楊公風水書全套風水口訣五行(如何使用羅盤看風水)
一：楊公風水著作書有幾種，被入賬四庫全書中
四庫全書收入撼龍經一卷疑龍經一卷葬法倒杖一卷，青囊奧語一卷青囊序一卷，天玉經內傳三卷外編一卷，均題楊筠松著。
二：關於風水的書籍有哪些是值得推薦的啊?
關於風水學書籍我這裡有三本書籍可以推薦給你，你是傢中裝修想學風水學還是想當風水師所以學習風水學呢？假如是後者的話除瞭買書學習外，建議還是拜個師傅，畢竟書上的東西隻是按道理來講的，沒有實踐。我們一起來看下我推薦的三本書吧！！！ 書籍一（周易預測推算學入門）： 假如您想學到既有用又輕易能懂的風水學知識，那麼您可以瀏覽一下《周易預測推算學入門》風水學書籍。《周易預測推算學入門》最大的魅力就是內容深入淺出，圖文並茂、體系嚴謹，不但展現瞭風水學知識的樸素和真實還為您學習風水學知識打下瞭最堅實的基礎。而且《周易預測推算學入門》書籍的內容很全面，隻要您想知道的，它皆能為您耐心指教。 書籍二（八字推算真途）： 假如您對風水學有很濃的學習欲望，那麼《八字推算真途》風水學書籍就能非常好的帶您入門。《八字推算真途》的內容包括四柱八字預測推算、居傢陽宅風水、企業風水、辦公風水等，它是在守舊的基礎上大大提高瞭預測推算準確率，獲得瞭社會各界的高度評價。之因此能被人們喜歡，是由於它的知識不但有用而且淺顯易懂，是您風水學知識人們的好老師。 書籍三（窮通寶鑒）： 假如您想買到一本風水內容很齊全的的書籍，那麼您就能夠選擇《窮通寶鑒》風水學書籍。《窮通寶鑒》，此書是從清代開始編撰有用數百年的歷史，該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，它能為您的平時生活帶來最完全的風水學知識，您聽到的風水學知識可以全面一些。 風水學在現在的社會和生活之中的應用愈來愈多，和它相關的每一本風水學知識的書籍皆能為您帶來最真實有用，淺顯易懂的各方面風水學知識。風水學不是，它是一門環境學，由環境作用與影響到人的心情，再作用與影響到行為，致使一些結果。
三：關於風水的書皆有哪些?
風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一瞭。中國風水秘笈、當下風水智慧、居傢風水秘笈、風水學、仕途輿風水、風水與建築、玄空風水與四海隨筆，跟據自己需要上網搜“風水圖書”會出許多這一方面網站，那麼風水的書皆有哪些？
謝路軍《術藏》
《術藏》風水典籍大全
劉恒
《陽宅風水戒真》
《二宅實驗註解解讀》
肖俊（玄真子）
《當下風水生活》、《風水方位》等，廣州出版社
陳帥佛《當下風水》、《居傢風水》，廣東出版集團
劉訓升，《陰陽學》，定遠書局，1966年
董斌，《當下風水精鑒》，武陵出版社，2002年
趙易，《中國風水絕學》，華夏出版社
關鳳翔，《堪輿學原理》，集文書局
白鶴鳴，《風水小通勝》、《風水透視窗》、《飛星改運顯鋒芒》、《點隻風水咁簡單》、《原來風水咁簡單》、《全天候風水殺著》、《風水顯靈鏡》，鶴鳴文化出版社
楊欽文，
英文版楊公風水名著《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》、《葬書》，《贛州楊公風水理論、實踐、現場操作研究與發展》、《東西方高等教導產業比較研究》
嚴峻《當代傳統建築》，中國建築工程出版社
王其享，《風水理論研究》，天津大學出版社
漢寶德《風水與環境》小異出版：大塊文化發行
蔡達峰，《歷史上的風水術》，上海科技出版社
何曉昕，《風水探源》，東南大學出版社
風水
程建軍、孔尚樸，《風水與建築》，江西科技出版社
鐘義明
《玄空星相地理學》，武陵出版社
楊碇光，《極品玄空大廈論
第1至三冊》、《天元五歌全解》、《風水撥亂反正》，玲光出版社
謝明輝，《國學與現代生活》，臺北：秀威出版社，2006年。
餘非師，《當下風水縱橫談》，千華出版社，1985年。
李定信，《四庫全書堪輿類典籍研究》，上海古籍出版社，2007年
李熾英，《李伯風水理氣講義》，馬健記圖書有限公司，1999年5月
周煜釩，《人文環境風水學》，銀河出版社，2009年1月
慧緣大師，《慧緣風水學》、《慧緣風水羅盤經》，百花洲文藝出版社
