咸卦易經證釋愛情易經太陽(易經證釋復卦)
易經:我用易經占卦，問俺的侯愛情運怎麼樣，結果占到本卦咸卦，沒有變卦。。。
沒有動爻。
咸卦（澤山咸）
咸。亨，利貞。取女吉。
象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
白話文解釋
咸卦：通達，吉利的貞卜。娶女，吉利。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，相互感應，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於深厚的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。
大道至簡，還用解釋？
易經中的咸卦
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 咸：亨，利貞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔ 觀其所感，而世間萬物之情可見矣！！！ 象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。 初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，兇，居吉。象曰：雖兇，居吉，順不害也。 九三：咸其股，執其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 九五：咸其脢，無悔。象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其輔，頰，舌。象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。 咸卦彖辭建立氣感化生萬物之原理論語不言氣，孟子言氣卻非論於存在，隻論於感性力量，中庸談本體論談鬼神卻也不談氣存在的宇宙論，在儒傢哲學史的發展上，易傳之作中卻有明顯的氣存在的宇宙論觀念，宇宙論是一個哲學體系的基本哲學問題，易傳發展之，並且將構和於儒傢形上學體系中。咸卦彖辭之「二氣感應以相與」、「天地感而萬物化生」其實就是以氣感而化生世間萬物的初步義理建構，此一路線終將成為儒傢形上學宇宙論的基本命題，而參與至儒傢形上學建構的進程中。此中有兩個義理上的重點，其一是宇宙論問題中的存在質素是以氣為質的，其二是宇宙論問題中的效果原理是一個以氣為質的感通原理。易傳於氣的感通的效果義上發揮極多，至於氣本身的存在及作用問題則在宋明儒學中成為不可或缺的基本命題。參見＜咸卦彖傳＞：「彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔觀其所感，而世間萬物之情可見矣！！！」 征服情海 咸卦一占就靈 易經咸卦是六十四卦中，探索人類真誠感應及男歡女愛主題，最深刻的一卦。就上兌下艮，也就是上澤下山的卦象可知，即便寂然不動，穩固如山者，在澤水慢慢地感染下，亦可逐漸達到濕潤通徹的效用。換言之，人們的至誠感動，可讓頑石點頭；因此至誠的效用，可謂無遠弗屆。從六親角度切入詮釋：少女在上，少男在下的卦象組合，道出瞭男女戀愛本質。不僅顯示世上最純粹、最快樂的情感莫過於最動人心扉的兩性間情愛；也顯示出男孩在追求女孩，當凡事以女孩為尊，處處當迎合女孩心之所向，方能成事。莎士比亞的曠世愛情悲劇「羅密歐與茱麗葉」正所謂咸卦探索男女真情感感情應最典型的例子。 探索莎翁愛情劇羅密歐與茱麗葉，無視於兩個傢庭根植久遠的宿怨，化裝舞會上，相吸相惜，一見鍾情；更冒著性命之憂，陽臺私會，互吐款曲，甚而不計一切，私定終身。其後盡管羅密歐為瞭好友受害，義憤填膺，失手殺害茱麗葉表哥，而被王子宣判放逐；茱麗葉的爸爸更暴力硬逼她嫁給貴族巴利斯，但茱麗葉卻不因此變心；在造化弄人之下，兩人最後甚至彼此乃愛殉情。如此淒美的愛情故事，正所謂：生時麗如夏花，死時美如秋月。一直以來感動著世世代代讀者；讀來令人低回不已，教人心醉神癡。而如此的故事，也正表達出咸卦所包含男女間相知相惜，真誠感應的根本。其間，沒有利害關系的考量；沒有功利思想的成份；沒有心機撥弄的伎倆；更沒有傢庭、社會、權威力量的感染；僅有一味的多情；隻有靈肉合一純粹的渴望；隻有魂魄自然的牽系；隻有心靈深處真摯的相契相依；隻有天真無邪的結合與愛戀，這才是咸卦少男少女最真誠的情愛內涵。 易經管理哲學的應用－咸卦1。 前言：
數千年來，中國世代相傳的「易經」，指出瞭中國人的宇宙觀，及其形成情況。易經是一部哲理書，學易經不僅可以減少過失，而且能夠增進治理的效果。
管理是一種實物，不能空談理論。管理哲學貴在實踐，在現實施行中去體會、調整和配合。不過實踐要以知識為基礎，所以理論的探討，對實際從事治理的人，是很重要的事。
2。 要旨：
管理註重和重視交感性，依感應四律而實踐「交互感應之道」：治理的原動力，乃是組織成員的交感作用。管理不是純粹機械性的變化，而是有機體的生長和發展的歷程。咸卦為下經之道，說明人道首重感應。艮下兌上，象徵柔上剛下，也就是陰氣向下，而陽氣上升，上下交感，乃能相親相愛。 象曰：「山上有澤、咸，君子以虛愛人。」澤即水，山即土，水性潤下，土能愛潤無所拒，是為感應。領導者虛懷若谷，對部屬用情感感情動以化之，便是安人的原動力。咸卦的卦名，不直接用感而用咸，便是希望領導者切實體會無心的感，由於感人之深，莫過於一腔熱情，也就是毫無利害關系的感。卦辭說：咸、亨、利貞，取女吉。感應不可邪諂，必利以正道。領導者以正大光明的目標（正派經營理念），用誠摯的愛去感動所屬，才能吉而順暢互動。 其他依易經姓名學而論：姓名擇配到此卦，則屬「 吉 」也。 探究此卦為有情並速成的預兆。因：上卦兌為澤，下卦艮為山。山上有大澤水。山澤氣息相通，象徵交感共鳴。正道者必得善果之意。
