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管姻緣的星宿是什麼婚姻夫妻天文(28星宿誰命好)

婚姻 八字运程 06-30

咱們國傢的“二十八星宿”是指的是什麼?

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二十八星宿,是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。

二十八宿的源頭很早,最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星(或稱星座)。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測,古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,循環往復的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。

二十八宿的講法不但在咱們國傢,並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有,隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。

1。東方蒼龍七宿

1。角宿:

屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首沖,故多兇。

角宿值日不非輕,祭祀愛情婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

2。亢宿:

屬金,為龍。是東方第2宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動渾身,故多吉。

亢宿之星事可求,愛情婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

3。氐宿:

屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根�荊�縋局�懈�寄芡�現�熘�⑼�略�罡���逼涓�斷質奔詞嵌��菽究蓴浦�薄!!!妒芳恰芳竊兀骸柏擔��街�蓿�嫡哐醞蛭锝災烈病!!!必鄧奘嵌�降諶�蓿��粵��兀�蚴巒蛭锝粵巳揮諦摹A�兀�肆��行囊�Γ�刂兄�兀�識嗉�?

氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

4。房宿:

為日,為兔。為東方第4宿,為蒼龍腹房,古代人們也叫作“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這兒被消化,故多兇。

房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

5。心宿:

為月,為狐。為東方第5宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第1個月應候的星宿,常和房宿連用,用以論述“中间位置支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的根源,不可等閑視之,故多兇。

心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

6。尾宿:

屬火,為虎。為東方第6宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。

尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是愛情婚姻用此日,三年之內有悲哀。

7。箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦非常的明亮就是起風之象,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆,故多兇。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,愛情婚姻孤獨守空房。

2。北方玄武七宿

8。鬥宿:

屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古代人們又稱“天廟”,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。

鬥宿值日不吉良,愛情婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

9。牛宿:

屬金,為牛。為北方第2宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最出名的是織女與牽牛星,固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

10。女宿:

屬土,為幅(蝠)。為北方第3宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋愛情婚姻用此日,三年之內進田莊。

11。虛宿:

為日,為鼠。為北方第4宿,古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣,給人以美滿的期待和希望,故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多,祭祀愛情婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。

12。危宿:

為月,為燕。為北方第5宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“危”(戰鬥中,斷後者往往有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。

危宿值日不多吉,災禍必定註瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。

13。室宿:

屬火,為豬。為北方第6宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房屋),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,愛情婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。

14。壁宿:

屬水,為犭俞。為北方第七宿,住房宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃傢園之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。

3。西方白虎七宿

15。奎宿:

屬木,為狼。為西方第1宿,有天之府庫之義,故奎宿多吉。

奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋愛情婚姻用此日,朝朝日日進田莊。

16。婁宿:

屬金,為狗。為西方第2宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,亦有牧養眾畜以供祭祀之義,故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多,愛情婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。

17。胃宿:

屬土,為雉。為西方第3宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積食糧,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀愛情婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。

18。昴宿:

為日,為雞。為西方第4宿,居白虎七宿的中间位置,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內,該是關門閉戶的時刻瞭,故昴宿多兇。

昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。

19。畢宿:

為月,為鳥。為西方第5宿,也叫作“罕車”,等同於邊境的軍隊,又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。

20、觜宿:

屬火,為猴。為西方第6宿,居白虎之口,口福的預兆征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是愛情婚姻用此日,三年之內降麒麟。

21。參宿:

屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。

參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋愛情婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿傢裡。

4。南方朱雀七宿

22。井宿:

屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第1宿,其組合星群狀如網,由此而得名“井”(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話中的“精衛填海”故事),故井宿多兇。

井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。

23。鬼宿:

屬金,為羊。為南方第2宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。

鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,傢門災禍散零丁。

二十四、柳宿:

屬土,為獐。為南方第3宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財,花開富貴入傢來,葬埋愛情婚姻用此日,多招福祿主榮昌。

25。星宿:

為日,為馬。為南方第4宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。老話說“眼裡不揉沙子”,故星宿多兇。

星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,傢門災禍起重重。

26。張宿:

為月,為鹿。為南方第5宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才象征著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。

張宿之星大吉昌,祭祀愛情婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。

27。翼宿:

屬火,為蛇。為南方第6宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有瞭翅膀才能騰飛,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。

28。軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用以掌握方向的。古時候稱車箱底部後面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。

軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋愛情婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。

二十八宿所屬吉兇各派眾說紛紜,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,循環往復。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可依據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,隻要看那位星宿上是星期幾(其相呼應之關系是永久不變的),就能夠瞭。

四 五 六 日 一 二 三

角 亢 氐 房 心 尾 箕(東方七宿)

鬥 牛 女 虛 危 室 壁(北方七宿)

奎 婁 胃 昂 畢 觜 參(西方七宿)

井 鬼 柳 星 張 翼 軫(南方七宿)

九星飛泊——奧妙的擇吉方陣

吉神兇煞——神秘的擇吉外衣

吉時良辰——最終的擇吉定位

民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

參考資料:http://悟 真 網013 14944。net/question/1693408、htmlQgy乾坎艮震好运网

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二十八星宿各預示什麼?