以上關於風水的書一介紹到此，上面介紹幾本都是很好的，可以選擇看看的。風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。傢居住宅風水是風水鉆石的一部分，它的研究對象是人與環境。傢居住宅風水的研究正所謂使其二者相融、相宜、相合。
四：風水書籍
《黃氏地域八卦奇門》
黃鏡波
五：楊公的論理摘要
1。楊公風水的全部，先是《龍經》的巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是挨星取運，以明作用時機。
2。挨星之所以“最為貴”，是由於它能預測推算一墳一宅，發於何時，敗於何時的真真正正「天機」。龍穴山向是從「雌雄」上配出來的，是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就論明此穴的時機不到。
3。能聯珠的就是一傢骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合瞭，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。讀楊公之書，必須承前啟後，貫通上下文意，才不致被諸傢註解解讀所誤導。
4。楊公是要大傢認得真龍之後，才可以在立穴處消砂納水為用，若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。
5。一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，任你七星怎樣去打劫，皆是空話。
6。“識得爸媽三般卦”即知“七星打劫法”之用法，與天文北鬥星無關。楊公的羅盤特別容易，絕對沒有五花八門的東西；更沒有現代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度數；由於楊公玄空風水的大用，隻在三般卦上。
7。識得楊公的陰陽兩路，用之於尋龍點穴，所尋之龍、所點之穴，皆是真龍真穴，百做百應，故曰「富貴達京城」。反之，不識楊公的陰陽兩路，就無法分辨「來龍」的真與假，就無法證實「的穴」之有無。常常就葬得花假之龍穴，求福反禍，故曰「萬丈火坑深」。
8。楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。
9。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。「山、水」交媾為人類造福的巧妙使用，正所謂物物各一太極，物物自具——雌雄之二體。所以山一片為靜為陰，而水一片為動為陽，這便是山管山、水管水的陰陽兩片。是“山與水交”，而不是“形與天交”。明此，則雌雄與山水之理氣盡矣。
10。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要其能低空而不填實，就可論為吉祥。
11。山龍是如此用法，水龍後空也是這樣用法，三般卦的陰陽局法原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。
12。江東、江西、南北是不一樣的天機妙訣。七星打劫、城門訣等，皆是不一樣的天機妙訣。而這幾個天機妙訣，楊公說隻用「一卦」就能全部串通它，使它全部統一起來，化零為整，為我所用。
13。章仲山一脈，根本不知楊公陰陽是何物，其飛星風水之錯誤，就是從這裡開始的。翠¤說“些子”合得天機，就是“五行顛倒顛”。而章氏一系卻說要“挨星生旺”，兩者是風馬牛不相及的。「些子」是指陰陽，而「挨星生旺」是指三元九運星氣的強弱得失；二者有很大差別。亦即先天理氣在卦爻，及後天粗糲質之別。
14。陰陽在哪裡？在“都天大卦”裡。有瞭“都天大卦”就能排定山水陰陽，即有瞭主張，即知何山與何水合陰陽而有情，一山一水能與都天大卦的一陰一陽互相配合，才是真配合，才能叫作真陰陽。
15。有真龍必結真穴，有真穴必定會有真明堂。什麼是真明堂？楊公曰：「明堂裡面要平陽，明堂裡面停瀦水，第1寬平始為貴。」識得明堂真假，同樣識得有還是沒有真穴，有真穴更不用說已得瞭真龍。