依易經卜卦而論：﹝易經不至於如此膚淺。此隻適用於卜得主卦，解說吉兇象徵，若卜得 1 至 6 爻，則另有不同爻象解說。至於其他爻象解說，易經共變化 384 種不一樣爻象，著實復雜。 卜問愛情婚姻：少男少女最特別適合，二春攜子來。卜問願望：應與他人相依存。可成事。卜問交易：成。但多少要用心力。卜問疾病：壯年因情色引發，心力之勞，常患感冒，由輕至大病之兆。卜問胎孕：有孕，得貴子。
問事者若占得此卦，預示其在情感感情上有春風得意，紅鸞星動的傾向；最近內就會有遇見理想情侶的機會緣分；所謂「兩氣感應以相與」也。問姻緣者，若占得此卦，則預示會娶得賢慧老婆，成就美滿姻緣，所謂「利貞，取女吉」是也。至於，問事者若占問事業問題而得此卦，則預示主事者宜捐棄個人成見，虛心待人。所謂「以需受人」的工作態度，以便換取對本人有利的空間及環境。再從靈修角度來講，則「以虛受人」，也就是摒除自我，或純然的忘俺的「無心入道」法門，更是達到通靈出神，感應萬端，萬物化生，「天下和平」微妙境界的最佳途徑！！！
《易經》咸卦:“咸其股，執其隨，往吝”怎樣解讀?
感應到大腿上，想隨著別人行動卻被控制住瞭，前往有憂吝。
1。《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
2。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
3。春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。
4。《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
咸卦是什麼意思?
龍圖的一句話中有感應二字，這個字的來歷起源就是來自《玄易經緯》九宮八卦圖， 和《玄易》的相準關系的定義。先把咸卦羅列出來供大傢參考。 咸：亨，利貞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平； 觀其所感，而世間萬物之情可見矣！！！ 象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，兇，居吉。 象曰：雖兇，居吉，順不害也。 九三：咸其股，執其隨，往吝。 象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。 象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 九五：咸其（月每），無悔。 象曰：咸其（月每），志末也。 上六：咸其輔，頰，舌。 象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。 咸的第1個意思就是：“咸，感也”就是指感官，感覺，人類認識世界的 器官的總稱，就是我們今天所說的五官感覺，醫院中有五官科， 在這兒有“輔、頰、舌。”這幾個是說人的“牙床、面頰、和舌頭”綜合起來 就是面顱骨，大傢可以去查一下人體解剖學，面顱骨的數目是15塊，我所發現 的易經的度數規則表明，坤——咸的卦位數是15，大傢可以去驗證。 同時這個面字也就有解瞭，附著在面顱骨上的古代人們也認為也是一個“器官” 就是“面”就是“革”我們今天講洗心革面，皮革等等的字詞的來歷起源都是來 整個易經，僅有一個“面”字，就在革卦中，同時坤——革的數目就是16， 大傢可以去驗證，不論關於遁，還是蒙，還是面臨，皆有面之義，但是遁 蒙在北，革臨在南，所以一個是正面，一個是背面。逃跑當然要從背面跑，從 人傢眼皮子底下逃跑是投機，不是上策，三十六計走為上策也是源出此， 誰又能說這不是軍事和哲學的千古道理呢，這是擺放在桌面上的直觀的存在， 沒有啥好懷疑的。 從俺的《玄易九宮八卦圖》上的鬥建圖上你可以看見，《玄》層的圈中， 有“應”和“迎”與“咸”卦對應，方位是正東方，就有感受和迎接早晨出 升的太陽之寓意，所以咸陽的由來和感受陽光的城市有關。 我說過，易經作為地圖，有過數次遷移，大的有六次，最明顯保留瞭上 古地理劃分的是在咸陽，站在咸陽的漢元帝陵上，所有的地理秘密，釋然 而解，關於這一點，我曾經包括上學在內在西安呆過有近八年的時間，所以 在地理優勢上，我確實獨占先機，當然假如唐山先生在西安，就先生的精神 也會感動上蒼，當然也是會有所發現的。 關於地圖各位也可以看，可以驗證，我想關於俺的《易經》研究結果到 底是真是假，恭聽天下人評判，至此，其他別的卦就不繼續解瞭。我回最終開 放俺的網頁，供各位瀏覽，其他時間我來讀書論壇，就講講有關哲學的問題 和心理學的問題吧，然而也可以探討自然科學的問題，俺的學問廣泛博雜， 自己稍有信心，但深度是絲毫談不上的，就象碗裡的蛤蟆，水都淹未到屁股。
易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少
《易經》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下啥意思
明夷卦辭：明夷，利艱貞。
從卦象上看，明夷卦，坤上離下。坤為地，離為日，光明。日在地下，即象征著黑夜的降臨。地下之火，搖搖欲滅等。
《象傳》：明入於地，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
寓意講的是，君子治理民眾，利用韜晦而求明朗。