孝敬爸媽改變命運風水五行改運(孝順爸媽能改命)
改變命運靈的方式方法
改變命運靈的方式方法
改變命運最靈的方式方法，許多人都不敢本人的命運這樣的顛沛流離，所以想改變本人的命運，變得有權有勢，其實也就是說改變命運最靈的方式方法有許多，以下共享改變命運最靈的方式方法，一起來瞧一瞧吧。
改變命運最靈的方式方法1
改變命運最靈的方式方法
一：修福
(一)供養孝順爸媽師長或公婆，關心妻兒或敬重老公，令一切供具皆不缺少。使我們能改變運氣，得證天倫之樂的命數。
(二)捐贈錢財物品給急需和貧窮的人，使我們能改變不得榮華的命運。
(三)捐贈錢財藥品給急需和貧窮的病人，或能護理。使我們能改變常病不健康的命數。
(四)修橋造路建涼亭，建佛塔寺，親人友人乃至大眾所求之事，隻要是如法的，我們要給以幫助，使我們能改變運氣，得到各式福報的命數。
(五)若貧窮難以佈施，可以參照《貧窮的人有七種佈施》，使我們能改變貧窮的命數。
(六)一切善事我們應該盡力去做，一切造惡的事我們要遠離，使我們能改變諸事不是很順利的命數。
(七)我們要為他人宣揚行善積德的有益之處，修學善法的巧妙使用，使我們更加能快速改命。
二：修慧
(一)進一步鉆研佛經，令我們有聰明智慧用於平時生活，使我們能改變做事亂七八糟，從聰明智慧中去改命。
(二)讀誦印造大乘經典，使我們得功德，從無量功德中去改命。
三：修相貌音聲
(一)俺們這個世界，眾生執著名相。好的容貌音聲令大傢生歡喜心，大夥都願意親近和扶持。目前爸媽所生之相，以是過去業力使然。不過可Yi經過修養改變氣質，從好的氣質去改命。
(二)我們要對一切人有寬宏大量的心，寬宏大量的心是因，高大強壯的身材是果。大傢看見我們有大氣度，都願意親近和扶持。我們從廣大心量中去改命。
(三)我們要有忍辱力，性情柔和。忍辱力性情柔和是因，美麗外貌是果。大傢看見我們性格很好，都願意親近和扶持。我們從良好性格中去改命。
(四)我們要用聲音去贊嘆他人的長處，不說人我是非，關心他人，開口常說好話，就能結好因緣。常說好話是因，音聲美妙動聽是果。大傢看見我們關心他人和常說好話，都願意親近和扶持。我們從結好眾緣中去改命。
改變命運最靈的方式方法2
改變命運最快的方式方法：
第1，勤放生改變命運最快，古今高僧提倡；
第2，孝敬爸媽，要懺悔過去對爸媽的不孝，多孝敬爸媽；
第3，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行。
宇宙八卦當中，宇宙陰陽肯定有一個數，一個天數在裡邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永久給你個機會，不過呢這個機會很少，由於你前世作的孽占瞭70%。
你想想看，假如70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？不過假如有一種力量給瞭這30個人，不要說70個人瞭，連100個人也拔但是他。
宇宙的金科玉律，就是招引金科玉律。你是怎樣的心，就招引到怎樣的。人。要得到富貴，先培養富貴的心，要命好，先把氣場修轉為好。富貴的氣場，富貴的心，才能感召到富貴的人。貧窮的心，隻有貧窮的果報。
