解卦的卦象是什麼是指象征易經(乾卦的卦象是什麼)
一：《易經》解卦，從下到上，陽爻、陰爻、陰爻、陰爻、陽爻、陽爻!_百度知。。。
以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。”祝畢擲錢；一背為單畫“—”，二背為拆畫“- -”，三背為重畫“○”，三字為交畫“×”，自下裝上。三擲內卦成。再祝曰：“某宮三象，吉兇未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。”祝畢復如前法再擲，合成一卦而斷吉兇，至敬至誠無不感應。訣曰：兩背由來拆，雙眉本是單，渾眉交定位，總背是重安；單單單曰乾，拆拆拆曰坤，單拆單曰離，拆單拆曰坎，餘卦仿此。三背為重，三字為交，交重之爻謂之發動。重作單屬陽，交作拆屬陰。凡動爻有變，重變拆，拆變單。餘爻仿此。
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。
所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦。
乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
二：易經解卦
依陰陽排序可知，卦為天火同人，《易林》說：“一臂六手，不便於口。莫肯為用，利棄我走。”吉。還需按乾卦之辭行事。
補充回答：
奮力拼搏，少說多做，相幹即做，不計得失。
《同人》二人同心的預兆 合作共事之意 本需聚類辯物。加之六二爻為老陰，爻變為陽，既變為《乾》卦。
《乾》卦卦辭為元、亨、利、貞。就是說你遭遇著開創、後通達、後收獲、後穩固的局面。
以乾卦七爻（包括用九爻）爻辭指導你的行為就是：
初九：潛龍，勿用。（找準方向，立志為先）
九二：見龍再田，利見大人。（交友有方，有德、有志、有財）
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（肯於實踐，時時惕檢，及時改過）
九四：或躍在淵，無咎。（事要明著幹，事要暗著做）
九五：飛龍在天，利見大人。（初見成就，不忘舊人）
上九：亢龍有悔。（忌狂躁）
用九：見群龍無首，吉。（看清大局，免遭滅頂）
三：易經 的卦
蹇者難也。物不可終難，故受之以解；
‍蹇就是災難之義，萬物不可以終久的災難，所以接著是解卦
擺脫羈jī絆 桎梏解除
40、解卦
雷水解
《解》（下坎上震） 第4十
雷震雨施利西南，其來復吉早向前；
剛柔遇合無災禍，田獵三狐得金還。
路途露富遭賊算，遠離小人摯友全；
心懷誠信施德教，城墻射鷹內外安。
【原文】 解：利西南，無所往，其來復，吉。有攸往，夙，吉。
【譯文】解卦象征釋解險難之意，其利在於能施於西南眾庶之地，使群情得以舒緩。患難初解，無難可往，則以安靜為吉。俟來復而安居以修治其內。如果出現危難，則應有所成就，並宜及早前去，迅速紓解為吉。
《解》內卦為“坎”為‘險’，外卦為“震”為‘起動’ 震出險所以卦名稱為《解》。
解，即緩解、解除、疏解之意。《解》卦上震下坎，有雷雨大作，陰陽二氣由鬱結轉為解除的預兆。君子應當效法此象，赦免過失，寬大罪犯，以緩和矛盾。初六當危難解除之時，卑而處下，上有正應，故無咎；九二當危難初解之後，稟陽剛而上應六五之君，似身肩重任之大臣持中而行，故得吉利；六三陰柔失正，下乘凌於九二，上攀附於九四，居非其位，不可長時間；九四失位不正而比於三，難得初六之應，若能解除六三之妨礙，初六之朋必來相應；六五居尊履中，以柔應剛，如虛懷若谷、舒解危難之君子，故吉；上六處解之極，舒解悖逆，警惕來者，故無不利。
‍卦辭開宗明義，直接點明處解之道：要剛柔相濟，非必須或緊急狀況可應之以柔無為而待，必須或緊急狀況又要應之以剛，解決越早越迅速越徹底越吉祥。不同狀況不同對待，一是解蹇本身就是損失，不必須就不用解；二是解蹇會造成環境作用與影響，一些小蹇可自行解除，不必小題大做浪費人力物力，至察失智非常可能造成其他不良後果。但嚴重狀況又必須果斷處之，等造成重大損失，一切就晚瞭。那究竟該如何判斷狀況本身呢？這才是問題關鍵。卦辭另有，《解》‍卦之初濟蹇之末，參與其中還有一定危險，被最後一顆子彈打死最不值得，蹇濟之後又要趕早加入，要不然哪些好處也撈未到瞭，這樣做雖然世故卻不失理性。
