乾卦乾為天會出嫁嗎婚姻天幹五行(乾卦的卦象是什麼)
一：單身中的愛情占卜卦象是乾為天是什麼?
不好，乾卦存陽卦六沖卦，沖，散也，愛情不成。
二：找人算卦說是乾為天有什麼含義
六十四卦中，乾六爻為本掛，第5爻出現老陽時，就會變成乾下離上的大有卦。亦即“乾”卦變成“大有”卦。這是抽掛時（或者擲銅錢時）所用的方式方法。
這個卦抽掛時的測算最終，如逢老陽九，就會將九五變成六五，亦即將第5爻陽變成陰。從此“乾”由六爻皆陽變成“大有”。
擲銅錢時，總結出的結果本卦是六爻皆陽，不過隻有第5爻是“三字”（老陽時），第5爻就會變成陰爻，而成“大有”卦。
三：乾為天 火澤睽 風天小畜 求愛情問題
畜卦愛情婚姻解卦】
風天小畜卦的外卦為巽，代表風；內卦為乾，代表天。天空中已經有瞭不少的雲，但離下雨還有一定的差距。九三爻的象辭說：“夫妻反目，不能正室也。”結發夫妻反目成仇，鬧著要離婚。原因是老公不能為老婆做出
表率，反而做瞭對不起老婆的事，結果老婆也不安分起來。
本卦在婚姻方面的啟示
風天小畜卦說明你們已經有瞭一定的情感基礎，但這個基礎十分不牢固。這時男女雙方都對對方產生瞭三心二意的念頭。三心二意是感情生活之中的破壞分子，必須防止它的出現。
【小畜卦占戀情】
一對相戀之人實屬不易走到瞭今天，卻相互厭倦起來。在感情生活之中三心二意，總是覺得對方不能令自己滿意。戀情正遭遇著重大考驗，假如不采
取措施，非常可能會破滅。
【小畜卦占愛情婚姻】
愛情婚姻運勢與運氣
比較吉利，但並不是順風順水。不是很順利的緣故，是二個人相互起瞭異心，三心二意用情不專。但隻要及時調整，回歸正道，最後還是可以終成眷屬的。
有變爻時的吉兇推斷
初九爻變:吉。婚事易成。有時候做瞭錯事，走上歪路，但能及時回歸正道，是比較吉利的。
九二爻變：吉。婚事易成。固然說你回歸正道時很不情願，但浪子回頭金不換，能回來就是好的。不過如此的機會並不是許多，不能一'次又一'次地犯錯，要不然就會無路可退。
九三爻變：兇。婚事不成。爻辭已經很清楚地說“夫妻反目”，不過我們不能從字面上理解，認為就是夫妻出嫁之後又反目成仇。對於沒有結婚成傢的相戀之人，應該理解為戀情不成，然而也就談不上婚事的成功瞭。
六四爻變：平。婚事難成。在過瞭一些大大區區的波折之後，你們能重新開始，也是很好的。
九五爻變：兇。婚事不成。因為三心二意，幸福的成果都給瞭別人，如此的情況是不好的。
上九爻變：兇。婚事不成。三心二意的最終，就是二個人都受到瞭傷害，所以婚事非常不是很順利。
【小畜卦占生育】
生女孩，孩子會遭遇著爸媽不和的局面。
【小畜卦決策建議】
做任何一件事都不能三心二意，何況是戀愛和愛情婚姻。愛情是一種具有強烈排他性的活動，愛情婚姻當然更具有唯一性。在戀愛過程中，應該一心忠於對方，不能今天看這個好，明天看那個也不錯。對方隻要發現你三心二意，非常可能會產生失望的心理，離你而去。
現代社會上的年輕人比較有“個性”，崇拜“非主流”，認為老看法都過時瞭。這幾個人把戀愛當成輕輕松松的事情，換個異性朋友根本不當回事。過高的離婚率已經成為現代社會上的一個大問題，其實也就是說“分手率”也業已高到瞭驚人的程度。這幾個人應該清楚明白，三心二意帶來的必然是追悔莫及。對待戀愛和愛情婚姻，應該古板認真，固然不一定像古時候那樣“從一而終”，不過 也應該回歸傳統瞭。
四：我於20二十四年八月十六日為占我兒子的姻緣。取卦為乾為天變為天澤履。。。
你這一卦，主卦乾卦，為六爻純陽之卦，又是六沖卦，象征著你兒子姻緣方面陰陽失和，沖又象征著不穩定，打比方說他談戀愛也會跟人傢談不久。
那麼這一卦是個爸媽持世，又空，first of all就象征著你這個長輩此刻為此事很是心煩，甚至作用與影響到你的休息睡眠等等，反正就是累心，心裡特別沒底啦。
就不細看瞭，這一卦呢，測愛情婚姻非常的一般啦。
五：《易經》中的乾卦究竟是啥意思?
