四柱中何為太歲太歲犯太歲壬午(太歲有什麼含義)
四柱八字:講解何謂太歲，犯太歲是什麼情況一?
太歲是一年之君主，犯太歲是四柱刑傷太歲幹支，有天克地沖，天無地沖，天克地刑，天無地刑等情形狀況
命相學中太歲是指的是什麼?
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，?
人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必定會有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “?”：有?擊、對抗之意；交戰相?，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外殺身之禍等情形狀況出現。
除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
但是
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
??《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
??在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。
何為犯太歲?犯太歲該怎麼樣破解?
犯太歲之義就是說這個人很衰，做什麼事都不成功，並且倒黴事全讓他給碰上瞭。
在我們中國文化裡，太歲是一種神仙，犯太歲之義就是冒犯瞭太歲這位神仙，因此受到瞭神仙的懲罰，才會事事都倒黴。
但是現代科技告知我們全地球其實沒有經常提到的神仙，所以當我們犯太歲時，不妨好好思考一樣本人的行為，也許就能夠破解“犯太歲”瞭。
凡事要三思而後行，在做事之前好好想想為啥要這樣做，這樣做可可以帶來的不良後果，以及我們如何去解決這幾個苦難。
並 且，我們也要提升本人的能力，能力越強，我們遇見的問題就越容易被解決。
當所有的麻煩皆在我們的預料之中以及我們能解決它們時，就不可能有“犯太歲”的體驗感覺瞭。
誠然，全地球還有許多我們用科學無法解釋的現象，可以求個心理安慰，假如你覺得你本人確實非常衰，不妨去廟裡求個平安符。
四柱中的太歲是什麼
在四柱八字預測推算中，經常會提到“犯太歲，太歲當頭座，多有不吉之事。”如此的話，而眾多術數預測推算中，亦有“太歲”一詞之說，那太歲的來歷起源是什麼，看看下面這段話就知道瞭：
術數中太歲一星，在古時候軍事傢來說是一大秘密，我們在看書時，每有記錄載入古時皇帝或要出征何方何國，必先征詢其軍師意見。其實也就是說古時的軍師就是易經、玄學術數之高手，他們知道太歲一星在兵略應用上有很大幫助。
太歲原本是木星，為太陽系九大行星中之一，亦為行星中之最大，它繞日自轉，十二年行一周天，古代人們用來作紀年，故叫作歲星。歲星每一年所臨之方位曰“太歲當頭”萬事均宜回避，若沖犯之則不吉，這種學說從古至今即深入民間，但老百姓則不知其理。
原來木星之磁場，與太陽一樣可以放出輻射，太陽之輻射因有熱度，是為陽性，有紫外線存在，可以殺害細菌，它對人有益。而木星之輻射屬於陰性，它雖無熱力，但含有毒素，不適宜久對，人若久對則產生厭倦、悲觀、畏懼、膽怯之心理，但若背向木星反能增添其人之勇氣。
古時漢書淮南子有雲：（歲之所在，五股豐昌，其對為沖，歲乃有殃），這正好說明太歲所在之方大吉而其對之方則有禍矣。漢書又雲：（星歲所在，國不可伐，可以伐人），古時之軍事傢早已知道星歲之秘密，因此每要出征之時，必先觀天象，若星歲在本人所占之方，定必出征，逼使敵方迎戰，因為敵方面向太歲，將士必將膽怯，故能掌握勝券。
太歲按虛歲還是周歲
太歲應該按周歲算。
陰歷太歲是如何算的?
太歲指九耀星，屬道教的