有句話，相由心轉，言由心生。一個人格局怎樣，心量怎樣，看相，看言行就知道。所以禪宗講，幻化色身即法身，我們的心和身，是一，不是二。色身是心的體現，心是色身的統管。不過，一自個的命運怎麼樣，其實也就是說還是你本人說瞭算。
改變命運最靈的方式方法3
九大改運方法
1。鬧中采氣
假如你覺得近來運氣不佳，可是，我建議你去人多的地方轉轉。打比方說：趕集、商場、大學、香火旺者寺廟、人多的旅遊景點、大型演出等。不過諸如醫院等人多地方則不適宜去。
2。摟抱嬰兒
摟抱嬰兒也是加強運勢與運氣的一種。由於12歲以下的孩子都是“神”，嬰兒更是元氣中生。於是，多抱嬰兒會激發你潛藏的好運，讓情感感情、事業、財運、學業、健康變得更加美滿。
3。定神看人
定神看人就是專心致力的看你覺得美、壯的人，假如此人和你的視線相遇時，運氣來瞭，一定不要躲開，眼神的交流是改運的代表象征。
4。亮嗓唱歌
亮嗓唱歌是改運的好辦法之一，由於唱歌能練氣聚氣，抒發情緒，培養自信心，好命的人肯定中氣十足。
5。喊山喊水
喊山喊水指的是到大山中或者到水庫邊，放開嗓門高聲叫叫，喊叫內容可以是你許願的內容，堅持數天，你絕對會好運多多，一改過去黴運連篇、情感感情財運不算好的局面。
6。觸摸老手
觸摸老手指的是觸摸老人傢的手，鄭博士特別提醒，12歲以下的孩子和八十歲以上的老人都是“神”。因此隻要老人身體健康，可是，平時你觸摸老人傢的雙手，肯定可以帶來好運好氣場。
7。接接地氣
大城市裡許多人都是住在高樓裡，平時難以接地氣。鄭博士建議你可以下到一樓，脫掉鞋子，接接地氣，可以釋放多餘的和負性能量。誠然，假如可能的話，你到山區（平原、水庫邊、海邊等）住上幾天，可以適時光著腳丫，赤腳踩沙灘、草地。如此，你能去掉煩惱、好運多多
聽說孝敬爸媽能夠改變命運，那為啥我怎麼都不能做到孝敬爸媽呢?
這問題問的好啊。你能這樣問自己，就是有孝順之心啊，隻是不大懂得方法，或者平時沒怎麼註意和提防過自己對爸媽的態度，沒有往往去反思本人的言行罷瞭。由於自小就陪伴在身邊，和爸媽相處的熟悉程度，感覺是再平常但是的事瞭。也許很少會去站在爸媽的立場去想，他們為啥這樣做。你學著換位思考，多少就能體會到一點爸媽愛孩子和責罵孩子的心情。假如你覺得自己不能做到孝敬，那不如就先從理解爸媽的言行開始吧。一邊觀察本人的爸媽，他們言行背後之寓意，一邊也去找《三字經》、《增廣賢文》來看看。即便剛開始做未到發自內心的孝敬，那更不要從言語態度上頂撞違抗。記得給爸媽的生日買小禮物，平時做飯搭把手，洗個碗，給爸媽捏捏肩，減少一次與朋友出去玩的機會，陪爸媽晚飯後散個步，聊個天，聽聽爸媽的嘮叨。即便覺得嘮叨很煩，也請按捺住性子忍著，這是交心的第1步，爸媽是在對你敞開心扉。平時我們都覺得朋友對自己敞開心扉非常難得，很珍惜，不過總會忽視爸媽的。爸媽總是在嘮叨中原諒孩子的過錯，一邊嘮叨，一邊包容。關愛也是，爸媽總是用嘮叨的方式在表達，就象嬰兒時期的我們，也隻會用一個"哭"來預示任何情感感情。因 此，請先從理解開始吧。一點一滴的去改變自己對爸媽的態度，往好的一面去改變。相信自己，可以做到。我也願意相信你，你提的此問題，就使俺願意相信你。
怎樣做到“改變命運”?