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東方青龍七宿 青龍星宿圖(角、亢、氐、房、心、尾、箕)</B> 角宿有星二,屬室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史記天官書:‘左角李,右角將。’星經:‘角二星為天門。’又雲:‘左角為天田,右角為天門,中間名天關。’觀象玩占:‘角二星為天關,蒼龍角也,一曰維首、天陳、天相、天田,金星也。’ 亢宿有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),禮月令:‘仲夏之月,昏亢中。’ 氐宿有星四,均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,禮月令:‘季冬之月,旦,氐中。’爾雅釋天:‘天根氐也’註:‘角亢下系於氐,若木之有根’星經:‘氐四星為天宿宮,一名天根,二名天府,木星。’ 房宿有星四,即天蠍座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名為Dschubba,晉書天文志:‘房四星為明堂,天子佈政之宮也。’ 心宿有星三,即天蠍座σ,α,τ。也叫作三星,詩唐風綢繆:‘三星在天’朱傳:‘三星,心也,在天昏始見於東方,建辰之月也。’劉瑾曰:‘心宿的預兆,三星鼎立,故因謂之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此詩為指心宿者,蓋春秋之初,辰月末,日在畢,昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方,此詩,男女既過仲春之月而得成婚,故適見心宿也。’心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,詩豳風七月:‘七月流火’即指此星.禮月令:‘季夏之月,昏,火中’左傳襄公九年‘心為大火’星經:‘心三星,中天王,前為太子,後為庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鶉火。’心宿也叫作商星,左傳昭公元年‘遷閼伯於商丘,主辰,生意人是因,故辰為商星。’註:‘辰,大火也。’ 尾宿有星九,均屬天蠍座,禮月令:‘孟春之月,旦,尾中。’左傳僖公五年:‘龍尾伏辰’註:‘龍尾,尾星也。’觀象玩占:‘尾九星蒼龍尾也,一曰析木。’ 箕宿有星四,均屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東:‘維南有箕,不可以簸揚。’疏:‘二十八宿連四方為名者,惟箕鬥井壁四星而已,箕鬥並在南方之時,箕在南而鬥在北,故言南箕北鬥。’史記天官書:‘箕為敖客,曰口舌。’ 編輯本段北方玄武七宿〔鬥、牛、女、虛、危、室、壁〕 玄武星宿圖共六十五個星座,八百餘顆星,它們組成瞭蛇與龜的形象,故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首,由六顆星組成,狀亦如鬥,一般稱其為南鬥,它與北鬥一起掌管著生死大權,又稱為天廟。牛宿六星,狀如牛角。女宿四星,形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星,也叫作天節,頗有不祥之意,遠古虛星主秋,含有肅殺的預兆,萬物枯落,實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座,亦不祥,反映瞭古代人們在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿也叫作玄宮、清廟、玄冥(水神),它的出現告知人們要加固屋室,以過嚴冬。壁宿與室宿相類,可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高,北京舊有真武廟(復興門外),即供奉玄武大帝。 鬥宿有星六,均屬人馬座,也叫北鬥。詩小雅大東:‘維北有鬥,不可以挹酒漿。’晉書天文志:‘北方南鬥六星,天廟也,一曰天機。’考古質疑:‘四方列宿,隨時迭運,故以春言之,井、鬼、柳星,見於南方,則鬥、牛、女、虛,為北方之宿爾,用其正當北鬥之衡,故彼既曰北鬥,則此曰南鬥,所以別也。’ 牛宿有星六,均屬摩羯座。禮月令:‘季春之月,旦,牽牛中,又仲秋之月,昏,牽牛中。’史記天官書:‘牽牛為犧牲。’按古時多謂牛宿為牽牛,今則均以河鼓為牽牛。 女宿有星四,三屬寶瓶座,禮月令:‘孟夏之月,旦,婺女中。’史記天官書:‘婺女’索隱:‘爾雅雲:‘須女謂之務女。’或作婺字。’博雅:‘嬃女謂之婺女。’ 虛宿有星二,虛宿一即寶瓶座β,虛宿二即小馬座α,共稱美麗雙星。禮月令:‘季秋之月,昏,虛中。’爾雅釋天:‘玄枵虛也,顓頊之虛,虛也,北陸虛也。 危宿有星三,第1星即寶瓶座α,第2星與第3星即飛馬座θ,ε。禮月令:‘仲夏之月,旦,危中;’又:‘孟冬之月,昏,危中。’史記天官書:‘北宮玄武虛危,危為蓋屋。’晉書天文志:‘危三星主天府,天市,架屋。’ 室宿有星二,屬飛馬座。禮月令:‘孟春之月,日在營室。’詩墉風:‘定之方中,作於楚宮。’朱傳:‘定,北方之宿,營室星也。’廣雅:‘營室謂之豕韋。’觀象玩占:‘室二星曰營室,一曰定星。’ 壁宿有星二,屬飛馬座和仙女座。禮月令:‘仲冬之月,昏,東壁中。’觀象玩占:‘壁二星曰東壁,圖書之府。’ 