大六壬占病官鬼逢空亡婚姻太歲驛馬(大六壬論空亡)
六壬文言文
1、 求大六壬《畢法賦》解析
華蓋覆日人昏晦,太陽射宅屋光輝。
幹乘墓虎無占病,支乘墓虎有伏屍。
彼此全傷防兩損,夫婦蕪淫各有私。
幹墓並關人宅廢,支墳財並旅程稽。
受虎克神為病癥,制鬼之位乃良醫。
虎乘遁鬼殃非淺,鬼臨三四訟災隨。
病符克宅整個傢患,喪吊全逢掛縞衣。
前後逼迫難進退,空空如也事休追。
賓主不投刑在上,彼此猜忌害相隨。
互生俱生凡事益,互旺皆旺坐謀宜。
幹支值絕凡謀決,人宅皆死各衰羸。
傳墓入墓分憎愛,不行傳者考初時。
萬事喜忻三,合中犯殺蜜中砒。
初遭夾克不由己,將逢內戰所謀危。
人宅坐墓甘招晦,幹支乘墓各昏迷。
任信丁馬須言動,來去俱空豈動宜。
虎臨幹鬼兇速速,龍加生氣吉遲遲。
妄用三傳災福異,喜懼空亡乃妙機。
六爻現卦防其克,旬內空亡逐類推。
所筮不入仍憑類,非占現類勿言之 。
常問不應逢吉象,已災兇逃返無疑。
2、 初開始學大六壬的書籍有哪些
本文回答來自 六壬網 文中所有六壬書籍都可在 六壬網 中下載到 現代的書不要看,由於寫書的自己就沒搞明白,抄,編,虛,騙。
先學基礎,實話說,光一個起課裡面的學問就大瞭去瞭,用心研究會有很大收獲,切莫時間精力浪費在那些“大師”的手上。真要看書,推薦《壬歸》 武陵版的。
另學六壬要先問學六壬的意圖是什麼,那才是長時間之計。 靠一本書,一個靈感,一段興趣,是不足以撐起人生的骨架的,《壬學瑣記》清六壬名傢程對勛,一生研究邵彥和的著作,具有很高的六壬預測推算水準和理論素養。
把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的剖析記錄下來編成一書,是為《壬學瑣記》,讀過瞭這書以後,對於讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、剖析課例都會上一個相當在原臺階。《壬歸》包括三部分內容:壬學易簡之說,講授六壬最簡明切實的判斷方法;分類解說,細致地解說各式分類占的方式方法竅門;類神三才用法。
讀瞭即可得知六壬該怎麼樣判斷,又能學到細微的竅門。《六壬粹言》《大全》和《指南》,對學壬者講來猶如兩隻翅膀,苦心孤詣則飛騰萬裡。
不過此兩書部分內容很簡,缺乏註釋,不易學進去。清道光六壬名傢劉赤江,畢生唯此二書是寶,身體力行,把壬學推到另一個高度。
本書分四部分:辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂,邵彥和是宋壬中的大傢,壬學經典《畢法賦》其實就是凌福之據《六壬斷案》的例子匯總出來的,可見邵在六壬史上的地位。
這部《六壬斷案》有實際案例二百一十六個,每一個都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的價值,在此書中表露無遺。《六壬粹言》《大全》和《指南》,對學壬者講來猶如兩隻翅膀,苦心孤詣則飛騰萬裡。
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3、 何謂六壬
六壬,又稱六壬神課,是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類,與奇門遁甲、太乙神數合稱三式。
天幹有十,而六壬神課獨取壬者,由於壬水 屬陽,天畢生水,為數之始;壬又寄宮於亥,亥屬乾宮,乾是《易》卦之首, 因此取壬。六壬是指千支相配成六十花甲,每幹配六支,以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”,故稱六壬。
另說壬有王形,為諸易之 王,故稱壬學。六壬術起源很早,漢代《吳越春秋》、《越絕書》中已有記錄載入;《隋書•經籍志》錄有《六壬式經雜古》、《六壬釋兆》等書;《唐書•藝文志》及《宋史•藝文志》等史書中,也提及六壬之書名;《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬學預斷吉兇,其推演法類似易學。
4、 《奇門遁甲》的原文與白話文
原文: 陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九宮。
若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。
登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡。
因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制,太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。
一十八局為精藝。 先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。
次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。 五日都來接一元。
接氣超神為準則。 認取九宮為九星,八門又逐九宮行。
九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使,十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。
值使順逆遁宮去。 六甲元號六儀名,三奇其實就是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇,萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。
馀宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀,號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。
請君但向此中推。 天三門兮地四戶, 問君此法怎樣處。
太沖小吉與從魁, 此是天門私出路。 地戶除危定與開, 舉事皆從此中去。
太陰太常君, 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀, 出門百事總歡欣。
太沖天馬最為貴, 卒然有難宜躲避。 但當乘取天馬行, 劍戟如山不足畏。
三為生氣五為死, 勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時, 造化真機須記取。
就中伏吟最為兇, 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上, 須知其實就是反吟宮。
八門反復都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門, 萬事皆兇不堪使。
六儀擊刑何太兇, 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌, 此時諸事不須為。
更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮, 課中時下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁醜一同兇。 五不遇時龍不精, 號為日月損光明。