16。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立瞭陰陽差錯之向，則向上之氣收不進來，正所謂向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿其實就是奉祿——官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？
17。龍真穴的是福山，還須立得吉向，才能“催祿催官指日間”。什麼是吉向？一要陰陽不犯差錯，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
18。“龍山向水”必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌醜未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富貴大地。
19。寅申巳亥之來龍，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得貪狼星到，立得禦門、天門、巽風吉向，則龍山向水的配置完備矣。
20、楊公《寶照經》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。乃於山中寫成，從實踐中得來，是經驗匯萃的實踐心得所在。開陽成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「陽神定」，必是“斷然一葬便興隆，父發子傳榮”之吉地。《寶照經》被翠¤扯入「水龍」為“主”來解釋，章氏《直解》承襲其錯，而以錯解錯，遺害無窮，可謂風水界的最大不幸。
21。楊公重點在真龍行度貴得水，能明何為得水？則《寶照經》的秘旨斯過半矣！！！明得玄空大卦三般陰陽，就知得此“水”的使用方法，就知道龍穴真假，不論地的大小，皆「同此看」，正謂此也。真龍正穴不特山中才有，平陽崗阜到處都有，隻要合得雌雄，形勢團聚周回，都能結穴。若拘定山中結穴，則錯過瞭坪中大地，甚為可惜。
22。平支崗阜沒有明顯的山嶺，所以不能再按「龍經」的星辰法尋龍，除瞭細認脈脊之外，主要以“水神朝繞”處為吉，不要過於強求穴後有坐有靠。“立穴動靜中間求”，動者為水，靜者為實地。就是說於水與實地之間，尋其諸水繞抱有情，陰陽相得之處為穴。
23。《寶照經》通篇皆詳剖三般卦「雌雄」的使用方法，是《天玉經》原理的應用金科玉律。
二十四、明得「訣」就知道何為真「陰陽」，知得真「陰陽」就識得「顛倒」，識得「顛倒」就明 白來龍「旺衰」。既然平洋大多數「後空」，就要使“坐後”是三般卦水龍之旺，就不要怕葬後空之墳，造後空之宅。
25。求得正確的來龍出脈之處。緊接著，再依「訣」配起局法，就知得龍山向水之利弊作用，有無犯著陰陽差錯。翠¤是說山情水意其實就是城門一訣，其實就是收山出煞用一卦法；並不是說城門要排到旺星。所謂“龍到頭”者此也，「此」作何解，指山情水意也。
26。真龍得水，明顯的有這數種水形：一是“水城屈曲抱身歸”，俗所謂腰帶水，但不是一水“裹頭”的「斷城」水。二是“乙字水纏在穴前”，俗所謂之玄水。三是“當中九曲來朝穴”；四是“兩畔朝歸穴後歇”。
27。山得水配，水得山合，陰陽流通，雌雄媾精，這才是真陰陽、真雌雄。證龍穴、辨陰陽、配雌雄都在內明堂上討出真消息。
28。來水的首尾或兩頭不能合得卦氣，雖朝來擺折屈曲亦不以吉論。
29。來龍管代數，堂局管房份，再能結合卦氣及年命剖析，則再無餘蘊矣。
30、收得山來則應其房份之吉，出不得煞去則應其房份之兇。不僅逢太歲之年應，即便是與太歲三合之年也應。
31。隻有明得雌雄，才明得陰陽是否交媾，才辨得龍的真假，才識得穴的有無，用此雌雄配合，陰陽交媾的辦法來量山步水，尋龍點穴易如反掌。
32。「大卦」是由玄空推出，古代人們為瞭隱藏真訣，故將「大卦」隱去，而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而隻謂之玄空。順與逆不能互相為用，陰陽不能交媾流通，當然會有「火坑」之應。“陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通”裡，相通其實就是“陰陽互根”為用的意思，互根其實就是倒排，亦即顛顛倒的意思。
33。穴後來龍為縱為經，穴前橫水界氣為緯。合得經緯者，就是「交媾」的意思瞭。