編輯本段西方白虎七宿〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕 白虎星宿圖共有五十四個星座,七百餘顆星,它們組成瞭白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成,狀如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星,附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起,附近有天廩、天船、積屍、積水等星座,看來胃口太小難以消化這麼多的糧食,有點消化不良。昴宿即著名的昴星團,有關它的神話傳說特別多,昴宿內有卷舌、天讒之星,好像是禍從口出之義。畢宿八星,狀如叉爪,古時候將網小而柄長者稱為畢,畢星又號稱雨師(箕星為雨伯),也叫作屏翳、號屏、玄冥(與室宿相同);我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起,實在是櫻桃小口一點點。參宿七星,中間三星排成一排,兩側各有兩顆星,七顆星均很亮,在天空中非常顯眼,它與大火星正好相對,我們今天稱意見不同為意見參商,以及兄弟不和為參商不相見,皆源於此。 奎宿有星十六,九屬仙女座,七屬雙魚座.禮月令:‘季夏之月,旦,奎中。’孝經援神契:‘奎主文章’註:‘奎星屈曲相鉤,似文字之畫。’史記天官書:‘奎曰封豕,為溝瀆。’正義:‘奎,天之府庫,一曰天豕,亦曰封豕,主溝瀆,西南大星,所謂天豕目。’ 婁宿有星三,屬白羊座β,γ,α。禮月令:‘季冬之月,昏,婁中。’史記天官書:‘婁為聚眾。’晉書天文志:‘婁三星為天獄,主苑牧、犧牲、供給、郊祀,亦為興兵聚眾。’ 胃宿有星三,屬白羊座,史記天官書:‘胃有天倉’觀象玩占:‘胃三星曰大梁。’ 昴宿有星七,六屬金牛座,七姊妹星團即此宿也,書堯典:‘日短星昴,以正仲冬。’爾雅釋天:‘大梁昴也,西陸昴也。’史記天官書:‘昴曰髦頭,胡星也,為白衣會。’光度最強者為昴宿六。 畢宿有星八,七屬金牛座,畢宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九時中天,中天高度七十度,詩小雅大東:‘有捄天畢,載施之行。’朱傳:‘天畢,畢星也,狀如掩兔之畢。’禮月令:‘孟秋之月,旦,畢中。’爾雅釋天:‘濁謂之畢’註:‘掩兔之畢,或呼為濁,因星形以名。’晉書天文志:‘畢八星主邊兵,主弋獵,其大星曰天高,一曰邊將。’ 觜宿有星三,屬金牛座,禮月令:‘仲秋之月,旦,觜觿中。’史記天官書:‘參為白虎,小三星隅置曰觜觿,為虎首,主葆旅事。’ 參宿有星七,均屬獵戶座。禮月令:‘孟春之月,昏,參中。’尚書旋璣鈐:‘參為大辰,主斬刈。’史記天官書:‘參為白虎’廣雅:‘紫宮參伐謂之大辰,參謂之實沈。’按實沈為高辛氏之二兒子,與其兄閼伯不相能融,被遷於大夏,主參。觀象玩占:‘參七星伐三星曰參伐。’ 編輯本段南方朱雀七宿 朱雀星宿圖南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫,計有四十二個星座,五百多顆星,它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井,西方稱為雙子,附近有北河、南河(即小犬星座)、積水、水府等星座。鬼宿四星,據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚佈帛、一管積聚金玉,附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星,狀如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的頸,附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子,附近有天廟十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星也叫作天車,四星居中,旁有左轄、右轄兩星,“車的預兆也”。 井宿有星八,屬雙子座,史記天官書:‘南宮朱鳥權衡,東井為水事。’博雅:‘東井謂之鶉首。’晉書天文志:‘南方東井八星,天之南門。’ 鬼宿有星四,屬巨蟹座,星光皆暗,中有一星團,晦夜可見,稱曰積屍氣,史記天官書:‘輿鬼鬼祠事’博雅:‘輿鬼謂之天廟。’晉書天文志:‘輿鬼五星,天目也。’觀象玩占:‘鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中间位置白色如粉絮者,謂之積屍,一曰天屍,如雲非雲,如星非星,見氣而已。’ 柳宿有星八,均屬長蛇座,禮月令:‘季秋之月,旦,柳中。’爾雅釋天:‘咮謂之柳,柳鶉火也。’漢書天文志:‘柳為烏啄,主草木。’晉書天文志:‘柳八星天之廚宰也。’ 星宿有星七,六屬長蛇座,星宿一即此座α,西名為Alphard,孑然獨照,光度列為二等,禮月令:‘季春之月,昏,七星中。’又:‘孟冬之月,旦,七星中。’史記天官書:‘七星主急事。’觀象玩占:‘周禮鳥旗七旒,以象鶉火。’謂七星也。 張宿有星六,均屬長蛇座。史記天官書:‘張素為廚,主觴客。’漢書天文志:‘張嗉為廚,主觴客’廣雅:‘張謂之鶉尾。’觀象玩占:‘張六星為天府,一曰禦府,一曰天昌,實為朱鳥之嗉,火星也。’ 翼宿有星二十二,第1至第十一屬巨爵座,十二至十四屬長蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數最多者,禮月令:‘孟夏之月,昏,翼中。’史記天官書:‘翼為羽翮主遠客。’晉書天文志:‘翼二十二星,天之樂府,主俳倡戲樂。’ 軫宿有星四,即烏鴉座。δ為美麗雙星,其色一黃一紫。禮月令:‘仲冬之月,旦,軫中。’史記天官書:‘軫為車,主風。’Qgy乾坎艮震好运网