時幹來克日元上, 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰, 三般難得總加臨。
若還得二亦為吉, 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵傢用事最為貴。
常從此地擊其沖, 百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮, 大將宜居擊對沖。
假令直符居離九, 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時, 神居天上要君知。
坐擊須憑天上奇, 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢著五陰位, 又宜為主好裁詳。
直符前三位, 太陰之神在前二, 後一宮中為九天, 後二之神為九地。 九天之上好揚兵, 九地潛藏可立營, 伏兵但向太陰位, 若逢利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精華蓋臨, 地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰。 生門六丙合六丁, 此乃天遁自分明。
開門六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰, 欲求人遁無過瞭這。
要知三遁何所宜, 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑, 庚丙相加誰會得。
六庚加丙白入熒, 六丙加庚熒入白。 白入熒兮賊即來, 熒入白兮賊須滅。
丙為悖兮庚為格, 格則不通悖亂逆。 丙加天乙為直符, 天乙加丙為飛悖。
庚加日元為伏幹, 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野, 同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格, 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢, 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者, 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走, 六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首。
隻此二者是吉神, 為事如意十八九。八門若遇開休生, 諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲, 杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣, 驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主, 隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星, 英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉, 沖任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使, 小兇英柱不精明。
大不吉無氣變為吉, 小兇無氣亦同之。吉宿更加能逢旺相, 萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒, 勸君不必進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經。
坎蓬星水離英火, 中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。 與我同行即為相, 我生之月誠為旺。
廢於爸媽休於財, 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬, 相在初冬與仲冬,旺於正二休四五, 其餘仿此自研窮。
急則從神緩從門, 三五反復天道亨。十幹加伏若加錯, 入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴, 起官天乙用無遺。天目為客地為主, 六甲推兮無差理。
勸君莫失此, 洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫, 門制其宮是迫雄。
天網四張無路走, 一二網低有路通,三至四宮行入墓, 八九高強任西東。 天網四張不可擋, 此時用事有災殃,若果有人獨出者, 立便身躺見而光, 奇門象意反推法, 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四張。 節氣推移時候定, 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀, 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣,非是賢人莫傳與。
譯文: 奇門的演繹過程中,用八卦記錄載入方位,用十天幹隱其一,配九宮記錄載入天象及地象之交錯,用八門記錄載入人事,用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間,有空間,充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向。
5、 中醫的論理基礎是什麼
樓上說的以外,再加上:
中醫的論理基礎,就是用人為本的天人合一觀。
中醫的前驅是陰陽傢及道傢。咱們國傢的文化基礎,儒釋道,都用人身這個工具,來實現理想。儒傢說:“仁者人也”。佛教說:“人身難得”,道傢說:“天人合一”。隻有人身才有修道的平臺,隻有人才能修成正果。人,指的是具有思維,魂魄精神,及物質的整體,也隻有采用整體論的中醫,才能夠治療:人。人的概念不是身或心,而是精(人的物質表象)氣(人的能量表象)神(人的超物質表象)的總合,缺一不可,總之,人是精氣神的綜合體,中醫的論理基礎是用人為本的天人合一觀。
6、 釋讀解義:扶蘇,扶疏,扶桑,流蘇,流螢,流年。
fú sū扶蘇(扶蘇)--------------------------------------------------------------------------------ZDIC。NET 漢 典 網 亦作“ 扶胥 ”。
1、樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》:“山有扶蘇,隰有荷華。”
毛 傳:“扶蘇,扶胥,小木也。” 馬瑞辰 通釋:“《釋木》:‘輔,小木。
’小木即木之名。 錢大昕 曰:‘扶、輔聲義皆相近,長言為扶蘇,急言為輔。
’其說是也……胥、疏、蘇疊韻,古通用。”2、古時候兵車上的藩盾。
