算命是易經還是奇門遁甲還是風水學奇門遁甲算命奇門(算命奇門遁甲準確還是八字準確)
一：我想學習算命，應該看什麼書?
為啥不去學些對自己對社會有用的知識，唯獨想學算命，命運書說白瞭就是一種騙術，靠騙人賺money有意思嗎？
二：學習算命的話，看一些什麼書?
先看邵偉華的八字預測推算學（又叫四柱基因學），著重是瞭解一些簡單容易的命理知識。
緊接著看前人的八字命理學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千裡命稿》
把這五本書看完瞭，八字就有基礎瞭。
剩下你想看什麼書，就看你對什麼有興趣瞭。比如：《三命通匯》《淵海子平》什麼的皆可以看。
三：請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系?
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系？
我來說說，純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說，占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 因此講易為中華上古科學的基礎，為祖，為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科，奇門遁甲有術法、兵法等 玄學，隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現在的人的話說，玄學通常是指，奇門遁甲，卜卦算命風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯，我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水，易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨，有人指走私貨一個道理，，玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學，易經，奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》，是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲那麼是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現，顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作，顯現瞭諸葛亮，邵康節，等神奇的人物。上至帝王將相，下自百姓走卒，對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久，典籍浩瀚，魚龍混雜，裡邊 的荒謬與睿智，先驗與經驗，迷惘與清醒，不理性與理性，詭辯與巧智，世俗與神秘，卑微與崇高，執迷與超脫，常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久，而且到現在仍有生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是，巧合論，概率論，模糊論，操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常來講有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢，如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法，如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法，即把過去，此刻和未來之間的互相聯絡進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為金科玉律，以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種，算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓，並做瞭深入淺出的運籌使用，從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成瞭一個很大的系統，這個系統逐漸也復雜化，以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程，加上占主導意識的天命意識的薰陶，人們認定人畢生的富貴貧賤，吉兇禍福，以及生死壽夭，窮通得失，乃至考場中榜，商場盈利等，無一不取決於冥冥當中的某種力量，這便是命運。 算命術能表示一自個的命運，並且還能趨吉避兇，這樣，相信算命術的人愈來愈多。 所以作為一種意識形態，古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。皆可以為人精密推算吉兇禍福！！！
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命數），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高階預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被叫作周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命數為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤，周易發展出來的方術有好幾大類的，簡單歸納一下，有相法（風水，手相，面相一類），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統統概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的，三個合稱叫“三式”，六壬的源頭是先秦陰陽傢，之後的四柱之法也是模仿六壬而來的，奇門遁甲的起源是齊國兵傢（相傳是薑子牙所創立），而太乙的源頭是道傢。
至於你說的問題，周易的法（義理）和術（方術）實際是兩條路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易，是屬於漢代才流行起來的門派（上古代的大師都是玩烏龜殼的），但是學習方術的話，前輩多數都會告知你一句話，叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位，解釋讀解義理的書，一般在傳統上都是經部第1。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好，還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分．
易經有許多在方術的延伸，說白瞭就是我們生活中所說的各式預測推算方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的．而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術．是方術中的集大成者！！！我個人就是學奇門遁甲的．歡迎你加入哈！！！
905158550．感興趣的話可以加我QQ！！！
易經蘊含奇門遁甲嗎？
一個是原理級別，一個是技術層面，如萬有引力是原理，人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最根本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
四：易經可以算命嗎?
易經肯定可以算命瞭。所有的預測推算方法都包括在易經內，無論是八字也好風水也罷，什麼六爻，占星術，梅花易數，紫微鬥數，大六壬預測推算等等都包括在易經內。
五：請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系?
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系？
我來說說，純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說，占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 因此講易為中華上古科學的基礎，為祖，為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科，奇門遁甲有術法、兵法等 玄學，隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現在的人的話說，玄學通常是指，奇門遁甲，卜卦算命風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯，我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水，易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨，有人指走私貨一個道理，，玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學，易經，奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》，是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲那麼是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現，顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作，顯現瞭諸葛亮，邵康節，等神奇的人物。上至帝王將相，下自百姓走卒，對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久，典籍浩瀚，魚龍混雜，裡邊 的荒謬與睿智，先驗與經驗，迷惘與清醒，不理性與理性，詭辯與巧智，世俗與神秘，卑微與崇高，執迷與超脫，常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久，而且到現在仍有生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是，巧合論，概率論，模糊論，操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常來講有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢，如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法，如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法，即把過去，此刻和未來之間的互相聯絡進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為金科玉律，以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種，算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓，並做瞭深入淺出的運籌使用，從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成瞭一個很大的系統，這個系統逐漸也復雜化，以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程，加上占主導意識的天命意識的薰陶，人們認定人畢生的富貴貧賤，吉兇禍福，以及生死壽夭，窮通得失，乃至考場中榜，商場盈利等，無一不取決於冥冥當中的某種力量，這便是命運。 算命術能表示一自個的命運，並且還能趨吉避兇，這樣，相信算命術的人愈來愈多。 所以作為一種意識形態，古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。皆可以為人精密推算吉兇禍福！！！
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命數），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高階預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被叫作周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命數為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤，周易發展出來的方術有好幾大類的，簡單歸納一下，有相法（風水，手相，面相一類），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統統概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的，三個合稱叫“三式”，六壬的源頭是先秦陰陽傢，之後的四柱之法也是模仿六壬而來的，奇門遁甲的起源是齊國兵傢（相傳是薑子牙所創立），而太乙的源頭是道傢。
至於你說的問題，周易的法（義理）和術（方術）實際是兩條路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易，是屬於漢代才流行起來的門派（上古代的大師都是玩烏龜殼的），但是學習方術的話，前輩多數都會告知你一句話，叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位，解釋讀解義理的書，一般在傳統上都是經部第1。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好，還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分．
易經有許多在方術的延伸，說白瞭就是我們生活中所說的各式預測推算方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的．而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術．是方術中的集大成者！！！我個人就是學奇門遁甲的．歡迎你加入哈！！！
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易經蘊含奇門遁甲嗎？
一個是原理級別，一個是技術層面，如萬有引力是原理，人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最根本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
六：易經，易數，奇門，六爻的不同
六壬，六爻，梅花易數斷事有著哪些個不同
1。六壬，又稱六壬神課，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，為三式之首。俚語說:“學會大六壬，來人不用問”。六壬有近三千萬個信息量，從而使得六壬在籌算事物運動變化時具有高度的準確性，它把時空關系全部容納在裡面，和自然規律合拍共振。
2。六爻和梅花易數都源於易經，是易經演變出的兩種術數。六爻是取喜用神，依據日月把握旺衰，用地支之五行生克泄耗刑沖合空墓對所問的事情進行剖析預測推算的；而梅花易數是用體卦和用卦與變卦之間的生克關系和萬物類象來預測推算的。