34。巒頭理氣、雌雄挨星，是不能須夷相離的。凡相離者，皆未足與之談風水地理。來脈有來脈的陰陽，堂局有堂局的陰陽，所來的脈氣及所收的堂氣，皆不能犯陰陽差錯之病。要不然就是點穴未正。
35。地理之大用，隻此一山一水，所謂“察血脈認來龍”是也。八國即八方，八方總要有一方是眾水交會之所，此處其實就是城門，是關鎖正氣的中心所在。
36。在「挨星」這個秘法上，若不能化解“南北八神共一卦”之理，其挨星所得的「向首一星」，皆是錯誤的「一星」。正所謂“一個排來千百個，莫把星辰錯”，此處一錯，“九星八卦皆空”矣。翠¤曰：“向首一星災福柄”，是說向首所得「天心」一星，而不是向首收入「穴中」之一星，二者大有區別。所以「向首一星」，是挨星的本質，是來去水吉兇的衡量尺度。
37。first of all要格定來龍的陰陽怎樣？再以來龍的陰陽——確定排山、排水以及所立山向的陰陽。而龍向水的陰陽，斷不是隨性的陰陽，務 必要符合陰用陽朝、陽用陰應的陰陽，才是聯珠連結的陰陽。
38。若來龍符合卦氣陰陽，即陰陽不雜，就證實是真龍瞭。龍既已得真，此時最要緊的是兼看穴前，即向首前方，以向首所得形氣的吉兇而定最終的吉兇。
39。江東者，水向東流的意思；江西者，是龍從西發之意。
40、隻要分出“東西二卦”則「倒排」之精義盡矣。陰陽不能配合，「爸媽」不能施以「倒排」，則路路皆會貧賤兇夭。豈有拘定某某山向之理。
41。龍要合向，是指“先定來山後定向”；向合水，是指“向水流歸一路行。”水合三吉位，是指“向放水，生旺有吉休囚否”。
42。“幹維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪”、“甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳”。幹支的陰陽順逆，楊公不是說得很清楚明白瞭嗎？
43。若有三節水合卦氣，而且又是爸媽卦氣，這便是大地格局瞭，必能富貴而且悠久。
44。陰陽兩路，其實就是“識得陰陽兩路行，富貴達京城”的陰陽兩路。要分清此陰陽兩路，就要瞭解「五星」一訣。此「五星」一訣與「城門」一訣緊密相關，風水之大用即系於此。不識「五星」，勢必不明「城門」之用，世俗之論「城門」者，都失卻「五星」之理，故都不是——真城門！！！
45。山有情、水有意其實就是兩情相悅，兩情相悅即能陰陽流通，雌雄配合矣。正所謂經旨所謂“24山雙雙起，少有時師通此義”。出路其實就是出脈，一個大山，有可能擺左出脈，也有可能擺右出脈，亦有或許是中出脈。隻有中出脈，格龍時對頂峰測量才正確。
46。楊公曰：“先定來山後定向。”《龍到頭口訣訣竅》雲：“先觀來脈與來窟，天地陰陽從此出。”其實就是說以「來山」的陰陽，鎖定所立山向的陰陽。總之江東、江西二卦的陰陽都是從此來龍、來脈來定出。定不出這裡的陰陽，其顛倒順逆皆錯，其八卦九星皆空。
47。風水的最大作用，就是蔭生後代。造一宅、葬一穴，都是希望催富催貴，或子孫後代蓬勃發展。若陰陽反背，上山下水，雌雄乖合，一切就變成空談。
六：三僚風水三十種口訣訣竅
這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在24山中！！！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！！！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！！！
星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生隻用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法來講＞外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。
河洛卦氣－說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假隻多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！況混解反生亂然可合用！！！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也但是河洛I工具運用而己！！！