《周禮·夏官·司戈盾》“及舍,設藩盾,行則斂之” 漢 鄭玄 註:“藩盾,盾可以藩衛者,如今之扶蘇與?” 孫詒讓 正義:“雲今之扶蘇者…… 惠士奇 雲:‘蘇與胥古文通,故扶蘇一作扶胥,蓋 秦 漢 間語, 周 之藩盾也。建之乘車,以蔽左右;軍旅會同,前後拒守,在車兩藩,故曰藩盾。
’”《六韜·軍用》:“凡用兵之大數,將甲士萬人,法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”3、接濟。
《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五鬥煥明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》:“重離儻或似,七元乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC。NET 漢 典 網》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1、枝葉繁茂分披貌。《呂氏春秋·任地》:“樹肥無使扶疏,樹墝不欲專生而族居。
肥而扶疏則多粃,墝而專居則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。”
宋 薑夔 《虞美人·詠牡丹》詞:“玉盤搖動半厓花。花樹扶疏,一半白雲遮。”
明 劉基 《梅頌》:“扶踈蕭森清以直兮,玄冰冱寒不撓其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一:“花葉扶疏,上下錯落著,共有五叢。”
2、回旋貌;飄散貌。《淮南子·修務訓》:“龍夭矯,燕枝拘,援豐條,舞扶疏。”
高誘 註:“扶疏,盤跚貌。”《文選·嵇康》:“忽飄搖以輕邁,乍留聯而扶疏。”
李善 註:“言扶疏四佈也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩:“方瞳綠鬢紅氍毹,春酒搖蕩香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物(二) [a kind of tree] 神話傳說中的樹木名湯谷上有扶桑,十日所浴。
——《山海經·海外東經》。 郭璞註:“扶桑,木也。”
郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(三) 後用以稱東方極遠處或太陽出來的地方扶桑開朝暈,此高臺端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外,經扶桑之中林。
——左思《吳都賦》(四) [mystic island,usually indicating Japan]∶傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》扶桑正所謂秋光好,楓葉如丹照嫩寒。
—— 魯迅《送增田君歸國》赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》----------------------liúsū流蘇(流蘇)--------------------------------------------------------------------------------=1、用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。
常飾於車馬、帷帳等物上。《文選·張衡》:“駙承華之蒲捎,飛流蘇之騷殺。”
李善 註:“流蘇,五采毛雜之以為馬飾而垂之。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。”
《二十年目睹之怪現狀》第九五回:“再到房裡看時,紅木大牀,流蘇熟羅帳子,妝奩器具,應有盡有。” 丁玲 《韋護》第3章一:“一盞吊在房中间位置,是 中國 宮庭裡用的八角的有流蘇的紗燈。”
2、借指飾有流蘇的帷帳。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞:“深夜歸來長酩酊,扶入流蘇猶未醒。”
清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊同鄒程邨彭金粟王阮亭童文友賦》詞:“流蘇小揭人初起,博山煙裊屏風裡。” ----------------流螢(流螢)---------------------------------------------------------------------飛行無定的螢。
南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩:“夕殿下珠簾,流螢飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩:“紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。”
碧野 《金雞菊》:“特別有意思的是,黑夜,有一點點流螢在草叢中穿飛。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1、如水般流逝的光陰、年華。
南朝 宋 鮑照 《登雲陽九裡埭》詩:“宿心不復歸,流年抱衰疾。” 唐 黃滔 《寓言》詩:“流年五十前,朝朝倚少年。
流年五十後,日日侵皓首。” 元 張可久 《殿前歡·離思》曲:“花落流年度,春去佳期誤。”
蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第1章:“後此掃葉焚香,送我流年,亦復何憾!!!”2、舊時算命看相的人稱人一年的運氣。 宋 蘇軾 《次韻子由東亭》:“到處不妨閑卜築,流年自可數期頤。”
《醒世恒言·杜子春三入長安》:“想是我流年不利,故此沒福消受,以至如此。” 趙樹理 《小二黑出嫁》五:“ 小二黑 從小時候就聰明,像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙醜海中金’等口訣訣竅,不幾天就都弄熟瞭。
大六壬神煞賦詳細解讀
22。三個遊煞同二馬,在傢思出外思歸。春正自卯安遊煞,順行十二不須猜。
遊神春醜逆到戌,四時相配分端的。遊戲春蛇夏屬依,秋雞冬向龍宮立。
孟子翔註解解讀:三個遊煞者,指遊神、戲神、遊煞,俱為動神,三個遊煞和天馬、驛馬,在傢中想出去,在外面的想回來。
遊煞,正月起卯順行十二。即月建向前一位,即下一個月的地支。
遊神,春醜、夏子、秋亥、冬戌。
遊戲神,春巳、夏子、秋酉、冬辰。
23。紅煞三煞大小煞,災如其類定無差。四仲金雞四孟蛇,四季醜日是紅砂。
三合墓前為劫煞,災煞天煞次第加。大煞春逆午,小煞醜逆查。俱同三合看,仲季是其傢。
孟子翔註解解讀:紅煞、三煞、大煞、小煞,俱為兇煞。在預測推算時見到與不吉之字並時,用之,為災氣的代表象征。
紅沙又稱破碎煞、金神,日煞,子午卯酉四仲日見酉,寅申巳亥四孟日見巳。辰戌醜未四季日見醜為破碎煞。
三煞為:劫煞、災煞、歲煞。
劫煞,申子辰見巳,寅午戌見亥,巳酉醜見寅,亥卯未見申。居災煞前一位!!!