說起改命，曾對中國儒釋道三傢文化較為精通的國學大師，南懷瑾曾就有說到十六個改命的方式方法，堪稱經典。本文大茶經就根據南懷瑾先生這十六個方法給予簡單容易的闡述，看看這十六個方法是否對你有所感悟。
第1個：心相
“心正、身修、傢齊、國治、天下平。”《禮記·大學》原文“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。”
要治理好國傢的人，要先整頓好本人的傢；要整頓好傢的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正瞭，緊接著自我修養完善；自我修養完善瞭，緊接著傢庭整頓有序；傢庭整頓好瞭，緊接著國傢安定繁榮；國傢安定繁榮瞭，緊接著天下平定。
無論你做什麼事，所有的都要從正心開始，要正心，我們從小到大，做的每一件事情，不過呢是為瞭滿足本人的“意識心”。換句話說：物質的擁有與支配，不過呢是想滿足我們本人的心。
古代人們造字的時刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每一天感覺心裡在動的，都是“相”，不是我們的本心。我們隻是錯把活動著的“相”認為是自己。全地球任何事物，皆有“相”與“體”。即能變的是“體”，所變化的是“相”。
我們每一天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產生瞭無數的分別、執著，這幾個分別、執著就是心“相”。得與失，有與無，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長與短等等，都是我們心上的相。如佛教文化中《金剛經》講的，我們不能執著於相。
第2個：因果
我們生活在這個地球上，總是有許很多多的迷惑。要吃要穿，等等的一大堆的煩惱，那是怎麼來的呢?對此，南懷瑾先生說道：“要弄清楚明白這幾個道理，必須知道這個宇宙的一個金科玉律，“因果金科玉律”。何謂因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。‘種瓜得瓜，種豆得豆’這是因果；‘種瓜想得豆，種豆想得瓜’這違反瞭因果金科玉律，得不出最終，所以不是因果，錯用瞭因果。”
第3個：財富
財富是人類最需要追逐的理想。正是“君子愛財，取之有道。”對此，國學大師南懷瑾用一個特別好的比喻說到：“故此我們來看看取得錢財的因果公式：舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）所以‘舍得舍得’，有‘舍’才會有‘得’。明 白瞭這個因果，我們才有機會獲得錢財。”
第4個：命運
許多人相信命數是上天安排的，假若亦有可能。佛傢的雲谷禪師告知瞭瞭凡先生，結果改變瞭本人的畢生。
對此南懷瑾先生說：“‘同臺吃飯，各自修行’，改造命運隻能自己改，別人幫不上忙。爸媽隻能教你吃飯、走路的方式方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。”“命數是自己造成的，如何造的呢？是我們的‘心’造成的。”
南懷瑾：“依照因果金科玉律，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等皆在一個舍字，心裡舍得越幹凈，你就越有福相。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，離傢在外事事順利，處處有朋友幫助，這便是福相。”
南懷瑾：“提示：舍快樂是使他人心裡安樂，是為自己種健健康康的因。命數是“心”造的，改命亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除瞭這些以外其它一切方法都無法改變命運。朋友，好自為之！！！”
第5個：健康
健康是人類追求的首要金科玉律，如果想得到健康，所有的都要觀照自己。所的南邊懷瑾先生說出瞭七個要點。
第1養：心情。清凈心，我們的心要象水一樣，清潔、幹凈、平靜；