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28星宿分別為什麼?有啥寓意?

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二十八宿

二十八星宿那麼是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿,它們分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源到現在尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星區,稱作四象,以動物命名之:

二十八宿是我國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古代人們把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿,也叫作二十八舍或二十八星。

最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似,預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情形不同,作為天區,二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:

東方蒼龍七宿,青色:角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;

南方朱雀七宿,紅色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿;

西方白虎七宿,白色:奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕;

北方玄武(龜和蛇)七宿,黑色:鬥木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。

我國古代的28星宿,幾乎響譽世界,由於咱們國傢的星宿劃分是全地球最早的。

在已知的一些古墓探索中,人們發現瞭陪葬者以及墓葬的主人呈現的奇異的姿態——是依照星宿圖安排的。墓主人按照推測生前是祭伺之類的工作者。

為瞭便於研究,人們一般把星空分為若幹個區域。中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區域,每一個星宿都由若幹個星組成。即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫

從中天中间位置將天空劃分為四區,(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(後)玄武,其下各轄七星,依據二十八星宿出現的方位,把它們分為:

青龍七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿

在咱們國傢傳說四神天地書的world世界裡,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別為東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國傢都是由天帝所管。

  紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國傢,國內安定,氣侯良好,農產豐富。朱雀是紅南國的看守神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色。

  俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國傢強許多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的看守神,形態是神龍,以藍色為代表顏色。

北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,隻有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的看守神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。

西廊國=人口約八十至九十萬,平地許多,在深山裡有許多大寺院。白虎是西廊國的看守神,形態是白老虎,以白色為代表顏色

在日本,

朱雀=南方的看守神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。

青龍=東方的看守神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。

玄武=北方的看守神,其七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。

白虎=西方的看守神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。

(以農歷為準,橫列為月,豎列為日)

一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛

二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室

四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁

五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎

六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁

七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄

八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂

九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢

十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜

十一 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參

十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井

十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼

十四 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳

十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星

十六 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張

十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼

十八 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫

十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角

二十 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢

二十一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐

二十二 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房

二十三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心

24 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾

二十五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕

二十六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥

二十七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女

二十八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛

二十九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 希望采納!!!!!!Qgy乾坎艮震好运网

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二十八星宿是什麼?有啥代表意義?

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二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿來講,每個星宿都有著自己的屬性和代表物,這個可能是中國人對自然萬物的一種信仰,不過同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古代人們的智力。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座但是多已人文為主而。

四神在古時候中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時代,行軍佈陣就有“前朱雀後玄武,左青龍右白虎”的講法,簡單容易的說就是一個佈陣的方位圖而已。

二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時代中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中皆有記錄載入。早期的二十八星宿著重是用於觀測天文和氣象,這對於那個時候的農業有很大的幫忙,還要說的就是可以劃分那個時候的時節,亦即當成如今的日歷使用,西方的歷法最早的記錄載入就是古時候巴比倫時期。俺們是可以從下面的詩歌中來看看古代人們對一個星期的劃分:

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

鬥午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

由此可見,經常提到的二十八星宿亦即古時候的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這兒重新觀測瞭二十八星宿和別的一些恒星的具體位置,並編制瞭那個時候最先進的歷法——授時歷。

道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有瞭個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神那麼是保護天地四方的神靈。由此就有瞭經常提到的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎那麼是權力和威望的代表象征,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,由於它既象龜,又象蛇,可是它卻能活上萬年,用如今的看法去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又依據四神二十八星宿的方位編排瞭很多圖陣,打比方說“九曲黃河陣”等等。之後的日子,這幾個就演成為瞭風水學。

二十八星宿,是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。

二十八宿的源頭很早,最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星(或稱星座)。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測,古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,循環往復的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。

二十八宿的講法不但在咱們國傢,並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有,隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。

1。東方蒼龍七宿

1。角宿:

屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首沖,故多兇。

角宿值日不非輕,祭祀愛情婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

2。亢宿:

屬金,為龍。是東方第2宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動渾身,故多吉。

亢宿之星事可求,愛情婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

3。氐宿:

屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根,但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

4。房宿:

為日,為兔。為東方第4宿,為蒼龍腹房,古代人們也叫作“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這兒被消化,故多兇。

房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

5。心宿:

為月,為狐。為東方第5宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第1個月應候的星宿,常和房宿連用,用以論述“中间位置支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的根源,不可等閑視之,故多兇。

心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

6。尾宿:

屬火,為虎。為東方第6宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。

尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是愛情婚姻用此日,三年之內有悲哀。

7。箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦非常的明亮就是起風之象,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆,故多兇。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,愛情婚姻孤獨守空房。

2。北方玄武七宿

8。鬥宿:

屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古代人們又稱“天廟”,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。

鬥宿值日不吉良,愛情婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

9。牛宿:

屬金,為牛。為北方第2宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最出名的是織女與牽牛星,固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

10。女宿:

屬土,為幅(蝠)。為北方第3宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋愛情婚姻用此日,三年之內進田莊。

11。虛宿:

為日,為鼠。為北方第4宿,古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣,給人以美滿的期待和希望,故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多,祭祀愛情婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。

12。危宿:

為月,為燕。為北方第5宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“危”(戰鬥中,斷後者往往有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。

危宿值日不多吉,災禍必定註瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。

13。室宿:

屬火,為豬。為北方第6宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房屋),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,愛情婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。

14。壁宿:

屬水,為犭俞。為北方第七宿,住房宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃傢園之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。