災煞,三合局仲神對沖是也,申子辰見午,寅午戌見子,巳酉醜見卯,亥卯未見酉。
歲煞,也叫墓庫殺,居災煞後一位;申子辰見未,寅午戌見醜(水火二局在仲神的害位),巳酉醜見辰,亥卯未見戌。(金木二局在中神的合位)
大煞,以月份查之,正月起午,逆行四仲位。正月午,二月卯,三月子,四月酉,循環往復;主災速,傢長兇,小人兇事。即寅午戌月在午,亥卯未月在卯,申子辰月在子,巳酉醜月在酉。(在月份三合局的中旺位)
小煞,月煞,正月起醜逆行四季位!!!正月起醜,二月戌,三月未,四月辰,循環往復,主小兒災。即寅午戌月在醜,亥卯未月在戌,申子辰月在未,巳酉醜月在辰。
二十四、欲問災危病體深,死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏,病符尤忌伏殃臨。
死符順孟增辰上,甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣,生前五位死神看。三丘四季牛先順,五墓隨時作庫安。未戌醜辰尤主哭,哭神見淚豬鼠間。
孟子翔註解解讀:假如要詢問占卦災禍、危險、以及久病之吉兇,課傳年命最怕見到死符、死氣、死神,又稱三死,這三個神煞俱主死喪的預兆。
死符,從年幹起之,克歲幹之孟位也。即甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。
死氣者,月建向前四位(即生氣對沖為死氣),正月在午、二月在未、三月申……
死神者,死氣後一位,月建向前三位為死神,正月巳死神,二月午,三月未……
三丘、五墓、亡神、哭神,俱兇神,主墳墓事,占病主死喪的預兆。
三丘:春醜、夏辰、秋戌、冬未。
五墓:春未、夏戌、秋辰、冬醜。哭神與五墓同一位,居三丘對沖位,
哭神作虎有哭聲,亥子上見為哭神下淚,大不吉。
亡神,正月起巳逆行四生位。正月巳,二月寅,三月亥,四月申,循環往復。(即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八臘月申。)
墓門,正月起亥逆行四孟。正月亥,二月申,三月巳,四月寅,循環往復。(即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八臘月寅。)簡決:亡神對沖為為墓門!!!
25。伏殃原來即月破,舊年太歲病符名。歲後二辰為吊客,歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎,四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉,墓門三合絕宮嗔。
孟子翔註解解讀:伏殃,其實就是月破神。月建的對沖位!!!即正月申,二月酉,三月戌……
病符,即舊年太歲(去年的歲支)。即寅年申,卯年酉,辰年戌……
喪門、吊客,俱從年支查:歲前二辰為喪門,歲後二辰為吊客。即寅年辰為喪門,子為吊客;卯年巳為喪門,醜為吊客……
喪吊全逢,占病主死,單逢傢有吊喪之事。
白虎,歲後四辰為白虎(也叫歲虎)。簡決:太歲三合局的後一位,例如寅午戌,寅年,午為歲虎,午年戌為歲虎,戌年寅為歲虎!!!
喪車,用季節查之,與四廢同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓門,在三合局的絕位上,例如寅午戌月為火局,火長生於寅,墓於戌,絕於亥,因此正午九月墓門在亥……
大六壬依據什麼定神煞,有何規律?
first of all,你要曉得何謂煞。煞是指一個事物對另一個事物產生的作用與影響。平常人把它看做是一個貶義詞,其實也就是說在六壬裡面,他具有兩面性。既可以是褒義,同時還可以是貶義。神是什麼,在六壬裡面多數都用地支來代表所用之神。日鬼是什麼?是一個貶義性質的神煞對吧。日鬼怎麼判斷出來呢?克日並與其陰陽屬性相同。比如:日元為壬,壬乃陽水,那麼他的日鬼必然是陽土屬性的地支(六壬一般用地支),屬於陽土屬性的地支有哪些呢?有戊和戌,此二者皆為陽土,那麼他們倆便是日元壬之鬼,即日鬼。
呵呵,我在這兒隻講日鬼一個神煞,至於其他神煞怎樣判斷,那是錯綜繁復,但都離不開,陰陽五行的生克沖合刑破害。
大六壬神煞
1。歲煞
太歲:年支為太歲。太歲主一歲吉兇,應在一年之內。
【占病】可擬為閻王、祖宗的預兆,大忌見之。
【占流年】以太歲為主要類神,觀太歲三傳為斷。
【競選總統者】最要太歲加臨日元年命之上,懇定為勝出。
病符:舊年太歲。代表病氣,陳年舊事,又為太上皇。
病符作鬼克日元,俱主病癥,作日元財神,貴人生氣生合日元,宜結算陳年舊事。
病符作天鬼臨支加支者,主一傢人俱患時疫。
歲破:太歲所沖之辰。為首相、總理、宰輔等二號人物的預兆。
主上半年事(歲之一半的預兆),又為大耗,並財神主破耗財物,歲破作鬼主訟。
