易經澤山咸愛情夫妻感應(易經澤山咸卦命運啟示)
周易! 誰能解釋一下 咸卦之義?
第三1卦澤山咸（咸卦）互相感應中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。 第三1卦澤山咸（咸卦）互相感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。
經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。
求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。
外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。
婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。
決策：如意吉祥。人際交往好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。
希望能夠幫到你。
《易經》第3十一卦 咸卦啟示:虛懷若谷，交相感應。
《易經》第3十一卦 咸卦 澤山咸 兌上艮下
咸卦卦辭：咸：亨，利貞；取女吉。
卦辭釋讀解義，取：通“娶”。
本卦辭之義是：亨通順利，堅守正道有利；娶妻可以求得吉祥。
咸卦《人生啟示》虛懷若谷，交相感應。
此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，（戌，大戈）+（囗，聚邑），表不用長柄大斧砍人頭之義。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。
《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”寓意講的是明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。
咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。山上有澤便是咸卦的卦象，君子從卦象中得到啟發，虛心接受別人的建議。
咸是感應之義。咸卦由艮卦和兌卦相疊而成， 兌卦為柔在上，代表少女。艮卦為剛在下，代表少男，這一柔一剛，互相感應，就可達到彼此相親的意圖。上卦兌代表悅，下卦艮代表止，像男人跑到女人身邊停下來，主動求愛一樣，從而感到喜悅。這樣是亨通、祥瑞的，但要堅守正道。天地互相感應而萬物生成，聖人感化人心而天下太平；觀察陰陽交感的現象，便可以清楚明白世間萬物的性情。
而澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。
從卦象上進行剖析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其性質向下，山為陽其性質向上，山與澤互相感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女互相感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。
在生活之中，人與人之間需要一種感應，除瞭愛情之中，在與親朋好友、鄰居和同事相處時，也會互相作用與影響，要真真正正地深入人心並作用與影響其行動，就要對人真誠。咸卦強調的是“感”，不過“咸”字是去掉瞭“心”的，不用費心思量，不用動心機，皆為真誠的，不用經過思考就能夠感受得到。夫妻兩口子之間、朋友之間都要真誠地相待，凡事由衷而為，如此便能相互感應，才能更佳地理解和作用與影響別人，處理好互相的關系。
占得此卦者，在事業要奉行“和為貴”的信條，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。
易經中的咸卦
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 咸：亨，利貞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔ 觀其所感，而世間萬物之情可見矣！！！ 象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。 初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，兇，居吉。象曰：雖兇，居吉，順不害也。 九三：咸其股，執其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 九五：咸其脢，無悔。象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其輔，頰，舌。象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。 咸卦彖辭建立氣感化生萬物之原理論語不言氣，孟子言氣卻非論於存在，隻論於感性力量，中庸談本體論談鬼神卻也不談氣存在的宇宙論，在儒傢哲學史的發展上，易傳之作中卻有明顯的氣存在的宇宙論觀念，宇宙論是一個哲學體系的基本哲學問題，易傳發展之，並且將構和於儒傢形上學體系中。咸卦彖辭之「二氣感應以相與」、「天地感而萬物化生」其實就是以氣感而化生世間萬物的初步義理建構，此一路線終將成為儒傢形上學宇宙論的基本命題，而參加至儒傢形上學建構的進程中。此中有兩個義理上的重點，其一是宇宙論問題中的存在質素是以氣為質的，其二是宇宙論問題中的效果原理是一個以氣為質的感通原理。易傳於氣的感通的效果義上發揮極多，至於氣本身的存在及作用問題則在宋明儒學中成為不可或缺的基本命題。