如何拆字算命大師算命五行生肖(拆字算卦如何算)
一：怎樣拆字算命
測字學非常難解釋，他的依據不具體，說測字準確率不高，還是不如奇門遁甲排盤。建議您使用奇門預測為好！！！
二：拆字算命是什麼
拆字與其他占卜沒有倆樣，都是隨機推斷。
這個機特別重要:
1、這個人選擇的字，是機
2、選擇這個字的時間和背景，是機
3、所問何事，也是機
4、你的拆解和他的意圖及是否應驗，亦是機
有個去趕考的書生拆字，要求先生給他算算。先生說好啊，你先隨便寫個字吧，於是書生寫瞭個“忠”字，算命的說您若是去趕考一定高中（四聲）。旁邊的另外一個書生也跑過去找算命半仙算命，他隨口一說“我也測個忠字”，算命半仙卻說恭喜恭喜，你不僅能中，還能榮登三甲。一看結果這麼好，第3個書生說他們測忠字那麼好，我也來個忠字，拆字先生一聽，搖頭說，你不僅高中無望，謹防染疾。後果然應驗。
拆字先生道:第1位是無心之忠乃為中，因而金榜題名;第2位是接連之中，故連中;第3位是多口多心之忠，乃為患。
測字心法五訣
一 觀物取象法(因人而異)
咱們國傢的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/單獨，都是象形的。測字最為根本的自不然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善於觀察大自然的一切有機的生物，取象是指依照自然的物類聚，比如：“簡”字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源於植物就是竹子，古代人們用竹子做為書寫的工具。下部間從其聲，門內有日，假如占字也一定要看時間節氣，不管問什麼事，其相關的是於竹子的屬性有關的，且是傢庭或者工作上有關的。簡字本意是簡單，單一之義。與繁相對，瞭解瞭簡字的意義，那麼還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。
二 聚散不棄法(朝好的方面說)
每個字皆有其本人的結構，即使是單獨的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆裝的方式方法。聚就是把字完整的來剖析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。比如：“註”字，左右結構形水聲主，灌溉之義。拆開來看，水邊做主，利於的方向因該是北方，主亦即占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入之義瞭，水的性質是往低處走的。散拆還不錯組裝，還是一句話，最後必須回歸本意。聚和散不可以分離的。
三 陰陽五行法(隨機應變)
萬物得陰陽化合出於一物，測字也應聚氣凝神與易連通。first of all熟悉八純卦的基本屬性，比如：“豆”字，豆為谷物為圓，乾象也。五行是金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，總之，每個字皆有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：“中”字，東西南北中，中為中间位置土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體剖析。
四 凝神感應法(靈感巧合)
所謂凝神感應就是在測字前，盡最大力量讓自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自己一身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，比如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，亦即排除幹擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的體驗感覺常常也是很精確的。譬如求占者得一“雲“字問愛情婚姻，那不如就感應雲的景象，是烏雲還是白雲，是夏天的雲還是秋天裡的雲，雲的形雲的狀在自己一身的冥想中成立，若是秋天流動的白雲，若求占者是未婚女性，那麼總之他此刻心有意而動，有瞭本人的心上人，因為雲處於天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，雲得風而動，雲想衣裳花想容，情犢初開。雲聚雲散空歡喜也。
五 一法通萬法通
測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是依據綜合的易理數術來講。最為常用的方式方法，就是將字拆開在組裝起來剖析。結合八卦的屬性，比如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。不管用哪種方式這樣的結果是一致的，觸類旁通一通百通。
三：拆字算卦，等字怎麼講?