3。西方白虎七宿

15。奎宿:

屬木,為狼。為西方第1宿,有天之府庫之義,故奎宿多吉。

奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋愛情婚姻用此日,朝朝日日進田莊。

16。婁宿:

屬金,為狗。為西方第2宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,亦有牧養眾畜以供祭祀之義,故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多,愛情婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。

17。胃宿:

屬土,為雉。為西方第3宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積食糧,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀愛情婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。

18。昴宿:

為日,為雞。為西方第4宿,居白虎七宿的中间位置,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內,該是關門閉戶的時刻瞭,故昴宿多兇。

昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。

19。畢宿:

為月,為鳥。為西方第5宿,也叫作“罕車”,等同於邊境的軍隊,又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。

20、觜宿:

屬火,為猴。為西方第6宿,居白虎之口,口福的預兆征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是愛情婚姻用此日,三年之內降麒麟。

21。參宿:

屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。

參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋愛情婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿傢裡。

4。南方朱雀七宿

22。井宿:

屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第1宿,其組合星群狀如網,由此而得名“井”(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話中的“精衛填海”故事),故井宿多兇。

井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。

23。鬼宿:

屬金,為羊。為南方第2宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。

鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,傢門災禍散零丁。

二十四、柳宿:

屬土,為獐。為南方第3宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財,花開富貴入傢來,葬埋愛情婚姻用此日,多招福祿主榮昌。

25。星宿:

為日,為馬。為南方第4宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。老話說“眼裡不揉沙子”,故星宿多兇。

星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,傢門災禍起重重。

26。張宿:

為月,為鹿。為南方第5宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才象征著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。

張宿之星大吉昌,祭祀愛情婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。

27。翼宿:

屬火,為蛇。為南方第6宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有瞭翅膀才能騰飛,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。

28。軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用以掌握方向的。古時候稱車箱底部後面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。

軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋愛情婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。

二十八宿所屬吉兇各派眾說紛紜,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,循環往復。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可依據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,隻要看那位星宿上是星期幾(其相呼應之關系是永久不變的),就能夠瞭。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕(東方七宿)

鬥牛女虛危室壁(北方七宿)

奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)

井鬼柳星張翼軫(南方七宿)

九星飛泊——奧妙的擇吉方陣

吉神兇煞——神秘的擇吉外衣

吉時良辰——最終的擇吉定位

民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴Qgy乾坎艮震好运网

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星宿關系哪種是正緣,性關系主導的星宿關系,最和諧

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第1類 :

榮親 代表感情 金星作用與影響 有瞭感情後才會往男女性愛發展,是正緣走勢與走向

危成 代表最原始的男女兩性的性招引,最直接的直覺 火星作用與影響 一見傾心為瞭上床才產生的情感,從感覺直覺進展到感情,來的快去的快!!!通常是成追危,付出多回報少!!!

友衰 彼此相戀之人未滿,知己,相似的另一個自己,想法看法一致,但不能同意交流不懂交流方式,有種壓抑感,月亮作用與影響 互虐虐心之戀,總是一方先付出,另一方比較冷淡,一方覺得另一方心裡沒自己不夠愛,付出不值得,通常是友給衰帶來正面能量和溫暖,任勞任怨,衰給友帶來負面情緒,不過雙方一般吵不起來,太像瞭,似懂非懂,想接近又互斥的虐戀

安壞 多數都是彼此被外貌皮相招引,或者是喜歡彼此之間的磁場招引,上升星座作用與影響 可以發展壯大成任何關系 夫妻 知己 情人 沒有上面三種那麼絕對的大都人感受到的雷同情況

命之星 在愛情婚姻關系上,如果你與配偶是命之星,是好的婚配,由於你們有極多共通的地方,如果是拍檔,也屬於一種優良的緣份,二人在這一世可再為共同目標奮鬥。

危成。不管近中遠,我似乎都沒感覺,我不清楚危城關系是以什麼為基礎的。不過我沒感覺,我經歷的危城,就一個感覺,對方的物質能力給不瞭我足夠的安全感。

業胎。我也沒感覺說真的。但經歷過兩個追俺的業胎。業胎有未來性,大約是願意try跟他奮鬥下的體驗感覺。比危城感覺有點安全感。還是物質上沒有保障的體驗感覺。

命之星,遇到瞭唯一一個。使俺反思瞭下自己。都說命之星是另一個自己。似乎經歷亦有點像。開始有好感,愈來愈討厭!!!比上兩個好些,畢竟沒有根深立命的“經濟基礎”這個大障礙。

安壞。俺的最愛最傷都出自這裡。安壞對俺來說太有魅力瞭。在安壞的world世界裡哪tm有經濟基礎這麼現實的東西。就是“你愛我嗎”愛我我願意為你死,願意去天涯海角,願意為你吃苦,願意為你洗手做羹湯。近安壞,我是壞,俺就覺得你要是窮光蛋就好瞭,我願意養著你,也沒人跟我搶你瞭。中安壞也差不多…就是沒有任何生存利益的愛。

友衰。像朋友。對俺來講很有性招引力的friend。大約就是能上床的小夥伴。兩個單獨的個體。我一任男友跟我是中友衰。此刻還是能聯系的人。這個關系我認為還是很好。

榮親。近中遠,我都經歷過。這個是我僅次,安壞很心愛的關系。很親切,很信任。很有安全感。有物質保障,沒有生存壓力。能在一起,普普通通過一世。真的性招引力還算小。安壞最強,其次友衰。