參見＜咸卦彖傳＞：「彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔觀其所感，而世間萬物之情可見矣！！！」 征服情海 咸卦一占就靈 易經咸卦是六十四卦中，探索人類真誠感應及男歡女愛主題，最深刻的一卦。就上兌下艮，也就是上澤下山的卦象可知，即便寂然不動，穩固如山者，在澤水慢慢地感染下，亦可逐漸達到濕潤通徹的效用。換言之，人們的至誠感動，可讓頑石點頭；因此至誠的效用，可謂無遠弗屆。從六親角度切入詮釋：少女在上，少男在下的卦象組合，道出瞭男女戀愛本質。不僅顯示世上最純粹、最快樂的情感莫過於最動人心扉的兩性間情愛；也顯示出男孩在追求女孩，當凡事以女孩為尊，處處當迎合女孩心之所向，方能成事。莎士比亞的曠世愛情悲劇「羅密歐與茱麗葉」正所謂咸卦探索男女真情感感情應最典型的例子。 探索莎翁愛情劇羅密歐與茱麗葉，無視於兩個傢庭根植久遠的宿怨，化裝舞會上，相吸相惜，一見鍾情；更冒著性命之憂，陽臺私會，互吐款曲，甚而不計一切，私定終身。其後盡管羅密歐為瞭好友受害，義憤填膺，失手殺害茱麗葉表哥，而被王子宣判放逐；茱麗葉的爸爸更暴力硬逼她嫁給貴族巴利斯，但茱麗葉卻不因此變心；在造化弄人之下，兩人最後甚至彼此乃愛殉情。如此淒美的愛情故事，正所謂：生時麗如夏花，死時美如秋月。一直以來感動著世世代代讀者；讀來令人低回不已，教人心醉神癡。而如此的故事，也正表達出咸卦所包含男女間相知相惜，真誠感應的根本。其間，沒有利害關系的考量；沒有功利思想的成份；沒有心機撥弄的伎倆；更沒有傢庭、社會、權威力量的感染；僅有一味的多情；隻有靈肉合一純粹的渴望；隻有魂魄自然的牽系；隻有心靈深處真摯的相契相依；隻有天真無邪的結合與愛戀，這才是咸卦少男少女最真誠的情愛內涵。 易經管理哲學的應用－咸卦1。 前言：
數千年來，中國世代相傳的「易經」，指出瞭中國人的宇宙觀，及其形成情況。易經是一部哲理書，學易經不僅可以減少過失，而且能夠增進治理的效果。
管理是一種實物，不能空談理論。管理哲學貴在實踐，在現實施行中去體會、調整和配合。不過實踐要以知識為基礎，所以理論的探討，對實際從事治理的人，是很重要的事。
2。 要旨：
管理註重和重視交感性，依感應四律而實踐「交互感應之道」：治理的原動力，乃是組織成員的交感作用。管理不是純粹機械性的變化，而是有機體的生長和發展的歷程。咸卦為下經之道，說明人道首重感應。艮下兌上，象徵柔上剛下，也就是陰氣向下，而陽氣上升，上下交感，乃能相親相愛。 象曰：「山上有澤、咸，君子以虛愛人。」澤即水，山即土，水性潤下，土能愛潤無所拒，是為感應。領導者虛懷若谷，對部屬用情感感情動以化之，便是安人的原動力。咸卦的卦名，不直接用感而用咸，便是希望領導者切實體會無心的感，由於感人之深，莫過於一腔熱情，也就是毫無利害關系的感。卦辭說：咸、亨、利貞，取女吉。感應不可邪諂，必利以正道。領導者以正大光明的目標（正派經營理念），用誠摯的愛去感動所屬，才能吉而順暢互動。 其他依易經姓名學而論：姓名擇配到此卦，則屬「 吉 」也。 探究此卦為有情並速成的預兆。因：上卦兌為澤，下卦艮為山。山上有大澤水。山澤氣息相通，象徵交感共鳴。正道者必得善果之意。
依易經卜卦而論：﹝易經不至於如此膚淺。此隻適用於卜得主卦，解說吉兇象徵，若卜得 1 至 6 爻，則另有不同爻象解說。至於其他爻象解說，易經共變化 384 種不一樣爻象，著實復雜。 卜問愛情婚姻：少男少女最特別適合，二春攜子來。卜問願望：應與他人相依存。可成事。卜問交易：成。但多少要用心力。卜問疾病：壯年因情色引發，心力之勞，常患感冒，由輕至大病之兆。卜問胎孕：有孕，得貴子。
問事者若占得此卦，預示其在情感感情上有春風得意，紅鸞星動的傾向；最近內就會有遇見理想情侶的機會緣分；所謂「兩氣感應以相與」也。問姻緣者，若占得此卦，則預示會娶得賢慧老婆，成就美滿姻緣，所謂「利貞，取女吉」是也。至於，問事者若占問事業問題而得此卦，則預示主事者宜捐棄個人成見，虛心待人。所謂「以需受人」的工作態度，以便換取對本人有利的空間及環境。再從靈修角度來講，則「以虛受人」，也就是摒除自我，或純然的忘俺的「無心入道」法門，更是達到通靈出神，感應萬端，萬物化生，「天下和平」微妙境界的最佳途徑！！！
64卦基礎知識之《澤山咸》
澤山咸屬金
山澤通氣之卦，至誠感神的預兆。
判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。
下艮少男，上兌少女，象征少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專1。為正配，卦書雲：取女吉，利於婚嫁。占測不管何事，多有男女感情、感應的事發生。
自然卦象：山上天池，山上降雨。
社會卦象：咸卦所描述的是男女的性愛關系。
咸卦所描述的是肌膚相親的過程，沒有心靈的交流。
婚戀中男女的年齡差距大。始終展現一男二女或者一女二男的狀態。
咸卦之人在仕途發展上強調有好的品德修養，不可糾纏於混亂的兩性關系。不過大都咸卦之人難於控制自己一身的自然屬性。
做事總是被夾在中間，左右為難，咸通“銜”，在仕途、財富追求的過程中、感情上皆有這種糾紛。咸卦之人財運狀況一般，跟著別人就有財，叼住機會就有財。做任何事總是存在兩條路，兩條路可以同時走。
咸通嫌惡，也指多個兄弟姐妹中兩個女孩中間一個男孩。
咸卦卦象 澤山咸卦的代表象征意義
咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。
《象》這樣解釋咸卦：山上有澤，咸；君子以虛受人。
《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兌（澤）上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分的形象，因而象征感應；君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他咸卦所要表達的是澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。