可以以竹字頭的筆數除八作上卦，寺字的筆數除8作下卦，再將兩者筆數加起來再加上時辰的數，除6得動爻。
這樣取法，是取天清地濁之意
假如互卦變卦不會求的話可以再來問我
四：算命有哪幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。 卜筮算命是指通過一定手段實現預測推算未來的活動。例如，《周易》事實上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇見的各式問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作流程。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以我國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測推算學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。依據五行盛衰，五行相克相生的道理，人們可精密推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。 幹支算命是基於我國古代歷法學而產生的。所謂“幹支”即指天幹、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們一般把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可依據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。 四柱算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，依照守舊的天幹地支進行計數的方式方法排出那個時候的天幹與地支，就構成瞭一自個的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。總之年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。故有人管它叫八字算命術，亦稱四柱算命。 看相算命是指觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。古代人們認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一自個的性格、學業、愛情婚姻、財富、運勢與運氣。 咱們國傢的生肖是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有的人講12生肖的體態與地支之古字形狀有關，因此生肖又與幹支有著不可分離的關系。單純從生肖來精密推算命運並不準確，它需要融於其他預測推算學科范疇。 測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被看作是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所根據的是龜甲灼紋而非文字，但人們一般把它視作文字。之後的日子，通過甲骨文演變而來的文字也被看作蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者表示著神鬼的意志。人民經過拆解一個人所寫字的字形來預測推算其人未來吉兇，緊接著決定宜忌和趨避。 求簽算命是咱們國傢的民間風俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各種各樣，依據人們所求之事不同有不相同的解釋，它的論理依據較弱。 黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放擺列，緊接著以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的愛情婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論依據很弱。 其他算命方法多與以上方法相類似。
五：幫我拆字算命!
哈哈，隨緣說說。僅做參考。【說文】穅或省作康。拆之，為廣、隸。繁體即：廣、隸。隸：【說文】附著也。 及也。 廣：【說文】殿之大屋也。 （此皆本意） 欲問事業與傢庭怎樣，且聽以下分解。‘康’字拆開，剛好是隸、廣。所求問事業愛情兩種剛好符合。因‘廣’字，《說文解字》的本意解釋為：殿之大屋也。 殿、屋與傢庭有關，故當為一個傢解。剩下‘隸’字，自然為事業解。 事業：隸、繁體隸，五行屬火。本意為附著也，及也。兩個解釋。看你命中五行為以什麼為財，假如是以‘火’或‘土’（火生土）為財，那麼這樣就是解釋為及也。意思你將來事業可有前途，或將有自己創立的事業。至少生活能及上普通平均水平以上。假如命中五行以‘木’、‘水’、‘金’為財，那應當理解為第1個解釋，附著也。意思恐怕將來需要在某單位、企業裡好好工作，賺money養傢糊口，該辛苦努力就辛苦努力，能上升則上升，不能升則需安於現狀，一切隨緣。不可力爭而求也。
傢庭：‘廣’字，即：廣。五行屬‘木’。廣：《說文解字》：殿之大屋也。由本意可見，將來傢中的房屋應該會十分好，大屋。意思大體明瞭，既然有大屋，那麼說明相對有錢，愛情婚姻相對美好，傢庭相對幸福。 本人才疏學淺，以上所述，僅做參考。謝謝
六：周易拆字解字大全?