1。命之星

命之星不是經常能遇上,不過 也並不是難得一見。但一定低於安壞關系的遇到機率。

二者之間較多見友好溫和相處的方式,有成為知己的潛質但未必是密友。君子之交類型的偏多。不會惡語相向。價值觀與審美觀念有一種奇妙的相近。命之星的整體氣質與風格比其他關系相似。

異性之間的命之星不容易來電(這裡泛指普通異性戀大眾),甚至完全無電。

命之星多見於互相尊重理解的同窗友人、同事友人關系。

同性之間的命之星有的時候有良性競爭角逐的傾向。

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2。業胎

業胎比大部分人認為的遇到機率要高不少。

我周邊人中業胎關系很多很多見。

業星對胎星有一種天然的關心和愛護——至少相見之初如此。業星對胎星的付出(暫且稱為“善待”吧)有一種自己都控制不瞭的天然傾向——換句話描述,業星有一種潛在溫和小心謹慎的態度,就仿佛兩人間的關系易碎——假如業星不夠細心。但不代表業星愛胎星,也不代表業喜歡胎。胎星是接受(被動)方,在關系中較矜持,占主導位置。不過,關系的最後,常常業星是主動終止方和遠離方。

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3。安壞

【近距離】

愛情中不是正緣。友情中不是善緣。傢庭人員關系中是互相傷害緣。

近安星的情緒易受壞星牽引,近壞星未必是特意傷害近安,但言行展現出的就是一種不明白、不知心、不體諒、隨心所欲、情緒化。

異性愛情間,較多近距離安壞的一見傾心。

但修成正果細水長流的機率極低。

任何一種“情”,最好別涉及近距離安壞。

近距離安壞關系難得善終。

近距離安壞關系假如分手,會有恨。

【中距離】

同上,不是正緣。但中距離安壞的相遇機率幾乎是6種關系中最高的一種。

少有錢財牽扯,更加的多見是語言暴力,常見齟齬不合。

愛情婚姻關系中對相互彼此的傷害都不小。

【遠距離】

遠安對遠壞常見無條件遷就。

兩人有可能對一些深層次的話題能很好溝通,但關系不對等,遠安星是絕對的付出方。甚至是一方面付出。

磨難感都深。

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4。友衰

友衰就不分寫近中遠瞭,個人覺得差異不很大。

友星容易莫名地對衰星有好感,友星眼中的衰星是近於“可愛”的存在。

但衰星比較任性,調皮,有點恣意妄為,對於衰星來說,友星好像是那個——你一直站在我一轉身就能看見的地方 —— 有友星的存在,衰星比較容易有信心。

常見友星“誇獎贊美”衰星的事例。

友星暗戀、明戀衰星的情形也蠻多。

兩人之間大體上,不管是哪一種感情,到頭來,即便分開或非常難相見,並且容易——重逢仍為好朋友。

友衰之間也許有失望傷心鬱悶,但偏偏無恨。

友衰的基礎本就是興趣相投的友情,愛情也是友情的升華。

很可惜的,這種本來陽光明媚的關系能走入愛情婚姻的卻很少。

友衰,是可以終生友人而不離不棄的。

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5。危成

【近距離】

遇到近距離危成關系與近安壞關系相同的高。

真的是極高。

近危成關系中,近成星是那個絕對主動示好、主動接近、更為投入的那個。

近危成關系中,近危星其實也就是說心理壓力很大,由於近危星會覺得近成星對本人的好(尤其展現在物質上的大方或慷慨)是一份還不清的債。

而且,危成,根本上,價值觀是相距較遠的。

近危星其實也就是說是想掙脫這段關系的一方。

近成星是想保存、挽留這段關系的一方。

近危成關系裡,兩人爭吵經常發生。

近危成會涉及金錢關系,即便不是金錢,亦有物欲的參加。

危成亦不是善緣。

【中距離】

中距離危成關系中,中成星雖也和近成星一樣,很容易主動示好,但程度和付出都要弱於近成星。

中成星與中危星有點勢均力敵的公平付出之感,而不是近危成那樣傾斜一邊太厲害。

中成危的內心皆有計較。

會有“我對你可以付出,也得看值不值得”這種心態。

中距離危成中,事業合作夥伴多見。

但最後終止且再不進行合作的情形多見。

中危成的內心是遙遠的,或有善意但非知己。

【遠距離】

遠距離危成,周遭例子不多,個人感覺對雙方都作用與影響不大。

唯一能確定的,仍為多見遠成星善待遠危星的情形。

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6。榮親

榮親是6種關系中,最正緣的,不管哪一種關系。

榮親無心理壓力。

榮親無恨。

【近距離】

近距離榮親裡,多見近榮星更喜歡近親星。

近親星也樂意與近榮星一起,閑聊、玩耍、結伴。

近距離榮親常見於發小、長年交好的同事。

近榮星對近親星有一種指導、勉勵、幫助的牽引感。

近親星在這一段關系中,有點點像被“照顧”的孩子。

近榮親假如有爭執斷然不會是原則問題,多數是情感感情與觀點上的辯論。