如三合例局中三合和納音局又不同，也但是盤理並不能真真正正決定吉兇！！！還是需從星鬥巒頭入手！！！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！！！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣訣竅解＜第1訣＞
貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空24山歸到四局，，所以這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣祘。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第2訣）
在立向通常來講以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水皆在天地人三元之一元中，通常來講難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第3口訣訣竅＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，所以正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但切記別三元駁雜，要不然久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣訣竅解＜第4訣＞
律侶定24節氣，古太陽歷384天，古太農歷354天，24節氣一周天365天＜地球＞，全甴律侶物候來定，是故律侶為萬法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循環24局共四十有八局。。。古雲三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法，西山子微曰：制呂律以候天時，因天時以明地利，。隔八相生以水口合座座合來水規定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，＜祥見口訣訣竅＞而九九循循則以先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數，乾坤對一八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數，，例巳生醜，醜生酉，酉生已，九九循環不出別格來去座三者合一。。律侶四十八局為水法之宗，以座山論，，合到這四十八局，即為上地，。
河圖十天幹納曱崔官水法口訣訣竅解＜第5訣＞
納甲崔官水法，甴於玄空知此法無須尋納甲經文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，z龍坤水毌起傢，以龍合來去水皆吉，向座合來去水也吉，三僚八條欹言之甚祥，，口訣訣竅即納甲本體，，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗，賴佈衣水法首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子，八卦納宮位用於上堂水，大方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。
坐山論八煞劫曜水法秘傳口訣解＜第6訣）
前面五個口訣訣竅論水法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂＞，，別管三合，別管納甲更別管玄空，，諸傢之法有用但先後巔倒，知一不知二，真傳但沒承傳系統，下面三十個口訣訣竅遂一剖別人們會看見各派之精華原隻在某一個環節使用，，，本體例老故事八煞水誰都懂何以加秘傳口訣二字？？