第2養：形態。不要自作病相。不要給人覺得你病歪歪，或者精神不振的模樣；更不要裝病好使他人同情照顧你。心清凈、不想病就不會得病。穿著要整齊清潔，給人以健康的形相。
第3養：水分。每一天起床喝兩杯水，大概一杯150ml。要慢慢地喝，心不平靜，著急就會喝得快；
第4養：食物。以清、淡、簡單容易的素食為標；
第5養：淋浴。調節好水溫，尤其是冬天，水溫不要太熱，太熱會使皮膚幹燥。
第6養：睡眠。每個星期最少有四天晚上11點要睡覺，子時不睡覺，肝膽兩條經絡不能得到休息，補充睡眠十多個小時都不至於補上去，越睡還越累。我們的大便很臭，就是肝臟在超負荷工作的癥狀；第七養：鍛煉。把“生命在於運動”改一改，變成“生命在於相對運動”，心要靜，身要動。心不要亂想東西，身體不要久坐、久睡。
第6個：五福
中國講“五福臨門”，每個人都期望得五福。南懷瑾先生建議大傢要多積福，亦即多培植福報。南懷瑾：“提示：心中既無煩惱也無悲傷，無得也無失，沒有榮辱，心中平靜，叫做清福。假如你是正在接近這個轉折點，務必要警惕自己，改造自己。“
第七個：為人
待人接物之道做的好，方可和諧自他關系。對此，南懷瑾先生說：“存好心、說好話、行好事、做好人，這四句話是一，不是四，有一樣做不好，其它三樣也做未到。”
第八個：守法
守法是每一自個的基礎。南懷瑾先生：“不辱國主，不做國賊，不違國法，不漏國稅。守法為瞭啥？是為瞭使我們心安啊！！！半夜叩門心不驚！！！整天提心吊膽地生活有意義嗎？此刻江湖上有許多教派，無論它說得多麼好聽，隻要用這個準則去度量，是善是惡一目瞭然啊！！！”
第九個：孝道
要懂孝道。南懷瑾：“孝敬爸媽即我們常說的“孝心”。孝心是讓爸媽生活無憂，衣食無缺，往往與爸媽互相交流，互相溝通。”
第十個：尊師
南懷瑾“爸媽給瞭我們的身命，老師給瞭我們的慧命（智慧的生命）。在孝敬爸媽的並 且，我們必須生起“尊敬心”去奉事師長。”
十一個：知識
古代人們說知識能夠改變命運。南懷瑾先生用瞭三個量來告知人們：“世事洞明皆學問，人情練達亦文章。我們此刻學的知識是前人經驗的積累。知識通常來講有三種類別：一是現量；二是比量；三是聖教量。”
“現量是你眼睛能見到的物質，並能知道物質的質量、大小、顏色、形狀等等；比量是你聽見屋外有聲音，能夠通過以往的經驗，分辨出是車聲，人聲，或者看到遠處有煙，知道那裡著火等等；聖教量是古時候聖人或者科學者說的話，由於我們相信他們的人格，相信他們沒有理由要騙我們。如我此刻寫的這幾個知識，就是古聖先賢說的。不過呢我是用些通俗的語言寫出來而已。”
十二個：關系
對於關系，南懷瑾先生分為四種，他說：“大傢都清楚，生產關系是人與人之間的聯系，人與人之間的聯系隻有四種：1。 報恩的：人與人之間能相互幫助的。2。 報仇的：人與人之間經常吵架、打架、說壞話、造謠、互相間誰也不服誰的。3。 討債的：欠人情債，欠人錢財的。4。 還債的：經常出錢、出力幫助人的。”
十三個：傢庭
南懷瑾：“人與人之間的聯系處理好瞭，傢庭一定幸福美好。傢庭是社會的一個細胞，傢庭好，社會也會好！！！傢庭不和睦，離婚率就高，社會將會有許多難解的矛盾。這是自然之理，我們要瞭解。”
十四個：風水大傢都清楚，道傢對風水最為講究，這是咱們國傢的老傳統，也是養身哲學。對此南懷瑾先生說：“古代人們講風水，是講人的傢居住宅與環境的配合。水源在東邊，你就不能將廁所建在東邊，將垃圾倒在東邊，這是講衛生。建築的地基建在實地，背靠山，是講安全。門對開闊地或遠水，是古代人們的養生哲學，調節心境！！！”
十五個：修行
當今社會愈來愈多的人開始講修行，無論是道傢，還是佛傢都講修行，那麼何謂修行呢？
南懷瑾：“修行是什麼？修正自己錯誤的言行，稱為修行。本人有過錯，務必要廣而告之，使他人批評一下，讓大傢幫助你改正；自己做瞭好事，務必要忘記，不要逢人便說。有一些沒有智慧的人，有過錯隱藏在心裡，做瞭好事逢人就論。他不曉得，做的好事經別人一誇，就報銷瞭。做的錯事（惡因）卻越積越多，無人知道，一直積著，惡運不久將至！！！提示：積善因與積惡因，要自己選擇清楚。”
十六個：心藥