恬淡、活潑、易感、熱情。

【中距離】

中榮親是6種關系中,遇到機率最小的一種。

中榮親關系的兩人若不能結為夫婦,或許真的隻能是上蒼有意捉弄或嫉妒瞭。

遇見瞭,務必要呵護珍惜,不要輕易讓雙方失散。

中榮親關系是6種關系的異性戀情中,最溫柔美滿而互相理解的一種。

中榮親的雙方,情感感情共鳴度最高,心有靈犀感最強,最不忍傷害對方。

兩人對世界的感受最多相似,

深情、真摯、溫情脈脈,念念不忘。

【遠距離】

遠距離榮親比較容易在一個時間節點上就斷掉聯系。

經過不算短暫的分離,非常可能在某個時間點上又再度相遇,再續緣分。

但這種再續,卻又是一種距離——兩人不會像近距離那樣隨時可黏在一起,也不像中距離那樣雙方皆有心維系不斷聯系,遠距離榮親是三種關系中最“隨緣”的。

好像總有一段距離讓雙方無法真真正正靠近。

不是心靈上的距離,是時空上的。

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必定成為夫妻的星盤,通過星盤自測能否推斷出自己另一半的星盤?

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提起必定成為夫妻的星盤,眾所周知,有人問通過星盤自測能否推斷出自己另一半的星盤?另外,還有人想知道從星盤看出你們是否擁有夫妻緣分,你曉得這是什麼情況?其實也就是說請大傢幫我看看,如此相似的二個人星盤合適做夫妻或相戀之人麼? 皆有怎樣的性格特征呢,謝謝,接下來就一起來瞧一瞧通過星盤自測能否推斷出自己另一半的星盤?希望可以對大傢有所幫助!!!Qgy乾坎艮震好运网

必定成為夫妻的星盤

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哪裡一樣啊!!!男性月亮看老婆。Qgy乾坎艮震好运网

星盤中你關鍵看太陽,月亮,金星,水星,上升。命盤相同的人是做夫妻嗎。Qgy乾坎艮震好运网

太陽是一自個的主要性格,亦即外在展現,朋友們所瞭解的品德性格。廉貞貪狼夫妻宮嫁豪門。Qgy乾坎艮震好运网

月亮是一自個的內在情感感情及下意識需求,在性格中也特別重要。合盤註定會出嫁的相位。Qgy乾坎艮震好运网

金星主導一自個的愛情觀,審美觀念及表達愛情的方式。Qgy乾坎艮震好运网

水星是一自個的思考及學習能力的展現。雙人合盤剖析。Qgy乾坎艮震好运网

上升星座則展現你的外在氣質,給別人的印象。Qgy乾坎艮震好运网

月亮都是射手,內心其實也就是說都很樂觀熱情,熱愛自由,喜歡旅行,喜歡去感受自然界的陽光風景。Qgy乾坎艮震好运网

其他行星命宮,都是次要性格,並不是事,無需理會。Qgy乾坎艮震好运网

都什麼時代瞭還相信這個Qgy乾坎艮震好运网

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4。必定成為夫妻的星盤:夫妻終生看哪個星盤

火星星座和金星星座還有海王星,金星星座和火星分別作用與影響感情、戀愛以及愛情和行為,海王星是一個關於每一自個的戀愛下意識與對愛情婚姻忠誠與否的星座(海王星針對成年以後的行為,金星和火星那麼是全年齡)Qgy乾坎艮震好运网

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5。必定成為夫妻的星盤:請哪位幫忙看一下兩人的星盤,做夫妻合適嗎

算命,姓名學和星座充其量隻可以算是一種統計學,不可盡信!!!歷史上你看有幾位算命學者的傢中有出過偉人的嗎?為啥沒有呢?答案顯然已是呼之欲出瞭!!!Qgy乾坎艮震好运网

萬一你得到的結果是命格不好,你該怎辦呢?(而且大多都是胡說八道!!!),就怕往後的日子裡往往杯弓蛇影,鬱鬱寡歡,這樣一來,就會得不償失啊!!!Qgy乾坎艮震好运网

欲知前世因,這一生受者是;欲知來世果,這一生作者是!婚後過得好的月亮星座。Qgy乾坎艮震好运网

請大傢幫我看看,如此相似的二個人星盤合適做夫妻或相戀之人麼? 皆有怎樣的性格特征呢,謝謝

按照傢理論,你前世什麼,你這一生就得什麼,在你眼前就已經看見,不必再算命也已知道!!!如此說來,人的人生的命數會隨著後天的努力不斷改變,隻要這一生多作,廣種福田,順其自然的會生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的這一生來世,得到無上,豈不更加?!!!性招引力非常強的相位。Qgy乾坎艮震好运网

相逐心生,運亦由心生,心為明珠,能照遍山河,小小的運程,實在阻擋不瞭心的力量,因此講心好的人,即使是生瞭壞命也不用害怕,心就是福田,不離方寸間,從心中覓之,感無不通,事無不成!!!假如你有讀過“”或“篇”,就會清楚明白俺的意思瞭!!!!!!(“”或“篇”,這兩本書蘊含無限哲理,有教人怎樣趨吉避兇,改造命運的,讀後能徹底改造你來世這一生的命數,不信都難!!!)Qgy乾坎艮震好运网

