樂山有名的算命大師算命面相婚姻(樂山什麼地方有算命準的地方)
樂山算命比較準的大師?
樂山大佛
樂山什麼地方算命比較準 比較出名?
準確瞭，西邊
急求算命大師幫忙算命……迫切!
性格
◆ 雄心勃勃，競爭角逐不擇手段；
◆ 忠厚穩重，氣質尊貴，不茍言笑，內心剛烈，大大咧咧，能言善辯，風趣幽默；
◆ 個性單獨，個人意識強，自信，面子心強，重視臉面，不喜歡依靠和求助於他人；
◆ 生性驕傲，好勝心強，喜歡做老大，喜歡支配他人；
◆ 意志不堅定，易受他人及外界作用與影響，多思多慮，猜疑心重；
◆ 人緣好，朋友多，擅長交際應酬，善於鑒貌辨色，圓滑世故，善解人意，重義氣，守信用，關心他人；
◆ 意志不堅定，自私，好賭，幻想多，僥幸心強，不安於現狀，不斷改變想法和做法；
◆ 眼高手低，有強烈的求勝意念，充滿自信，喜競爭角逐和投機冒險，賭性重；
事業
◆ 鬥志強，精力旺盛，才能卓越；
◆ 有威權，最特別適合軍警；
◆ 事業起伏變化較大；
◆ 內心沉吟，孤僻，易記恨；
◆ 嫉妒心強，好爭鬥；
◆ 愛表現，爭強要勝，自以為是；
◆ 易招小人，是非禍害多；
◆ 事業因此起起伏伏；
◆ 有剛強的傾向，既能提高工作效率，提高事業成功機會，並且容易因固執和錯誤決策致使失誤；
◆ 也易於同事或合作者產生矛盾；
財運
◆ 財力雄厚，忙碌生財，從事金融財政經商可獲巨利；
◆ 財源通暢，動中求財；
◆ 支出大，浪費錢財，財運雖好，但破耗亦大，為過路財神，錢財東來西去，財到手而成空，難成存錢；
愛情婚姻
◆ 你：對感情用心對待，向往浪漫的戀情；
◆ 你眼中的她：聰明能幹，較愛自尊，能幹，善理傢務，擅理財，事業有成，亦能顧傢；
◆ 愛情婚姻：夫妻感情特別好，夫唱婦隨；
◆ 她聰明而有高雅的愛好；
健康
◆ 易有腸胃炎，胃痛、皮膚病；
交友
◆ 朋友中有有錢有地位的，對自己幫助；
◆ 易因朋友的背叛、拖累而遭受損失破敗，甚則傷害；
職業
◆ 商業：人力資源經理、推銷人員（點子或服務）、組織發展顧問……；
樂山南充最厲害的算命大師怎樣的面相樂善好施
有人問過北京最權威的算命大師紫陽真人怎樣的面相樂善好施呢？下邊就有紫陽真人為各位解讀下。雖處當今社會，人人都說實際。但是樂善好施的好人仍為不少。老話說：慈悲之心發於悲天憫人，亦孟子論四端之首：“悲天憫人，仁之端也。”仁人本諸悲天憫人動而然也既動心中不忍，隨力而行之謂德。那哪些人有顆悲天憫人呢？咱們可從面相上觀之。以下幾種面向供朋友們參閱！！！ 1。佛耳及耳門寬 兩耳廓清楚，兩耳垂肥厚長大，俗稱兩耳垂肩，主多福祿，耳垂肥厚而長主崇奉意念強，多能有救苦救難；若耳門寬，也有疏財的意思，為善不甘後人，必能樂於助人，人求必救。 2。龜眼、婆婆眉 眼者，心之窗也，可觀人善惡、賢愚、龜眼者雙眼呈圓形，內藏秀氣，目光緩，而不散，上眼皮有紋路多條，主福主壽，身心康泰。“龜雙眼圓藏秀氣，數條上細紋波，康寧福壽錦衣玉食，悠遠連綿及後代。”若配上眉毛婆娑，懇定為為人心腸仁慈，有好施樂助之慈悲心腸。惟此類人亦因同情心過熾，常常易被人使用或被他人騙。 3。鹿耳 鹿耳“壯如蓮瓣，光潤明顯，耳門寬，有輪無廓”。具有鹿耳形之人，八成聰明而仁慈，最重友誼，胸無城府，不註重物質生活，缺少金錢觀念，是輕財仗義之俠士奇人。因有自不量力的大方助人心腸，故亦是一慈悲之相征。 4。鼻頭勾垂，彈性勁傢婆 人皆不知者上也。如止人匿怨，全人骨血，救人沉溺，道人歸正，筆底留情，語中作福等等。心德濟人，遇事天良發現者，次也。如見善必嘉，見惡必戒，逢難必救，逢危必扶，我有能知者，人求必救：我有善術者，人求必用。積德行善濟人，見功得名者，又其次也。如濟渡，濟急，修橋鋪路，施食施衣，施藥施棺，恩惠孤貧等等。大略相人之心田須多調查及留心方可把握，從五官及容貌分析，慈悲之相多有以下的特色。 5。天陽骨突 正氣生人，神爽形秀，規矩威嚴，為福為貴，為壽為慈。氣著，秉與陰陽而成，註重骨法。有謂頭無賤骨，頭頂之骨有平、圓、尖、突之分，可察祖宗風水地之善惡。若頭頂之天陽骨尖突，主福祿壽全，亦主為人樂善好施，黃明磊落。 詩曰：積功不再要多錢，貧士業能做善緣，正大為人行功德，鬼神欽敬我心田。借問怎麼獲寶來，專心為一寶關開，人世多少奇形寶，莫到寶山白手回，居心一點上天知，積德累功要操縱富有豈由於惡得，赤貧自有出面時。積德五師莫外求，求師就在我心頭，問心便是循天理，對得蒼天意味優。作善還從補過多，豪雄總莫怨貧磨，陰功不是尋常藥，換骨金丹治百癇。
成都大慈寺，文殊院可以算八字嗎?
成都大慈寺和文殊院沒有聽說可以算八字，那裡大門附近倒是有許多算命的，但是都是騙人的。
請問成都哪裡可以燒香，算命，求姻緣!謝謝 近點最好!
昭覺寺 ，文殊院在成都市內算名望大的 你可乘坐32到金沙車站後換乘 64路到這2個地方 文殊院64路到 省市市政中心下車 昭覺寺64直接坐到終點站。