最後一個方法，南懷瑾先生用瞭無際大師的心要方來做結語，無際大師其實就是唐朝希遷沙彌，拜在佛傢的禪宗六祖之徒青原行思門下，時人尊曰石頭沙彌與馬祖並稱二師。
無際大師心藥方：大師諭世人曰、凡欲齊傢、 治國 、學道 、修身 、先須服我十味妙藥，方可成就 ，何名十味；好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊；中直一塊，孝順十分，老實一個，陰騭全用，方便不拘多少。
如何才能改變命運，修福，避禍
與人為善，寧可天下人負我，不可我負天下人，多行善積德，都是改變命運的好辦法。
古話說：人為善，福雖未至，禍已遠去，人為惡，禍雖未至，福已遠去。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是豪車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年齡不大時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更佳的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是應該在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最特別適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是損財疾病就是招災，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
命運不好的人怎樣改變命運 命運不好的人能改變命運嗎
我們普通人的命數就為中等偏上，沒有太不好，也不能算是非常好的那種。不過有的人命運卻從出生開始就非常不好，一 生一直在倒黴，從沒有遇見過一件順心的事，這便是命很差的人。那命運不好的人能改變命運嗎？其實也就是說是可以的，有許多方以幫我們改變命運，接下來由我們就來一起看一下命運不好的人怎樣改變命運吧！！！
命運不好的人怎樣改變命運
1。結識貴人：從命理學的角度來看，想要改變自己命運的最簡單最有利的方法如下結識命裡貴人。老話說獨木難成林，任何人生存在全地球都需要外人的幫忙，而這幾個可以幫到我們進步的人就是我們的命裡貴人，在貴人的協助下，我們的運勢與運氣會發生翻天覆地的變化，過去的劫難會一一被擺平，未來事業會平步青雲，婚戀會收獲的結局。
2。提升自我：從現實的角度來看，想要改變本人的命運唯有通過自個的努力，不斷提升自我能力。古代人們常說“降大任於斯，必先苦其心志”“寶劍鋒從磨礪出”，我們隻有經過種種挫折，在挫折中鍥而不舍地奮鬥，不斷地提升自個的能力，最終才會改變本人的命運，歷經艱辛後一鳴驚人，成為一個功名成就的貴人。
3。改善風水：從風水學的角度來看，我們想要改變本人的命運，那麼最快速簡單容易的方式就是改善風水，而改善風水的方以是佩戴轉運配飾，打比方說五行轉運珠、水晶手鏈等等；擺放擺列風水飾品擺件，打比方說貔貅、贔屃、玉白菜等等；懸掛風水掛件，打比方說五行八卦鎮宅、八卦鏡等等；養殖風水植物，打比方說綠蘿、文竹等等。
命運不好的人能改變命運嗎
1。改名字法
人的四柱五行的組合，是可Yi經過名字來改名的，需要依據四柱八字五行的組合，找到裡邊 的喜用神，緊接著依據喜用神的五形演變成五行，許多漢字就代表瞭無形，打比方說焱就代表瞭火等等，從而通過該名字的辦法來改變命運。
2。用道具改變命運
從八字喜喜用神五行的主顏色中，選擇與五行顏色一致的用具，也是可以進行改變命運的，打比方說用神歸屬的顏色是綠色的話，那麼選擇一些青色的活法用品，傢具、床單、墻紙、地板磚等等都以綠色來搭配，就能夠一點一點的改命。
3。衣服顏色改變命運
除瞭傢裡的活法和工作用品以外，還不錯從衣服顏色上選擇和八字喜喜用神五行所屬顏色一致的衣服，假如命裡喜火，那麼平常可以多穿一些紅色的衣服，由於紅色代表的是火，假如命裡喜水，就能夠常穿一些黑色或者藍色的衣服。
逆天改變命運的9種方法，早用早好
