三僚楊公風水德緣堂風水五行生肖(三僚楊公風水專用羅盤)
楊公風水水法秘傳口訣
三陽水法秘傳口訣
廖均卿公，明朝國師，欽天監靈名博士，為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵第1陵。其仙風道骨，呼山山響、喝水水止，地仙之傳奇，有史可驗。其風水術直追楊公，近代沒有人能及。廖公真傳秘本，年久未得窺視。今有緣在其後人三房名師廖炳手抄秘本中，轉錄經文，真假難考，然意追楊公，遠比蔣公、沈氏之論為高，更切實用，結合實踐，神乎其神，為傢傳善本。
斷驗當考東傢德，七分言吉三分兇。
不明東傢福與德，切莫亂用此經文。
真龍先辨死與活，堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看，合得本庫鎖金龍。
陳名註：真龍難尋。《雪心賦》為形氣傳世之書，惜文人所造，通篇未得尋地之要。金龍為啥呢？理氣之氣，人人能知；形氣之氣，能知甚少。形氣之氣便是金龍，支脈曲折能動，廖公曰“活”字，得真傳之訣。形貴在“藏生氣”，生氣直指金龍之“活”。藏者，直指氣口之“鎖”。得此二字，龍活氣聚，可入垣局、喝形、水法之路。再論理氣之氣，以“乘生氣”耳。
三般大卦先分清，八字格水用羅經。
五行流通論生氣，旺神見水破財丁。
紫白推來五黃煞，抽爻換象標原因。
均卿留得三陽法，憑此一訣可稱仙。
陳名註：玄空太極，以八方五行生入為最高境界。能合五行生入，為真太極，萬物歸一，不求福而福自來。而五行推演，須建立在零正的基礎上，此玄空之秘也！！！贛州三僚名師廖淑滿恒言：“旺神見水破財丁，零神見水旺人丁。”零正所謂玄空法的準則。零正顛倒，損丁損財，即“山上龍神不下水，水裡龍神不上山。”零神要水，正神要山。
來水星形生肖定，八卦合運大財進。
來水出卦不言吉，空有財源枉費心。
來水借庫無後勁，他人錢財不如己。
來水禦街富且貴，乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看，六路來水六字對。
本庫借庫要分別，卦外來水不須看。
陳名註：八方來水，先定星形跟生肖，歸庫而論。“龍要合向向合水，水合三吉位；合祿合馬合官貴，本卦生旺尋。”祿為借庫，馬為自庫，官貴為禦街。借庫，出卦相兼卦氣，指南北卦與江西卦所兼收的卦氣。禦街，直指乾坤艮巽四字來水富且貴。《天玉經》：“水到禦街官便至，神童狀元出。”來水星形守水口，定出擎天調鼎臣。廖公以自庫、借庫、出庫，直指元真，無一隱語。
但看字是何生肖，運年推斷跑不掉。
向上五行論生克，還需坐上卦爻參。
每字之下卦名定，卦辭卦象方顯神。
運年生肖說原因，東傢方言有真功。
陳名註：來水入卦合零正，用向上五行論之，生入為財，生出為泄。還要看坐上卦爻合何路，以驗三般卦流通否，決定吉兇信息。當水口吉兇信息確認，年月生肖確認，還要用八卦講出哪些原因損財、發財，東傢才會講有功夫。
來水見白財大快，如若合庫也無防。
八方來水都有財，非若當面方有功。
八方卦氣隨運轉，太極在中要分明。
外陽水口合八字，巨門鎖口陽宅同。
八方氣場歸一口，方可論及城門訣。
來水多口歸本庫，敢叫錢財廣聚來。
去口歸一重重鎖，合得城門方有功。
出口重鎖不歸庫，氣泄財散不知因。
二個水口形已破，縱合字來也無功。
正宗楊公風水傳承人都是誰
楊公過去1000多年，非常難說清到底誰是正宗的風水傳人，到底誰是正宗，也不是事瞭。
有歷史記錄載入，學界公認，從唐末到現在，傳承脈絡清晰的，隻有三僚曾、廖兩傢。
其他脈絡，則斷斷續續；雖有大師顯現，但非常難維持千年不斷。
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相傳楊公弟子有：曾文辿、廖三傳、劉江東
曾文辿：隻傳三僚曾氏後人
廖三傳：隻傳三僚廖氏後人
劉江東：江東收徒，不分姓氏，好學者則授之。而於都澄江劉氏後人，風水脈絡早已中斷。
三僚楊公三元風水秘傳口訣楊公三元地理風水高檔資料
乙醜年 三月二十八 醜時
楊公風水最著名的弟子有那些
唐宋：曾文辿、廖金精、劉江東、賴佈衣