咸卦由艮卦和兌卦相疊而成，艮代表少男，兌代表少女。從卦形上看，兌在上面，像溫柔多情的少女在前面奔跑一般；艮為山在下，像壯實的小夥子在後面追趕著，一幅男親女愛的相戲畫面。咸卦所喻示的就是互相感應，屬於中上卦。《象》中這樣評斷此卦：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，表不用長柄大斧砍人頭白勺意思。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”其所說之義便是說明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。
卦畫：咸卦的卦畫是三個陽交三個陰爻。
卦象：從卦象上進行剖析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其十生質向下，山為陽其性質向上，山與澤互相感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女互相感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。
初六，咸其拇。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
初六的爻辭在《象傳》中解：“人在天地之間，自然感應來自腳的大拇趾上。”是指人的生存離不開 站立與行走，因此人的感應來自腳下的體驗感覺，人的志向也是從內向外的發展。此爻說明君子的感應十分重要，在任何變化中聰明的人常常先知先覺，而先知先覺的功 力必定來自老老實實的實踐經驗。
六二，咸其腓，兇；居吉。
《象》曰：雖兇居吉，順不害也。
六二的爻辭在《象傳》中解：“感應來自小腿肚上，是由於異常妄動，這樣的話會有兇險。若能安居靜修 思過，便可避險獲得吉祥。”是指向前固然會遇兇險，但隻要安居慎思不斷反省，便可以化兇為吉。此爻說明未經過實踐，人的體驗感覺常常帶來錯誤的認知、假如繼 續向前發展必定會有災難。不過這樣的災難隻要通過不斷反省，面壁思過，是可以化險為夷的。
九三，咸其股，執其隨，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執下也。
九三的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在大腿上，執意地跟隨別人任意妄動，這樣向前發展必然遇 到災禍。”是指錯誤的體驗感覺致使瞭錯誤的行為，已經無法自我克制瞭。“執意地跟隨別人任意妄動”是由於毫無察覺的錯誤感應和固執的行為致使瞭非常惡劣的結 果。此爻說明人在毫無察覺中犯下錯誤並不可怕，可怕的是在錯誤的感應中固執己見，執迷不悟。
九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往來”，未光大也。
九四的爻辭在《象傳》中解：“感應正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。思前顧後心猿意 馬，這樣發展會引起周圍朋友的觀點顧慮。“感覺正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。”是指由於有所準備堅守正道因此沒有禍害。“思前顧後心猿意馬” 是指和朋友共事中多慮憂患，這樣的話會作用與影響本人的光明前程。此爻說明君子貴在堅守正道勇往直前，假如做事思前顧後心猿意馬，如此的路將越走越窄。
九五，咸其脢，無悔。
《象》曰：“咸其脢”，志未也。
九五的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在脊背上，沒有後悔。”是指堅持獨善其身，不為社會發展作出努力的人，這樣的人的志向難免過於淺薄瞭。此爻說明人在江湖絕非世外桃源，不求發展逍遙度日絕非君子之志。 上六，咸其輔頰舌。
《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。上六的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在上層的牙床、臉頰與舌頭上。”是指有的人天生擅長給自己辯解，也善於撥弄口舌。此爻說明有的人追求發展常常表此刻三寸不爛之舌上。
澤山咸 請大師解卦
公歷：2009年12月25日00時00分
四柱：己醜年 丙子月 甲辰日 甲子時 (日空：寅卯)
卦名： 兌宮3世卦：澤山咸 之 乾宮3世卦：天地否
卦身： 主卦申爻持世，卦身在三爻；陽爻持世，月卦身在寅
玄武 ▅ ▅ 爸媽丁未土 應×→ ▅▅▅ 爸媽壬戌土 應
白虎 ▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 兄弟壬申金
螣蛇 ▅▅▅ 子孫丁亥水 ▅▅▅ 官鬼壬午火
勾陳 ▅▅▅ 兄弟丙申金 世○→ ▅ ▅ 妻財乙卯木 世
朱雀 妻財丁卯木 ▅ ▅ 官鬼丙午火 ▅ ▅ 官鬼乙巳火
青龍 ▅ ▅ 爸媽丙辰土 ▅ ▅ 爸媽乙未土
你懂更要報上男女問卦?對不。。。。。我按女人斷如下:
1、愛情:兄弟發動。化財。不生官。。官被日建所晦。。。。官無力。。。。沒有重情男友。。財伏官生官。。。。你愛之男亦有女人追他。。。你沒戲。。。。
2、考試:六爻漂浮無力。。。。取初爻辰土為用。。。。世爻申金。得辰土生為考過的預兆。
第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
卦主近日心煩意亂 紛雜無序 又被兒女之情所困
此次考取工作 結果不佳