財神是福祿壽的哪位財神招財發財(福祿壽和財神爺有區別嗎)
一：福祿壽是指哪三位神仙
福祿壽是指福星、祿星、壽星。
1。“福星”又稱“福神”，在道教中稱“紫微大帝”，他主管人間福相的分配，在老百姓中相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據說由唐代道州（今湖南道縣）剌史陽城死後擔任。
2。“祿星”又稱“文昌星”，他是讀書人的保護神，主管人間功名利祿。有瞭科舉制度之後，他在老百姓中開始相當地受尊崇。他的形象就好像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據說由“梓潼神”張亞子擔任，又稱“文昌帝君”。
3。“壽星”又稱“南極老人星”，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死後變成瞭“壽星"。人們對“壽星”最直觀的印象就是他有一個大額頭，大部分人認為這多數 是古時候養生術所營造的一種意象。例如，被古代人們看成是長壽象征的丹頂鶴的頭部便髙高隆起。此外，亦有人認為那是一種返老還童的代表象征，由於嬰兒的額頭常常因頭發少而比較明顯。
神話傳說
福祿壽三星，追溯於遠古的星辰自然崇尚。古代人們依照本人的意願，付與他們非凡的神性和獨一無二的人格魅力。因為他們在漢族民間的作用與影響力，封建曾借助其用於實施王道教化，道教也曾對於他們大加推崇，以招徠信眾，擴大本人的聲勢和作用與影響。
固然他們後來失去瞭高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千傢萬戶，成為古時候漢族民間世俗生活理想的真實寫照。
二：財神是誰
趙公明，，比幹，，范蠡。。現在的人視，關公為財神。。。。
三：請問福祿壽喜財，這五星分別為誰?
中國民間崇尚的福神、祿星、壽星的合稱。又稱福祿壽三星。據傳福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化，一說源於五鬥米道所祀三官中的天
官，演化為天官賜福之說。一說福神為唐道州刺史陽城，因其有抵制納貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第6星，後被付與人
格，附會為張仙。一說張仙為五代時在青城山得道的張遠霄，一說為後蜀天子孟昶，即送子張仙。壽翁亦始於星宿崇尚，即角、亢二宿，是二
十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另一說為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁。明清以後民間常將福祿壽三星一並
奉祀，三星典型的形象為福星執如意居中；右為祿星，作員外梳妝，懷抱嬰孩；壽星在左，廣額白須，捧桃執杖。
傳說中喜神是和合二聖即文殊和普賢菩薩
財神是趙公明
還有如此的一種講法就是
喜神其實就是吉祥神，由於人們的願望都是趨吉避兇，追求喜樂興高，所以就臆造出瞭一個喜神。民間傳說喜神本來是拜北鬥星神的一個虔誠女子，修道成為神仙時，北鬥星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北鬥星君誤以為她祈要胡須，就賜瞭她長須，由於她笑時呈喜像而封為喜神，因有長須，不再讓凡人看見她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。因 此，喜神最大的特征是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但後世亦有將祖先畫像或商紂王看成是喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各式禮俗活動中均很常見，特別在婚禮中。
四：財神分文武，武財神是誰?文財神又是誰?
我國民間有兩大財神，分別為文財神趙公明，以及武財神關雲長。我國民間對於財神是特別信仰的，傢傢戶戶的門口都會貼著對聯，尤其是在春節的時刻，這幾個對聯都突顯瞭大傢對於財富的追求，以及對財神的信仰。在一些地方，還會專門有祭奠財神的一些儀式。這幾個儀式和追求都表達瞭人民自己一身簡單容易的信仰追求。
1。文財神趙公明在《三教源流搜神大全》中，趙公明是秦時人，由於逃避戰亂而到山中修煉，幫助人們伸張正義，斬妖除魔。在《封神演義》中，趙公明也為薑太公協助武王伐紂提供瞭幫助，趙公明也幫助國傢統領招寶、納珍招財，所以也就跟財神爺有瞭關系。
2。武財神關雲長關雲長被叫作關帝，並且也被叫作關聖帝君。在南北朝的時刻，就會開始有瞭人們對關公的信仰。他是三國時期蜀國的一名武將，他善於打戰，英勇，講義氣。南北朝時期，人們就會開始建瞭關公廟。民間一直宣揚關公，也使得人們對他愈來愈崇尚，並且也豐富瞭百姓的精神生活。甚至後來都顯現瞭許多關於關公的神仙故事。人們也認為關公能夠為人們帶過來瞭財富，在明朝時期已經形成瞭祭祀財神的習性，祈願財神可以帶來財運。
無論是文財神還是武財神，可能他們其實沒有那麼強大的力量使人們獲得財富。但事實上，財神的出現是人們心裡追求財富的展現，財神是正常的心剪發展的產物。也表達瞭我們民間人民對於幸福生活的追求，通過各式祭祀以及對於他們的崇尚，傳達瞭他們經久不息的對財神信仰的真諦。在物欲橫流的時代，簡簡單單的信仰能夠讓人們保持最原始的本性。
五：福祿壽喜財有什麼含義
福祿壽喜財分別代表著老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的一生希望，代表著我們內心的寄托。福、祿、壽、喜、財，是我國民間喜聞樂見的永恒的吉祥題材，人們相信他們能給我們帶來吉祥好運，因此福、祿、壽、喜、財被被瞎編成瞭種種的神話故事。
六：關於民間中幾位財神的關系……請懂的friend進，復制互聯網答案的就不要來瞭。。。
一 增福財神是統稱，就像“財神”，財帛星君叫財神，比幹亦稱財神，趙公明亦稱財神，所以財帛星君亦稱增福財神，比幹亦稱增福財神，趙公明亦稱增福財神。
二 財帛星君不是比幹，財帛星君是“星宿”被神格化的，而“比幹”是人被神格化的。
三 祿星原來確是一顆星。《史記·天官書》雲：“文昌宮······六曰司祿。”是說文昌宮的第6星為專掌司祿之祿星。所以祿神不是太白金星。