拆字測字是看書寫者的寫的字的字形、筆畫。由於漢字寫法像畫畫，而亦有“字如其人”的講法。所以測字可用以推測書寫者的品德性格，從而進一步預測推算兇吉。
測字不是因字，而是因字形筆畫的。還得需要學習測字的人，熟讀《說文解字》、熟悉各式書法，以及從實踐而來的眼力。對《梅花易數》也要有所瞭解。
周易即是八個卦，因此我們經常叫它周易八卦。這個八卦相互組合，就演成為瞭六十四個卦，這六十四卦每卦六個爻，一共就是384爻，你今生所遭遇的所有情況就在這六十四個卦裡面。
八卦就是，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤，如下圖：
這八卦基本卦相互組合一下，如下圖：
剛入門的人把這八個基本卦（乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤）之寓意弄清楚瞭，再看六十四卦就一目瞭然。
古代人們認為自然界大體可分為八種基本形態，乾為天，兌對澤，離為火，震為雷，巽為風，坎為水，艮山，坤為地，亦即天和地，水和火，澤和雷，山和風，這是八卦的大太極，
乾卦純陽，就是古典占星和紫微鬥數的太陽，坤卦全陰，就是紫微鬥數和古典占星的太陰，您別給我說書籍上說離卦是太陽，坎卦是月亮這種廢話，不錯，離卦可以代表太陽，坎卦也可以代表月亮，但不可以說離卦就是太陽，坎卦就是月亮，這是有區別的。
乾卦代表天，坤卦代表地，乾卦主男人，坤卦主女人，乾卦主光明，坤卦主黑暗，這是一個大體的原則，但不絕對。由於這個乾坤的定義是隨著外界的變化而變化的，他不是永恒不變的。
打比方說說武則天，固然她是女人但她不是坤卦而是乾卦。還打比方說說我梵音樹吧，俺就是乾卦，讀者是坤卦，由於這裡我做主，讀者隻能跟隨，不過我到瞭師父那裡，俺就成瞭坤卦，師父成瞭乾卦，我離開師父回到傢中面對本人的小孩時，我又變身乾卦，第2天上班到瞭公司看到領導，我又成瞭坤卦。。。。。。這個就是周易的變易；
固然我變來變去，不過乾坤兩個卦的核心定義沒有變，這個就是周易的不易；古書上面把周易講的磨磨唧唧，縱橫交錯，不過我梵音樹隨便說兩句，深入淺出，很容易懂，這便是周易的簡易！！！
擴展內容：
漢字除瞭是語言外，還包含著我們先人的深刻智慧，以及豐厚的一生哲理。
第1個字：停
暫時的停下，是為瞭更佳地前行。我國古代的驛道，每隔一段距離，便有一個亭子。這幾個亭子是做什麼用的呢？
我們先來看看這個“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成瞭“停”。古代人們在驛道旁建造亭子，是為瞭使人們暫時停下疲累的腳步，在“停”中補充體力、蓄積精神，好讓後面的路走得更輕松、更快捷。“停”，是為瞭更佳地走，這便是“停”字中的一生智慧。
第2個字：劣
差人一等，是由於比別人少出瞭力。人生的優劣，不是先天決定的，而是後天形成的。漢字“劣”的構造就很有意思：何謂“劣”呢？“劣”就是比別人“少”出瞭“力”。
你比別人差，不是本質就差、生來就差，而是後天懈怠、不勤快，不肯比別人付出更加的多努力辛苦的成果。大傢是公平的，你的付出和努力，決定著你人生的優劣。
第3個字：路
路，就在各自的足下。“路”字的左邊是一個“足”，右邊是一個“各”——人生之路，就在我 們“各”自的“足”下。所謂“千裡之行，始於足下”，說的就是這個規律。因 此，任何人皆能走出一條人生之路來，但要自己走，不能指望別人。
第4個自：舒
舍得給予別人，自己就能收獲快樂。“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予之義。所謂“舒心”，就是“舍得給予別人，自己就能收獲快樂”。
第5個字：道
首要的，是邁開腳去走。“道”字，由一個“走”字底和一個首要的“首”字組成。這告知我們，要走出一條人生之“道”來，首要的，是邁開腳去走。理想特別重要，信念特別重要，毅力特別重要，堅持特別重要，機會特別重要……但假如你不邁開腳去走，不去行動，這所有的都將等於零。
第6個字：患
心多，不是好事。“患”字，上面是一個“串”，以下是一個“心”，連起來就是一“串”的“心”，亦即心多之義。
一個不能“一心”對待得失的人，這也想要、那也想要，這也怕失去、那也怕失去，怎麼不會心生憂慮呢？一個不能“一心”對待做事的人，這也想做，那也想做，三心二意，怎麼可能做成事呢？一個不能“一心”對待別人的人。
對別人總是多疑、猜忌，不做坦蕩蕩的君子，而做長戚戚的小人，怎麼會是一個健康的人呢？
第七個字：誇
自大的人，最終要吃大虧。“誇”字，上面是個“大”，以下是個“虧”，可以這樣理解和解釋——一個自大的人，最終是要吃大虧的。一個自大的人，必然是在用他的自大來掩蓋他的無知和無能。
一個不曉得用行動去改變本人的無知和無能，而是用自大去掩蓋的人，那隻能永久無知無能下去，最終絕對會在不斷地膨脹和愈來愈莽撞中，吃大虧。
第八個字：途
給別人留有餘地，自己才有路走。“途”字由“走”和“餘”構成，可以這樣理解和解釋——給別人留有“餘”地，自己才有路“走”。有一部分人愛斤斤計較，睚眥必報，因此把人際交往弄得很糟，做起事來就隻能處處受挫和碰壁。
第九個字：海
大海，來自每一滴水。看看“海”字的寫法：“海”，來自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，匯聚成瞭一片汪洋大海。成就人生的大海，也要從“一滴水”又“一滴水”般的小事開始，做好瞭那些小事，才能成就人生的偉大。
反過來說，大海之所以博大，是由於可以包容含藏“每”一滴“水”。假如是一個小水窪，能容的水就有限。這便是“有容乃大”，告知我們謙虛包容才能大成的道理。