小耗:舊年太歲所沖之辰。主血光兇喪之事。
喪門吊客:歲前二辰為喪門,歲後二辰吊客。
幹支上逢喪吊,主年內有喪事。喪吊逢年命,為人披麻帶孝。類神並喪吊,占病必死。
官符:太歲三合前辰也 (歲前四位是官符)。 主官司詞訟之事。
白虎:太歲三合後辰也 (歲後四辰為白虎)。主血光兇喪之事。
歲墓:太歲後五辰也。主墳墓、病訟、宅災等事。
2。季煞
天喜:四時養宮承天喜,臨官地上接皇書。主喜慶、恩澤、官遷、財喜。
皇書戰雄:四時養宮承天喜,臨官地上接皇書。春寅夏巳秋申冬亥。
皇書主科名,功名詞訟喜之。戰雄戰勝。
寡宿關神:四季後三位寡宿,春醜夏辰秋未冬戌。
孤辰寡宿聯姻失,關神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯姻,春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌,孤辰巳順孟神行。
孤辰:四季前一位為孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿聯姻失,關神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯姻,春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌,孤辰巳順孟神行。
浴盆天目:四季節之末月。浴盆小兒占病忌之。天目主傢裡有鬼祟。
火鬼:火鬼春午順仲行。四季旺神之死位,春午夏酉秋子冬卯。
火鬼乘蛇雀克幹支主火災。
喪車:喪車四仲春從酉,四季的四廢之位,春酉夏子秋卯冬午。
喪車克日主病死。
天赦:春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情,官訟喜見。
3。月煞
生氣:月建後二辰。正月生氣在子
生氣為壬學中最吉之物,解兇增吉,成就新事,乘後合有孕,乘龍財婚。
唯占盜賊,鬼作生氣,恐賊再來,占病逢生氣,病癥日重。
死氣:生氣對沖為死氣。主死喪之事。病訟孕產最為忌。
死氣加臨日元年命之上,必定會有死亡之驚。
死氣再並飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者,尤為兇象,更準。
死神:死氣後一辰也。與死氣同論。
月破:月建所沖之辰。主破壞、離散、婚嫁忌、產易生、事體月內不成。
野鶴雲:“月破如枯根朽木,逢生不起,逢傷更傷。”
天醫:月建後四是天醫,生氣之後生氣也。代表醫生天醫為專業人士教授。
天地醫臨宅,傢有醫藥或大夫
地醫:天醫沖處為地醫。地醫為赤腳大夫。
天地醫臨宅,傢有醫藥或大夫
某些書上天醫與地醫是相反的,以寅月戌為天醫推之。
飛魂天詔:正月起亥順行之。
飛魂主神魂不定,夜多兇夢,鬼祟相侵,天詔主詔書之喜。
月厭:月厭正戌逆十二。
月厭妨嫁娶,加玄盜賊,加蛇怪夢,加虎克日病死。加朱勾憂禁,逃者忌向此方。
成神:正月起巳,順行四孟。主所謀得遂,成合事體。
天馬:正月起午,順行六陽辰。主遷動詔命出行之事。
皇恩:正月起未,順行六陰辰。主皇恩庇護。
天鬼:正月起酉逆行四仲。主兵亡、產死、禍患、疫氣。
天雞:正月起酉逆行十二辰。
天財:正月起辰順行六陽辰。主財喜。
書信:正月起酉順行十二辰。天雞、書信並朱雀主信函。
血支:月建後一辰,既舊月建。
血忌:正月起醜二起未,三月起寅四月申,順行六沖。
血支血忌俱主血光,產孕病忌之。
自編歌訣:陽月起醜順至午,陰月起未見鼠停,一三五月醜寅卯,月煞血祭此中求。
喪魄:正月起未逆行四季。
與飛魂同論,並金神血支血忌加臨年命刑克日元者,主刀下兇災。
天德:月破後一辰,遇四仲前一位。俱主福德吉利。
天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。
十一巽上臘月庚,逐月逢之兇變吉。
月德:月德正巳逆行孟,日德陽居陰合食。 俱主福德吉利。
即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉醜月在申
4。旬煞
旬奇:甲子甲戌旬奇在亥,甲申甲午旬奇在子,甲辰甲寅旬奇在醜。
奇主奇逢,反兇化吉。
旬儀:旬首地支也,如甲子旬儀在子。凡事吉慶,有禮儀之尊。
三奇:甲戊庚人間三奇,乙丙丁天上三奇。大利官爵,主奇遇出眾,消災避禍。
丁馬:丁馬也叫作六丁,每旬之中,六丁之辰也。
甲子旬中丁卯,甲戌旬中丁醜,甲申旬中丁亥,
甲午旬中丁酉,甲辰旬中丁未,甲寅旬中丁巳。
丁馬主搖動不安、出行之事。亦為妖神,專主不祥、怪異、長生祿神乘丁皆主生意。
祿神不安,恐難持久作福。本命逢丁馬,心驚不安,坐地盤長生之上,可作避難逃生論。
丁馬要看日幹,壬癸日逢之多主財動婚動,庚辛逢丁多主兇動。
六庚日巳加申,六辛日午加辛皆丁神臨宅,人宅俱動俱災。