【原文】 《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解“西南”，往得眾也。“其來復，吉”，乃得中也。“有攸往，夙，吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時，大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：解的內卦為坎，坎為險；外卦為震，震為動；遇險而動，積極行動方可擺脫危險，這便是解卦所昭示的意義。卦辭說“利於西南行”，由於西南方為坤方，坤為眾，西南之行必得眾人之助。卦辭說“返歸亦吉利”，由於此行合符正道。卦辭說“有確定的目標，則宜及早行，早行吉利”，由於所往必定會有功利。解的上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，因而解的卦象是天地開啟而雷雨並作。雷雨並作，則百果草木出土發芽。天地開啟，化育萬物，其作用是偉大的。
【原文】 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥yòu罪。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，雷雨並作，化育萬物，是解卦的卦象。君子觀此卦象，從而赦免過失，寬宥罪人。
‍《解卦》告知我們，待人接物務必寬以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，張弛結合的手段，來聚焦收攏人心，開拓方興未艾的事業。尤其當別人有過錯的時刻，我們應該明 白寬則得眾的道理，得饒人處且饒人，給對方一個改過自新的機會。
從實際生活之中，有一部分人經常為一些雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤，誰都不肯占下風，甚至大打出手，釀成很嚴重的後果。事後靜下心來想想，那個時候若能謙讓三分，自會大事化小，小事化無，從此風平浪靜，相安無事。實際上，有理的人越是忍讓容忍，就越能顯示出他富有修養，別人也就越是欽佩他。
美國前總統林肯幼年時曾經在一傢雜貨店打工。有次，一位客戶的錢被另一位客戶拿走，這位客戶與林肯爭執起來。雜貨店的老板為此開除瞭林肯，老板說：“我必須開除你，由於你讓客戶對俺們店的服務不太算滿意，我們將因此失去很多生意，我們應該學會寬恕客戶的錯誤，客戶就是我們的上帝。”
很多年後，林肯當上瞭總統。做瞭總統後的林肯說：“我應該感謝雜貨店的老板，是他使俺清楚明白瞭寬恕是多麼的重要。”
我國漢朝時有一位叫劉寬的人，為人寬厚仁慈。他在南陽當太守時，手下的官吏、老百姓做錯瞭事，他隻是讓差役用蒲鞭責打，以預示羞辱，此舉深得人心。
劉寬的夫人為瞭試探他是否像人們所說的那樣仁厚，便讓婢女在他和屬下集體辦公的時刻端出肉湯，裝作不小心的模樣把肉湯潑在他的身上。要是普通的官員，即使不把婢女責打一頓，至少也要訓斥一番。而劉寬不僅沒發脾氣，反而問她：“肉羹有還是沒有燙著你的手？”由此可見劉寬為人寬容，度量確實超乎常人。
還有次，有人認錯瞭他駕車的牛，非說為劉寬駕車的牛是他
傢的。這事要是換瞭普通人，即便不將那人拿到官府去問罪，也要揍他一頓不可，可劉寬二話沒說，叫車夫把牛解下來給那人，自己步行回傢。最終，那人找到本人的牛，便把那頭牛還給劉寬，並向他賠禮道歉，而劉寬非但沒有責備那人，反而好言安慰瞭他一番。劉寬凡事有理讓三分的度量感化瞭人心，也贏得瞭人心。