易經六十四卦之第1卦乾為天剛健中正上上卦象曰：天行健，君子以自強不息
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行卦辭乾·元亨利貞。
《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。
元，寓意事物的起始或基礎；亨，寓意事物的生長和壯大；利，寓意事物的創造與收獲；貞，寓意事物的趨正與靜止，發展“過程”的結束。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，意思是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。
“雲行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，意思是，因為乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各式品類，暢達亨通。
“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展流程，展現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調並濟的互相作用，形成瞭最高的平穩安定，叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這便是“利貞”瞭。
“元亨利貞”為乾之四德，是天道的根本，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。
“首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的，“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不可能有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所專有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要，是由於天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人均有不同的分職。管理之因此可以，是由於人類可以推天道以明人事，順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
《象傳》是對卦象和爻象的解釋，解釋卦象的叫做《大象》，解釋六爻的預兆的叫做《小象》。乾卦的卦象為天，天道的運行剛健有力，作為參與治理的君子觀此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的啟示，應該把天道的剛健有力轉化給自己的主體精神和內在品質，自強不息，奮發有為，積極進取，迎難而上，在管理行為中始終堅持，貫徹落實。
六：周易八卦中乾卦預示什麼
易經中天人合一的關系
乾與正
先天卦對立與統一的思想，是絕對的唯物主義。天與地的對立在於上下關系，乾/天道持正。可謂是不正嗎？不能。由於宇宙的運行，不是人力所能改變，既然已經是不能改變，那麼這樣就是正。無論是天地平安，還是各式自然災害，都是天道在行正（政）。不能對其進行改造的天地萬物，隻能是對其正的適應。要做到對其適應，就必須預先知道天道的運行規律，地道對天道的配合與反映。而天道的正，在易經，都是喻以天人合一。可是，人道的正，就比不得天道的不能改變。人的管理者、國傢的行政機構的正與不正，就要以人道的正作為準則。
後天卦即文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子溶入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安瞭柄/定瞭位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入瞭八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南，後天卦按五行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息。把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南，後天卦位正西。配上金的天幹庚、辛，地支申、酉，象征著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北，後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，後天卦位東南，配上木的天幹甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始。坎、水，先天卦位正西，後天卦位正北，配上水的天幹壬、癸，地支亥、子。暗示瞭寒冷、肅殺與孕育，水、總歸是生命之源。離、火，先天卦位正東，後天卦位正南。配上火的天幹丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成瞭南方的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北，後天卦位東北，配上醜，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接瞭西北與東南。五行的土，原來位在中间位置，不過沒有可能在方位中抹去屬土的天幹跟生肖，而又展現瞭土的無處不在。前人認為：天幹十個，正好配五行，而地支十二個，除瞭配金、木、水、火四行用瞭八個，還有四個醜、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土，同樣肯定瞭土、坤、大地是人類的永久的依賴。
代表天與人。