俚語：五十知天命！！！然年過半百，知命又怎樣？不然。命運怎麼樣，早知早改，科學地看待問題，以果推因，制定策略，計劃實施，心想則事成。
依據前人匯總，命和運是不一樣的，命和運又是辯證統一的。命是命，運是運。
命是 先天稟賦、基因長相、傢庭出身 這幾個，代表相對靜止、固定、成形。
運是 運轉、運作、運氣 等等，代表變化運動。
命是定數，運是變數。
命和運組合在一起，就是不變與變的辯證統一。
不變中有變，即運能改變命運。變中有不變，即萬變不離其宗。
我命由我不由天。
到底哪種方式能夠改變命運呢？
前人在不斷的實踐中，早就給我們匯總出來一套改運秘傳口訣。根據揚棄原則，推陳出新，古為今用，除瞭定數一命之外，有九種改命的方式方法論。具體如下：
第1種方法，關鍵詞是運，運代表運動，運轉，運作。
樹挪死，人挪活。在運動中求生機，改變命運運。
時機不到之時，適宜充電蓄能、蟄伏待機。
時來運轉，時勢造英雄。機會來瞭，就要釋放能量，趕緊運轉運作。機不可失，失不再來。
第2種方法，關鍵詞是風水。
風水俺們是可以理解為自然環境，客觀規律。
就是要為自己創造一個良好的學習、生活、工作環境。
如果想一帆風順，就要遵循客觀規律，順應時代潮流，適應社會發展，順勢而為。
不與趨勢做對，識時務者為俊傑。既能乘勢而上，又能急流勇退。
第3種是積陰德，就是默默地幫助別人，做應該做的，做自願做的善事。
盡最大努力去幫助你可以幫助的人，不去計較對方知道不曉得，不去算計投資回報率，總之沒有任何目的與功利心。行善便是行善，該幫則幫，能幫就幫。
你積少成多的小善終成大善，你的前後左右上下反射過來的盡是善意。你的周圍隻有良師益友，沒有對手，更沒有敵人、仇人。
既如此，你的命數能差嗎？
第4種方法是讀書。
讀書改命。這是自古以來的通關鑰匙。
宋真宗趙恒在《勵學》篇中說"書中自有千鐘栗，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如族。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”
現實中讀書改命，知識改命的例子不勝枚舉。
第5種方法，關鍵詞是名。為人要愛惜名聲，註重面子自愛自律。身敗多數是由於名裂。花若芬芳，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。
第6種方法關鍵詞是相。相貌儀表，形象人設。
基因決定瞭身高長相。體態眼神，談吐氣質卻在於個人修煉。
相逐心生，我們要由外向內求。
打造好，維護好本人的形象人設。
好的人設就是個人IP，無價之寶。
第七種關鍵詞是敬神。舉頭三尺有神明。
此處的敬神，敬的不是菩薩神靈，敬的是三觀信仰。
常懷敬畏之心，曉法度，知進退，守規矩。
人一旦沒有敬畏之心，便如出籠虎狼。任由野性，獸性驅使，其結局必定是害人害己，難逃厄運。
第八種方法是結交貴人。
“善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情”。
善人高人能人才是你卓爾不群的助力器。
與鳳凰同飛，必是俊鳥。
與虎狼同行，必是猛獸。
和什麼樣人在一起，將會有怎樣的人生！！！
道德高尚、知識豐富、技能高超、眼光遠、認知高、面子自愛自強自律，這種人才叫貴人。
站在巨人的肩膀，你自不然就是高人。
和出色的人在一起，你不想變出色都非常難。
第九種方法是養生。養生就是修身養性。
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。
心身健全是人的命數之基。
沒有健康，擁有世界又能怎樣？
心身健全才能腦袋清醒，思維活躍；才有可能做出正確的決策，制定明確的計劃，采取有效的行動。
習以成性，習慣成自然。
好的習性引發量變到質變。
好的習性才是改命的法寶。
為啥許多人知道許多道理卻過不好畢生？
由於知道和做到的距離相差一個太平洋！！！
從知道到做到靠的是習慣養成。
那麼這樣也就是說
不為失敗找措辭，隻為成功找方法。
改命的方式方法，就在任何人心裡。
改命的鑰匙，就在任何人手中。