啥叫本命年犯太歲太歲犯太歲生肖(本命年犯太歲的來歷)
啥叫本命年犯太歲 何謂本命年犯太歲
1。在傳統風俗中，本命年有犯太歲的講法，因此被認為是一個不吉利的年份。老話說，本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍。這個民謠也是關於本命年的一些不吉利的講法。在古代的民間都把本命年當做一個人畢生中的一個坎兒，可見本命年是多麼忌諱和避諱的一年。
2。本命年犯太歲，從古一直流傳至今，即是說人的出生的生肖與太歲是相沖相害的，因此講是犯太歲，在此一年，人的運勢與運氣也許會被太歲所以作用與影響造成不好的運勢與運氣。當然犯太歲亦不是一定的，說就不好，也屬於一種比較的民間傳說，其實沒有任何的科學根據的。
本命年為啥要犯太歲?
1。本命年是轉運年，同時本命年犯太歲，可能致使流年不利，諸事不順，當請本命太歲護身符或陰陽太歲符破解犯太歲。註意和提防：太歲符自古分陰陽的，陰符、陽符不可混用，男士必須請陰符，女士則要請陽符。
2。本命年，慎用紅色。紅腰帶、紅繩、紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾，這不是人人適用的。本命年犯太歲，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色破解犯太歲有多大破解作用很值得懷疑。最要緊的是，假如八字忌紅色，使用瞭紅繩、紅色內衣等，隻會適得其反的。試想一下，四柱喜忌蘊含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息，本命年隻包括出生年信息，自個的四柱喜忌顯然比本命年重要得多。豈可為瞭本命年，而去觸犯八字的忌諱和避諱？
3。拒絕假冒偽劣。太歲神出自北鬥，是道教值年神，與佛教無關的。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管一歲之禍福吉兇，世人切記不可沖犯。一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分；有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”；還有化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物品。
4。補救方法。本命年犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。假如不小用瞭紅色，用瞭偽劣本命年符咒、飾品。可采取適當的方式方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。
化解方法與化解竅門：
太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行凈壇儀後，禱祝於地司太歲殷郊元帥，入意申告後，依事主資料書寫相應之陰或陽符於熟宣紙之上，書寫完畢，立即置於紅福袋內封存，交付所需之人保存佩戴。
太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇。因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，但每一年皆有部分人群沖犯太歲的。流年命犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。犯太歲者，一般走出犯太歲的年份就會轉運，假如當年沒有有效破解犯太歲，轉運就會很艱難，速度就會很慢。這就好像兩個感冒之人，一個進行瞭吃藥調理，痊愈的快，另外一個沒吃藥硬抗，痊愈的慢，道理是相同的。
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為啥本命年叫犯太歲
“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說豬年出生人，今年2007年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金豬年。好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
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附：
符的源頭
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就會開始興行且流傳到坊間，到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必定會有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年，叫本命年。比如：「某人出生於甲申年，那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日，叫本命日。比如：「某人出生於甲申年乙亥日，那麼這樣就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力。
犯太歲有什麼含義
問：我們平常都說“犯太歲”，假如犯瞭太歲這個人會咋樣呢？會遇見什麼事情呢？
答：其實也就是說犯太歲主要問題就是他到劫的時刻會加重，加重懲罰。比方說太歲菩薩他來管理你的時刻，你今年恰巧是犯太歲的話，本來你就是汽車翻一下人受點傷，可能你就被拉走瞭，就是這樣。還有犯太歲即為你隻要做一點點壞事，動一點點壞腦筋，他死盯著你的，由於你犯太歲的話他就死盯著你，就是像此刻偶爾捕头的車開在你的車後面，他總能抓出你的毛病，呵呵。你聽得懂嗎？（哦，聽得懂）假如沒有警車在你後面，那你開車沒事，一有警車在你後面，他總能找出你毛病，他一直跟著你，跟到後來你慌瞭，你隻要有一點點犯規他就將你叫下來，呵呵……
問：這是一個共性問題，就是不一樣的年份有些屬相就會犯太歲，沖太歲，刑太歲，從因果上面講，是還是不是在無始劫以前曾經跟當值太歲有過冤結呢？如何去理解這個事？
答：這個事情……你們確實非常會研究。事實上它是天時這個節氣，節氣和天時是無始劫以前，可能已經造下瞭這個大因，這個大的因果。這個是一個節氣問題，比方說春夏秋冬無法改變，那麼到瞭冬天會凍死許多人，對不對啊？（是的）春天會“春”死許多麼嗎？沒有啊。那麼夏天會熱死許多人——有的。對不對？（對）秋天沒有吧。這四個節氣裡邊有兩個節氣對人間是特別有益的，而兩個節氣對人間非常沒利的，那麼如此的節氣事實上已經造成瞭它的因果循環。所以12生肖，在每一個生肖十二年的一輪回，一個小支當中，事實上在無始劫以前已經造成瞭他犯太歲的一個根基、根源。是這個意思（哦）所以到瞭這一時刻他一定會犯，並不是說他跟太歲有啥冤結。事實上是一個天幹地支之一種，我們說的陰陽平分，他到瞭這一時刻將會有如此的（哦。是還是不是一個定數？）對，就是註定的。其實也就是說太歲又不是某一個人，太歲是值班菩薩（哦。這樣一般怎麼破解？）你看看我們法門所以厲害啊，我們解決現實問題，很簡單瞭（對對）太歲是當值菩薩，每一年的當值菩薩。這個菩薩來瞭：當值菩薩，因此這個菩薩一到，他就會記錄全球性所有人……其實也就是說這個菩薩下面還有許多許多的小菩薩，幫著他一起在記錄任何人頭上做的壞事啊、好事啊（太歲菩薩在天上的果位也很高吧，是這樣嗎？）也是護法神，他是每一年派一個過來。因此你去看，隻要人傢說某某太歲菩薩一個形象出來，那麼這樣就不是真實的，由於太歲菩薩每一年換的，因此他說這個形象出來，此處地方一定是在撒謊。你看太歲菩薩其實也就是說他是一個職位，並並非一個人，清楚明白嗎？就好像一個會長，會長每一年要換的，你不可以說把某一個會長照片掛出來，他永久是這個會長，不是的。永久是這個太歲菩薩，不是的，每一年換的
太歲菩薩不是說不犯的時刻不拜，
其實也就是說不犯也要拜，
你拜他總是好，
由於他是當值菩薩。
屬相為兔犯太歲的生肖年份 如遇太歲需小心?