還有我想說的是,名符其實的常常收費極高,他們不會在這兒為你免費算命的。此刻世上的所謂“”大部分是一些不學無術的,他們會用些言來嚇你,說你的運氣怎樣不好,緊接著借機跟你,以達到斂財的意圖!!!所以傢的論理經常說“未來之心不可得”,就是叫大傢對未來不要做無謂的猜測,反而是要努力把握當下,才是最要緊的!!!月亮星座聰明排行榜。Qgy乾坎艮震好运网

不管傢或思想,皆講一心,心中含瞭華無盡的豐盛,心其實就是空,也因為空,才能生起豐富萬象,透過的作用與影響,原本富裕的種子便會顯現,等到時機一成熟,種子就會化為財富!!!這股偉大的心量,連大道你皆可以從中覓得,更不必說是小道的世間財富?假使你肯接受俺的說法,自我開悟,就已經開始善因,就是福慧的起始,從此不再尋求算命這種世間小道瞭!!!Qgy乾坎艮震好运网

假使你能開悟,你就可以跳脫出命理的束縛,後天的命數就能夠改造!!!你打開本人的慧眼,看看周圍,讀讀名人,就知道此言非虛!!!世上凡是幹大事業,有大成就的人,都是不相信命理的,而且還敢於挑戰命運,才能名成利就,流芳百世!!!不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪,個個都是改造命運的高手,又有那一個是相信命運的?這幾個成功人士(例如比爾蓋茨),就算有人免費給他算命,你說他會要嗎?還有最要緊的一點,你認為比爾蓋茨的成功跟他之名字有關系嗎?我相信假如他有相信命理的話,他不會成功!!!何以故?須知要在世間有大成就的人,務 必要先舍去無數妄想雜念,緊接著才能專心一志的幹大事業。要是一個人的心裡總是覺得這個不好,那個又不好,心中充滿全是無明妄想,自己煩都煩死瞭,怎麼兼顧事業傢庭,怎麼在本人的一生中尋求沖破,超越自我?說穿瞭就是作繭自縛嘛!!!(這便是裡所說的空慧妙有無上,唯有領悟空慧,五蘊皆空(舍去妄念),在人的一生之中才能屢創高峰,就算生瞭再壞的命,皆能變好!!!)星盤看正緣出現時間。Qgy乾坎艮震好运网

人生就是一個道場,有快樂,亦有悲傷!!!在人生最苦難的時刻,千萬不可以靠求神問卜來解決問題,把本人的未來交給經常提到的“”。需知在這時候,也是一個人心靈最脆弱的時候,比較容易讓那一部分心懷不軌的人,有機可趁,搞得越陷越深!!!正確的是請教有智之士,要用一顆平常心,大智慧心來破解眼跟前的危機危難,要把煩惱化為提才是正道!!!Qgy乾坎艮震好运网

忠言向來總是逆耳,不知你會不會喜歡,不過隻希望你能清楚明白事理,以免有日不幸遇上神棍,後果不堪設想!!!(報章上遭“”騙財的案件,無日無之,要提高警惕!!!)Qgy乾坎艮震好运网

現今科技發達,其實也就是說要曉得本人的流年運程或是改名是特別輕而易舉的,你一旦在電腦上輸入在線算命,同樣的生辰八字,卻有各種各樣的答案,肯定能讓你覺得眼花繚亂,嘆為觀止!!!不過這種公式化的答案,能否真真正正為俺們解惑,悟出人生的真相呢?這的的確確是一個令人值得慎重考慮的問題!!!月亮星座組合夫妻。Qgy乾坎艮震好运网

大道至簡,真法無言,融會貫通,不必外求!!!假如能勤修,領悟個中妙義,破迷開悟,大道就在其中,宇宙的實相,就會清清楚楚的呈此刻你面前,得大智慧!!!大自在!!!大!!!因此就算生瞭壞命,也會逐漸變成好命,至於想要求財,改善夫妻關系,什至於求姻緣等繁瑣俗事,自然變成小事一宗!!!心靜則土凈,做起任何事自然得心應手。這聽起來似乎很神秘,不過一切的,都是指向這股偉大的心量,隻是有的用上瞭“神”的概念!!!不過不管怎樣,還是要相信者才可得救!!!Qgy乾坎艮震好运网

若能轉物即,春暖山花處處開,悟時處處皆,迷時葉葉是障礙!!!Qgy乾坎艮震好运网

本人因見顛倒,是非難分,本著悲心願撰寫此文,假如我寫的這篇文章,打擾瞭你對算命的雅興或浪費瞭你寶貴的時間,請忽視此篇文章,我再次向你致以萬二分的歉意!!!Qgy乾坎艮震好运网

末瞭,真誠祝福你永久幸福快樂!!!上升星座組合夫妻。Qgy乾坎艮震好运网

補充:,如能真心相愛,就是世上最美滿的姻緣,羨煞世間鴛鴦無數!!!愛情婚姻之道,最要緊是你們要相敬如賓,和睦共處,才能恩恩,白頭偕老,道理就是這樣簡單,不必求神問卜!!!Qgy乾坎艮震好运网

一個人對自己命運的好賴,也不需要預早就已經知道,由於好的圍棋,要一點一點的下,美的風景,要慢慢欣賞!!!假如人生的答案可以預知,那麼這樣就像看一本先看大結局一樣,是多麼的大煞風景啊Qgy乾坎艮震好运网

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