果必定會有因。佛不，你曉得果報之因。你修因，當然你果報現前，升官有升官的因，發財有發財的因。發財的因是什麼？佛教菩薩無量法門匯總到最後就是一個佈施。佈施裡面有三種，有財施、法佈施、無畏佈施，你要是把佈施詳細說明，那麼這樣就是全部的《大藏經》。 可以說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，說的什麼？就是說的佈施。這個三大類：財佈施得財富，愈施愈多；法佈施得聰明智慧；無畏佈施得健康長壽。世出世間法就是一個大的因緣果報。九法界眾生離不開這個范圍，諸佛如來教化眾生也離不開這個原理原則。所以佛門才講萬法皆空，因果不空，我們想發財，你不修因，你財從哪來？ 我們看見現前江湖上有許多發財的人，擁有許多的財富，我們很清楚，過去生中修的因，今生得果報，命中頭有財！！！不管從事什麼行業，那是緣；因有緣，果報就現前瞭。命中有財，什麼事情不幹，天天坐在那地方，那發不瞭財，為啥？有因沒有緣。不管從事哪個行業，緣！！！自自然然他就發起來瞭。假如你沒有種因，再好的緣遇見瞭，你也發不瞭財，你沒有這個果報。 這個因好比是種子，我們用植物來作比喻，緣是土壤、水分、肥料、陽光，這都是緣。你有好的種子種在土地上，土地很肥，它有肥料，水分、陽光充足，這個種子自不然就生長，它會開花結果。假如你緣具足，我有土地，這個土地有水分，肥料都不錯，陽光都很充足，你沒有種子，這個土地長不出東西出來。你有種子，你沒有土地，你這個種子放在茶杯裡頭，放一百年它斷然不會長出來。像這個桃，這個桃核你把它放在茶杯裡頭，放一百年，它斷然不會長成桃樹，它不會結果。所以種子、因跟緣結合它就現行瞭，才會開花結果。 佛給我們講瞭，佈施是種子。財佈施，那你有財的種子，你命中頭有財；法佈施，你命中頭有智慧，有智慧你要讀書，你要求學，讀書求學那是緣，你智慧開瞭，智慧能起作用，成就自己，成就眾生；無畏佈施果報得健康長壽。《法華經》上講得好，如是因，如是緣，如是果，如是報，經上講瞭十條，這個是宇宙之間的大道理。假如我們真的清楚明白、搞清楚，不再懷疑瞭，對這個起瞭信心，改造本人的命運不難，人人皆能辦得到。可以改造自己命運，可以改造你傢庭命運，可以改造社會命運，可以改造國傢命運，可以改造整個世界命運，哪有辦未到的事情！！！辦未到是你不知道這個規律，你不曉得這一個辦法，你對於這幾個理論方法沒有自信，那麼這樣就是一籌莫展。 末後這兩句說得好，‘於一切處莊嚴中，皆由諸佛能演說’。佛對於眾生的恩德，就在這一句能演說，演是表演，做出來給我們看。佛的福分，佛的智力，佛的健康長壽，真的做出來表演給我們看。我們要肯學，你不學怎麼行？假使你肯學，假使你肯修；學是求解、求智慧、求知識，修是把自己過去所有一切錯誤修正過來。大傢對於宇宙人生錯誤的念頭，譬如今天有人想發財，想許很多多發財的方式方法，錯瞭，你所想的是什麼？全是緣。像種樹，種果樹一樣，你想什麼？我這個土地要好，土地肥沃，我這裡水分好、充足，陽光好，我一切照顧周到，不過怎麼樣？沒有作物的種子，費瞭多少功夫，到最後你這塊土地上長不出東西出來。沒有稻種它怎麼能長出稻出來，沒有瓜種長不出瓜來，沒有桃種長不出桃樹，沒有種子！！！這便是什麼？你的念頭錯誤瞭。你想發財，你務 必要修發財的因，因是財佈施，對於財很吝嗇不至於施舍，你不種因，你希求果報，這個錯誤。 我們在佛法裡面明 白這幾個道理，知道這類辦法，我想得財富，我怎麼做？修財佈施。我今天無財，我有一塊錢，我佈施一塊錢；我有兩塊錢，我佈施兩塊錢，這便是在修，誠心誠意的修，你的心願是圓滿的，你的因就是圓滿的。俺的財富隻有如此多，我統統都拿來做好事、做善事去瞭，你的功德是百分之百，你那個因是百分之百；有億萬財產的人拿出十萬、百萬，那是他的九牛一毛。他要跟一個窮人兩個相比的話，窮人修的福是百分之百，他修的是千分之1。萬分之一，他得的果報少，窮人得的果報多、圓滿，這個才合道理。老天不負苦心人，才公平。要不然的話，修福隻有不缺錢的人能修福，窮人就不能修福，這就太不公平瞭，那麼這樣就不合乎天理瞭。天理是公平的。所以修究竟圓滿的福分，究竟圓滿的智力，人人皆有分。問題是你懂不懂這個規律？你會不會修？今天時間到瞭，我們就講到此地。
五：推薦幾個神奇的佛號，佛陀金剛語親口所宣，極為殊勝
南無本師釋迦牟尼佛！！！
（常念即可佛陀的加被，於菩提道中不退轉）
南無寶髻如來！！！
（念誦或聽聞即可轉生天界而不墮三惡道）
南無藥師琉璃光王如來！！！
（常念祛病消災延壽，哪怕來世墮地獄，一旦憶起此如來名號，由藥師佛的威神力，即可度脫）
南無不動如來！！！
（常念可度脫冤親債主，並且不被魔眾所害）
南無阿彌陀佛！！！
（常念長壽安康，身心自在，臨終即可往生極樂世界）
南無寶生如來！！！
（常念即可擺脫貧困，財富圓滿，受用自在）
六：阿彌陀佛 VS 藥師琉璃光如來——念哪尊佛號的功德、福報更大?
阿彌陀佛！！！其實也就是說是相同的！！！假使你用心，用愛去做好每一件事情，遵照佛的教育去做事！！！要不然隻是徒勞無功！！！