元明：廖均卿，曾從政。
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楊公是贛南形勢派風水祖師，楊、曾、廖、賴之首。楊公因戰亂，避難贛州三僚，創立瞭形勢派風水術，傳三僚曾廖兩氏，後來楊公風水的傳人，分佈三僚的最多、也最出名。
三僚是形勢派風水祖師楊筠松定居和傳道授業的地方，在堪輿風水文化史上有著獨一無二的地位和深遠的作用與影響。
三僚風水被看作是江西形勢派風水的正宗代表。那裡留下瞭很多頗有價值的風水文化遺存，被學者們譽為"風水文化的博物館"。
三僚風水走向興旺是從明初廖均卿和曾從政為皇室看風水開始的。正所謂廖均卿、曾從政為皇室效命，得到皇帝的欣賞，才使得三僚的風水術開始聞名全國。三僚風水術逐漸成瞭江西形勢派風水的正宗代表。
正宗的三僚風水您學到多少
楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有永恒魅力和當今價值，盡管流派紛呈，支脈非常繁雜，但其局還是不出楊公左右，鬥轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，關鍵還是包括在形勢，理氣，卦理三大類的十幾個大的派別，綜其根源，多為楊公創立和關門弟子劉江東所傳播的風水學術，各取一部分內容加以發揮而已，因楊公風水典籍，隻傳書不傳訣，多人私臆揣度，強解經文，產生瞭不合楊公本意，才形成瞭很多不同的派別，還有文化素質悟性，際遇時代不同，水平的差異，成就的高低，造成後世有很大的差異，千百餘年七嘴八舌，爭論不休，莫衷一是。很多古時候巨著，現代的論文和大塊文章，各式教材課本都難以完整！！！其實也就是說楊公風水的真諦，在嫡傳弟子劉江東等後裔堅韌不拔的研究和開拓下，已經歷千年的楊公風水形，理，法，課四大金科玉律已相當完善，配上正確的操作規范，堪稱造福指南，是中國風水文化集大成者，是理論之源！！！
元卦理氣與眾傢地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘密傳授用訣，乃江西興國楊劉等三傢獨有，唐到現在不得外揚流傳秘傳口訣，其精華皆是祖上代代口訣訣竅相傳，眾書皆無其真理，因從不著書泄天機，所以外姓從未得此真訣。
元卦大法用理乃是楊公獨傳關門弟子劉江東一派為用旨。與百傢地理相反而用之，所謂元卦真理隻有地盤一盤為主用，人盤配用消峰巒，乃是以口為主，以龍為輔而稱客也，所以元卦口訣訣竅是定為一水口，二兼傢，三來龍，四來水，來定大局。而論理氣乃三元理之正交配用，而最大差距者，外傳三合地理以龍為主，而以水為客，乃三合理者定為一龍、二水，三走口，而四兼卦，其乃是楊公兩姓弟子特意外傳而佈假理，而實為偽書理之稱，所以斷之不靈，做而不發之原因，所以吾贛州的三元地理，其理氣秘傳口訣真神機而世代相傳，從不觀以其它偽書而貽害與世，用三元真理而為民造福定有經驗。名聞海內外，所稱中華地理之精髓矣。所稱地理之故鄉。從唐代敕封地師楊筠松、曾文辿、廖金精，劉江東四位為國師之稱。楊益，字筠松，號救貧，因在贛州楊仙嶺和興國授徒傳名於世，揚名立萬。所以楊公弟子歷代相傳，誓不外泄天機、而執掌楊公廟三元秘傳口訣，歷有畫八卦分陰陽道通天地，算五行知禍福聲震乾坤，據羅盤十字線而造十字對取、而用元卦真理為民造福、得聖旨而建造楊公仙師之廟宇，而受歷代弟子祀奉香煙不斷而萬古傳名，豈非百傢三合地理有之可比也。
楊公風水密不傳給外人，劉國勝院長幾十年不放過一次機會，苦苦尋找，結果連楊，劉傢傳簡用三元口訣訣竅都難以發現，唯有楊公，三元偽理橫行；身在行業，深知不易，當立下初心：讓正統楊公風水普及愛眾；發揚光大！！！征求高曾意見，讓楊公風水學劉江東傢傳《囊金寶典》一脈傳承一套風水真訣呈現於當下；此為一代“宗師”魅力。到現在，體系內外已上千人直接受惠正統楊公風水，造福社會！！！主講老師劉國勝初心正得已實現！！！
三僚楊公風水門內二句話，一口定江山，一盤定乾坤對嗎?
這或許應該是說也是可以的，而且這樣的狀況下兩句話一口定江山，一盤定乾坤，這樣也是對的，完全可以如此的