老話說：“金無足赤，人無完人。”任何人都不可避免的會犯一些錯誤，因此任何人皆有需要別人寬恕的時刻。不過，人們看待本人的過失常常不如看待他人的那樣嚴重。大約是由於大傢對自己犯錯的緣故非常清楚，而對於造成他人過錯的緣故卻不太瞭解，隻能主觀臆斷，所以對於本人的過錯就很容易原諒，而總是把註意和提防力集中於別人的過錯上。即便有時不得不正視本人的過失，也總認為是可以原諒的。可見，不管我們的錯誤有多大，我們總能夠夠寬恕自己。不過，評判他人的時刻，情況就會大不相同，我們總是用另外一種眼光百般挑剔。假如發現有人撒謊，我們會暴跳如雷地譴責對方的不誠實，可是誰又敢說自己一向都沒說過一次謊呢？
有一部分人一旦自己得瞭“理”，便不肯饒人，為瞭自尊，也為瞭某種利益，非逼對方承認本人的錯誤不可。然而“得理不饒人”固然讓你暫時吹起勝利的號角，不過同時也埋下瞭爭鬥的種子。由於“戰敗”的一方會伺機向你“討”還。
其實也就是說，有的時候給他人留臺階，也是在給自己留後路。在人與人相處的過程中，人們往往會由於個性、愛好、脾氣以及價值觀念的差別而有瞭沖突或沖突。有位哲人說過這樣一句話：“航行中有一條規律可循，操縱敏銳的船應該給不太敏銳的船讓路。”待人接物亦應當遵循這條規律，做一個善解人意的人，才會受到他人的歡迎。相反，那些事事吹毛求疵，沒完沒瞭批評說教的人，是不會獲得別人擁戴的。
所以可以說，忍讓寬容是一種修養、一種德行、一種氣度，更是一種處世的學問。
雷雨大作，大地經過洗刷，事物就會清楚地呈現，過去看不瞭解的問題，不經意間產生的困難，都會隨之解決。君子由此領悟，在新的局面下，不必糾結於過去的問題，要赦免過錯，寬待罪過，以利於社會的發展進步。
從大象辭來看，解卦上震下坎，組合起來就是雷雨的預兆。《易經》中的《象曰》之辭有這樣的一個基本規律，先是就卦象本身來講，接著向自然現象引申，緊接著再向社會人事當中引申。有些卦主要談怎樣處理社會人事關系，有些卦則側重談自個的心性修養。解卦的大象辭，談的就是怎樣處理社會人事關系。“君子以赦過宥罪”，君子指的是大權在握的為政君子。古時候講究到瞭一定的時期就要大赦天下，在所需的時候，身居上位的領導們就應該“赦過宥罪”，就好像是春天到瞭，萬物也都該生長瞭，對那些做瞭錯事的人，已經收拾瞭他們一番，已經通過牢獄把他們關瞭一些時日、藏瞭一些時日，隻若不是犯瞭十惡不赦的罪行，就應該給他們一個改過自新的機會，以寬厚之德赦免他們的罪過。
四：請有懂解卦的幫助解讀卦象
實在是外行哄人，不過既在卦象，也可作解。
從你提供的卦象，是單卦乾。三個正面老陽變陰就變出瞭離。天與火的配合有兩個卦。一是同人/天火。二是大有/火天。
以卦從下往上的原理，變出在外。得卦：火天/大有。
陽光普照萬物生/大有。變出六五/厥孚交如 威如吉
沒有啥金榜題名的講法，由於考場如戰場，隻有臨場比別人威風有殺氣，考得好。從卦象來看，大有也是有富饒的知識。可是，臨場的發揮程度決定一切。
再剖析同人。這兩個字也不必多解，就是與別人在同等的條件下。
至於有戀愛的牽扯，同樣是大有。一個適齡的人，是避開不瞭的。這個老頭就是這樣揣測的。一是你對近期的考試有自信/心情開朗流露自信。再一個是風華正茂。因此就可以未卜先知瞭。
五：八卦的代表象征是什麼
若想清楚卦辭與爻辭在說點什麼，就須先知道基本八卦（八個經卦）的代表象征所指。在《說卦傳》最後部分，有一張表列的項目，有如小字典能夠讓人翻查。此刻，我們就其中最常用到的五方面，來加以介紹，就是：自然界、基本性質、傢庭成員、身體器官、周遭動物。由此再推及延伸的范疇，這個范圍幾乎涵蓋瞭古代人們生活的全部經驗范疇。因為古今在時空上的差別極大，我們在探討時要完全發揮聯想力，這樣才能順利解卦，使其較為合理而準確。 1。乾卦的代表象征 乾卦（）是第1卦，“乾三連”是指乾卦由三條陽爻所組成。陽爻是一條橫線，中間不斷裂；三條陽爻不是“三連”嗎？陽爻代表主動力，是變化的主導因素，形成三陽爻的乾卦之後，又象征什麼呢？以下由六方面來描述。 1、在自然界，乾卦是指“天”。有天有地（地由坤卦來象征），萬物才可可以在其中生存發展。 2、基本性質是“健”，就是剛健不已的生命創造力。