如讀者看見此時並不為意，可以斷你是書上自學沒有實踐，沒有拜真師的愛好者，，，地理是實踐學，，實用功夫便是真傳，，，老先生登山便斷以為神術，，豈能料到多用這條口訣訣竅打底，，坎龍申已已，艮虎長丁未，震猴丙丁申，巽雞未癸酉，，，別小看這口訣訣竅，，羅盤八煞劫殺專門用二層來用，，其作用可想而知，傳世八煞歌劫殺欹分開編曜殺c乾坤國宔書＞提到，三僚秘密傳授口訣訣竅是三個口塊合成一個訣，，並寫明用座山論，，坎龍申已已，艮虎辰丁未，三僚年輕一輩隨師實踐打開羅徑論水法斷吉兇，，座坎卦壬子癸三山，則辰水為八煞，為坎卦八卦大方位而論，細到一卦管三山則壬山曜殺在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龍申已已口訣訣竅斷語很長，必須誦記，登山依斷語用，，如申方有路有門，犯曜殺則腫痛多病，申方有廟寺則沖神多枉死，有水則犯失財盜賊，，，已為蛇，已方橋則必犯蛇入室，蛇傷，頭瘋病，，古時候農傢有磨石在已方則怕媳婦，，現代有動方位同理可推，更神秘口訣訣竅在於依幹支年份可直推該年份，，坎龍申已巳，以座山論辰申已三方水都犯殺，，，
以向論幹支黃泉救貪黃泉口訣訣竅解＜第七訣）
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙須防巽水先，乾向辛壬去來兇，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休見艮，艮向甲癸水禍綿。。。子醜寅向艮水兇｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救貧口訣訣竅：辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位喚文章，乙向巽流清富貴，丁坤冬斯萬思想，，
v流破先後天和消貧滅絕水法秘傳口訣解＜第八訣＞
先後天喜來人丁旺，忌去去則三十年敗人丁，，水口合繼子延香火，，不可不慎。。消滅者生出泄氣也，，違反克入生入故兇，以向消龍主貧，以座消口主絕，，，乾甲壬滅艮丙損中房，，
幹支刑突破害水法口訣訣竅解＜第九訣＞
天幹地支古老刑突破害之理，習風水被長生法，捕星法，飛星法，玄空法標新立奇誤導，巔倒黑白，本未倒置，離水法之本越遠。今改正之。三刑四破六害六沖俱以向和水論之，龍向沖不忌水自沖則忌如子水來午水去酉水來卯水去，然坐子向午最為忌夘酉水來去。。依幹支刑害之訣而用之，合前八煞劫殺黃泉消滅先後天口訣訣竅，則合局中等水平公開差不多瞭，而後用下面合十長生等口訣訣竅，。
曰月天地長生氣運水法秘傳口訣解＜第十訣上等秘傳口訣＞
長生為地球萬物生命生長十二個周期，為長生沐洛冠帶監官帝旺，衰病死墓絕勝胎養十二個周期格龍納水。千古卓驗，打底氣運功夫，三合沠流傳千古，但因為不得真傳，不考源頭，亂用長生，誤用長生於合局立向，誤盡後人，合局為先天之盡山情合到曰月九星之本體，長生用於審龍水之運，，作用力不一樣，但甴於長生大實用，故歷代名師創立長生口訣訣竅許多，有天幹長生，有地支長生口訣訣竅，有四徑長生口訣訣竅，有七星九曜八卦長生口訣訣竅，，有水口長生口訣訣竅，，讓後人不明真假，其實也就是說皆有用隻是作用力大小而已。秘密傳授長生使用口訣訣竅是指在合局的前提下。向上起長生消來水。座上起長生消水口。來水冝生旺去水宜死暮。同時分清五行屬性論生入此和！！！還要區別24山陰和陽！！！！！！！！！這看起來眾所周知的長生訣。然真真正正真傳長生訣恐怕很少人知道！！！本口訣訣竅限口授不公開！！！！！！
零正崔照旺相進退玄空水法秘傳口訣＜第十一訣＞
撥水入零堂。三僚已故名師廖淑滿恒言：旺氣有水破丁財＜正神＞。衰氣有水生丁財。＜零神＞長生審運和此九星審運體系不＿樣！！！可以合用不可混合解。玄空體系和三合體系＝者一在天一在地。各有所指！！！玄空零正審山水分陰陽空中空言氣。九宮分八方一宮一氣！！！山水各自歸位以審運之陰陽！！！和九星審運之九星及審運之合有不同口訣訣竅。玄空理論分十個口訣訣竅分開用就解開。遺憾歷代名著名師沒有點破。一味隻按一個口訣訣竅去解！！！終越解越亂越看越謎胡。！！！三僚玄空就幾個口訣訣竅套上去用即可。本口訣訣竅八方八個字零正崖照旺相進退九宮各方冝水要山一目瞭然！！！得訣一分鐘就會。水法水口歸零神。管二十年吉兇
v八方來去水輔星水法論房份口訣訣竅解＜第十二訣＞
九星配八卦以向起輔分房消水口訣訣竅和座山對宮起貪推五鬼運財口訣訣竅是不－樣起，，作為輔星水法重點用八卦定房份，，看支河來去水歸何房有利，，貪興大兒子巨興中文敗中房綠敗小，四吉喜來四兇冝去，，由於方便好用，，後人誤以此作立向口訣訣竅，今改正之，不過此口訣訣竅凡間地師通用，，效果也好！！！明乎先與後則不誤，！！！！！！如僅以此口訣訣竅立向則必誤，，慎之／＇！！！