旬癸:也叫作閉口,每旬之中六癸之辰也。
閉口主人不言、病不食,機關莫測。祿神閉口,難依俸祿;財爻閉口,難求其財;
長生閉口,生意已盡;鬼爻閉口,凡事謙讓,閉口不言,則禍可漸散矣。
5。幹煞
幹德:天幹五合之陽幹所寄之辰。
甲己德在寅,乙庚德在申,丙辛德在巳,丁壬日德在亥,戊癸日德在巳。
主轉兇為吉,福佑之神,諸占皆喜。又表專業人士、學者等人象,亦名曰德。
遊都:甲己在醜,乙庚在子,丙辛在寅,丁壬在巳,戊癸在申。
遊都甲己常居醜,乙庚在子丙辛寅,丁壬居巳言非謬,
戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見,更主兵傢探賊情。
遊都主賊盜、來敵。兵占、失物占中要用。
遊都較為重要,定要記住。
6。支煞
支煞以占日支來取用,十分要緊。
驛馬:驛馬三合頂頭沖。(申子辰三合,申與寅沖)
驛馬為壬學中最要緊的神煞之一,卦卦要推,課課要看。
驛馬為動遷之神,最喜與祿神相並,謂之祿馬同鄉。
驛馬諸占所需,學業、工作、出行、疾病、求財皆要視其呈象。
驛馬主行動,驛馬空亡落空、疾病、戀生、入墓、被合,雖有出門動身的預兆,實不行也。
驛馬臨幹,身動;驛馬臨支,宅動。
驛馬臨年命,身動。
驛馬也可同樣以年支、月支、命支來論。
則有年馬、月馬、命馬之類。皆以日馬為主,年命月馬與日馬相並,則主速動遠動大動。
劫煞:三合墓前為劫煞。三合之五行的絕地
寅午戌日在亥,亥卯未日在申,申子辰日在巳,巳酉醜在寅。
劫煞主劫盜傷殺之事,諸占速應,劫煞乘白虎、玄武賊符等,懇定為劫盜之應。
亡神:四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四長生之位)
寅午戌日在巳,亥卯未日在寅,申子辰日在亥,巳酉醜日在申。
亡神主人亡物失,占病占物忌類神並亡神入空亡之鄉,必應人亡物失事。
破碎煞:四孟金雞四仲蛇,四季醜日是紅砂。(紅沙也叫作破碎煞、金神,日煞)
寅申巳亥日在酉,子午卯酉日在巳,辰戌醜未日在醜。
主物破、財損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病,謂之破敗神,最兇。
惟酉作壬癸戊己日敗神有之,壬癸日多因酒色奴婢敗傢敗身,
戊己日多因子息而敗壞傢業。
華蓋:三合後一位。
寅午戌日戌,亥卯未日在未,申子辰日在辰,巳酉醜日在醜。
華蓋最為忌與日元墓庫並,則為華蓋覆日人昏晦,尤兇。
桃花煞:三合之五行的沐浴之位。
寅午戌日在卯,亥卯未日在子,申子辰日在酉,巳酉醜日在午。
桃花主口舌、淫亂,又為懸繩煞,占賊必自屋而下,占病必定會有自縊鬼。
雨師:子日起申順行十二辰。主雨。
晴朗:清朗子辰沖在午,日支沖處好開愁。主天晴。
子日起午順行十二辰。
將星:三合中辰為將星。將星代表大將。
寅午戌日在午,亥卯未日在卯,申子辰日在子,巳酉醜日在酉
災煞:三合局仲神對沖者是也。主飛橫不測之事。
寅午戌日在子,亥卯未日在酉,申子辰日在午,巳酉醜日在卯。
以上神煞相當要緊,特別是裡邊 的:
日德 、驛馬、丁神、劫煞、成神、
天馬、生氣、死氣、死神、月厭、
破碎煞、天鬼、天赦、太歲、歲破、
小耗、病符、天喜、喪吊 。更是重點中的重點,不可等閑視之。
赤口加空亡如何解釋啊
空亡加赤口:這裡空亡加赤口,是下下卦。任何事得此卦,必定會有官口是非,要麼有訴訟官司在身,要麼就是身後被人議論指指點點。若是命卦我們斷此人性格,第1是此人百分百是個杠精,什麼事兒都要抬一杠。第2此人百分百是能說會道,此外還會有點小邪惡。第3類屬於怨天尤人的類型人,第4在傢庭當中也是比較強勢的人,說的過分點可以認為是霸道。
赤口加空亡:“空亡”這一卦,在六壬中是個大不吉卦,至於如何用就要看是針對什麼事情。first of all空亡之義就是結束、沒有瞭或者是病變災禍之義。假如我們預測推算的事情為雙方合作的最終結果,那麼赤口加空亡就不可進行,一來是會由於合作雙方發生口舌之爭,二來是嚴重者會由於合作的利益分配不均,致使雙方反目成仇有官事訴訟等問題。取卦空亡,宜盡最大力量認輸對方,不適宜與對方相持不下,嚴重者會有扣押甚至刑事等問題。
小六壬預測推算法
1。基本原理:
請伸出你的左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安,代表最大的吉利;
食指上節叫留連,代表運氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜,代表喜事就在眼前,算各式事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口,代表多爭執有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉,代表將要有好最終,所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次,分別為大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