缺少此畢生命創造力，萬物無從產生。 3、在傢庭中，乾卦是指“父”。所謂“乾坤生六子”，一傢八口，其實也就是說是古時候的標準傢庭結構。 4、在身體上，乾卦是指“首”（頭部），毋庸置疑。 5、在動物中，乾卦是指“馬”，由於馬能健行。 6、延伸所指，乾卦代表著：圓（由於天圓地方），君（作為領袖），金與玉（由於貴重），大赤（大紅色，代表正宗），等等。 在上述象征中，有些是一目瞭然，有些則要稍加思索，而考慮的關鍵是“古代人們的world世界”。清楚明白這個背景之後，才可以進而發揮想象力，用一個卦來象征今日世界的事物。學習《易經》，是練習增強想象力與理解力的好方法。 2。坤卦的代表象征 坤卦（）是由三個陰爻所組成。陰爻是一條橫線，中間斷裂，所以坤卦的畫法是“六斷”。陽爻代表主動力，陰爻自然是受動力瞭。有主動亦有受動，才有變化的可能。有創造亦有發展，萬物也才可生生不息。談到坤卦的代表象征，也可以由六個方面來看。 1、在自然界，坤卦是指“地”。乾為天，坤為地，這二者使萬物既有生存空間，又有能量來源。 2、基本性質是“順”，要順從天的指引，並且柔順對待萬物，對所有的都逆來順受。 3、在傢庭中，坤卦是指“母”，負責養育子女。 4、在身體上，坤卦是指“腹”，可容納亦可孕育。 5、在動物中，坤卦是指“牛”，由於牛性溫順，又能負重致遠。 6、延伸所指，坤卦代表著：眾人（相比於君來講），佈帛（媽媽要織佈，並且佈可包物），鍋（煮飯之用），吝嗇（本身隻順承而不創造，必須省儉），大車（可以載重），黑色土地，等等。 若想知道《易經》的道理，first of all要充分清楚明白乾坤二卦的代表象征。它們是純陽卦與純陰卦，緊接著陰陽交錯就形成另外六卦瞭。 3。震卦的代表象征 震卦（）排在第3，由於它代表在爸媽後來的長男。何以知道是長男？《易經》的八個單卦都由三爻所組成，爻的念法是由下往上。物以稀為貴，爻以少為主；所以在一陽二陰的組合中，陽為主，代表這是個陽性卦。並且陽爻在最底下（也就是第1個位置），所以稱為長男。至於其他別的象征，那麼是： 1、在自然界，震卦是指“雷”。在天地形成之後，要靠雷聲來震動及喚醒萬物的生機。 2、基本性質是“動”。陽爻在下，充滿動力。 3、在傢庭中那麼是長男。 4、在身體上，顯然是“足”瞭，要不然怎樣行動？ 5、在動物中，震卦是指“龍”。龍是古代人們心目中的三棲動物，充滿各式潛能。長男也須接位，未來不可限量。 6、延伸所指，震卦代表著：青黃色（古時候有青龍白虎之說），大路（開闊大道），急躁（行動多而思考少），善鳴馬（震為雷鳴，又可行動），反向而生的禾稼（先生根再長枝幹），等等。 基本八卦的每一卦皆有十個以上的代表象征。在解卦時，自然形成很多復雜的可能性。若非如此，又怎能用八卦（三爻卦）所形成的六十四卦（六爻卦）來描述人生的際遇與處境呢？ 4。巽卦的代表象征 巽卦（）代表長女，由於它由一陰二陽所組成，並且陰爻在最底下的第1個位置。巽卦又象征“風”，由於在三爻中，上面二條陽爻代表充實而不動的天體，底下的陰爻那麼是空虛而容許空氣流動，以致形成瞭風的現象。關於象征，我們為瞭各卦整齊起見，還是依序介紹。 1、在自然界，巽卦指“風”。 2、基本性質是“入”，由於風就是空氣流動，而空氣無所不入。一般又把這個“入”描寫為順利，如順風順水。 3、在傢庭中，巽卦是指長女。 4、在身體上，巽卦是指“股”，也就是大腿部分，由於它介於足與上半身之間，可以聯系而不能采取行動。 5、在動物中，巽卦是指“雞”。古時候風神皆為鳥形，而雞為鳥類。 6、延伸所指，巽卦還代表：木（可以開花結果），繩直（木幹為直），長與高（皆與木有關），進退不定（有如風向不定），沒有結果（不定則無結果），白色（木心為白，而風本無色），多白眼（嫌惡別人），近利市三倍（投資順利，收獲可期）。 每一卦的代表象征有好有壞，有時還自相矛盾，不過人生很多事情不正所謂換個角度就面貌迥異嗎？ 5。坎卦的代表象征 坎卦（）假如豎直起來，就是象形字的“水”，可見《易經》的卦象與古時候文字有些關聯。