天玉經雙雙起房份水法秘傳口訣解＜第十三訣）
曾公：24山雙雙起，少有時師通此義，天地人三元以龍為父毌大卦，確立水口合父毌大卦，決定座山為龍口同－爸媽大卦，，真傳一句話，假傳萬卷書，，！！！！！！例子龍來，，註意和提防龍骨需真龍骨忌雙龍駁雜龍，（雙龍駁雜照雙龍駁雜口訣訣竅斷＞，子龍為天元龍，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那麼水口合到同天元個字之一，，就可審入脈定穴座山歸到天元龍，龍水口座同歸＿卦，，為主體＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路來沒有可能歸父毌大卦，，＜父毌排來看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那麼這樣就叫子息卦，亦稱雙雙起！！！！！！！！！三元不可駁雜，隻可二元，，無論天地人三元龍取何元為主體卦何元就是爸媽大卦，兼卦就叫子息卦，雙雙起分房份，，如三元駁雜則必敗一房，所謂胎元不真，，三元天地人以龍決定何字即取何字為爸媽大卦，，也決定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然無力故天玉經：父毌不是未為好，無官隻富豙！！！！！！！！！大爸媽卦和子息卦各分陰陽決定瞭男女房份吉兇＜三元房份口訣訣竅見會員欄目解）
v天玉經坎離水火中天過水法秘傳口訣解＜第十六訣）上等理訣
定局審運化煞確立瞭父毌卦，，因為來水多路兼左兼右雙雙起子息一卦合父毌大卦，雙山水零神不是理想中硬套，零正駁雜房份有虧，，合到零神水房份興合到正神水房份敗財，，玄空用運和星鬥及先天卦氣補救，，是故非真傳終會誤解徑文，，入用環節更難領會，，卦理有卦理的補救，，氣運有氣運的補救，星鬥有星鬥的效果，作法有作法的秘決，九星大五行玄空大卦不輕傳，，自有其神秘作用，，三合沠納曱泒隻是打底功夫，但合山情本體是根，，變化則在玄空大五行，，面對子息卦，直達補救，，核心為先天卦本體相合和大五行生入克入斯為楊曾不傳之真法，，坎離水火中天過理訣為地師必須掌握的玄空理訣，，要不然就無法知道龍向水口之間是否合到先天之盡，，全盤卦氣是主富主丁主貴，，心中玄玄便非真地師！！！
三僚秘密傳授起斜流水法訣解＜第十七訣）以座論來去水
祖傳口訣訣竅，傾罷婁存福德，奎室離絕虛危共十＝字，不知以何理而推，可能名師為方便後人使用，寫成口訣訣竅照字去斷，今三僚老先生仍在用，，有驗！！！！！！登山開口斷實用口訣訣竅！！！傾遭喪亡傢不昌丶罷損少男惹官方，，照來去水逐字直接斷！！！！！！
三僚秘密傳授起子午煞斷決解｛第十八決＞
本訣三僚老先生常用，專用斷陽宅，子上不堪居，醜上定田莊，寅上主孤貪，卯上主淫亂，，照口訣訣竅極實用！！！！！！
三僚秘密傳授文昌峰年命應期訣解＜第十九訣＞秘密傳授
巽辛＝峰出狀元文昌，應申子辰年人命，卯酉年應科甲！！！！！！如傢人孩子為申子辰生人想上碩士出文昌，得地一峰亦驚人，堂局應尋巽辛峰！！！！！！生入臨火星，！！！！！！紫致星到向則驗！！！！！！！！！
v三僚秘密傳授三元玄空斷房份訣解＜第2十訣）
三元玄空在三僚屬高等理氣，口訣訣竅分開秘密傳授，三元玄空斷房份，是風水立向城門放水硬口訣訣竅，外面解天玉經大道理書許多，真真正正實用天地人三卦分房份，，爸媽卦子息卦怎樣分，不得真傳是分不明。看老先生斷幾房興和敗，本口訣訣竅最實用，三＋年以上祖墳以本訣斷。。多相合。。看起來常理卻是解開天玉徑有效方法，，山上排龍向上排水吉星照位分，，知此口訣訣竅才能正解天玉徑。。更在登山立向必備功夫！！！
三僚秘密傳授滾盤珠神煞斷口訣訣竅解＜第2十一＞
這條口訣訣竅是三僚老先生行走江湖看傢本領，甴幾＋個神煞串在＿起，斷每一年神煞，吉兇最靈，為地師入門東傢考功夫必修課，學地理專業地師必學功夫。。這與書上看書的學問＝囬事，－連串口訣訣竅必須會背會用，開口即來，實用功夫，沒有真傳地師沒有可能會悟到滾盤珠口訣訣竅的重要程度和學習記誦困難，，但必須會則登山幾畤吉兇才有理可堆！！！！！！