2。小壬掌中訣精密推算方法
小六壬掌起法訣曰:寅上起月,月上起日,日上起時,時上查掌中訣。
具體精密推算方法為:
①以陰歷計算,從寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所處的具體位置開始起正 月,按順序數至預測推算的月份止;
②再從預測推算的月所落的手掌位置開始起初一, 數至預測推算的日子止;
③又以預測推算的日子所落的手掌位 置開始起子時,數至預測推算的時辰止;
④最後查看預測推算時的時辰落在六壬掌中訣的具體位置,按此掌中訣的斷辭來推測斷定所測之事的吉兇。
例如:三月初五辰時預測推算某事,起法為:
①從寅上“大安”的具體位置起正月、 “留連”處 為二月、 “速喜”處即為三月;
②以三月所落“速喜”位置起初1。 “赤口”處為初2。 “小吉”處為初3。 “空亡”處為初4。 “大 安”處為初五;
③再從初五所落的“大安”處起子時、 “留速”處為醜時、 “速喜”處為寅時、 “赤口”處為卯時、 “小吉”處為 辰時。
④以辰時所落的“小吉”的
斷辭來推吉兇。餘此乃仿
2。六神釋讀解義∶
大安(青龍)留連(玄武)
速喜(朱雀)赤口(白虎)
小吉()空亡(勾陳)
青龍:預示吉祥;:預示和合;
朱雀:預示悅舌;白虎:預示兇險;
勾陳:預示官訟;玄武:預示盜賊。
青龍:預示吉祥、喜事、財運、正直等等;
朱雀:預示喜慶、文書信息、是非矛盾等;
:預示和好、合作、友誼、成功等等;
白虎:預示兇險、災禍、其性直而無私等;
勾陳:預示官司、訴訟、勾連不清等等;
玄武:預示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等。
卜到大安,屬吉卦,凡事皆可以得到安康,不過此乃靜卦,宜靜不適宜動。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣還可以,有穩定成長的情形,但不適宜躁進。
問財富﹕求財可,不過目前不適宜擴張,隻可以守住舊業。
問感情﹕若為女子問則好,感情順遂。若為男子問則較差,感情雖穩,不過以無新鮮感,會出現點小問題。
問事業﹕目前工作穩定,可得上司賞識,但切不要鋒芒太露。
問身體﹕身體沒有大病,但須註意和提防病由口入,或因過度勞累而得病。
問神鬼﹕大安為解災之神,鬼神之事問題不大,若是小孩為自己一身驚嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人﹕人平安,但目前不願與自己一身連絡。
日加時斷;
(一),大安加留連,辦事不周全,失物西北去,愛情婚姻晚幾天。
(二),大安加速喜,事事自己起,失物當天見,愛情婚姻自己提。
(三),大安加赤口,辦事不順便,失物不用找,愛情婚姻兩分手。
(四),大安加小吉,事事從己及,失物不出門,愛情婚姻成就地。
(五),大安加空亡,病人要上床,失物無蹤影,事事不順情。
卜到留連,屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不適宜有過大動作,凡事宜守。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣低迷,心情不開朗,凡事受阻。
問財富﹕求財不可得,此乃損財之卦,且有被人作用與影響損財之現象。
問感情﹕雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢,感情不得平衡。
問事業﹕被上司盯或者被人扯後腿,小人之卦。
問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼﹕小孩子主要被過路遊魂所煞到,大人為沖犯女性鬼神。
問行人﹕人平安,但目前仍流連忘返。
日加時斷;
(一),留連增大安,辦事兩分張,愛情婚姻有喜慶之事,先苦後來甜。
(二),留連加速喜,事事由自己,愛情婚姻有成意,失物三天裡。
(三),留連加赤口,病者死人口,失物準丟失,愛情婚姻兩分手。
(四),留連加小吉,事事不用提,失物東南去,病者出人齊。
(五),留連加空亡,病人準死亡,失物不見面,愛情婚姻兩分張。
卜到速喜為吉卦,代表凡事都有喜訊,而且很快就會到來。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣漸開,要積極的行動就能夠如願。
問財富﹕求財可得,但有先損財而後得財或者先得財後損財之兆,若得到錢財就必須趕快脫身。