坎卦由一陽二陰所組成，所以是陽性卦；並且陽爻在由下往上的第2個位置，所以稱為中男。它的各式象征如下： 1、在自然界，坎卦是指“水”。 2、基本性質是“陷”。水深難測，水流危險，有如陷阱。今日還在使用“坎陷”一詞。 3、在傢庭中，是指中男。 4、在身體上，坎卦是指“耳”，由於耳能聚集聲音，正如水能聚在低處一般。 5、在動物中，坎卦是指“豕”，由於大豬喜歡待在潮濕之處。 6、延伸所指，坎卦還代表：溝渠，隱伏，弓或車輪，月亮，強盜，多憂愁，心病，美脊馬，拉車的馬，多災多難的車，堅實多刺的樹，等等。 坎卦象征雖多，關鍵還是指涉困境。《易經》六十四卦中，有所謂四大難卦（屯卦、習坎卦、蹇卦、困卦），皆蘊含坎卦在內，也是這個緣故。不過，危機危難也是轉機，人在憂患中才會提高警覺，由此轉危為安。 6。離卦的代表象征 離卦（）與坎卦相對，所以代表著“火”。它是一陰二陽，屬於陰性卦。陰爻在由下往上的第2位，所以是中女。它的各式象征如下： 1、在自然界，它是指“火”。 2、基本性質是“麗”，“麗”是指附麗或依附，也就是火總是依附在木柴或蠟燭上，而不會獨自燃燒。 3、在傢庭中，是指中女。 4、在身體上，離卦是指“目”，由於火代表光明，而光明顯然與眼睛有關。 5、在動物中，離卦是指“雉”。山林中的野雞，羽毛色彩艷麗，有如火光閃爍。 6、延伸所指，離卦還代表：日，電（閃電之光），盔甲，戈兵武器（火能防衛，也能傷人），龜（可用來占卜，顯示未來），甲殼類，葉子脫落而枯槁的樹木，等等。 韓國國旗所取的正所謂先天八卦圖中的四卦。四卦是指乾、坤、離、坎，正好分佈在上下左右，代表的是“天地日月”。由此可見，離卦常用來象征日，有如白天大放光明，或色彩斑斕的文明表現。然而，離為火，稍一不慎，火也能造成重大災害。 七、艮卦的代表象征 艮卦（）的卦象下虛上實，有如我們看山都是註意和提防山的棱線或山峰的曲線。它是一陽二陰，並且陽爻在由下往上的第3位，所以代表少男。它的各式象征如下。 1、在自然界，它是指“山”。 2、基本性質是“止”，由於古代人們遇山則止，無法翻越，並且它是少男，在陽性爻方面到此乃止。 3、在傢庭中，艮卦是指少男。 4、在身體上，艮卦是指“手”，由於人會伸手阻擋別人的侵犯。 5、在動物中，艮卦是指“狗”，由於狗能看門，阻止陌生人。 6、延伸所指，艮卦還代表：小路（相比於震卦的大路），小石（山腳下小石多），門闕（不讓其他人進入），守門人，植物果實（終於有瞭結果），黑嘴禽獸（陽爻在上，有如硬的嘴在外），堅硬多節的樹，等等。 一般研究卦象，會特別註意和提防其基本性質，由於六十四卦是由八卦兩兩相合所形成。任何兩個單卦的組合，都會顯示兩種性質的並列，那麼它們會相斥還是相吸？因 此，必須熟悉八卦各自的基本性質，才能掌握其含意。 八、兌卦的代表象征 兌卦（）由一陰二陽組成，是陰性卦，並且陰爻位於由下往上的第3位，所以代表少女。它也是基本八卦的最後一個。可是，它有何象征呢？ 1、在自然界，兌卦是指“澤”。沼澤的水是平靜安全的，也是人類和其它生物所所需的。 2、基本性質是“說”。這是喜悅的“悅”字。見到沼澤，對於逐水草而居的古代人們，自然欣喜有加瞭。 3、在傢庭中，它是指少女。 4、在身體上，兌卦是指“口”，由於口能說話唱歌，讓人愉悅。 5、在動物中，它是指“羊”。古代人們造字時，以“羊大”為“美”。少女亦使人欣賞。 6、引伸所指，兌卦還代表：是非矛盾（說話也可能形成各式風波），毀折（有瞭缺口），脫落（不完整），巫（可以預言），妾（年輕女子）。 兌卦所象征的口，既有喜悅之意，又有毀折之意。這預示成敗都在於說話。《易經》總是提醒人註意和提防言與行，孔子也勸人“敏於事而慎於言”。言行皆須出於真誠之心。隻要心誠，說話自然感人，能夠讓大傢共享喜悅。
六：八卦中的各卦象都是什麼(如
你為啥不去看看易經呢
有先天卦和後天卦哦
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