太歲之年是我們12生肖都非常害怕的一年。在此一年裡將會相當大的程度上作用與影響我們自己一身的運勢與運氣走向，從而使自己的整體運勢與運氣有所下滑，因此他們會找到對應的處理辦法，幫助自己平安穩定的度過太歲之年，小心翼翼更是他們此一年裡最應該註意和提防的事情。
生肖兔犯太歲年份
卯兔之年，相犯太歲，應努力提升自我，小心小人陷害。酉雞之年，相沖太歲，財運不穩，投資方面應小心翼翼。子鼠之年，相刑太歲，運勢與運氣有所下滑，有待提升。辰龍之年，相害太歲，註意和提防自己感情運勢與運氣的走向，遇人應謹慎，多以事業為主。
20二十四年屬相為兔人犯太歲嗎
20二十四年為壬寅虎年，屬相為兔人是不犯太歲的。但是對於明年來說屬相為兔人的本命年就會犯太歲，所以要註意和提防好自己明年的走向，在今年裡多做一些準備，為明年太歲之年有所防范。在遇見自己困境的時刻，不要太過於心慌以及焦慮，可以向周圍的人尋求幫助，言談舉止以及為人做事方面都需要格外留心，才能對本人的運勢與運氣有所提升。
今年的屬相為兔之人的運勢與運氣
屬相為兔人在20二十四年會迎來事業方面的上升期，自己在事業方面的積極性很大，做事小心翼翼是他們在今年裡最大的改變。這樣一來晉升漲工資有望，領導也會表揚，專心致力工作，提升業績，他們今年都以事業為主。但同時也須留意本人的感情運勢與運氣以及健康運勢與運氣的提升，如此才能對本人的整體運勢與運氣能夠起到幫助作用。
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20二十四年屬相為兔犯太歲註意和提防什麼 犯太歲最靈驗化解方法與化解竅門?
在20二十四年之中，生肖兔是本命年，假如想要使自己的運氣變得愈來愈好，務必要註意和提防去破解犯太歲。假如可以破解太歲，那麼運氣不減會更佳，生活也會更順利，所以化太歲最靈驗的化解方法與化解竅門是要符合屬相生肖的，而且也要符合本人的生活實際。
20二十四年屬相為兔犯太歲註意和提防什麼
20二十四年生肖兔犯太歲，需須留意多做好事，即便在犯太歲的時刻，也可Yi經過多行善緣積累福相，此亦為破解太歲比較靈的方式，自古代人們們就比較講究人在做天在看，所做的每一件事情都會獲得報應。想使自己的運氣變好，就要多做好事，多行善事是不會出錯的。在犯太歲的時刻不必以粗暴的一面待人，應該展現出和善的一面。沉淀出來的人脈關系，關鍵時刻也會起決定性作用。
犯太歲最靈驗化解方法與化解竅門
犯太歲會遇見樣式不一的麻煩，每天可能都是充滿危機危難的。為瞭使自己的活法更加美好，在有困難的時刻巧妙破解，犯太歲的生肖可以找本人的貴人屬相幫忙。人與人之間是需要相互幫助的，幾個人一起解決困難比一個人孤軍奮戰要更有效率。所以犯太歲最管用的化解方案，是尋找本人的貴人生肖。當運氣低迷的時刻，最需要受到鼓勵和指引，貴人幫助也是最要緊的。
穿紅色的衣物
一般一個屬相生肖假如是犯太歲的，要穿紅色的衣物，但是紅色的衣物，最好就是貼身穿的才好，穿在最裡面才能真真正正發揮其作用。貼身的衣物跟皮膚身體直接接觸，也能最大程度的避開邪祟靠近，起到辟邪的效果。在運氣低迷的時刻，紅色這種色彩能夠帶來吉祥好運，可以更佳的改變非常糟糕的氣，這樣運氣會變得愈來愈好，那麼生活中也會變得愈來愈好，心情自然也會更佳。
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