問感情﹕若是一開始的情感,則為熱戀。若是已經持續一些時日,則為口舌。
問事業﹕工作得利,但須註意和提防文件上的疏失。
問身體﹕心臟、血液通暢有問題或者頭部、腦壓的問題,不過問題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯,大人為沖犯男性鬼神。
問行人﹕人已經快到瞭。
日加時斷;
(一),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,愛情婚姻得勤走。
(二),速喜加小吉,愛情婚姻有人提,病人當日好,時物在傢中。
(三),速喜加空亡,愛情婚姻有分張,病者積極治,失物不久見。
(四),速喜增大安,事事都平安,姻姻成全瞭,占病都相安。
(五),速喜加留連,愛情婚姻不可言,失物無信息,病人有仙緣。
卜到赤口為兇卦,代表運勢與運氣多舛,而且諸多紛爭也有口舌之禍。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不明,若有大計劃就要趕快實施、不要拖延,則可成功。若卜小事則不成。
問財富﹕大起大落之財,求財不易。
問感情﹕感情紛爭多,或女方身體有疾病。
問事業﹕若為武職或者粗重行業則順,若為文職則不順。
問身體﹕胸口、支氣管,或者有殺身之禍,且赤口亦有流行疾病的意義。
問神鬼﹕犯到擇日兇神,或者被人索害。
問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏
日加時斷;
(一),赤口加小吉,辦事自己提,愛情婚姻不能成,失物無信息。
(二),赤口加空亡,無病也上床,失物不用找,愛情婚姻不能成。
(三),赤口增大安,辦事險和難,失物東北找,愛情婚姻指定難。
(四),赤口加留連,辦事有困難,行人在外走,失物不回還。
(五),赤口加速喜,愛情婚姻在本人,失物有著落,辦事官事起。
卜到小吉為吉卦,代表凡事皆吉,不過不如大安的安穩也不如速喜快速,而是介於兩者中間。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不錯,保持目前狀況就會愈來愈好。
問財富﹕求財可得,而且有因人得財之兆。
問感情﹕要是沒有感情,則可因他人介紹而得。若有感情,則戀情順利。
問事業﹕工作不錯,但須註意和提防處理公司財務之事,以及與下屬溝通之事。
問身體﹕肝膽之疾病和消化系統,不過問題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯,大人為沖犯傢裡祖先。
問行人﹕人已經快到瞭。
日加時斷;
(一),小吉加空亡,病人不妥當,失物正東找,愛情婚姻再想想。
(二),小吉增大安,事事兩周全,愛情婚姻當天定,失物自己損。
(三),小吉加留連,事事有反還,愛情婚姻有人破,失物上西南。
(四),小吉加速喜,事事從頭起,愛情婚姻能成就,失物在院裡。
(五),小吉加赤口,辦事往外走,愛情婚姻有難處,失物丟瞭手。
卜到空亡為兇卦,代表凡事穢暗不明,內心不安,運途起伏。
問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不佳,自己一身拿不定主意,無所適從,可多聽取他人之意見,切莫隨意就做判斷。
問財富﹕求財難得,守舊為要。
問感情﹕雙方爭執多,且有因他人問題或者介入而爭執之事。
問事業﹕工作失利,容易被人陷害或者暗中耳語,或者因他人問題而使自己工作失利。
問身體﹕脾胃出毛病,或者神經系統出問題,亦有因靈界而患病之兆。
問神鬼﹕傢裡陽宅或者陰宅出問題,致使沖犯。
問行人﹕人在途中遇見困難或災厄而難到。
日加時斷;
(一),空亡增大安,事事不周全,愛情婚姻從和好,失物反復間。
(二),空亡加留連,辦事處處難,愛情婚姻重新定,失物永不還。
(三),空亡加速喜,事事怨自己,愛情婚姻有一定,失物在傢中。
(四),空亡加赤口,辦事官非有,愛情婚姻難定準,失物往遠走。
(五),空亡加小吉,事事有猜疑,愛情婚姻有喜慶之事,失物回傢中。
3。論失物
大安:失物在東方,衣裳掉在草叢中,禽畜迷路林中睡,但是多天送回來,小孩走路得安穩,亦有貴人保安康。
流連:失物尋北方,衣物禽畜在水邊,雞兒鴨子水中睡,牛馬已經繩子牽,急需焚香來稟告,免得六公再要錢,女人保藏此失物,她見便是報君子。
速喜:失物在眼前,勸君望過火爐邊,不見請君南方找,一定歸你到身邊,漏財瘟神遮閉眼,留得久看發瘋癲。
赤口:失物西方尋,定是有人來收藏,尋找之時碰見人,勸君免問小心防,為善殉尋告你知,為惡咒罵沒有人講。
小吉:失物尋東北,屋前柴草遮著眼,牛馬已在幹草睡,衣物次天可尋回,小孩迷路星石救,護送回傢在次天。
空亡:失物已失蹤,六畜將死泥土中,或在貪心人手裡,尋緊急時見屍蹤,衣物失去已落空,勸君安心免頭痛。